國(guó)殤教案、反思

1、-. z.課題 國(guó)殤主備者教授者年級(jí)及學(xué)科高二授課班級(jí)授課時(shí)數(shù)1課時(shí) 備課時(shí)間上課時(shí)間三維目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)了解楚辭的一般特點(diǎn)；學(xué)習(xí)本文剛健質(zhì)樸的語(yǔ)言。能力目標(biāo)通過(guò)朗讀和意境的分析來(lái)把握詩(shī)歌涵。情感目標(biāo)體會(huì)戰(zhàn)士們視死如歸的愛國(guó)精神。教學(xué)重點(diǎn)詩(shī)歌第一段戰(zhàn)斗的劇烈場(chǎng)面。教學(xué)難點(diǎn)屈原對(duì)戰(zhàn)士的高度評(píng)價(jià)，并上升到愛國(guó)主義精神的高度。教學(xué)方法誦讀法、講授法、歸納法板書 國(guó)殤 屈原表達(dá)一場(chǎng)激戰(zhàn)戰(zhàn)前：吳戈、犀甲 襯托戰(zhàn)中：士爭(zhēng)先、擊鳴鼓 夸、比喻戰(zhàn)后：天時(shí)懟、威靈怒、盡原野(渲染)贊頌英勇無(wú)畏簡(jiǎn)接抒情直接抒情教學(xué)反思 這節(jié)課根本上完成了所設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)，但任然存在問(wèn)題，主要表現(xiàn)在了解詩(shī)歌的容和朗讀之間的平衡融合的把

2、握上：在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，應(yīng)著重體會(huì)的重音、節(jié)奏，時(shí)間分配缺乏；在詩(shī)歌容的分析理解上，沒(méi)有做到深入淺出的點(diǎn)撥。教學(xué)過(guò)程第 1 課時(shí)課時(shí)重、難點(diǎn)詩(shī)歌第一段戰(zhàn)斗的劇烈場(chǎng)面。2、屈原對(duì)戰(zhàn)士的高度評(píng)價(jià)，并上升到愛國(guó)主義精神的高度。集體備課導(dǎo)入在中國(guó)漫長(zhǎng)的五千年歷史中，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)可歌可泣的愛國(guó)志士，屈原就是其中最早最著名的一位代表；在群星閃爍的中國(guó)文學(xué)長(zhǎng)河中，有著無(wú)數(shù)歌頌愛國(guó)主義、歌頌犧牲精神的光芒詩(shī)篇，國(guó)殤就是其中最早，最著名的一篇。二、學(xué)習(xí)新課1、 學(xué)生初讀九歌國(guó)殤 屈原 操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵假設(shè)云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

3、天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長(zhǎng)劍兮挾弓，首身離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武，終堅(jiān)強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。2、解題國(guó)殤是九歌中的一篇。楚辭是很有楚國(guó)的地方特點(diǎn)的詩(shī)歌。在詩(shī)句量使用楚地方言，詩(shī)行量使用兮字。九歌是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的民間祭歌，屈原將其加工后，改造用來(lái)祭悼為國(guó)捐軀的楚國(guó)將士，殤，指夭折或在外而死。國(guó)殤，指為國(guó)戰(zhàn)死的將士。楚國(guó)的年輕戰(zhàn)士們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國(guó)死在野外，所以稱之為國(guó)殤。 3、分析詩(shī)歌容一、全詩(shī)可以分幾層？贊敘結(jié)合的手法表達(dá)：1-10句贊頌：11-18句二、表達(dá)了什么容？贊頌的又是什么？表達(dá)：激戰(zhàn)的過(guò)程。贊頌：對(duì)陣亡將士表示深切的哀悼，

4、同時(shí)贊頌他們的英勇堅(jiān)強(qiáng)、愛國(guó)主義精神。三、作者是分幾個(gè)層次來(lái)描寫這場(chǎng)劇烈的戰(zhàn)斗的？戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后1、分析戰(zhàn)中局部找出描寫楚軍將士行為的詞或句子。士爭(zhēng)先楚軍將士是在怎樣的情況下士爭(zhēng)先的？提示：敵我懸殊、箭雨楚軍將士又是在一種怎樣的情況下援玉桴兮擊鳴鼓的？提示：戰(zhàn)陣被沖亂，行列被沖垮，駕車的戰(zhàn)馬或死或傷。這樣寫有怎樣的表達(dá)作用？作用：襯托、渲染了楚國(guó)將士的英勇無(wú)畏。分析戰(zhàn)后局部 最后寫戰(zhàn)斗完畢了，作者用天時(shí)懟兮威靈怒的詩(shī)句來(lái)渲染戰(zhàn)場(chǎng)上的驚天地、泣鬼神的悲壯氣氛。后面一句嚴(yán)殺盡兮棄原野點(diǎn)名傷亡沉重，從而突出了戰(zhàn)士們的犧牲精神。 3、分析戰(zhàn)前局部作者在這里借用吳戈、犀甲二詞，是不是要說(shuō)明楚軍裝備的精

5、良？提示：是為了描繪出楚國(guó)將士的雄姿，為下文犧牲之壯烈打根底。 4、請(qǐng)學(xué)生用散文化的語(yǔ)言改寫這首詩(shī)的前半局部。教師改寫前半局部例如：一場(chǎng)大戰(zhàn)即將降臨，楚國(guó)的將士啊，早已穿好犀牛皮做的盔甲，手持吳戈，嚴(yán)陣以待。敵人的旌旗遮天蔽日，他們?nèi)藬?shù)眾多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我軍，像是被狂風(fēng)驅(qū)趕的滿天烏云，黑壓壓地向我方陣地涌了過(guò)來(lái)，天昏地暗，日月無(wú)光。面對(duì)著強(qiáng)大的敵人，楚國(guó)的將士們?nèi)耘f奮勇爭(zhēng)先，冒著飛蝗般的箭雨，沖上前去，和敵人展開了一場(chǎng)短兵相接的戰(zhàn)斗，我的耳中仿佛聽到了沉悶的戰(zhàn)車相撞聲，戈劍相擊的叮當(dāng)聲，戰(zhàn)士們嘶啞的吶喊聲真是主客相搏，山川震眩，聲析江河，勢(shì)崩雷電(華吊古戰(zhàn)場(chǎng)文)一場(chǎng)多么驚心動(dòng)魄的廝殺呵!但是，畢

6、竟敵我力量懸殊，楚國(guó)的將士漸漸力不能支了，戰(zhàn)陣被沖亂了，行列被沖垮了，駕車的戰(zhàn)馬或死或傷，為國(guó)家獻(xiàn)身的時(shí)刻到了!將士們將剩余戰(zhàn)車的兩輪埋入土中，用繩索將駕車的戰(zhàn)馬羈絆在一起這就是古代車戰(zhàn)中所謂方馬埋輪的戰(zhàn)術(shù)。盡管這種戰(zhàn)術(shù)未足恃也(子。九地)，但將士們此刻正是運(yùn)用這一戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)，來(lái)表示他們必死的決心。而作為楚軍統(tǒng)帥的將領(lǐng)呵，則拼盡全力，擂響了最后的戰(zhàn)鼓。這震天撼地的鼓聲，向敵人威嚴(yán)地宣告：楚國(guó)的將士個(gè)個(gè)都是英雄，他們至死也不會(huì)在敵人面前表現(xiàn)出絲毫的怯懦和恐懼!但是不久，鼓聲終于寂靜了，楚軍將士們的尸體橫在廣闊的原野上，他們?nèi)w為國(guó)捐軀了！祖國(guó)的英雄們呵，你們一去不復(fù)返了在那遙遠(yuǎn)的原野里，你們安息了

7、，永遠(yuǎn)地安息了! 四作者對(duì)犧牲將士的贊揚(yáng)是從哪兩個(gè)角度展開的？間接抒情將士出發(fā)前的雄心壯志-出不入、往不反將士犧牲后的姿勢(shì)-首身別離、劍弓依然在手的作用：寫出了楚國(guó)將士受命忘身，義無(wú)返顧的英雄形象。的作用：將士死后仍保持著戰(zhàn)斗的雄姿，加深文章的悲壯氣氛。作者又是怎樣直接頌揚(yáng)楚國(guó)將士的？直接抒情出不入兮往不反歌頌了戰(zhàn)士們視死如歸的英雄氣概；平原忽兮路超遠(yuǎn)，對(duì)烈士犧牲在遙遠(yuǎn)的地方表示欽佩和悼念。中間四句寫楚軍將士首身別離，劍弓依然在手，這樣的戰(zhàn)士既勇敢又威武，他們的氣概凜然，始終不可冒犯。高度贊揚(yáng)了他們寧死不屈的的戰(zhàn)斗精神。最后兩句表示對(duì)烈士們的無(wú)限景仰和熱情贊頌。他們雖死猶生，他們的精神永垂不朽。頌揚(yáng)他們生前的勇武堅(jiān)強(qiáng)，凜不可犯；更頌揚(yáng)他們死后威靈顯赫，永為鬼雄。 九歌多祭山神、河神等自然神祗，唯獨(dú)這篇用來(lái)祭悼為國(guó)捐軀的將士們。5、教師小結(jié)： 全詩(shī)通過(guò)對(duì)劇烈悲壯戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描述，歌頌了為國(guó)捐軀的將士們的英雄氣概和英勇犧牲精神，表達(dá)了楚國(guó)人民對(duì)烈士的崇高敬意，同時(shí)也表現(xiàn)了作者的愛國(guó)主義精神。 6、教師讀后學(xué)生帶著感情再讀這首詩(shī)。 三、總結(jié) 2017年七月和2018年一月有兩部電影熱映，它們分別是戰(zhàn)狼2和紅海行動(dòng)，想必我們有不少同學(xué)看了這兩部電影。這兩部片子之所以會(huì)吸引大家，我想不僅