《桃花源記》課件

1、桃花源記陶淵明桃花源記陶淵明作者簡(jiǎn)介：陶淵明：名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。作者簡(jiǎn)介： 陶淵明喜愛(ài)農(nóng)村的田園躬耕生活，歸隱后，他經(jīng)常參加農(nóng)事，種豆采菊，吟詩(shī)作文，描繪田園風(fēng)光，歷來(lái)被認(rèn)為是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。所做詩(shī)文，大多描寫田園風(fēng)光，感情真摯深切，風(fēng)格樸素自然。以歸田園居、飲酒、桃花源詩(shī)并序等為代表作。今存陶淵明集。

2、陶淵明喜愛(ài)農(nóng)村的田園躬耕生活，歸隱后，他經(jīng)常參加農(nóng)事 本文選自陶淵明集，原是桃花源詩(shī)并序前面的小序，因?yàn)檎Z(yǔ)言清新自然，想像新穎獨(dú)特，后來(lái)獨(dú)立成篇，以“記”為題成為傳世名篇。 本文選自陶淵明集，原是桃花源詩(shī)并序前 便舍船 豁然開(kāi)朗 屋舍儼然阡陌 黃發(fā)垂髫 便要還家 間隔 及郡下 詣太守 劉子驥shyn tio jin yhu qinm yo hun jn j hu 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。為：動(dòng)詞，作為。 緣：順著，沿著。落英繽紛：落花繁多的樣子。異：對(duì)感到詫異。 東晉太元年間，（有個(gè)）武陵

3、人靠捕魚(yú)謀生。（有一天）他順著溪水劃船，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹(shù)生長(zhǎng)在溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)?；ú荼榈兀r艷而美麗，落花紛紛。漁人對(duì)此感到非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到這林子的盡頭。 鮮美：鮮艷美麗窮：窮盡，走到頭 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。舍：放棄，離開(kāi)?；恚洪_(kāi)闊。開(kāi)朗：開(kāi)闊，明亮。平曠：平坦寬闊。儼然：整齊的樣子。阡陌（qi

4、n ）：田間小路。交通：交錯(cuò)相通。黃發(fā)垂髫（tio）：指老人 和小孩。怡然：安適愉快的樣子。 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，（緊接著）就看見(jiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約好像有點(diǎn)光亮似的。（漁人）就舍棄了船，從洞口進(jìn)去。剛開(kāi)始時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮了。 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，（緊接著）就看見(jiàn) 林盡水源，土地平坦寬廣，房屋非常的整齊，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹(shù)、竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，（村落

5、間）能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕作勞動(dòng)，男女的穿戴跟桃花源外面的人全都一樣。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。土地平坦寬廣，房屋非常的整齊，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！本撸涸敱M。要：

6、通“邀”，邀請(qǐng)。還（hun）：返回。妻子：妻子和兒女。絕境：與人世隔絕的地方。無(wú)論：不必說(shuō)，更不必說(shuō)。延：邀請(qǐng)。語(yǔ)（y）：告訴。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（那里的人）見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地作了回答。就有人邀請(qǐng)漁人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這樣一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息.他們說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再出去，于是就與外面的

7、人斷絕了往來(lái)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，（那里的人）見(jiàn)了問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽(tīng)罷）都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天后，向村里人告辭離開(kāi)。這里的人告訴他道：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊?！眴?wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此

8、。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。扶：沿著，順著。向：從前的，舊的。詣（y）：到，特指到尊長(zhǎng)那里去。規(guī)：計(jì)劃。問(wèn)津：?jiǎn)柭?。津，渡口?既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此 漁人出來(lái)后，找到他的船，就順著原來(lái)的路劃回去，(一路上)處處做了記號(hào)?；氐娇だ?，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他去，尋找從前做的標(biāo)記，最終迷失了(方向)，再也沒(méi)找到路。 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，

9、尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。 南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事，高興地打算前往，但未能實(shí)現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒(méi)有人探尋（桃花源）了。 漁人出來(lái)后，找到他的船，就順著原來(lái)的路劃回去，(一路上感知探究感知探究文章結(jié)構(gòu)：為什么尋不到？ 發(fā)現(xiàn)桃花源 進(jìn)入桃花源 訪問(wèn)桃花源 離開(kāi)桃花源 再尋桃花源 文章結(jié)構(gòu)：為什么發(fā)現(xiàn)桃花源 進(jìn)入桃花源 訪問(wèn)桃花源 離開(kāi)桃花本文的線索是什么？以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，以時(shí)間先后為順序來(lái)敘事本文的線索是什么？以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，1、漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？品讀課文緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。1、漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？品讀課文緣溪行，忘路

10、之遠(yuǎn)近，忽逢其中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句芳草鮮美 落英繽紛2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)， 芳草鮮美， 落英繽紛。其中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句芳草鮮美 落英繽紛23、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。3、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得4、漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。4、漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？土地平曠，屋舍儼然文中是從哪幾個(gè)方面中來(lái)寫桃花源人1、活動(dòng)

11、2、穿戴3、精神狀態(tài)。文中是從哪幾個(gè)方面中來(lái)寫桃花源人1、活動(dòng)2、穿戴3、精神狀態(tài)5、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。5、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)6、桃花源中的人是怎樣熱情好客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。6、桃花源中的人是怎樣熱情好客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。 7、桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔8漁人一 一為具言所

12、聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。 8漁人一 一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？為桃源9、為什么此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活9、為什么此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”也為下文再尋桃源不得10、漁人離開(kāi)桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。寄寓了作者對(duì)美好的

13、理想社會(huì)的追求，以及在當(dāng)時(shí)條件下理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，流露作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。10、漁人離開(kāi)桃花源，“便扶作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃花源答案應(yīng)是兩方面：一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭(zhēng)，劉邦建立漢朝，三國(guó)鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國(guó)歸晉。二是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民痛苦的生活。哪個(gè)更重要？ “此人一一為具言所聞”，漁人對(duì)桃花源人說(shuō)了些什么？請(qǐng)根據(jù)你的歷史知識(shí)和對(duì)課文的理解推測(cè)。答案應(yīng)是兩方面：哪個(gè)更重要？ “此人一背景資料：桃花源記是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時(shí)代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾

14、軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。背景資料： 結(jié)合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個(gè)美好的世外桃源用意何在？ 對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)（政治黑暗、連年戰(zhàn)亂）的不滿。 對(duì)美好生活的向往。 結(jié)合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個(gè)美好的世外桃源本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。 關(guān)鍵詞：向往、不滿。主題：本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對(duì)理想的桃花源生桃花源是朦朧飄忽的世界，充滿了種種神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)上，作者是暗示：桃花源，本來(lái)就是子虛烏有的，它只是作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的

15、精神寄托。桃花源是朦朧飄忽的世界，充滿了種種神秘色彩， 我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？關(guān)于主題 在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？ 作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。 這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。 我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？關(guān)于主題 作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。虛構(gòu)世外桃源，是作者不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。這在一定程度上反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理

16、想境界。但這理想境界不過(guò)是一種理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，而且是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。作者為什么虛構(gòu)一個(gè)世外桃源？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)？作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)作者為什么虛構(gòu)一個(gè)桃花源記以漁人行蹤為線索發(fā)現(xiàn)桃花源：進(jìn)入桃花源：離開(kāi)桃花源：發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、經(jīng)過(guò)、景色所見(jiàn)所聞所歷尋向所志后遂無(wú)問(wèn)津者環(huán)境良好幽靜美麗與世隔絕民風(fēng)淳樸似有若無(wú)所感和平安寧 安居樂(lè)業(yè) 一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì) 寄托作者政治理想，反映人民愿望 想一想桃花源記以漁人行蹤為線索發(fā)現(xiàn)進(jìn)入離開(kāi)發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、經(jīng)過(guò)、景寫法借鑒 1、以虛諷實(shí)：虛構(gòu)“世外桃源”以寄托政治理想和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。2、虛實(shí)結(jié)合：真實(shí)的人

17、物（劉子驥）和虛構(gòu)的故事，準(zhǔn)確的朝代、年代和說(shuō)不清道不明的地點(diǎn)，使得本文的情節(jié)亦真亦幻、若虛若實(shí)、撲朔迷離、奇趣無(wú)窮3、語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)潔又含蓄雋永，看似輕描淡寫，卻使人物景物歷歷在目令人神往。4、詳略得當(dāng)寫法借鑒 1、以虛諷實(shí)：虛構(gòu)“世外桃源”以寄托政治理想和對(duì)黑江畔獨(dú)步尋花七絕句 杜甫黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。江畔獨(dú)步尋花七絕句 有花無(wú)葉也孤寒，有葉無(wú)花草一般。最是桃花饒態(tài)度，醉花嬌綠惱人看。東園探桃李 楊萬(wàn)里有花無(wú)葉也孤寒，有葉無(wú)花草一般。最是桃花饒態(tài)度，醉花嬌去年今日此門中，人面桃花相映紅。 人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。 題都城南莊崔護(hù)去年今日此門中

18、，人面桃花相映紅。 人面不知何處去，桃花依舊笑人間四月芳霏盡，山寺桃花始盛開(kāi)。常恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。白居易 大理寺桃花人間四月芳霏盡，山寺桃花始盛開(kāi)。常恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn) 一、填空： 桃花源記選自 ，作者是 ， 時(shí)著名詩(shī)人。 課文以 為線索，寫漁人 、 、 、 桃花源的情形。 二、在括號(hào)內(nèi)填入省略的成分。 （ ）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（ ）所從來(lái)，（ ）具答之。 （ ）便要（ ）還家，設(shè)酒殺雞作食。 此人一一為（ ）具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復(fù)延（ ）至其家，皆出酒食。（ ）停數(shù)日，辭去。 A、漁人 B、桃花源人陶淵明集東晉陶淵明發(fā)現(xiàn)訪問(wèn)離開(kāi)尋找漁人進(jìn)出桃花源的行蹤AAAAAABB

19、B練一練 一、桃花源記課件美麗的桃花源至今流傳的成語(yǔ)：世外桃源、豁然開(kāi)朗、怡然自得、 無(wú)人問(wèn)津、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫。落英繽紛、阡陌交通、與世隔絕。、美麗的桃花源至今流傳的成語(yǔ)：世外桃源、豁然開(kāi)朗、怡然自得、 出自本文的成語(yǔ)黃發(fā)垂髫:老人小孩。雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽(tīng)到。怡然自樂(lè)：安閑快樂(lè)，顯得心滿意足。無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)有人探求。與世隔絕：和世俗隔絕。出自本文的成語(yǔ)黃發(fā)垂髫:老人小孩。雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相文言知識(shí)通假字便要還家 ( 要，通邀，邀請(qǐng) )詞類活用：復(fù)前行，欲窮其林。前，方位名詞，用作狀語(yǔ)，向前。窮，形容詞，用作動(dòng)詞，走到頭。文言知識(shí)通假字便要還家 ( 要，通邀，邀請(qǐng) )詞類活用山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（村民）問(wèn)（之）所從來(lái)。 此人一一為（之）具言所聞。特殊句式：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。）a.判斷句：b.省略句：山有小口，（小口）仿佛若有光。特殊句式：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也“然”字是個(gè)語(yǔ)綴性的詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“地”相當(dāng)，作“的樣子”講（有時(shí)可不翻譯）。如本文中：“豁然”開(kāi)闊、敞亮的樣子。“儼然”整整齊齊的樣子。“怡然”高興、滿足的樣子?！靶廊弧毙老?、樂(lè)意的樣子?！叭弧弊质莻€(gè)語(yǔ)綴性的詞詞句難點(diǎn)一個(gè)意動(dòng)用法：兩個(gè)借代：同義詞：咸=悉=皆=并異：對(duì)感到詫異。 黃發(fā)垂髫老人小孩都：悉如其人/ 黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)