文藝復興課件

1、文藝復興課件達芬奇救世主中世紀圣畫像人神達芬奇救世主中世紀圣畫像人神第12課文藝復興巨匠的人文風采拉斐爾課標要求：知道薄伽丘等人的主要作品，認識文藝復興時期人文主義的含義。教學目標：提供文藝復興時期意大利的政治、經(jīng)濟、文化材料，理解文藝復興發(fā)生的必然性；利用圖片對照的方式，理解人文主義的內(nèi)涵，體會人文主義的時代性；在中西對比中體會個人命運與國家、時代相結合的必要性。在整個過程中提升史料實證意識、歷史解釋能力、準確的時空定位，理解唯物史觀是解釋歷史現(xiàn)象的基本方法，以史為鑒，思考現(xiàn)實。達芬奇米開朗琪羅但丁彼特拉克薄伽丘第12課文藝復興巨匠的人文風采拉斐爾課標要求：知道薄伽丘等人教材重構 結合初中所

2、學知識以及學案教材速記部分，大家對文藝復興的教材知識已經(jīng)基本掌握，所以本節(jié)課從不同的時空維度，重新解讀文藝復興，更深層次的分析文藝復興發(fā)生的必然性，人文主義在西方思想史中的定位，文藝復興的價值。一、社會轉(zhuǎn)型期的意大利背景篇二、特定階段的人文主義內(nèi)涵篇三、同時期中西文化對照影響篇教材重構一、社會轉(zhuǎn)型期的意大利背景篇二、特定階段的人文主義場景一： 14世紀中期，意大利佛羅倫薩的工場手工業(yè)規(guī)模很大，約有200家工場生產(chǎn)呢絨。在城市近郊為毛紡織企業(yè)主干活的達3萬人。那些開設手工工場擁有生產(chǎn)資料的工場主，和城市的富商、銀行家等一起開始形成為新的階級資產(chǎn)階級。14至15世紀，意大利工場手工業(yè)的興起和發(fā)展，

3、標志著地中海沿岸的某些城市已經(jīng)稀疏地出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)的最初萌芽。新興的資產(chǎn)階級掌握著大量的財富，追求人生享樂的欲望逐漸增強。然而，莊園式的自然經(jīng)濟仍然很強大，天主教會控制了大約1/3的西歐土地。一、社會轉(zhuǎn)型期的意大利背景篇問題一：概括此時期的經(jīng)濟狀況資本主義萌芽VS自然經(jīng)濟場景一：一、社會轉(zhuǎn)型期的意大利背景篇問題一：概括此時期的經(jīng)場景二： 中世紀的歐洲，教權高于王權，得不到教皇的支持，國王的統(tǒng)治就會岌岌可危，甚至失去合法性，11世紀發(fā)生的“卡諾莎覲見”就是歐洲政治形勢的真實反映，宣稱：“世界上的一切都逃脫不了教皇的關注與控制。”羅馬教皇被認為是天主教世界的最高統(tǒng)治者。另一方面，歐洲新君主國正

4、在崛起，市民們向君主們提供財政上的支持，新君主向市民們提供保護，到15世紀，英國、法國、葡萄牙等君主國先后出現(xiàn)，馬基雅維利的君主論逐漸暢銷，民族國家初現(xiàn)端倪。問題二：概括此時期的政治狀況民族國家VS教會統(tǒng)治一、社會轉(zhuǎn)型期的意大利背景篇場景二：問題二：概括此時期的政治狀況民族國家VS教會統(tǒng)治一、場景三： 在中世紀，教會神學是人們的精神主宰，從出生到死亡，衣食住行方方面面都體現(xiàn)了神的影響，禁欲苦行是那個時候人們必須恪守的教會法則。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的思想也發(fā)生了變化，“只要我能賺錢，就讓我賺錢吧。”這種追求與享樂思想更加普遍地產(chǎn)生，甚至教會興辦的大學中也產(chǎn)生了對自然科學的講述與對人文精神的肯定。

5、意大利的古希臘、古羅馬文化逐漸被人們所重視！問題三：概括此時期的思想文化狀況神學（神性至上）VS世俗文化一、社會轉(zhuǎn)型期的意大利背景篇必然性場景三：問題三：概括此時期的思想文化狀況神學（神性至上）VS “綺思夢達”的故事 郡主（綺思夢達）與仆人相戀，事情敗露后，父親暴跳如雷，將仆人關入地牢，痛罵女兒不顧身份，竟與下賤的奴仆相愛。綺思夢達卻寧死不屈，并憤然駁斥父親：“我們?nèi)祟惖墓侨舛际怯猛瑯拥奈镔|(zhì)造成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備著同樣的機能和一樣的效用。我們?nèi)祟愂翘焐宦善降鹊?，只有品德才是區(qū)分人類的標準?！?薄伽丘十日談平等這個故事反映了作者什么思想？二、特定階段的人文主義內(nèi)涵篇 “綺思夢

6、達”的故事薄伽丘十日談平等這個對比兩座雕像有什么差異？中世紀人物大衛(wèi)意志、力量、智慧二、特定階段的人文主義內(nèi)涵篇對比兩座雕像有什么差異？中世紀人物大衛(wèi)意志、力量、智慧二、特 中世紀圣母子拉斐爾草地上的圣母子歌頌自然之美、人性之美、現(xiàn)世之美對比兩幅油畫在背景、色彩、表情方面有什么差異？二、特定階段的人文主義內(nèi)涵篇 中世紀圣母子拉斐爾草地上的圣母子歌頌自然之美、人性提倡人性，反對神性，贊美智慧、力量，追求自由、平等；歌頌現(xiàn)世生活。人文主義時代性二、特定階段的人文主義內(nèi)涵篇提倡人性，反對神性，贊美智慧、力量，追求自由、平等；歌頌現(xiàn)世三、同時期中西文化對照影響篇威廉莎士比亞創(chuàng)作于1599年至1602年

7、間的一部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國王的遺孀喬特魯?shù)?；哈姆雷特王子因此為父王向叔叔復仇。明代湯顯祖創(chuàng)作的劇本，描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現(xiàn)實中的愛人，人鬼相戀，最后起死回生，終于與柳夢梅永結同心的故事三、同時期中西文化對照影響篇威廉莎士比亞創(chuàng)作于1599年材料一：“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！ 哈姆雷特材料二：杜麗娘，出身名門，自幼受封建文化教育和嚴格管束，如同籠中鳥。在生

8、存環(huán)境不能實現(xiàn)自己的理想時，只能到夢中尋找自己的理想，由于離開了封建禮教的管束而顯得更為大膽、癡情，她不滿以幽魂的身份和情人聚會，她能為愛而死，更為愛而生，她毫無顧忌的與陰間判官爭論，使自己還魂。她一鼓作氣，使自己的非法婚姻得到了家長和社會的認同。 出自牡丹亭三、同時期中西文化對照影響篇思考1.兩部作品的時代背景有何相似之處？思考2.兩部作品的精神追求有何相似之處？思考3.兩部作品所產(chǎn)生的社會影響是否相同？分析作品的社會影響與哪些因素有關？物質(zhì)文明與精神文明同時抓商品經(jīng)濟發(fā)展（資本主義萌芽出現(xiàn)發(fā)展）人性，人的現(xiàn)實幸福，自由，（人文主義）第一部作品所代表的人文主義成為一股巨大的思想解放潮流，推動了歐洲的發(fā)展、轉(zhuǎn)型；第二部作品影響很小，沒有引起社會的變動