阿房宮賦的知識(shí)點(diǎn)

1、阿房宮賦的知識(shí)點(diǎn)阿房宮賦的知識(shí)點(diǎn)（阿房宮賦）鏗鏘有力，把“得人心者得天下，失人心者失天下分析得很微妙。那么接下來給大家共享一些關(guān)于阿房宮賦知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。阿房宮賦知識(shí)點(diǎn)一、古今異義1、鉤心斗角古：指宮室構(gòu)造的參過失落，精巧工致;今：比喻用盡心機(jī)，爾虞我詐。2、明星古：亮堂的星光;今：指行業(yè)中做出成績，出了名的人。3、經(jīng)營古：指金玉珠寶等物;今：指籌劃管理或組織(企業(yè)、活動(dòng))。4、精英古：指金玉珠寶等物;今：指優(yōu)秀人才。5、可憐古：可惜;今：憐憫，同情。6、隔離古義：遮斷，遮蔽今義：不讓聚在一起，避免接觸7、直走古義：趨向今義：行走8、氣候古義：文中是指情緒氣氛之意今義：是指一個(gè)地區(qū)

2、的氣象大概情況二、一詞多義(一)實(shí)詞歸納1、一六王畢，四海一(統(tǒng)一)楚人一炬，可憐焦土(數(shù)詞)黃鶴一去不復(fù)返(一旦)4上食埃土，下飲黃泉，用心一也(專一)5合從締交，相與為一(一體)2、愛:秦愛紛奢，人亦念其家(喜歡)使秦復(fù)愛六國之人(愛護(hù))不愛珍器重寶肥饒之地(吝惜)3、取奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(奪取)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(提取)4、族:族秦者秦也，非天下也(滅族)士大夫之族，曰師曰弟子云者(類)族庖月更刀(一般的)每至于族(筋骨交織的地方)5、縵廊腰縵回(動(dòng)詞，縈繞)縵立遠(yuǎn)視(形容詞，久長)6、盡一肌一容，盡態(tài)極妍(副詞，到達(dá)頂點(diǎn))奈何取之盡錙銖(動(dòng)詞，取盡)7、使使天下之人，不敢言

3、而敢怒(動(dòng)詞，讓)使秦復(fù)愛六國之人(連詞，假使)8、為朝歌夜弦，為秦宮人(動(dòng)詞，是)則遞三世可至萬世而為君(動(dòng)詞，做，當(dāng))(二)文言虛詞歸納1.焉(1)形容詞詞尾，相當(dāng)于“然。盤盤焉，囷囷焉(2)句末語氣詞?？z立遠(yuǎn)視，而望幸焉2.而(1)連詞，表承接。驪山北構(gòu)而西折縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉則遞三世可至萬世而為君(2)連詞，表轉(zhuǎn)折。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊使天下之人，不敢言而敢怒后人哀之而不鑒之秦人不暇自哀，而后人哀之3.其(1)代詞。杳不知其所之也(指宮車)幾世幾年，摞掠其人，倚疊如山(代六國)一旦不能有，輸來其間(代秦國)(2)代詞，本人的，作定語。使六國各愛其人4.于(1)介詞，到。辭樓下

4、殿，輦來于秦(2)介詞，表比擬。使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫5.之(1)動(dòng)詞，往，去。轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也(2)助詞，的。一人之心，千萬人之心也(3)代詞。奈何取之盡錙銖(代財(cái)物)/秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人)三、詞類活用(一)名詞用作動(dòng)詞1、長橋臥波，未云何龍(出現(xiàn)龍)2、復(fù)道行空，不霽何虹(出現(xiàn)虹)3、蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落(像蜂房，像水渦)4、朝歌夜弦(唱歌，奏樂)5、鼎鐺玉石(當(dāng)做鐵鍋;當(dāng)做石頭)，金塊珠礫(當(dāng)做土塊;當(dāng)做石子)6、楚人一炬(點(diǎn)火)，可憐焦土(化為焦土)7、族秦者秦也(滅族，殺死一族的人)(二)名詞用作狀語1、輦來于秦(乘坐輦車)2、驪山北構(gòu)而西折(向北;向

5、西)3、廊腰縵回，檐牙高啄(像腰一樣)4、鼎鐺玉石，金塊珠礫(把鼎、把玉、把金、把珠(三)數(shù)詞用作動(dòng)詞1、六王畢，四海一(統(tǒng)一)(四)動(dòng)詞作名詞。1、燕趙之珍藏，韓魏之經(jīng)營(指金玉珠寶之物)(五)動(dòng)詞的意動(dòng)用法。1、后人哀之而不鑒之(以為鑒)(六)形容詞作動(dòng)詞1、蜀山兀，阿房出(變禿了)四、文言句式(一)判定句:1、滅六國者六國也，非秦也。2、族秦者秦也，非天下也。3、一人之心，千萬人之心也4、明星熒熒，開妝鏡也(二)疑問句1、長橋臥波，未云何龍(疑問代詞“何表疑問)2、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(代詞“奈何表疑問)3、誰得而族滅也(疑問代詞“誰與“也表疑問)(三)省略句1、五步(有)一樓，十

6、步(有)一閣(省謂語“有)2、長橋臥(于)波，未云何龍(省介詞“于)3、幾世幾年，摞掠(于)其人(省介詞“于)4、誰得而族滅(秦國)也(省賓語“秦國)(四)倒裝句1、使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫(于南畝之農(nóng)夫多，介賓短語后置【狀語后置】)2、秦人不暇自哀(哀自，賓語前置)3、戍卒叫，函谷舉。(被動(dòng)句)阿房宮賦的中心思想主旨：文章由鋪陳描寫阿房宮的興衰寫起，總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢淫逸版、橫征暴斂以及二世而權(quán)亡的歷史教訓(xùn)，并以此告誡唐王朝的統(tǒng)治者要“哀之更要“鑒之，應(yīng)該以“愛人之心愛國愛民，切不可荒淫無度重蹈秦之覆轍。（阿房宮賦）讀后感近期我在編輯本單位（廉政文化建設(shè)巡禮）畫冊(cè)時(shí)，看到去年我的一幅硬筆

7、書法作品，寫的是杜牧（阿房宮賦）的結(jié)尾段，不禁怦然心動(dòng)，遂找出原文又讀了一遍，掩卷之際，感覺又有了新的體會(huì)。杜牧的散文以議論見長，氣勢(shì)縱橫，敢于論列軍國大事，指陳時(shí)弊;他的詩意境清新，風(fēng)格豪健俊爽，在晚唐輕浮艷麗的文壇上獨(dú)樹一幟。這篇賦作于唐敬宗寶歷元年(825)，時(shí)杜牧二十三歲。過秦之文多矣。而杜牧的（阿房宮賦）選擇了一個(gè)獨(dú)特的角度，過秦而先不數(shù)秦之過，卻以極其鋪張揚(yáng)厲、跌宕撲朔的重筆盡情描繪阿房宮之宏大、之瑰麗、之奢靡，筆筆落在阿房宮上，句句卻又意在過秦，這正是大手筆的匠心所在。一個(gè)曾經(jīng)踏平六國、雄心勃勃的秦王朝，一個(gè)曾經(jīng)統(tǒng)一中國、叱咤風(fēng)云的秦王朝，頃刻間，竟然那么容易地坍落了，毀滅了，一

8、切竟然都轉(zhuǎn)瞬即逝。這宏大的歷史悲劇，激起后代多少人的思考，多少人的慨嘆。杜牧也正是從這樣一種列強(qiáng)的悲劇感中去體味、去把握秦王朝毀滅的內(nèi)在原因的。秦王朝只存在了短短的三十六年，但它確實(shí)曾經(jīng)極為強(qiáng)大，極為興盛，然而一旦毀滅，又何強(qiáng)之有?何盛之有呢?這種由極盛而極衰的悲劇，極大地震撼了作者的心靈。古語云，得人心者得天下，失人心者失天下。在中國歷史上，得民心興邦、失民心亡國的例子，實(shí)在過多了。教訓(xùn)在什么地方呢?得到天下的人，往往就驕橫起來，不僅窮極奢華，而且欺壓百姓，最終失掉民心。決定政權(quán)存亡的眾多因素中，最重要的就是人心。當(dāng)今世界，一些長期執(zhí)政的政-先后下臺(tái)，一些國家的政權(quán)更迭，盡管各自原因很復(fù)雜，

9、但講到底，人心向背的變化是其中最重要的一個(gè)原因。對(duì)這些歷史和現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)，我們切要明鑒。在（阿房宮賦）這篇文章中，一個(gè)很深入的觀點(diǎn)就是，一個(gè)政權(quán)的興衰最根本的原因在其本身。政權(quán)腐敗了，瓦解了，背逆民意，禍患人民，倒臺(tái)是必然的。對(duì)于這樣的歷史教訓(xùn)，我們-始終是引為鏡鑒的。從-的性質(zhì)來講，我們-從誕生之日就公開申明，中國共產(chǎn)-除了人民利益，沒有本人的特殊利益。在獲得政權(quán)以后，不管時(shí)代發(fā)生如何的變化，形勢(shì)和任務(wù)有多么不同，我們-都始終堅(jiān)持一心一意為人民服務(wù)的宗旨，與人民群眾保持血肉聯(lián)絡(luò)。但是，我們也清醒地看到，由于-長期執(zhí)政，地位變了，權(quán)利大了，有些人逐步脫離群眾。十分是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，-的肌體遭到

10、社會(huì)上的腐朽思想和消極因素的侵蝕，一些干部抵御不住各種誘惑，不是用手中權(quán)利為人民工作，而是用來謀求私利，這些行為與-的宗旨根本對(duì)立，必然被人民所鄙棄。一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政-也好，其前途與命運(yùn)取決于人心向背，不能博得廣大群眾的支持，一定會(huì)失敗，甚至倒臺(tái)。不解決好這個(gè)問題，改革、發(fā)展、穩(wěn)定就沒有保證，更談不上“社會(huì)和諧，甚至有亡-X國的危險(xiǎn)，這絕不是危言聳聽。一切為了人民，一切依靠人民，與人民群眾保持最密切的聯(lián)絡(luò)，是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們的政治優(yōu)勢(shì)。無論如今和將來，我們都一定要牢記，我們一切工作和言行，都要以能否符合最廣大人民群眾的根本利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)。符合的就堅(jiān)決地干，不符合，就堅(jiān)決不能干，在“人