廣東省深圳市南山區(qū)2022年中考三模語(yǔ)文試題（含答案與解析）

1、廣東省深圳市南山區(qū)2022年中考三模試題九年級(jí)語(yǔ)文說明：.答題前，請(qǐng)?jiān)谝?guī)定位置填寫個(gè)人信息。.全卷共8頁(yè)，共23題?？荚嚂r(shí)間120分鐘，滿分120分。一、書寫（3分）見字如面，寫一筆好字，賞心悅目，讓我們一起在文字中徜徉吧本卷根據(jù)卷面書寫情況打分，請(qǐng)你在答題時(shí)努力做到書寫正確、規(guī)范、美觀。二、基礎(chǔ)（27分）“文化自信”是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。請(qǐng)你根據(jù)情境按要求完成下 面小題。承百代之流，會(huì)當(dāng)今之變，博大精深的中華文明是取之不竭的創(chuàng)新寶庫(kù)。北京冬奧會(huì)的“中國(guó)風(fēng)”不 僅為奧林匹克精神的傳播插上一雙抒情的翅膀，而且塑造了一個(gè)既_zhang顯中國(guó)審美旨趣與價(jià)值觀念， 又

2、表現(xiàn)人類對(duì)美與創(chuàng)造共同追求的當(dāng)代中華文化形象。國(guó)家雪車雪橇中心，從空中俯kAn有如盤龍?jiān)谏?；?guó)家跳臺(tái)滑雪中心“雪如意”、云頂滑雪公園坡 面障礙技巧賽道融入冷冬冬元素的“雪長(zhǎng)城”等，不僅為各國(guó)體育健兒展示自我、挑戰(zhàn)極限提供一流的硬 件支持，而且為整個(gè)冬奧會(huì)帶來一抹充滿【甲】人文 （A.底韻B.底蘊(yùn)）的“中國(guó)風(fēng)”。小到一件禮服、一束捧花也有中華文化的氣息。如頒獎(jiǎng)禮服“鴻運(yùn)山水” “唐花飛雪”是對(duì)傳統(tǒng)的化 用；北宋名畫千里江山圖、唐代經(jīng)典紋樣“寶相花”，被創(chuàng)造性地融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中。北京冬奧會(huì) 的頒獎(jiǎng)捧花不是鮮切花，而是用海派絨線編結(jié)技藝織就的絨線花，一絲一線承載著真情，也【乙】 （A.傳達(dá) B.傳

3、遞）著綠色環(huán)保理念。或有形或無形，優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的成果紛 至沓來?？梢哉f，冬奧的每一次精彩呈現(xiàn)的原因是因?yàn)槿谌肓藮|方文化。換言之,這是一種中國(guó)文化自信的表 達(dá)！通過冬奧的窗口，我們講述著悠遠(yuǎn)的歷史文明和動(dòng)人的中國(guó)故事。.根據(jù)拼音寫漢字。zhang （）顯 俯 kan （）.根據(jù)語(yǔ)境，從括號(hào)內(nèi)選擇恰當(dāng) 詞語(yǔ)填在甲、乙兩處。（只填字母）甲 乙.畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫在下面。.下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.加點(diǎn)的“烽火臺(tái)”是指古時(shí)用于點(diǎn)燃煙火傳遞重要消息的高臺(tái)，遇有敵情發(fā)生，則白天施煙，夜間點(diǎn) 火，臺(tái)臺(tái)相連，傳遞消息。如“烽火連三月”中的“烽火”即指烽火臺(tái)。B. “博大精深

4、”“中華文化”“展示自我”“紛至沓來”四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)各不相同。C.“博大精深的中華文明是取之不竭的創(chuàng)新寶庫(kù)?！敝小拔拿鳌笔侵髡Z(yǔ)。D. “北京冬奧會(huì)的頒獎(jiǎng)捧花不是鮮切花，而是用海派絨線編結(jié)技藝織就的絨線花”是一個(gè)表示遞進(jìn)關(guān)系的 復(fù)句。.適逢冬奧會(huì)，學(xué)校開展了 “我為冬奧創(chuàng)對(duì)聯(lián)”活動(dòng)，優(yōu)勝作品將可以展出，上聯(lián)為“冬奧冰雪綻玉 蕾”，請(qǐng)你根據(jù)下列給出的詞語(yǔ)梳理出下聯(lián)。自信新篇文化寫.冬奧會(huì)二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)讓世界感受到中國(guó)式浪漫。2022年5月30日下午3點(diǎn)，學(xué)校將在階梯教室舉 行“二十四節(jié)氣中的文化”講座，擬邀請(qǐng)地理張老師主講。請(qǐng)你以學(xué)校團(tuán)委的名義于講座的前一天寫一封 邀請(qǐng)函。.古詩(shī)文是中華傳統(tǒng)文化的

5、精髓，主題多樣，請(qǐng)你在橫線處補(bǔ)充相應(yīng)的古詩(shī)文名句。古詩(shī)文主題古詩(shī)文出處古詩(shī)文名句思鄉(xiāng)懷人王灣次北固山下 崔潁黃鶴樓(1)鄉(xiāng)書何處達(dá)？.(2)日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？ o愛國(guó)憂民陸游十一月四日風(fēng)雨大 作文天祥過零丁洋(3) ,鐵馬冰河入夢(mèng)來。(4)人生自古誰(shuí)無死，o詠史懷古劉長(zhǎng)卿長(zhǎng)沙過賈誼宅(5) ,憐君何事到天涯？山水風(fēng)光陶弘景答謝中書書 白居易錢塘湖春行(6)青林翠竹，.(7)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，o送別惜別李白送友人當(dāng)離別來臨，詩(shī)人只能揮手告別，任憑馬嘶 的句子是：(8)揮手自茲去，O詠物言志劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)中(9)“, 兩句詩(shī)蘊(yùn)含著哲理：新事物必將代替舊事物。.下列對(duì)

6、古詩(shī)使至塞上分析不正確的一項(xiàng)是() 使至塞上王維(唐)單車欲問邊，屬國(guó)過居延。 征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。A.首聯(lián)點(diǎn)題，交代地址和事由，表現(xiàn)了關(guān)塞迢迢，山高路遠(yuǎn)，襯托了孤寂心境。B.頷聯(lián)巧妙地借所見之景“征蓬”“歸雁自比，即景生情，傳達(dá)漂泊無定的內(nèi)心感受。C.頸聯(lián)詩(shī)人以傳神的筆墨刻畫了明媚秀麗的塞外風(fēng)光，對(duì)仗工整，境界開闊。D. “都護(hù)在燕然”和前面的“屬國(guó)過居延”遙相呼應(yīng)，使命未畢，余味耐嚼。三、閱讀（45分）（-）（H 分）閱讀下面選文，完成下面小題。甲】若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘傾楫 摧，

7、薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景町，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或 長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧,漁歌互答，此樂何松！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕 忘，把酒煩風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江 湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必日”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自岳陽(yáng)樓記）乙】仲淹少有大志，于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚，無一動(dòng)其心，而慨然有志于

8、天下，常自誦日：“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”每感激論天下事，奮不顧身，一時(shí)士大夫矯厲尚風(fēng)節(jié)， 自仲淹創(chuàng)之。性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉，妻子衣食僅能自充。而好施予.置義莊里中， 以贍族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘間請(qǐng)治第洛陽(yáng)，樹園圃，為逸老地。仲淹日：“人茍有道義 之樂，形骸可外，況居室乎！吾今年逾六十，生且無幾，乃謀治第樹園圃，顧何待而居乎！吾之所患在位 高而艱退，不學(xué)退而無居也”及卒，謚文正。既葬，帝親書其碑日“褒賢之碑”。仲淹為政主忠厚，所至有恩。其卒也，羌酋數(shù)百 人哭之如父齋三日而去。（選自續(xù)資治通鑒卷五十二，有刪減） 注：矯厲：振奮。重肉：兩種以上的

9、肉。義莊：一種慈善救國(guó)機(jī)構(gòu)，由范仲淹開創(chuàng)。治第：建府 宅。逸老：安享晚年。.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（）A.至若春和景明/晦明變化者B.此樂何喙/初極狹，才通人C.把酒順風(fēng)/強(qiáng)表涕零D.不周退而無居也/又審無碩師名人與游.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）浮光躍金，靜影沉璧。（2）非賓客不重肉，妻子衣食僅能自充。.下列理解不正確的一項(xiàng)是（）A.甲文抓景物特點(diǎn)，描繪洞庭陰雨和洞庭春晴，是為了抒發(fā)“遷客騷人”或悲或喜之情。B.乙文“羌酋數(shù)百人/哭之如父/齋三日/而去。”這句話的斷句是正確的。C.甲文文末作者感慨萬分，哀嘆現(xiàn)實(shí)生活中完全無法找到志同道合的人。D.乙文塑造范仲淹形象既有直接的語(yǔ)言描寫

10、，也用了對(duì)比與襯托的手法。.甲文中范仲淹寫下“予嘗求古仁人之心”，“仁人之心”是指什么？他的一生又是怎樣踐行的？請(qǐng)結(jié) 合甲乙兩文具體分析。（二）（10 分）閱讀下面選文，完成下面小題。【材料一】今天，你“劉方宏” 了嗎？自新冠肺炎疫情發(fā)生以來，基于互聯(lián)網(wǎng)的“云健身”模式得到快速發(fā)展。這種線上指導(dǎo)、線下運(yùn)動(dòng) 的健身模式被眾多健身愛好者喜愛，并成了他們的一種生活常態(tài)。近日，劉方宏的包子操掀起了一波全民 健身的熱潮。其實(shí)，劉映宏健子操的標(biāo)志性踢腿動(dòng)作，早在古代就有了。踢斑子是中國(guó)民間傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。據(jù)學(xué)者研究，踢建子的歷史最早可以追溯到漢代。早期，踢建 子屬于“百戲”的一種。后來，越子逐漸在民眾間流

11、行，成為老少皆宜的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。成書于唐代的續(xù)高 僧傳記載北魏時(shí)少林寺第一代高僧佛陀在洛陽(yáng)城中游覽時(shí)，看到一名十二歲的兒童在街市之中踢建子， 一次竟連踢了五百個(gè)，說明隋唐之際踢建子已經(jīng)比較流行。宋代，踢鋪?zhàn)游樟缩砭系囊恍┘记?，花樣?玩法更多。宋高承事物紀(jì)原記載，“小兒以鉛錫為錢，裝以雞羽，呼為包子，三五成群走踢，有里外 廉、拖槍、聳膝、突肚、佛頂珠、剪刀、拐子名色”。與此同時(shí)，宋代也出現(xiàn)了專門賣蓮子的店鋪。明清 時(shí)，踢斑子活動(dòng)更加普遍，深受大眾喜愛。除了娛樂，踢建子也有強(qiáng)身健體的功效。接、落、跳、繞、踢，踢犍子使下肢的關(guān)節(jié)、韌帶、肌肉 得到充分鍛煉。劉嘯宏的子操，將踢性子的核心動(dòng)作串聯(lián)起來，無

12、疑是立足傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的一次創(chuàng)新。對(duì)長(zhǎng)期宅 家、需要減肥燃脂的人士來說，翅子操是一個(gè)很好的選擇。東南大學(xué)附屬中大醫(yī)院康復(fù)醫(yī)學(xué)科副主任馬明 在接受新華社記者采訪時(shí)表示：“網(wǎng)絡(luò)流行的建子操是全身高強(qiáng)度間歇性運(yùn)動(dòng)，能訓(xùn)練腹部、藐關(guān)節(jié)、臀 部、腿部等部位的肌肉力量，但要因人而異，量力而行?！保ㄟx自國(guó)家人文歷史，2022.4.29,有刪改） 【材料二】全民健身事關(guān)全體人民的福祉。開展群眾喜聞樂見、豐富多彩的全民健身賽事和活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)全民 健身、促進(jìn)全民健康的主要途徑?！笆奈濉斌w育發(fā)展規(guī)劃提出“運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目普及推廣工程”，要求發(fā) 揮全國(guó)性單項(xiàng)體育協(xié)會(huì)的主體作用，積極探索不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的推廣模式，不斷擴(kuò)大項(xiàng)目參與

13、人數(shù)。與人民群眾日益增長(zhǎng)的健身需求相比，健身場(chǎng)地設(shè)施總量不足、分布不均、利用不充分等矛盾依然 存在，“健身去哪兒”仍是亟待回應(yīng)的問題。國(guó)家體育總局群眾體育司司長(zhǎng)丁東說，建設(shè)更多群眾身邊的 場(chǎng)地設(shè)施，既要擴(kuò)大增量，引導(dǎo)支持各地新建體育館設(shè)施、補(bǔ)齊短板，也要盤活存量，組織實(shí)施公共體育 場(chǎng)館開放補(bǔ)助資金管理辦法及其配套政策。另外，豐富多彩的線上活動(dòng)也拉開序幕。由國(guó)家體育總局群體司等多個(gè)體育機(jī)構(gòu)共同開展的“全民 健身線上運(yùn)動(dòng)會(huì)”4月28日正式啟動(dòng)。本次線上運(yùn)動(dòng)會(huì)創(chuàng)新推出了 “工間操時(shí)間”，每天上午10點(diǎn)、 下午3點(diǎn)在部分互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)定時(shí)播放也球、八段錦、太極拳、廣播體操等，帶動(dòng)久坐、伏案的人群一起 做工

14、間操，緩解疲勞、促進(jìn)健康。此外，還設(shè)置了 “科學(xué)健身指導(dǎo)”專欄，推出大量科學(xué)健身指導(dǎo)視頻， 指導(dǎo)廣大群眾疫情期間足不出戶開展科學(xué)健身，培養(yǎng)良好健身習(xí)慣。（選自國(guó)家體育總局群眾體育司，2022.4.28,有刪改） 【材料三】【材料四】義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）顯，從今年9月起，全國(guó)九年義務(wù)教育學(xué)校各年級(jí) 均要開設(shè)“體育與健康”課，占10%11%,僅次于語(yǔ)文（20%22%）、數(shù)學(xué)（13%15%）。新課標(biāo)對(duì)體育課的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷標(biāo)準(zhǔn)做了界定，提出要“科學(xué)設(shè)置運(yùn)動(dòng)負(fù)荷”，每節(jié)課應(yīng)達(dá)到中高運(yùn)動(dòng) 強(qiáng)度，班級(jí)所有學(xué)生平均心率原則上在每分鐘140160次。“孩子們的體育鍛煉需要強(qiáng)度?！蓖踝谄奖?示，

15、如果是無難度、無強(qiáng)度、無對(duì)抗、不喘氣、不心跳、不出汗的體育課，無法磨煉學(xué)生意志品質(zhì)。“新課標(biāo)除傳統(tǒng)體育項(xiàng)目外，還收錄了攀巖、滑板、花樣跳繩等，不僅能培界學(xué)生的中華民族認(rèn)同 感、文化自信，還能引導(dǎo)他們從興趣出發(fā)，嘗試參與新興運(yùn)動(dòng)，相信今后能涌現(xiàn)更多的蘇翊鳴、谷愛 凌?！蓖踝谄秸f。（選自新華社，2022.4.27,有刪改）.根據(jù)以上材料，下列理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉麟宏健子操，是對(duì)民間傳統(tǒng)的踢健子運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的一次創(chuàng)新。B.運(yùn)動(dòng)負(fù)荷標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)體育鍛煉需要強(qiáng)度，所以做健子操要拼盡全力，使心率達(dá)到140次以上。C.南山區(qū)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)三年攻堅(jiān)計(jì)劃是響應(yīng)“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃的積極措施。D.體育

16、項(xiàng)目的選定，可以考慮健身強(qiáng)體、磨煉意志、弘揚(yáng)文化等因素。.材料一中劃線句子采用了哪種論證方法？有什么作用？.圍繞“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃提出的“運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目普及推廣工程”，材料二從 和 兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。.小圳是一名初三學(xué)生，對(duì)體育中考有憂慮。請(qǐng)你根據(jù)以上材料，圍繞體育中考的重要性，為他排憂解難吧！難吧！小圳:小圳小圳:-ISI ，真不明白中考為什么要考體育啊？學(xué)好文化課不就好了么？Q 哎，太久不運(yùn)動(dòng)了，一運(yùn)動(dòng)就累，馬 上考試了，我該怎么辦啊一（三）（16分）閱讀下面選文，完成下面小題。文本一戴車匠汪曾祺戴車匠是東街一景。車匠是一種很古老的行業(yè)了。所謂車匠，就是在木制的車床上用旋刀車旋小件 圓形木器

17、的那種人。車匠店離草巷口不遠(yuǎn)，左鄰是侯家銀匠店，右鄰是楊家香店。戴家車匠店門面很小，只有一間。正 面的板壁上有一副一尺多長(zhǎng)，四寸來寬的小小的朱紅對(duì)子，寫的是“室雅何須大，花香不在多。”板壁前 面，是作坊。作坊放著兩張車床。車匠坐在坐板上，兩手執(zhí)定旋刀，車旋成器，這就是中國(guó)的古式的車 床。戴車匠起得很早。在別家店鋪才卸下鋪板的時(shí)候，戴車匠已經(jīng)吃了早飯，選好了材料，看看圖 樣，坐到車床的坐板上了。一個(gè)人走進(jìn)他的工作，是叫人感動(dòng)的。他這就和這張床子成了一體，一刻不停 地做起活來了?？吹酱鬈嚱匙诖沧由希屓讼肫鸸湃苏f的：“百工居于肆，以成其器?！爸袊?guó)的工匠， 都是很勤快的。好吃懶做的工匠，大概沒有。

18、有的時(shí)候，忽然，他停下來。那就是想到了一點(diǎn)什么事。或是劉長(zhǎng)福托他斡旋一件什么事，那一頭 今天該給回話；或是澡堂里聽來一個(gè)治風(fēng)濕痛秘方，他麻二叔正用得著似乎他把那點(diǎn)工作做好，即為 滿意。能分外多做幾件就很按捺不住得意了。他自然可以有時(shí)間抽一袋煙，喝兩口茶，伸個(gè)懶腰。戴車匠做的最細(xì)致的活是裝圍棋子的檳榔木的小圓罐罐蓋須嚴(yán)絲合縫，木理花紋不錯(cuò)分毫。做 得了的東西，都懸掛在西邊墻上，真是琳瑯滿目，細(xì)巧玲瓏。車匠的木料都是堅(jiān)實(shí)細(xì)致的，檀木白檀，紫檀，紅木，黃楊，棗木，梨木，最次的也是榆木 的。戴車匠踩動(dòng)踏板，執(zhí)刀就料，旋刀輕輕地吟叫著，吐出細(xì)細(xì)的木花。木花如書帶草，如韭菜葉，如番 瓜瓢，有白的、淺黃的、

19、粉紅的、淡紫的，落在地面上，落在戴車匠的腳上。住在這條街上的孩子多愛上 戴車匠家看戴車匠做活，一個(gè)一個(gè)，小傻子似的，聚精會(huì)神，一看看半天。孩子們?cè)敢馍洗鬈嚱臣襾恚€因?yàn)樗B(yǎng)著一窩洋老鼠，裝在一4一面有玻璃的長(zhǎng)方木箱里。洋老鼠 在里面踩車、推磨、上樓、下樓，整天不閑著。戴車匠這么大的人了，對(duì)洋老鼠并無多大興趣，養(yǎng)來是給 他的獨(dú)兒子玩的。這里的小孩子一年四季有各種各樣的玩物。特別是清明，吃螺蜘之后還可用車匠做的螺蝌弓射螺獅 殼玩。孩子們用竹箭的尖端把螺蜘掏出來吃了，用螺蝌殼套在竹箭上，一拉弓弦，噠的一聲，螺蝌殼便 射了出去。射得相當(dāng)高，相當(dāng)遠(yuǎn)。家家孩子吃螺蝴，放螺蝌弓，因此每年夏天總要從瓦楞里打掃

20、下好些螺 蝌殼來。清明前半個(gè)月，戴車匠就把別的活都停下來，整天地做螺蝴弓。孩子們從戴車匠門前過，就都興 奮起來。到了接近清明，戴車匠家就都是孩子。孩子們眼睛發(fā)亮，挑選著，比較著，挨挨擠擠，嘰嘰喳 喳，好不熱鬧。到清明那天，到處是拉弓放箭的聲音。戴車匠瞇縫著眼睛看著他八歲的兒子坐在門坎上吃螺蝌，把螺獅殼用力地射到對(duì)面一家倒閉了的錢 莊的屋頂上，若有所思：這孩子將來干什么？是讓他也學(xué)車匠，還是另學(xué)一門手藝？世事變化很快，他 隱隱約約覺得，車匠這一行恐怕不能永遠(yuǎn)延續(xù)下去。一九八一年，我回鄉(xiāng)了一次。東街已經(jīng)完全變樣，戴家車匠店已經(jīng)沒有痕跡了侯家銀匠店，楊 家香店，也都沒有了。（節(jié)選自汪曾祺的戴車匠，有

21、刪改） 文本二汪曾祺的小說，什么都平平淡淡，但讀完之后你卻不能平靜，內(nèi)心深處總會(huì)有一種隱隱的激動(dòng)，不能 自已。著名作家、評(píng)論家李陀.簡(jiǎn)要概括一段作者回憶了有關(guān)戴車匠的哪些往事？.請(qǐng)從描寫方法或修辭的角度賞析文中畫橫線的句子。戴車匠踩動(dòng)踏板，執(zhí)刀就料，旋刀輕輕地吟叫著，吐出細(xì)細(xì)的木花。.文章的開頭與結(jié)尾都寫到了侯家銀匠店和楊家香店，有什么作用？20.4月27日，首屆大國(guó)工匠創(chuàng)新交流大會(huì)在京開幕，時(shí)代重新呼喚“工匠精神”。你從戴車匠身上，看 到哪些可貴的“工匠精神”？請(qǐng)結(jié)合具體情節(jié)回答。.請(qǐng)以戴車匠一文的選材或主旨或語(yǔ)言為例，分析文本二對(duì)汪曾祺小說的評(píng)價(jià)。（四）閱讀名著（8分）.班級(jí)開展名著閱讀活

22、動(dòng)，請(qǐng)你填寫閱讀記錄卡的空缺處。閱 讀內(nèi)容呈現(xiàn)閱讀任務(wù)認(rèn)識(shí)他喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣， 還把手從被單里拿出來，伸著兩個(gè)指頭。（儒林外史）“他”是：感受蜜蜂來了，它心平氣和不一會(huì)兒，它就沉浸在采蜜的工 作中了。潛伏在花下窺伺的強(qiáng)盜一蟹蛛，便從隱藏之處現(xiàn) 身，它繞到忙碌的蜜蜂身后，偷偷向它接近，然后猛沖上去 突然咬住它的腦后根這一咬瞬間致命，因?yàn)樗茐牧嗣?蜂頸部的神經(jīng)節(jié)。不多時(shí)，可憐的小蜜蜂便蹬著腿死去了。 這時(shí)，兇手便舒舒服服地吸起受害者的血來。（昆蟲記）作者書中昆蟲，猶如人 世間某類人物，美善 丑惡躍然紙上。比如 蟹蛛評(píng) 價(jià)水滸傳塑造俠義人物時(shí)非常注重他們之間的共性和

23、個(gè) 性。例如：魯智深和李逵同是嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火 爆的人物形象，但又有明顯的不同?！八麄儭钡牟煌幨牵豪铄樱?魯智深：_思 考張明同學(xué)在閱讀了簡(jiǎn)愛中羅沃德學(xué)校、沼澤山莊相關(guān) 章節(jié)后深有感觸，寫下這句話：“愛是關(guān)懷，愛是你我相互 的付出和扶持。”請(qǐng)你聯(lián)系其中相關(guān)情 節(jié)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言詮 釋這句話。我的回答：四、寫作（45分）23.北京冬奧會(huì)開幕式上，一朵朵小雪花最終匯聚成了一個(gè)充滿希望的雪花意象；疫情當(dāng)下，一個(gè)個(gè) 感人的故事匯聚成社會(huì)的和諧與美好：中考前，一次次努力匯聚成夢(mèng)想的曙光 請(qǐng)以“匯聚”為題寫一篇文章，敘寫你的經(jīng)歷或思考。文體不限（詩(shī)歌除外）。要求：（1）請(qǐng)將作文題目抄寫在答題卡

24、上。（2）字?jǐn)?shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師 生姓名。參考答案二、基礎(chǔ)（27分）“文化自信”是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。請(qǐng)你根據(jù)情境按要求完成下 面小題。承百代之流，會(huì)當(dāng)今之變，博大精深的中華文明是取之不竭的創(chuàng)新寶庫(kù)。北京冬奧會(huì)的“中國(guó)風(fēng)”不 僅為奧林匹克精神的傳播插上一雙抒情的翅膀，而且塑造了 一個(gè)既zhang顯中國(guó)審美旨趣與價(jià)值觀念， 又表現(xiàn)人類對(duì)美與創(chuàng)造共同追求的當(dāng)代中華文化形象。國(guó)家雪車雪橇中心，從空中俯k油有如盤龍?jiān)谏剑簢?guó)家跳臺(tái)滑雪中心“雪如意”、云頂滑雪公園坡 面障礙技巧賽道融入凈Xg元素的“雪長(zhǎng)城”等，不僅為各國(guó)體育健兒展示自我

25、、挑戰(zhàn)極限提供一流的硬 件支持，而且為整個(gè)冬奧會(huì)帶來一抹充滿【甲】人文 （A.底韻B.底蘊(yùn)）的“中國(guó)風(fēng)” o小到一件禮服、一束捧花也有中華文化的氣息。如頒獎(jiǎng)禮服“鴻運(yùn)山水” “唐花飛雪”是對(duì)傳統(tǒng)的化 用；北宋名畫千里江山圖、唐代經(jīng)典紋樣“寶相花”，被創(chuàng)造性地融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中。北京冬奧會(huì) 的頒獎(jiǎng)捧花不是鮮切花，而是用海派絨線編結(jié)技藝織就的絨線花，一絲一線承載著真情，也【乙】 （A.傳達(dá) B.傳遞）著綠色環(huán)保理念?；蛴行位驘o形，優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的成果紛 至沓來?？梢哉f，冬奧的每一次精彩呈現(xiàn)的原因是因?yàn)槿谌肓藮|方文化。換言之,這是一種中國(guó)文化自信的表 達(dá)！通過冬奧的窗口，我們講述著悠遠(yuǎn)的

26、歷史文明和動(dòng)人的中國(guó)故事。.根據(jù)拼音寫漢字。zhang ()顯俯 kan ().根據(jù)語(yǔ)境，從括號(hào)內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在甲、乙兩處。(只填字母)甲 乙.畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫在下面。.下列說法正確的一項(xiàng)是()A.加點(diǎn)的“烽火臺(tái)”是指古時(shí)用于點(diǎn)燃煙火傳遞重要消息的高臺(tái)，遇有敵情發(fā)生，則白天施煙，夜間點(diǎn) 火，臺(tái)臺(tái)相連，傳遞消息。如“烽火連三月”中的“烽火”即指烽火臺(tái)。“博大精深”“中華文化”“展示自我”“紛至沓來”四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)各不相同?！辈┐缶畹闹腥A文明是取之不竭的創(chuàng)新寶庫(kù)?！敝小拔拿鳌笔侵髡Z(yǔ)。“北京冬奧會(huì)的頒獎(jiǎng)捧花不是鮮切花，而是用海派絨線編結(jié)技藝織就的絨線花”是一個(gè)表示遞進(jìn)關(guān)系的

27、 復(fù)句。.適逢冬奧會(huì)，學(xué)校開展了 “我為冬奧創(chuàng)對(duì)聯(lián)”活動(dòng)，優(yōu)勝作品將可以展出，上聯(lián)為“冬奧冰雪綻玉 蕾”，請(qǐng)你根據(jù)下列給出的詞語(yǔ)梳理出下聯(lián)。自信新篇文化寫.冬奧會(huì)二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)讓世界感受到中國(guó)式浪漫。2022年5月30日下午3點(diǎn)，學(xué)校將在階梯教室舉 行“二十四節(jié)氣中的文化”講座，擬邀請(qǐng)地理張老師主講。請(qǐng)你以學(xué)校團(tuán)委的名義于講座的前一天寫一封 邀請(qǐng)函。 TOC o 1-5 h z 【答案】1.彰.瞰.B.B.冬奧的每一次精彩呈現(xiàn)是因?yàn)槿谌肓藮|方文化?；颍憾瑠W的每一次精彩呈現(xiàn)的原因是融入了東方文化。4.C5.文化自信寫新篇6.示例：邀請(qǐng)函尊敬的張老師：您好！為更深入了解二十四節(jié)氣知識(shí)，我們特別邀

28、請(qǐng)您于2022年5月30日下午3點(diǎn)在學(xué)校階梯教室做一期“二十節(jié)氣中的文化”專題知識(shí)講座。期待您蒞臨！校團(tuán)委2022年5月29日【解析】【1題詳解】彰顯，zhang xian,分明而確定地表現(xiàn)。俯瞰，ftikAn,從高處向下看?！?題詳解】 底蘊(yùn)，意思是內(nèi)心蘊(yùn)藏；底細(xì)；事情的內(nèi)涵；文化的涵養(yǎng)?！暗醉崱笔清e(cuò)誤的寫法。故選B。B.傳達(dá)，轉(zhuǎn)告，現(xiàn)多指向下級(jí)或群眾宣講上級(jí)的指示、文件等。傳遞，意思是遞過去、輾轉(zhuǎn)遞送。與“理 念”搭配，用“傳遞”； 故選Bo【3題詳解】句式雜糅?！钡脑颉焙汀耙?yàn)椤敝貜?fù)累贅，去掉其一?！?題詳解】“烽火連三月”中的“烽火”指代戰(zhàn)爭(zhēng)；“博大精深”“紛至沓來”都是并列結(jié)構(gòu)，“

29、中華文化”是偏正結(jié)構(gòu)，“展示自我”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)；D.這是一個(gè)表示并列關(guān)系的復(fù)句；故選Co【5題詳解】本題考查擬寫對(duì)聯(lián)的能力。根據(jù)對(duì)聯(lián)上下聯(lián)結(jié)構(gòu)相同、詞性相同、意思相關(guān)、字?jǐn)?shù)相等的要求，從題目設(shè)定的情景中選取詞性相同的 詞語(yǔ)和結(jié)構(gòu)相同的短語(yǔ)，如“漸潤(rùn)”與“難阻”相對(duì)，同屬動(dòng)詞性偏正短語(yǔ)；“冬奧冰雪”對(duì)“文化自 信”，同屬偏正短語(yǔ)；“綻玉蕾”對(duì)“寫新篇”，同屬動(dòng)賓短語(yǔ)?！?題詳解】本題考查邀請(qǐng)函。首先要了解邀請(qǐng)函的格式，邀請(qǐng)函一般由標(biāo)題、稱謂、正文、落款組成。標(biāo)題“邀請(qǐng)函”要寫在第一行正 中；稱謂（尊敬的張老師）在下一行，要頂格寫。問候語(yǔ)（您好）在下一行空兩格寫，加嘆號(hào)。先把邀請(qǐng) 的目的要寫清（為更

30、深入了解二十四節(jié)氣知識(shí)）。寫清楚要求的內(nèi)容（做一期“二十節(jié)氣中的文化”專題 知識(shí)講座）和具體的時(shí)間（2022年5月30日下午3點(diǎn)）、地點(diǎn)（學(xué)校階梯教室）。說話一定要客氣委婉， 使用敬語(yǔ)，用詞要恰當(dāng)。7.古詩(shī)文是中華傳統(tǒng)文化的精髓，主題多樣，請(qǐng)你在橫線處補(bǔ)充相應(yīng)的古詩(shī)文名句。古詩(shī)文主題古詩(shī)文出處古詩(shī)文名句思鄉(xiāng)懷人王灣次北固山下崔穎黃鶴樓（1）鄉(xiāng)書何處達(dá)？.（2）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？ o愛國(guó)憂民陸游十一月四日風(fēng)雨大 作文天祥過零丁洋（3） ,鐵馬冰河入夢(mèng)來。（4）人生自古誰(shuí)無死，o詠史懷古劉長(zhǎng)卿長(zhǎng)沙過賈誼宅（5） ,憐君何事到天涯？山水風(fēng)光陶弘景答謝中書書 白居易錢塘湖春行（6）青林翠竹，一（7）幾處

31、早鶯爭(zhēng)暖樹，.送別惜別李白送友人當(dāng)離別來臨，詩(shī)人只能揮手告別，任憑馬嘶 的句子是：（8）揮手自茲去，O詠物言志劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)中（9）“, 兩句詩(shī)蘊(yùn)含著哲理：新事物必將代替舊事物?！敬鸢浮?歸雁洛陽(yáng)邊.煙波江上使人愁.夜闌臥聽風(fēng)吹雨 .留取丹心照汗青.寂寂江山搖落處.四時(shí)俱備 .誰(shuí)家新燕啄春泥.蕭蕭班馬鳴.沉舟側(cè)畔千帆過 .病樹前頭萬木春【解析】【詳解】默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三 是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不寫錯(cuò)別字。本題中注意“雁、闌、寂、俱、燕、蕭、班馬、 畔”等字詞的書寫。8.下列對(duì)古詩(shī)

32、使至塞上分析不正確的一項(xiàng)是（）使至塞上王維（唐）單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢寒，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。A.首聯(lián)點(diǎn)題，交代地址和事由，表現(xiàn)了關(guān)塞迢迢，山高路遠(yuǎn)，襯托了孤寂心境。B.頷聯(lián)巧妙地借所見之景征蓬”歸雁自比，即景生情，傳達(dá)漂泊無定的內(nèi)心感受。C.頸聯(lián)詩(shī)人以傳神的筆墨刻畫了明媚秀麗的塞外風(fēng)光，對(duì)仗工整，境界開闊。D. “都護(hù)在燕然”和前面的“屬國(guó)過居延”遙相呼應(yīng)，使命未畢，余味耐嚼?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】C. “明媚秀麗的塞外風(fēng)光”有誤，頸聯(lián)兩句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”描繪了邊陲大漠中壯闊 雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾，應(yīng)為“奇特壯麗（壯闊

33、雄奇）的塞外風(fēng)光”。故選C。三、閱讀（45分）（一）（11 分）閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住咳舴蛞牿?，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘傾楫 摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景藝，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或 長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧,漁歌互答，此樂何松！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕 忘，把酒噸風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江 湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則

34、何時(shí)而樂耶？其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自岳陽(yáng)樓記） 【乙】仲淹少有大志，于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡或，無一動(dòng)其心，而慨然有志于天下，常自誦日： “上當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！泵扛屑ふ撎煜率拢瑠^不顧身，一時(shí)土大夫矯厲尚風(fēng)節(jié)， 自仲淹創(chuàng)之。性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉，妻子衣食僅能自充。而好施予,置義莊里中， 以贍族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘間請(qǐng)治第洛陽(yáng)，樹園圃，為逸老園地。仲淹日：“人茍有道義 之樂，形骸可外，況居室乎！吾今年逾六十，生且無幾，乃謀治第樹園圃，顧何待而居乎！吾之所患在位 高而艱退，不辱

35、退而無居也”及卒，謚文正。既葬，帝親書其碑日“褒賢之碑”。仲淹為政主忠厚，所至有恩。其卒也，羌酋數(shù)百 人哭之如父齋三日而去。（選自續(xù)資治通鑒卷五十二，有刪減） 注：矯厲：振奮。重肉：兩種以上的肉。義莊：一種慈善救國(guó)機(jī)構(gòu)，由范仲淹開創(chuàng)。治第：建府 宅。逸老：安享晚年。.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（）A.至若春和景明/晦明變化者B.此樂何喙/初修狹，才通人C.把酒順風(fēng)/強(qiáng)表涕零D.不，零退而無居也/又國(guó)無碩師名人與游.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 （1）浮光躍金，靜影沉璧。 （2）非賓客不重肉，妻子衣食僅能自充。 11.下列理解不正確的一項(xiàng)是（）A.甲文抓景物特點(diǎn)，描繪洞庭陰雨和洞庭春晴，是為了抒

36、發(fā)“遷客騷人”或悲或喜之情。 B.乙文“羌酋數(shù)百人/哭之如父/齋三日/而去。”這句話的斷句是正確的。C.甲文文末作者感慨萬分，哀嘆現(xiàn)實(shí)生活中完全無法找到志同道合的人。 D.乙文塑造范仲淹形象既有直接的語(yǔ)言描寫，也用了對(duì)比與襯托的手法。 12.甲文中范仲淹寫下“予嘗求古仁人之心，“仁人之心”是指什么？他的一生又是怎樣踐行的？請(qǐng)結(jié) 合甲乙兩文具體分析。 【答案】9.B10.浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉壁。（家里）沒有賓客就不吃兩種以上的肉食，妻子兒女的衣食僅僅能夠自足。11.C 12.“仁人之心”是“不以物喜，不以己悲”，并把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”作為自己的志 向；范

37、仲淹一生中生活節(jié)儉，吃食與居住都很儉樸，從不考慮自己的生活享受，卻“好施予”，設(shè)立義莊 贍養(yǎng)族人，從而引導(dǎo)了官場(chǎng)良好風(fēng)氣?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查一詞多義。A.都是明媚，明亮的意思；B.盡頭/很，十分；C.都是面對(duì)、面臨意思；D.都是害怕、擔(dān)憂的意思：故選Bo【10題詳解】此題考查文言文語(yǔ)句翻譯。文言文句子翻譯要點(diǎn)：重點(diǎn)詞語(yǔ)一定要翻譯準(zhǔn)確，尤其注意一些關(guān)鍵詞的特殊 用法，如古今異義、詞類活用、一詞多義、通假字：結(jié)合上下文，語(yǔ)句通順，語(yǔ)意、語(yǔ)氣不變；直譯為 主，意譯為輔。如原句有特殊句式，翻譯時(shí)按現(xiàn)代語(yǔ)序來，如省略句，省略的部分翻譯時(shí)要補(bǔ)上。重點(diǎn)詞 語(yǔ)有：（1）浮光：浮動(dòng)的光，這是寫月光照耀

38、下是水波。壁：圓形的玉：（2）重肉：兩種以上的肉。妻子：妻子兒女?！?1題詳解】此題考查文言文內(nèi)容和主旨的理解。C選項(xiàng)中，“微斯人，吾誰(shuí)與歸”這句話既含蓄地表達(dá)了作者以“古仁人”自比的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)， 又含蓄委婉地給友人滕子京以勉勵(lì)。題干表述有誤，故選C?！?2題詳解】本題考查內(nèi)容理解。由“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則 憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天 下之樂而樂乎”可以看出，古仁人是品德高尚的人。閱讀全文，了解內(nèi)容，要注意題干中的“具體”兩 字，在文中找出能體現(xiàn)范仲淹“先天下之憂而憂，后天

39、下之樂而樂”的事跡即可?！坝诟毁F、貧賤、毀 譽(yù)、歡戚，無一動(dòng)其心，而慨然有志于天下”說明他把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”作為自己的 志向；根據(jù)“而好施予，置義莊里中，以贍族人”可以概括為“把衣食施舍給別人，設(shè)立義莊贍養(yǎng)族 人”；根據(jù)“人茍有道義之樂，形骸可外”可以概括為“不愿意為頤養(yǎng)天年而修建住宅”。據(jù)此作答即 可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝， 山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，這 時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評(píng)

40、指責(zé)，滿眼都是蕭條 的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚 時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際； 沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來游去，岸上與小洲上的花草，青翠欲滴。有時(shí)大片煙 霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你 唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡?。∵@時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈 辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是 由于不因外物和自己處境的變化而喜悲

41、。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記 關(guān)注國(guó)家安危。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感 到快樂呢？大概一定會(huì)說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同 誰(shuí)一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。【乙】范仲淹年少時(shí)（就）有非凡的志向，對(duì)于（個(gè)人的）富有、貧賤、贊美或詆毀、快樂或憂愁，一點(diǎn) 都不動(dòng)心，而是慷慨激昂有志于天下，經(jīng)常自己誦讀：“士人應(yīng)當(dāng)在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都 享樂之后才享樂?！泵慨?dāng)慷慨激昂討論天下事的時(shí)候，不在意自己的身份，一時(shí)之間士大夫風(fēng)氣大大振 奮，紛紛崇尚風(fēng)格品節(jié)，這是范仲淹首先倡

42、導(dǎo)的啊。（范仲淹）性情極其孝順。因?yàn)槟赣H在世時(shí)家中貧窮，以后雖然顯貴，沒有賓客就不吃兩種以上的肉 食，妻子兒女的衣食僅僅能夠自足。卻喜歡施舍給予別人，在里巷中設(shè)義莊，來贍養(yǎng)族人。他做杭州知府 的時(shí)候，家中的晚輩就知道他有退隱的理想，趁著空閑的時(shí)候請(qǐng)求在洛陽(yáng)建住宅，栽種樹木花圃，作為他 安享晚年的地方。范仲淹說：“人如果有道義的快樂，身體都可以不要，何況是住的房子啊！我現(xiàn)在超過 六十歲，生命將沒有幾年了，竟然考慮建住宅種植園中的樹木，但肯定住不上了！我所擔(dān)心的是在高位上 很難退下來，而不是退下來沒有住的地方等到他死后，謚號(hào)文正。安葬以后，皇帝親手在他的墓碑上寫著“褒賢之碑”。范仲淹為政主張忠 厚

43、，所到之處皆有恩義。他死后，羌族首領(lǐng)幾百人，為他慟哭就像死了父親，齋戒三天才離去。（二）（10 分）閱讀下面選文，完成下面小題?！静牧弦弧拷裉?，你“劉疇宏”了嗎？自新冠肺炎疫情發(fā)生以來，基于互聯(lián)網(wǎng)的“云健身”模式得到快速發(fā)展。這種線上指導(dǎo)、線下運(yùn)動(dòng) 的健身模式被眾多健身愛好者喜愛，并成了他們的一種生活常態(tài)。近日，劉嘮宏的筏子操掀起了一波全民 健身的熱潮。其實(shí)，劉映宏健子操的標(biāo)志性踢腿動(dòng)作，早在古代就有了。踢斑子是中國(guó)民間傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。據(jù)學(xué)者研究，踢尊子的歷史最早可以追溯到漢代。早期，踢電 子屬于“百戲”的一種。后來，也子逐漸在民眾間流行，成為老少皆宜的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。成書于唐代的續(xù)高 僧傳記載北魏

44、時(shí)少林寺第一代高僧佛陀在洛陽(yáng)城中游覽時(shí)，看到一名十二歲的兒童在街市之中踢塞子， 一次竟連踢了五百個(gè)，說明隋唐之際踢建子已經(jīng)比較流行。宋代，踢建子吸收了蹴鞠的一些技巧，花樣和 玩法更多。宋高承事物紀(jì)原記載，“小兒以鉛錫為錢，裝以雞羽，呼為翅子，三五成群走踢，有里外 廉、拖槍、聳膝、突肚、佛頂珠、剪刀、拐子名色”。與此同時(shí)，宋代也出現(xiàn)了專門賣鈍子的店鋪。明清 時(shí)，踢也子活動(dòng)更加普遍，深受大眾喜愛。除了娛樂，踢電子也有強(qiáng)身健體的功效。接、落、跳、繞、踢，踢筏子使下肢的關(guān)節(jié)、韌帶、肌肉 得到充分鍛煉。劉嘯宏的也子操，將踢翅子的核心動(dòng)作串聯(lián)起來，無疑是立足傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的一次創(chuàng)新。對(duì)長(zhǎng)期宅 家、需要減肥燃

45、脂的人士來說，尊子操是一個(gè)很好的選擇。東南大學(xué)附屬中大醫(yī)院康復(fù)醫(yī)學(xué)科副主任馬明 在接受新華社記者采訪時(shí)表示：“網(wǎng)絡(luò)流行的庭子操是全身高強(qiáng)度間歇性運(yùn)動(dòng)，能訓(xùn)練腹部、藐關(guān)節(jié)、臀 部、腿部等部位的肌肉力量，但要因人而異，量力而行?！保ㄟx自國(guó)家人文歷史，2022.4.29,有刪改） 【材料二】全民健身事關(guān)全體人民的福祉。開展群眾喜聞樂見、豐富多彩的全民健身賽事和活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)全民 健身、促進(jìn)全民健康的主要途徑?！笆奈濉斌w育發(fā)展規(guī)劃提出“運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目普及推廣工程”，要求發(fā) 揮全國(guó)性單項(xiàng)體育協(xié)會(huì)的主體作用，積極探索不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的推廣模式，不斷擴(kuò)大項(xiàng)目參與人數(shù)。與人民群眾日益增長(zhǎng)的健身需求相比，健身場(chǎng)地設(shè)施總量

46、不足、分布不均、利用不充分等矛盾依然 存在，“健身去哪兒仍是亟待回應(yīng)的問題。國(guó)家體育總局群眾體育司司長(zhǎng)丁東說，建設(shè)更多群眾身邊的 場(chǎng)地設(shè)施，既要擴(kuò)大增量，引導(dǎo)支持各地新建體育館設(shè)施、補(bǔ)齊短板，也要盤活存量，組織實(shí)施公共體育 場(chǎng)館開放補(bǔ)助資金管理辦法及其配套政策。另外，豐富多彩的線上活動(dòng)也拉開序幕。由國(guó)家體育總局群體司等多個(gè)體育機(jī)構(gòu)共同開展的“全民 健身線上運(yùn)動(dòng)會(huì)”4月28日正式啟動(dòng)。本次線上運(yùn)動(dòng)會(huì)創(chuàng)新推出了 “工間操時(shí)間”，每天上午10點(diǎn)、 下午3點(diǎn)在部分互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)定時(shí)播放也球、八段錦、太極拳、廣播體操等，帶動(dòng)久坐、伏案的人群一起 做工間操，緩解疲勞、促進(jìn)健康。此外，還設(shè)置了 “科學(xué)健身指導(dǎo)”

47、專欄，推出大量科學(xué)健身指導(dǎo)視頻， 指導(dǎo)廣大群眾疫情期間足不出戶開展科學(xué)健身，培養(yǎng)良好健身習(xí)慣。（選自國(guó)家體育總局群眾體育司，2022.4.28,有刪改） 【材料三】【材料四】義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）顯，從今年9月起，全國(guó)九年義務(wù)教育學(xué)校各年級(jí)均要開設(shè)“體育與健康”課，占10%11%,僅次于語(yǔ)文（20%22%）、數(shù)學(xué)（13%15%）。新課標(biāo)對(duì)體育課的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷標(biāo)準(zhǔn)做了界定，提出要“科學(xué)設(shè)置運(yùn)動(dòng)負(fù)荷”，每節(jié)課應(yīng)達(dá)到中高運(yùn)動(dòng) 強(qiáng)度，班級(jí)所有學(xué)生平均心率原則上在每分鐘140160次?！昂⒆觽兊捏w育鍛煉需要強(qiáng)度?！蓖踝谄奖?示，如果是無難度、無強(qiáng)度、無對(duì)抗、不喘氣、不心跳、不出汗的體育課

48、，無法磨煉學(xué)生意志品質(zhì)?！靶抡n標(biāo)除傳統(tǒng)體育項(xiàng)目外，還收錄了攀巖、滑板、花樣跳繩等，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的中華民族認(rèn)同 感、文化自信，還能引導(dǎo)他們從興趣出發(fā)，嘗試參與新興運(yùn)動(dòng)，相信今后能涌現(xiàn)更多的蘇翊鳴、谷愛 凌?！蓖踝谄秸f。（選自新華社,2022.4.27,有刪改）13.根據(jù)以上材料，下列理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉麟宏的犍子操，是對(duì)民間傳統(tǒng)的踢健子運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的一次創(chuàng)新。B.運(yùn)動(dòng)負(fù)荷標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)體育鍛煉需要強(qiáng)度，所以做健子操要拼盡全力，使心率達(dá)到140次以上。C.南山區(qū)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)三年攻堅(jiān)計(jì)劃是響應(yīng)“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃的積極措施。D.體育項(xiàng)目的選定，可以考慮健身強(qiáng)體、磨煉意志、弘揚(yáng)文化等因素

49、。.材料一中劃線句子采用了哪種論證方法？有什么作用？.圍繞“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃提出的“運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目普及推廣工程”，材料二從 和兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。.小圳是一名初三學(xué)生，對(duì)體育中考有憂慮。請(qǐng)你根據(jù)以上材料，圍繞體育中考的重要性，為他排憂解 難吧！Z小圳小圳:、2手機(jī)在姓小圳:W 真不明臼中考為什么要考體育?。繉W(xué)好文化課不就好了么？C 攻，太久不運(yùn)動(dòng)了，一運(yùn)動(dòng)就累.馬 上考試了，我該怎么辦啊【答案】13. B14.舉例論證以唐代續(xù)高僧傳記載的隋唐之際踢犍子已經(jīng)比較流行的故事，更具體地論證了踢健子是中國(guó)民間傳 統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。.建設(shè)更多群眾身邊的場(chǎng)地設(shè)施 .開展豐富多彩的線上活動(dòng).體育能幫助我們強(qiáng)身健體，

50、健康是文化學(xué)習(xí)的重要保障；體育還能磨煉我們的意志，像谷愛凌等體育健將經(jīng)歷挫折才獲成功，克服了因疲憊帶來的畏難情緒，我 們才有更堅(jiān)定的意志；嘗試一些帶娛樂的運(yùn)動(dòng)，有助于我們調(diào)整身心，更好應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)：還有很多傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的體育項(xiàng)目，從中也可以感受中華文化的無窮魅力。適當(dāng)與大家開展線上運(yùn)動(dòng)，固定運(yùn)動(dòng)時(shí)間和伙伴，讓運(yùn)動(dòng)有規(guī)律而不枯燥?！窘馕觥俊?3題詳解】B.結(jié)合材料四第段“新課標(biāo)對(duì)體育課的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷標(biāo)準(zhǔn)做了界定，提出要科學(xué)設(shè)置運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，每節(jié)課 應(yīng)達(dá)到中高運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，班級(jí)所有學(xué)生平均心率原則上在每分鐘140160次”可知，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選Bo【14題詳解】本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論

51、證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有 舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然 后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。材料一劃線句，為了論證本段的中心句“踢犍子是中國(guó)民間傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”，列舉唐代續(xù)高僧傳記 載的隋唐之際踢健子已經(jīng)比較流行的事例，是運(yùn)用了舉例論證的論證方法。答題模式：運(yùn)用了舉例論證的 論證方法，具體有力地論證了（論點(diǎn)），進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)說服力?！?5題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合材料二第段“國(guó)家體育總局群眾體育司司長(zhǎng)丁東說，建設(shè)更多群眾身邊的場(chǎng)地設(shè)施，既要擴(kuò)大增 量，引導(dǎo)支持各地新建體育館設(shè)施、補(bǔ)齊短板，也要

52、盤活存量，組織實(shí)施公共體育場(chǎng)館開放補(bǔ)助資金管理 辦法及其配套政策”可得：建設(shè)更多群眾身邊的場(chǎng)地設(shè)施；結(jié)合第段“豐富多彩的線上活動(dòng)也拉開序 幕”可得：開展豐富多彩的線上活動(dòng)【16題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。圍繞體育中考的重要性回答。結(jié)合材料以第段“踢犍子也有強(qiáng)身健體的功效。接、落、跳、繞、踢，踢犍子使下肢的關(guān)節(jié)、韌帶、肌 肉得到充分鍛煉”可知，體育能幫助我們強(qiáng)身健體，健康是文化學(xué)習(xí)的重要保障；結(jié)合材料四第段“如果是無難度、無強(qiáng)度、無對(duì)抗、不喘氣、不心跳、不出汗的體育課，無法磨煉學(xué)生 意志品質(zhì)”可知，體育還能磨煉我們的意志，像谷愛凌等體育健將經(jīng)歷挫折才獲成功，克服了因疲憊帶來 的畏難情緒，我們才

53、有更堅(jiān)定的意志；結(jié)合材料二第段“平臺(tái)定時(shí)播放健球、八段錦、太極拳、廣播體操等，帶動(dòng)久坐、伏案人群一起做工 間操，緩解疲勞、促進(jìn)健康”可知，嘗試一些帶娛樂的運(yùn)動(dòng)，有助于我們調(diào)整身心，更好應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)： 結(jié)合材料四第段“新課標(biāo)除傳統(tǒng)體育項(xiàng)目外，還收錄了攀巖、滑板、花樣跳繩等，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的中 華民族認(rèn)同感、文化自信，還能引導(dǎo)他們從興趣出發(fā)，嘗試參與新興運(yùn)動(dòng)”可知，還有很多傳統(tǒng)文化內(nèi)涵 的體育項(xiàng)目，從中也可以感受中華文化的無窮魅力。結(jié)合材料二第段“本次線上運(yùn)動(dòng)會(huì)創(chuàng)新推出了 工間操時(shí)間，每天上午10點(diǎn)、下午3點(diǎn)在部分互聯(lián) 網(wǎng)平臺(tái)定時(shí)播放建球、八段錦、太極拳、廣播體操等，帶動(dòng)久坐、伏案的人群一起做工間操，

54、緩解疲勞、 促進(jìn)健康”可知，適當(dāng)與大家開展線上運(yùn)動(dòng)，固定運(yùn)動(dòng)時(shí)間和伙伴，讓運(yùn)動(dòng)有規(guī)律而不枯燥。（三）（16分） 閱讀下面選文，完成下面小題文本一戴車匠汪曾祺戴車匠是東街一景。車匠是一種很古老的行業(yè)了。所謂車匠，就是在木制的車床上用旋刀車旋小件 圓形木器的那種人。車匠店離草巷口不遠(yuǎn)，左鄰是侯家銀匠店，右鄰是楊家香店。戴家車匠店門面很小，只有一間。正 面的板壁上有一副一尺多長(zhǎng)，四寸來寬的小小的朱紅對(duì)子，寫的是“室雅何須大，花香不在多?！卑灞谇?面，是作坊。作坊放著兩張車床。車匠坐在坐板上，兩手執(zhí)定旋刀，車旋成器，這就是中國(guó)的古式的車 床。戴車匠起得很早。在別家店鋪才卸下鋪板的時(shí)候，戴車匠已經(jīng)吃了早

55、飯，選好了材料，看看圖 樣，坐到車床的坐板上了。一個(gè)人走進(jìn)他的工作，是叫人感動(dòng)的。他這就和這張床子成了一體，一刻不停 地做起活來了?？吹酱鬈嚱匙诖沧由希屓讼肫鸸湃苏f的：“百工居于肆，以成其器?！爸袊?guó)的工匠， 都是很勤快的。好吃懶做的工匠，大概沒有。有的時(shí)候，忽然，他停下來。那就是想到了一點(diǎn)什么事?；蚴莿㈤L(zhǎng)福托他斡旋一件什么事，那一頭 今天該給回話；或是澡堂里聽來一個(gè)治風(fēng)濕痛秘方，他麻二叔正用得著似乎他把那點(diǎn)工作做好，即為 滿意。能分外多做幾件就很按捺不住得意了。他自然可以有時(shí)間抽一袋煙，喝兩口茶，伸個(gè)懶腰。戴車匠做的最細(xì)致的活是裝圍棋子的檳榔木的小圓罐罐蓋須嚴(yán)絲合縫，木理花紋不錯(cuò)分毫。做

56、得了的東西，都懸掛在西邊墻上，真是琳瑯滿目，細(xì)巧玲瓏。車匠的木料都是堅(jiān)實(shí)細(xì)致的，檀木白檀，紫檀，紅木，黃楊，棗木，梨木，最次的也是榆木 的。戴車匠踩動(dòng)踏板，執(zhí)刀就料，旋刀輕輕地吟叫著，吐出細(xì)細(xì)的木花。木花如書帶草，如韭菜葉，如番 瓜瓢，有白的、淺黃的、粉紅的、淡紫的，落在地面上，落在戴車匠的腳上。住在這條街上的孩子多愛上 戴車匠家看戴車匠做活，一個(gè)一個(gè)，小傻子似的，聚精會(huì)神，一看看半天。孩子們?cè)敢馍洗鬈嚱臣襾恚€因?yàn)樗B(yǎng)著一窩洋老鼠，裝在一個(gè)一面有玻璃的長(zhǎng)方木箱里。洋老鼠 在里面踩車、推磨、上樓、下樓，整天不閑著。戴車匠這么大的人了，對(duì)洋老鼠并無多大興趣，養(yǎng)來是給 他的獨(dú)兒子玩的。這里的小孩子

57、一年四季有各種各樣的玩物。特別是清明，吃螺蜘之后還可用車匠做的螺蝌弓射螺蜘 殼玩。孩子們用竹箭的尖端把螺蝴掏出來吃了，用螺獅殼套在竹箭上，一拉弓弦，噠的一聲，螺獅殼便 射了出去。射得相當(dāng)高，相當(dāng)遠(yuǎn)。家家孩子吃螺獅，放螺蝌弓，因此每年夏天總要從瓦楞里打掃下好些螺 蝌殼來。清明前半個(gè)月，戴車匠就把別的活都停下來，整天地做螺蜘弓。孩子們從戴車匠門前過，就都興 奮起來。到了接近清明，戴車匠家就都是孩子。孩子們眼睛發(fā)亮，挑選著，比較著，挨挨擠擠，嘰嘰喳 喳，好不熱鬧。到清明那天，到處是拉弓放箭的聲音。戴車匠瞇縫著眼睛看著他八歲的兒子坐在門坎上吃螺獅，把螺蜘殼用力地射到對(duì)面一家倒閉了的錢 莊的屋頂上，若有

58、所思：這孩子將來干什么？是讓他也學(xué)車匠，還是另學(xué)一門手藝？世事變化很快，他 隱隱約約覺得，車匠這一行恐怕不能永遠(yuǎn)延續(xù)下去。一九八一年，我回鄉(xiāng)了一次。東街已經(jīng)完全變樣，戴家車匠店已經(jīng)沒有痕跡了侯家銀匠店，楊 家香店，也都沒有了。（節(jié)選自汪曾祺的戴車匠，有刪改）文本二汪曾祺的小說，什么都平平淡淡，但讀完之后你卻不能平靜，內(nèi)心深處總會(huì)有一種隱隱的激動(dòng)，不能 自己。著名作家、評(píng)論家李陀.筒耍概括一段作者回憶了有關(guān)戴車匠的哪些往事？.請(qǐng)從描寫方法或修辭的角度賞析文中畫橫線的句子。戴車匠踩動(dòng)踏板，執(zhí)刀就料，旋刀輕輕地吟叫著，吐出細(xì)細(xì)的木花。.文章的開頭與結(jié)尾都寫到了侯家銀匠店和楊家香店，有什么作用？. 4

59、月27日，首屆大國(guó)工匠創(chuàng)新交流大會(huì)在京開幕，時(shí)代重新呼喚”工匠精神。你從戴車匠身上，看 到哪些可貴的“工匠精神”？請(qǐng)結(jié)合具體情節(jié)回答。.請(qǐng)以戴車匠一文的選材或主旨或語(yǔ)言為例，分析文本二對(duì)汪曾祺小說的評(píng)價(jià)?！敬鸢浮?7. （1）戴車匠做精細(xì)木工活，做的最細(xì)致的活是裝圍棋子的檳榔木的小圓罐。（2）戴車匠養(yǎng)著 一窩洋老鼠給孩子玩。（3）戴車匠給孩子們做螺蜘弓。.用動(dòng)作描寫，“踩” “執(zhí)” “旋”“吐出”等一系列鮮活的動(dòng)詞，生動(dòng)地寫出了戴木匠技術(shù)的嫻熟，字 里行間流露了作者的贊賞之情?；颍哼\(yùn)用了擬人的修辭手法，“吟叫”和“吐出”把旋刀擬人化了，生動(dòng)地描繪了戴木匠技術(shù)的嫻熟，字 里行間流露了作者的贊賞之

60、情。.開頭寫侯家銀匠店和楊家香店點(diǎn)明了戴車匠店的位置，暗寫了傳統(tǒng)手工藝的興盛；結(jié)尾點(diǎn)明了手 工藝的沒落，不只是戴家車店，與開頭相呼應(yīng)（前后形成對(duì)比）；深化了文章主題，對(duì)傳統(tǒng)手工藝逐漸 消失的惋惜，對(duì)故鄉(xiāng)淳樸和諧的生活的懷念。.專注執(zhí)著，一絲不茍，戴車匠的作品“罐蓋須嚴(yán)絲合縫，木理花紋不錯(cuò)分亳”細(xì)巧玲瓏，離不開他 長(zhǎng)期的專注與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度；勤勞、吃苦耐勞，“戴車匠起得很早，一刻不停地做起活來”，“中國(guó)的工匠都是很勤快”。淡泊名利，甘于寂寞。戴車匠一生勞作，并沒有大富大貴，他默默地守住小店，“室雅何須大，花香不 在多”就是他內(nèi)心淡泊寧?kù)o的表現(xiàn)。.示例1：戴車匠一文在選材上關(guān)注到了戴車匠這一類“凡人小