幼兒園表演游戲的組織與指導(dǎo)

1、Evaluation Warning: The document was created with Spire.Doc for .NET.幼兒園表演游戲的組織與指導(dǎo)一、故事表演游戲的組織與指導(dǎo)即幼兒兒扮演兒兒童文學(xué)學(xué)作品中中的角色色，用對對話、動(dòng)動(dòng)作、表表情等富富有創(chuàng)造造性的表表演，再再現(xiàn)文學(xué)學(xué)作品。由由于表演演游戲是是通過表表演來創(chuàng)創(chuàng)造性地地再現(xiàn)文文學(xué)作品品，所以以也是一一種創(chuàng)造造性游戲戲。故事表表演游戲戲允許兒兒童根據(jù)據(jù)作品提提供的想想象線索索，通過過角色扮扮演開展展游戲活活動(dòng)。在在表演過過程中，教教師可用用旁白或或串聯(lián)情情節(jié)的方方式來幫幫助幼兒兒推動(dòng)游游戲進(jìn)程程，不再再要求兒兒童記憶憶復(fù)

2、述故故事，重重點(diǎn)集中中在理解解作品內(nèi)內(nèi)容，體體驗(yàn)角色色心理，并并用適當(dāng)當(dāng)?shù)恼Z言言、動(dòng)作作、表情情再現(xiàn)人人物形象象及情節(jié)節(jié)發(fā)展。因因此故事事表演游游戲突出出了游戲戲和活動(dòng)動(dòng)的特點(diǎn)點(diǎn)，在語語言教育育的同時(shí)時(shí)，尊重重幼兒大大膽的想想象和創(chuàng)創(chuàng)新，尊尊重幼兒兒喜愛娛娛樂和活活動(dòng)的特特點(diǎn)。故事表表演游戲戲可分為為三種類類型，分分別采用用不同的的組織方方式（一）整整體表演演型即要求求幼兒在在理解文文學(xué)作品品的基礎(chǔ)礎(chǔ)上，按按照故事事的情節(jié)節(jié)發(fā)展連連貫完整整地表演演動(dòng)作，表表演的成成分比較較多。在在表演活活動(dòng)時(shí)，兒兒童一對對一地扮扮演角色色，即故故事中的的人體角角色由一一名兒童童表演，群群體角色色則不作作嚴(yán)格限

3、限制，可可由若干干兒童同同時(shí)擔(dān)任任。例如如拔蘿蘿卜、小小兔乖乖乖在表表演過程程中，教教師在旁旁領(lǐng)誦故故事，串串聯(lián)情節(jié)節(jié)，扮演演角色的的兒童則則在角色色臺詞需需要時(shí)參參與對話話或?qū)Π装?，其余余兒童可可隨教師師附誦故故事。組織指指導(dǎo)應(yīng)注注意：1、教教師講112遍遍故事后后，幫助助幼兒分分析作品品中人物物形象的的特征。 2、讓幼兒自己討論如何用動(dòng)作、語言表現(xiàn)角色的特征，討論需要什么道具，用什么東西來代替（充分發(fā)揮討論在表演游戲中的作用）。 3、表演過程中，不嚴(yán)格要求幼兒復(fù)述故事，而是由教師串聯(lián)情節(jié)，導(dǎo)引故事。 4、提供的道具要簡單，且易于操作，可以虛代實(shí)，不要裝飾性過強(qiáng)或過實(shí)的道具。（為什么？） 幼

4、兒注意力集中在道具上,忽略了角色動(dòng)作和情感體驗(yàn)。 游戲以物代物象征性作用的需要。 充分發(fā)揮討論在表演游戲中的作用： 通過和幼兒討論老師可以了解幼兒的計(jì)劃、愿望和經(jīng)驗(yàn)，以便在游戲中給予幼兒最大的支持。 討論可以起到承上啟下，把活動(dòng)引向深入的作用。 討論中存在的問題，還可以作為下一次活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。例小蝌蚪找媽媽問題：青蛙產(chǎn)卵后是否孵卵？（二）分分段表演演型即將整整個(gè)故事事切割成成若干段段落,講講一段故故事,進(jìn)進(jìn)行一段段表演.這種類類型的表表演游戲戲可以由由多人扮扮演同一一角色,例如中中班三三只蝴蝶蝶中紅紅蝴蝶、白白蝴蝶、黃黃蝴蝶、紅紅花、白白花、黃黃花、太太陽公公公、雨都都可以根根據(jù)需要要，讓若若

5、干幼兒兒扮演，解解決了角角色少、觀觀眾多的的矛盾，每每個(gè)幼兒兒都扮演演一定的的角色，沒沒有臺上上臺下的的感覺，幼幼兒能夠夠比較輕輕松地進(jìn)進(jìn)入角色色。組織指指導(dǎo)應(yīng)注注意： 11、故事事雖然被被分割成成幾個(gè)段段落進(jìn)行行，教師師仍要注注意引導(dǎo)導(dǎo)幼兒討討論，體體驗(yàn)角色色的心理理發(fā)展變變化。 22、如果果若干幼幼兒表演演同一角角色，可可提示幼幼兒一起起商量角角色的動(dòng)動(dòng)作，同同時(shí)鼓勵(lì)勵(lì)幼兒做做出與同同伴不一一樣的同同作，尤尤其是每每一段結(jié)結(jié)尾的造造型動(dòng)作作。 3、參參加表演演的人較較多，教教師的指指導(dǎo)有難難度，教教師一方方面不要要控制干干預(yù)太多多，又一一方面又又要防止止失控亂亂糟糟的的局面。 44、道具具

6、同樣要要求簡單單、方便便，能幫幫助兒童童進(jìn)入角角色。（三）區(qū)區(qū)域活動(dòng)動(dòng)型（表表演區(qū)） 即即在活動(dòng)動(dòng)區(qū)（或或者表演演區(qū)、或或者語言言區(qū)、或或者角色色表演區(qū)區(qū)）開展展的故事事表演游游戲。特特點(diǎn)是自自主性強(qiáng)強(qiáng)，游戲戲成分多多。1、幼幼兒在區(qū)區(qū)域中自自主進(jìn)行行的故事事表演游游戲的一一般規(guī)律律： （11）目的的性角色色行為逐逐漸減少少，嬉戲戲性角色色行為逐逐步增加加。 幼兒表表演游戲戲中的角角色行為為可以分分為目的的性角色色行為與與嬉戲性性角色行行為。目目的性角角色行為為是指幼幼兒按自自己的興興趣扮演演角色，嬉嬉戲打鬧鬧，他們們玩的內(nèi)內(nèi)容可能能與故事事內(nèi)容有有關(guān)也可可能無關(guān)關(guān)。一般般來講，隨隨著游戲戲過

7、程的的展開和和時(shí)間的的延續(xù)，幼幼兒的目目的性角角色行為為逐漸減減少，嬉嬉戲性角角色行為為逐步增增多。也也就是說說，在表表演游戲戲的最初初階段，幼幼兒關(guān)注注故事情情節(jié)及情情節(jié)的表表現(xiàn)，因因而目的的性角色色行為較較多；隨隨著游戲戲時(shí)間的的延續(xù)，幼幼兒感興興趣的東東西逐漸漸增多，出出現(xiàn)越來來越多的的與故事事內(nèi)容不不甚相關(guān)關(guān)的行為為，或者者幼兒不不滿足于于原來的的故事情情節(jié)，自自己注意意發(fā)揮和和改編，（例例如：狼狼一遍遍遍撞房子子，小動(dòng)動(dòng)物們熱熱衷于追追打狐貍貍等），這這就是嬉嬉戲性角角色行為為。要使使幼兒的的嬉戲性性角色行行為再度度向目的的性角色色行為發(fā)發(fā)展，并并使其在在原有水水平上有有所提高高，需

8、要要教師適適時(shí)的介介入和指指導(dǎo)。 （2）以以一般性性表現(xiàn)為為主，生生動(dòng)性表表現(xiàn)在游游戲過程程中沒有有明顯增增加。幼幼兒的目目的性角角色行為為分為三三種： 被被動(dòng)性表表現(xiàn)：幼幼兒需要要他人的的提示，告告知才能能扮演角角色。 一一般性表表現(xiàn)：幼幼兒表演演時(shí)說話話語氣平平淡，表表情單調(diào)調(diào)。 生動(dòng)動(dòng)性表現(xiàn)現(xiàn)：幼兒兒能夠逼逼真形象象地扮演演角色，他他們能用用夸張但但適宜的的語氣、語語調(diào)、動(dòng)動(dòng)作、表表情等去去表現(xiàn)角角色。 幼幼兒表演演游戲中中以一般般性表現(xiàn)現(xiàn)為主，說說明幼兒兒自身很很難完成成從一般般性表現(xiàn)現(xiàn)到生動(dòng)動(dòng)性表現(xiàn)現(xiàn)的提升升。（3）同同伴交往往是表演演游戲的的重要組組成部分分同同伴交往往是幼兒兒表演

9、游游戲的有有機(jī)組成成部分，它它既可以以幫助幼幼兒進(jìn)一一步理解解故事內(nèi)內(nèi)容，又又是幼兒兒合作表表現(xiàn)故事事內(nèi)容的的必要手手段，對對于表演演游戲的的開展具具有支持持作用。 表演游戲中的同伴交往內(nèi)容可以分為五類： A、角色：幼兒圍繞角色認(rèn)定和分配所進(jìn)行的溝通。 B、規(guī)則：幼兒圍繞游戲的開始，出場順序、動(dòng)作和對白順序等進(jìn)行的溝通。 C、情節(jié)：幼兒圍繞故事序列、細(xì)節(jié)、內(nèi)容進(jìn)行的溝通。 D、材料：幼兒圍繞材料的使用，材料分配進(jìn)行溝通。 E、動(dòng)作對白：幼兒圍繞故事中出現(xiàn)的動(dòng)作，對話等進(jìn)行的溝通。嬉戲性性角色行行為，一一般性表表現(xiàn)，同同伴交往往等雖然然不是表表演游戲戲的理想想狀態(tài)，但但卻有著著其自身身不容忽忽視

10、的價(jià)價(jià)值，它它們是幼幼兒表演演游戲自自然發(fā)展展過程中中不可缺缺少的重重要因素素。嬉戲戲性角色色行為是是幼兒在在表演游游戲多樣樣性探究究階段出出現(xiàn)的行行為，它它為以后后游戲內(nèi)內(nèi)容或情情節(jié)的豐豐富提供供素材；一般性性表現(xiàn)行行為既是是幼兒交交往合作作的初步步成果，也也是幼兒兒把加別別人的（角角色的）言言語、動(dòng)動(dòng)作、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)樽宰约旱难匝哉Z、動(dòng)動(dòng)作的最最初形態(tài)態(tài)，它為為生動(dòng)性性表現(xiàn)奠奠定基礎(chǔ)礎(chǔ)；同伴伴交往則則有助于于幼兒理理解故事事和合作作游戲。幼兒已已有的經(jīng)經(jīng)驗(yàn)不但但是表演演游戲順順利進(jìn)行行的保證證，而且且決定著著表演游游戲的發(fā)發(fā)展方向向。2、組組織指導(dǎo)導(dǎo)：（1）幫幫助幼兒兒理解文文學(xué)作品品，豐富富生

11、活經(jīng)經(jīng)驗(yàn)。（22）根據(jù)據(jù)作品中中的主要要活動(dòng)情情境來設(shè)設(shè)置場景景，布置置游戲區(qū)區(qū)。（3）在在游戲表表演區(qū)放放置一定定數(shù)量的的玩具和和材料，有有利于幼幼兒進(jìn)一一步拓展展游戲表表演的內(nèi)內(nèi)容。（44）角色色的扮演演基本上上由兒童童根據(jù)自自己的意意愿選擇擇。（5）指指導(dǎo)游戲戲，可以以采用外外部干預(yù)預(yù)、內(nèi)部部干預(yù)兩兩種方法法。外部干預(yù)預(yù)即教師師在區(qū)域域外及時(shí)時(shí)向幼兒兒提供合合理性建建議，控控制過分分的行為為。（教教師要注注意把握握時(shí)機(jī)）內(nèi)部干預(yù)預(yù)即教師師扮演游游戲中的的一個(gè)主主要角色色，引導(dǎo)導(dǎo)兒童的的游戲進(jìn)進(jìn)程。二、歌舞舞表演游游戲的指指導(dǎo)在傳統(tǒng)的的音樂游游戲中，主主要是指指在音樂樂伴奏和和歌曲伴伴唱下

12、的的活動(dòng)，這這是一種種規(guī)則游游戲，其其學(xué)習(xí)的的份量較較重，主主要在老老師的組組織下開開展的一一種音樂樂教育活活動(dòng)。由于一部部分兒童童音樂作作品富有有童話色色彩，具具有豐富富的情節(jié)節(jié)，主題題鮮明，可可通過角角色扮演演來表現(xiàn)現(xiàn)音樂形形象。于于是，兒兒童在理理解歌曲曲或樂曲曲的基礎(chǔ)礎(chǔ)上，根根據(jù)自己己的經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)，創(chuàng)造造性地表表演。這這樣，音音樂游戲戲的規(guī)則則由外顯顯轉(zhuǎn)向內(nèi)內(nèi)隱，演演變?yōu)橐灰环N表演演游戲。因因此，歌歌舞表演演游戲是是從音樂樂游戲中中分離出出來的。一一種自發(fā)發(fā)性游戲戲，由于于它的結(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)點(diǎn)更接近近于表演演游戲，因因此，有有人把它它歸為表表演游戲戲一類。以以區(qū)別于于有規(guī)則則的音樂樂游戲。在歌

13、舞表表演游戲戲中，有有兩種較較典型的的游戲與與傳統(tǒng)的的音樂游游戲有著著較顯著著的區(qū)別別，一是是模仿性性律動(dòng)游游戲，二二是歌唱唱式表演演游戲。（一）模模仿性律律動(dòng)游戲戲韻律活動(dòng)動(dòng)是指隨隨音樂進(jìn)進(jìn)行的有有節(jié)奏的的身體動(dòng)動(dòng)作。作作為韻律律活動(dòng)的的基本內(nèi)內(nèi)容,律律動(dòng)具有有動(dòng)作與與音樂雙雙重特點(diǎn)點(diǎn)。簡單單地講,律動(dòng)就就是一種種動(dòng)作模模仿,其其核心是是節(jié)奏。律動(dòng)的內(nèi)內(nèi)容主要要取材于于動(dòng)物的的動(dòng)作、人人的勞動(dòng)動(dòng)生活方方式，自自然現(xiàn)象象以及日日常生活活以及運(yùn)運(yùn)動(dòng)中的的動(dòng)作、其其中，動(dòng)動(dòng)物形態(tài)態(tài)的律動(dòng)動(dòng)倍受兒兒童的喜喜愛。模仿性律律動(dòng)游戲戲?qū)儆诒肀硌萦螒驊虻囊环N種形式，但但同時(shí)要要遵循律律動(dòng)教學(xué)學(xué)的一般般規(guī)律，

14、因因此，模模仿性律律動(dòng)游戲戲的指導(dǎo)導(dǎo)方法必必須從選選材和組組織兩方方面入手手，采取取靈活的的策略。（1）選選材方面面，既要要考慮兒兒童動(dòng)作作發(fā)展水水平，又又要兼顧顧律動(dòng)曲曲的適宜宜性。兒童動(dòng)作作的發(fā)展展往往的的是從大大的整體體動(dòng)作到到小的精精細(xì)動(dòng)作作。音樂、即即律動(dòng)曲曲應(yīng)節(jié)奏奏鮮明，形形象性強(qiáng)強(qiáng)，能引引起兒童童活動(dòng)的的表演欲欲望。（2）積積累感性性經(jīng)驗(yàn)，增增強(qiáng)音樂樂理解能能力和動(dòng)動(dòng)作表現(xiàn)現(xiàn)能力。律動(dòng)游戲戲不是一一種機(jī)械械模仿式式的枯燥燥練習(xí)，而而是一種種富有感感情色彩彩和創(chuàng)造造性的生生動(dòng)表演演。兒童童必須積積累豐富富的感性性經(jīng)驗(yàn)，貯貯存足夠夠動(dòng)作表表象，才才能在律律動(dòng)游戲戲中，形形成一種種富有

15、表表現(xiàn)力的的表演方方式。（3）激激發(fā)表演演興趣，為為幼兒提提供自由由表現(xiàn)的的音樂環(huán)環(huán)境可利用用玩具或或道具來來表演律律動(dòng)。動(dòng)物模模擬性律律動(dòng)，通通過角色色扮演，戴戴上頭飾飾或面具具，幼兒兒律動(dòng)的的興趣更更濃。（二）歌歌唱表演演游戲即幼兒兒根據(jù)自自己對歌歌曲中詞詞意和曲曲調(diào)的理理解，通通過身體體動(dòng)作或或舞蹈動(dòng)動(dòng)作，塑塑造人物物形象。歌歌唱表演演游戲的的教育功功能，主主要不在在于使幼幼兒學(xué)習(xí)習(xí)新歌曲曲，學(xué)習(xí)習(xí)演唱的的技能和和方法，而而在于運(yùn)運(yùn)用唱歌歌和舞蹈蹈來培養(yǎng)養(yǎng)幼兒的的創(chuàng)造性性，使幼幼兒學(xué)習(xí)習(xí)新歌曲曲，學(xué)習(xí)習(xí)演唱的的技能的的方法，而而在于運(yùn)運(yùn)用唱歌歌和舞蹈蹈來培養(yǎng)養(yǎng)幼兒的的創(chuàng)造性性，使幼幼兒在

16、歌歌舞活動(dòng)動(dòng)中獲得得樂趣的的同時(shí)，陶陶冶情操操。指導(dǎo)要要點(diǎn)：（1）選選擇富有有一定的的情節(jié)，便便于角色色扮演的的歌曲，在在歌詞上上，最好好是采用用對話式式，或情情境語方方較多的的抒情式式。在樂樂曲上，節(jié)節(jié)奏感強(qiáng)強(qiáng)一些，旋旋律以歡歡快為主主調(diào)，便便于幼兒兒表演時(shí)時(shí)充分表表達(dá)童稚稚的歡樂樂。（2）在在游戲表表演過程程中，引引導(dǎo)幼兒兒注意把把詞、曲曲的理解解與創(chuàng)造造性表演演的舞蹈蹈動(dòng)作統(tǒng)統(tǒng)一起來來。（3）鼓鼓勵(lì)幼兒兒大膽地地為歌曲曲配動(dòng)作作，創(chuàng)編編一些簡簡單的舞舞蹈。（44）創(chuàng)造造條件，引引導(dǎo)幼兒兒為歌曲曲增編歌歌詞或自自編歌曲曲。長期以來，藝藝術(shù)教育育領(lǐng)域中中游戲的的比例很很小，雖雖然音樂樂游戲作

17、作為一種種獨(dú)立的的游戲方方法，但但是，由由于游戲戲規(guī)則的的限制，往往往用于于組織教教學(xué)，而而缺乏自自由活動(dòng)動(dòng)的可行行性。把把歌舞表表演游戲戲獨(dú)立出出來，可可以部分分地改變變這一局局面，使使兒童在在自由活活動(dòng)中有有機(jī)會開開展音樂樂舞蹈活活動(dòng)，真真正把自自由轉(zhuǎn)化化為促進(jìn)進(jìn)兒童全全面發(fā)展展的教育育手段。第三節(jié)皮亞杰杰對兒童童游戲的的論述作作者： HYPERLINK /ShowAuthor.asp?ChannelID=1011&AuthorName=陶金玲 o 陶金玲 陶陶金玲來源： HYPERLINK /ShowCopyFrom.asp?ChannelID=1011&SourceName=南通大學(xué)教

18、育科學(xué)學(xué)院 南通大大學(xué)教育育科學(xué)學(xué)學(xué)院點(diǎn)點(diǎn)擊： 16336時(shí)時(shí)間：220099-5-15瑞士著名心理學(xué)家、認(rèn)知發(fā)展學(xué)派的創(chuàng)始人皮亞杰是認(rèn)知發(fā)展游戲理論的代表人物。皮亞杰的游戲理論，又稱游戲的認(rèn)知發(fā)展階段理論，與他的認(rèn)知發(fā)展理論有著密切的關(guān)系，可以說是他的認(rèn)知發(fā)展理論的組成部分，他是在研究兒童象征性功能的形成和發(fā)展時(shí)，注意到兒童的游戲。皮亞杰認(rèn)為許多游戲理論不能正確地解釋這種兒童期所特有的現(xiàn)象，主要原因是這些游戲理論都把游戲看做是一種孤立的機(jī)能或活動(dòng)。因此，皮亞杰把游戲看做是智力活動(dòng)的一個(gè)方面，把游戲放在兒童智力發(fā)展的總背景中去考察，試圖通過研究兒童的游戲和模仿，找到溝通感知運(yùn)動(dòng)與運(yùn)算思維活動(dòng)之

19、間的橋梁。他認(rèn)為游戲是學(xué)習(xí)新的復(fù)雜客體和事件的方法，是鞏固和擴(kuò)大概念和技能的方法，是使思維和行動(dòng)相結(jié)合的方法，是思維活動(dòng)的一種表現(xiàn)形式。兒童的認(rèn)知發(fā)展階段決定了他們不同的游戲方式，并提出練習(xí)性游戲，象征性游戲和有規(guī)則游戲，分別與認(rèn)知發(fā)展的感知運(yùn)動(dòng)階段，前運(yùn)算階段相對應(yīng)。一、游戲的實(shí)質(zhì)根據(jù)“適應(yīng)學(xué)說”的理論，皮亞杰認(rèn)為幼兒發(fā)展過程是不斷適應(yīng)外部環(huán)境的過程，適應(yīng)來源于同化與順應(yīng)之間的協(xié)調(diào)或平衡。同化和順應(yīng)是皮亞杰從生物學(xué)中借用的兩個(gè)概念，是機(jī)體適應(yīng)外界的兩種基本機(jī)能。同化意味著接納和整合，即主體用自己原有的動(dòng)作圖式去整合外部事物，從而加強(qiáng)和豐富自己的動(dòng)作。例如，當(dāng)孩子學(xué)會了抓握這一動(dòng)作之后，他就試

20、著去抓手邊的每一件東西，即把它們納入抓掌圖式中。順應(yīng)就是主體改變自己原有的動(dòng)作圖式以適應(yīng)環(huán)境的變化。同化和順應(yīng)之間的協(xié)調(diào)就是適應(yīng)或智力活動(dòng)的特征。例如，孩子要想拿到一塊積木，必須先移開一個(gè)障礙物，這種現(xiàn)實(shí)要求他改變自己原有的抓握圖式，否則他就拿不到積木。個(gè)體正是通過同化與順應(yīng)的協(xié)同活動(dòng)來適應(yīng)環(huán)境的。在皮亞杰看來，游戲的實(shí)質(zhì)是同化超過了順應(yīng)。游戲并非獨(dú)立的活動(dòng)，而是智力活動(dòng)的一個(gè)方面，正如想像與思維的關(guān)系一樣。游戲的存在，不是游戲本身的原因，而是由兒童早期行為的發(fā)展與思維的發(fā)展不平衡造成的。由于兒童早期認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展還不成熟，往往不能保持同化和順應(yīng)之間的平衡。要么同化大于順應(yīng)，要么順應(yīng)大于同化。當(dāng)

21、順應(yīng)作用大于同化作用時(shí)，主體就會重復(fù)范型(人或物)的動(dòng)作，這時(shí)就會產(chǎn)生模仿；當(dāng)同化作用大于順應(yīng)作用時(shí)，主體自身的需要占主導(dǎo)地位，因而較少考慮外部事物的要求，只是為了滿足自我的愿望與需要去改造現(xiàn)實(shí)，具有游戲的特征，這時(shí)就會出現(xiàn)游戲。一種圖式或活動(dòng)是模仿還是游戲或探究，取決于同化和順應(yīng)在圖式或活動(dòng)中所占的比例。游戲就是同化順應(yīng)之間的不平衡，幼兒在游戲中并不發(fā)展新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而是努力使自己的經(jīng)驗(yàn)適合于先前存在的結(jié)構(gòu)。二、兒童游戲的發(fā)展階段皮亞杰通過系統(tǒng)的、長期的觀察研究，推翻了游戲的本能練習(xí)的觀點(diǎn)。皮亞杰將兒童的認(rèn)知在感知運(yùn)動(dòng)階段的發(fā)展細(xì)分為6個(gè)階段：反射練習(xí)期、初級循環(huán)反應(yīng)、二級循環(huán)反應(yīng)、二級圖式

22、協(xié)調(diào)、三級循環(huán)反應(yīng)、思維的發(fā)生。皮亞杰通過觀察發(fā)現(xiàn)，游戲產(chǎn)生于初級循環(huán)反應(yīng)階段，例如嬰兒重復(fù)地吮吸手指就是一種循環(huán)反應(yīng)，但這并不是游戲，而是一種適應(yīng)活動(dòng)。當(dāng)這種循環(huán)反應(yīng)延續(xù)下去時(shí)就會變成游戲。皮亞杰指出，從適應(yīng)活動(dòng)轉(zhuǎn)向游戲并沒有一個(gè)明確的界限，惟一的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是孩子的表情。當(dāng)循環(huán)反應(yīng)剛剛開始時(shí)，孩子的表情是嚴(yán)肅認(rèn)真的，但他們一旦學(xué)會了這種動(dòng)作，再繼續(xù)這一動(dòng)作時(shí)就是為了獲得機(jī)能性快樂，這時(shí)他們的表情是輕松愉快的，循環(huán)反應(yīng)也就轉(zhuǎn)變成嬉戲性行為。這一轉(zhuǎn)變就表明了游戲的發(fā)生。他認(rèn)為游戲的發(fā)生要以動(dòng)作能力和心理發(fā)展的一定水平為前提，提出了關(guān)于游戲發(fā)生、發(fā)展的過程，把游戲的發(fā)生、發(fā)展分為六個(gè)階段：第一階段

23、：反射練習(xí)期（01個(gè)月）；第二階段：練習(xí)性游戲發(fā)生期（24、5個(gè)月）；第三階段：有目的的動(dòng)作逐漸形成期（4、59個(gè)月）；第四階段：手段與目的分化并協(xié)調(diào)期（9、1011、12個(gè)月）；第五階段：為了看到結(jié)果而行動(dòng)期（11、1218個(gè)月）；第六階段：象征性游戲形成期（1824個(gè)月）。皮亞杰不僅用認(rèn)知發(fā)展的術(shù)語來解釋幼兒的游戲，而且認(rèn)為幼兒認(rèn)知發(fā)展的階段決定幼兒在任何特定時(shí)期的游戲方式。游戲的發(fā)展是與兒童的認(rèn)知發(fā)展相一致的。每種游戲在心理結(jié)構(gòu)上都有自己的特點(diǎn)，代表兒童不同發(fā)展階段的心理水平。皮亞杰認(rèn)為游戲是智力的一個(gè)方面，所以游戲的發(fā)展階段與智力的發(fā)展階段是相適應(yīng)的。根據(jù)兒童認(rèn)知發(fā)展的階段和兒童游戲的

24、相應(yīng)表現(xiàn)，皮亞杰把兒童游戲分成三個(gè)發(fā)展階段，并歸納出每個(gè)階段兒童游戲的主要形式：第一階段：練習(xí)性游戲（02歲）；第二階段：象征性游戲（27歲）；第三階段：規(guī)則性游戲（711、12歲）。在感知運(yùn)動(dòng)階段，幼兒是用具體方式游戲的，通過身體動(dòng)作和擺弄、操作具體的物體來進(jìn)行游戲。練習(xí)性游戲是感知運(yùn)動(dòng)水平上出現(xiàn)的典型游戲，這是一種最初形式的游戲。練習(xí)性游戲是以不斷地重復(fù)已習(xí)得的動(dòng)作而取得“機(jī)能性快樂”，“動(dòng)”即是快樂。在前運(yùn)算階段，幼兒發(fā)展了表象能力，可以假扮不在眼前的事物，可以用語言而不是利用整個(gè)身體的動(dòng)作進(jìn)行游戲。象征性游戲是幼兒游戲的典型形式。表象和符號是這個(gè)階段游戲的主要特征，以后發(fā)展成為有規(guī)則的

25、游戲。在具體運(yùn)算階段，游戲變得更能適應(yīng)真實(shí)環(huán)境，游戲服從真實(shí)世界的規(guī)則和順序。因此，幼兒達(dá)到了能更好地使思維順應(yīng)世界的階段。皮亞杰游戲階段論大致年齡認(rèn)知階段主要游戲類型02歲感知運(yùn)動(dòng)階段練習(xí)性游戲27歲前運(yùn)算階段象征性游戲711、12歲具體運(yùn)算階段規(guī)則性游戲皮亞杰認(rèn)為游戲?qū)τ谡J(rèn)知的發(fā)展只是一種“機(jī)能練習(xí)”，即游戲是對新的剛剛出現(xiàn)的認(rèn)知機(jī)能所進(jìn)行的練習(xí)和鞏固。所以在他看來，雖然游戲與兒童認(rèn)知的發(fā)展具有密切的聯(lián)系，但是游戲是被決定的，因?yàn)槭紫仁钦J(rèn)知活動(dòng)發(fā)動(dòng)了游戲。所以，認(rèn)知的發(fā)展在前，游戲在后，認(rèn)知的發(fā)展具有決定性的作用，而游戲只是作為發(fā)展的一部分起到豐富發(fā)展的作用。三、練習(xí)性游戲的發(fā)生、發(fā)展在感

26、知運(yùn)動(dòng)階段，兒童的游戲以練習(xí)性游戲?yàn)橹?，這也是兒童出現(xiàn)最早的一種游戲形式。這種游戲是為了取得機(jī)能性快樂而重復(fù)習(xí)得的活動(dòng)?！皺C(jī)能性快樂”是法國心理學(xué)家彪勒提出的，指因滿足身體的某種生理需要而獲得的快樂。兒童通過身體的動(dòng)作擺弄、操作具體物體來進(jìn)行游戲，所以游戲的驅(qū)力不是外加的，游戲動(dòng)作本身就是一種強(qiáng)化因素，“動(dòng)”即快樂。這種游戲的功能就是對動(dòng)作的積極重復(fù)和鞏固，從動(dòng)作的重復(fù)中得到機(jī)能性快樂，產(chǎn)生或獲得有力量的感覺。練習(xí)性游戲不是出生后頭兩年或前言語階段所特有的現(xiàn)象，而是在整個(gè)兒童期都可以看到的游戲形式。只要有新的機(jī)能需要掌握，就會有這種練習(xí)。但是語言的出現(xiàn)，兒童通過這種游戲而獲得的新東西越來越少，

27、于是這種游戲也逐漸減少，并表現(xiàn)出3種發(fā)展趨向：第一，因?yàn)樵黾恿吮碚鞫兂上笳餍杂螒颍坏诙?，向社會化方向發(fā)展，趨向于規(guī)則游戲；第三，向真正的適應(yīng)發(fā)展，變?yōu)閲?yán)肅的工作。四、象征性游戲的發(fā)展在前運(yùn)算階段，兒童的游戲有了關(guān)鍵性的變化，即象征性游戲發(fā)展起來了，這種游戲是幼兒游戲的典型形式，也是自我中心的表征活動(dòng)時(shí)期的游戲的特征。象征性游戲與練習(xí)性游戲的不同之處在于它具有一個(gè)特殊的嬉戲性表征結(jié)構(gòu)。表征是一種超越了感知活動(dòng)的機(jī)能類型(即象征性功能)，它的特征在于“它超出了當(dāng)前的范圍而擴(kuò)展到時(shí)空適應(yīng)的領(lǐng)域，即它喚起了直接知覺與動(dòng)作場之間的東西”。“表征是一個(gè)信號物的聯(lián)合”，是由“信號物”和“被信號化之物”構(gòu)成

28、的一種心理結(jié)構(gòu)。例如，在兒童駕著木棍當(dāng)馬騎這個(gè)象征性游戲中，木棍就是信號物，馬及騎馬的景象就是被信號化之物。在象征性游戲的表征結(jié)構(gòu)中，同化超過了順應(yīng)而占優(yōu)勢，這在被信號化的圖式中、信號物與被信號化之物之間的關(guān)系以及信號物本身都有所體現(xiàn)。所以，象征性游戲就是脫離現(xiàn)實(shí)生活中所實(shí)際運(yùn)用的具體事物和環(huán)境，由兒童主觀地在信號物與被信號化之物之間建立聯(lián)系并加以組織的活動(dòng)。象征性游戲是兒童游戲的高峰，它反映了符號機(jī)能的出現(xiàn)和發(fā)展，即理解一種東西能代表另一種東西。這種游戲反映了對環(huán)境的同化傾向，兒童的主要成就是學(xué)會使用不同的象征，而象征的一種主要表現(xiàn)形式就是象征性游戲：假裝、假扮和幻想的世界。皮亞杰指出，早期

29、的假裝游戲主要是用一個(gè)物品來代替另一個(gè)物品。他描述了自己兩歲女兒杰奎琳是怎樣假裝一個(gè)鵝卵石是一只狗、一塊餅干是一只獅子而一把舉在頭頂?shù)乃⒆邮且话褌?，等等。此后不久，大約在3歲時(shí)，兒童開始用自己身體的某部分來代表別的人或別的物品。兒童將符號物與被符號所表示的事物聯(lián)系起來，象征性游戲是符號化的一種類型，詞和表象是符號化的另一些類型。象征性游戲在自我中心的表征活動(dòng)時(shí)期的第一階段即前運(yùn)算階段(24歲)大量出現(xiàn)，并達(dá)到發(fā)展的高峰期。隨著兒童生活空間的擴(kuò)展，他們在感知運(yùn)動(dòng)階段的游戲形式已不足以滿足他們的需要，于是前一階段剛剛建立起來的平衡被打破了，兒童必須去尋求新的平衡。自我中心是兒童期的典型特征，所以他

30、們便開始以自我為中心，通過象征性的投射、象征性的認(rèn)同以及象征性的聯(lián)合去同化新的事物，以滿足自身的需要。所以，可以說，象征性游戲是“自我中心思維最特殊的類型”。隨著兒童思維的發(fā)展，他們的社交圈子越來越大，游戲的角色也不斷增多，而且越來越要求游戲接近現(xiàn)實(shí)，于是在712歲的兒童中，象征性游戲開始減少，規(guī)則性游戲逐漸產(chǎn)生。這是象征性游戲發(fā)展的一個(gè)方向，即被規(guī)則游戲所代替。它的另一個(gè)發(fā)展方向就是逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)性游戲。五、游戲的功能 皮亞杰認(rèn)為，游戲的主要功能就是通過同化作用來轉(zhuǎn)變現(xiàn)實(shí)，以滿足自我在情感方面的需要，而不必通過順應(yīng)來進(jìn)行平衡而受順應(yīng)的約束。兒童需要游戲，尤其是象征性游戲，這是因?yàn)閮和y以適應(yīng)

31、周圍的現(xiàn)實(shí)世界?！盀榱诉_(dá)到必要的情感上和智慧上的平衡”，為了“滿足他自己的需要”，兒童就會做游戲。皮亞杰認(rèn)為游戲有兩個(gè)主要作用：一是愉快，或純粹的樂趣，嬰兒或幼兒經(jīng)常長時(shí)間地使用一種玩具游戲，或者帶著深深的滿足把石頭扔到坑里或水里；二是游戲提供的適應(yīng)作用，幼兒經(jīng)常游戲，幼兒最后更能使行為適應(yīng)真實(shí)世界的要求。在游戲中孩子可以不受現(xiàn)實(shí)的限制和約束，可以實(shí)現(xiàn)許多在現(xiàn)實(shí)生活中得不到滿足的愿望。因此，皮亞杰認(rèn)為，兒童需要一種自我表達(dá)的工具，以使同化作用成為可能。象征性游戲就是兒童所需要的這樣一種工具，因?yàn)樗恍枰褂锰嗟挠沙扇送ㄟ^強(qiáng)制性的、集體的形式傳遞給他們的社會性語言，而是按照兒童個(gè)體的需要來加以

32、改變，作為另一種意義上的語言，喚起兒童過去經(jīng)驗(yàn)，使自我得到滿足，而不是迫使兒童去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。因此，皮亞杰非常重視游戲的情感發(fā)展價(jià)值，認(rèn)為游戲是解決兒童情感沖突、幫助兒童健康發(fā)展的一種重要手段。 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展游戲理論體現(xiàn)了皮亞杰心理學(xué)思想的精華，從內(nèi)容到方法，較為充分地經(jīng)受住了時(shí)代科學(xué)成就的考驗(yàn)。皮亞杰開拓了從兒童認(rèn)知發(fā)展的角度考察兒童游戲的新途徑，他的研究視角與觀點(diǎn)深刻地影響了20世紀(jì)60年代以后兒童游戲理論的普及，并且對7080年代以來游戲研究的繁榮起到了推波助瀾的作用。尤其是皮亞杰反對把游戲看作是一種本能運(yùn)動(dòng)，以及通過長期觀察和研究所提出的游戲發(fā)展的階段，是他的理論中最閃光、最有價(jià)值的部

33、分。皮亞杰游戲理論引發(fā)了一系列關(guān)于游戲與智力發(fā)展關(guān)系的實(shí)驗(yàn)研究，極大地?cái)U(kuò)展了人們對于兒童的智力發(fā)展價(jià)值的認(rèn)識，對于傳統(tǒng)的游戲與學(xué)習(xí)相對立的觀念，無疑是一個(gè)巨大的沖擊。后人對皮亞杰游戲理論的發(fā)展和補(bǔ)充，進(jìn)一步推動(dòng)了游戲研究的發(fā)展，使人們對于兒童游戲的認(rèn)識更為深入，開始注意融游戲與智力發(fā)展為一體，開始重視游戲促進(jìn)兒童在智力、情感、社會性、身體等方面的發(fā)展價(jià)值。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展游戲理論對學(xué)前教育實(shí)踐也具有巨大的影響，產(chǎn)生了許多以皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展游戲理論為基礎(chǔ)的課程模式，如凱米(KAmii-Devires)課程模式、海恩斯科普(HighScope)課程模式、瑞吉?dú)W課程模式等。這些課程模式體現(xiàn)了皮亞杰強(qiáng)

34、調(diào)活動(dòng)的重要性、強(qiáng)調(diào)兒童游戲是一種積極的、主動(dòng)的建構(gòu)等觀點(diǎn)，通過提供給孩子大量的游戲材料，使孩子在游戲中通過積極主動(dòng)的參與和操作來掌握材料的物理特性以及它們之間的關(guān)系，從而有力地促進(jìn)了兒童智力的發(fā)展。但是，在看到皮亞杰游戲理論所作出的貢獻(xiàn)的同時(shí)，我們也應(yīng)認(rèn)識到它所存在的局限性。這主要體現(xiàn)在他對游戲與智力關(guān)系的片面理解以及忽視社會生活與人的影響上。由于他只是試圖以兒童游戲作為兒童認(rèn)知發(fā)展特征的例證之一，這使得他只把游戲看成了智力活動(dòng)的衍生物，而非獨(dú)立的活動(dòng)形式。只看到智力發(fā)展對兒童游戲的制約作用，而沒有看到游戲?qū)χ橇Πl(fā)展的積極促進(jìn)作用，從而導(dǎo)致他把游戲與智力之間的關(guān)系看成是單向的，而非相互作用的

35、雙向關(guān)系。這在一定程度上影響了他的游戲理論的價(jià)值，所以有一些人批評皮亞杰剝奪了游戲的智力發(fā)展價(jià)值。另一方面，皮亞杰的游戲理論忽視了社會生活，特別是文化、教育在兒童認(rèn)知發(fā)展中的作用，忽視了人的作用和影響。游戲的內(nèi)容是反映現(xiàn)實(shí)生活的，如果沒有一定的生活經(jīng)驗(yàn)和關(guān)于成人的生活、勞動(dòng)的知識，兒童游戲的發(fā)生、發(fā)展就無從談起。埃里克森是是新精神神分析學(xué)學(xué)說的重重要代表表人物，他他接受了了弗洛伊伊德（SSFrreudd）的人人格結(jié)構(gòu)構(gòu)理論，但但他并不不主張把把一切活活動(dòng)和人人格發(fā)展展的動(dòng)力力都?xì)w結(jié)結(jié)為生物物學(xué)方面面的原因因，尤其其是性的的原因，而而強(qiáng)調(diào)社社會文化化背景的的作用，認(rèn)認(rèn)為人格格發(fā)展會會受特定定文化

36、背背景的影影響和制制約。埃埃里克森森在研究究了幾種種文化背背景下兒兒童發(fā)展展的情況況后推斷斷說，盡盡管不同同文化中中存在某某些差異異，但情情感的發(fā)發(fā)展變化化及其與與社會環(huán)環(huán)境的相相互關(guān)系系卻遵循循著相似似的方式式。出于于對文化化和個(gè)體體的關(guān)系系的重要要性的認(rèn)認(rèn)識，埃埃里克森森提出了了把自我我發(fā)展和和環(huán)境影影響結(jié)合合起來的的人格發(fā)發(fā)展階段段論。 埃里克森森的八個(gè)個(gè)人格發(fā)發(fā)展階段段年齡特定心理危危機(jī)積極結(jié)果消極結(jié)果01歲 基本信信任對基基本不信信任 內(nèi)內(nèi)在好的的感覺，信信任自己己和他人人，樂觀觀 壞的的感覺，不不信任自自己和他他人，悲悲觀 13歲 自主對對羞怯和和疑慮 意志訓(xùn)訓(xùn)練，自自我培訓(xùn)訓(xùn)，能

37、作作決定 積極嚴(yán)嚴(yán)厲，自自負(fù)懷疑疑，關(guān)注注自我，空空虛 35歲 主動(dòng)對對內(nèi)疚 成功的的歡樂，主主動(dòng)性，方方向性，目目的性 對深思思的目標(biāo)標(biāo)和取得得的成就就感到內(nèi)內(nèi)疚 512歲歲 勤奮奮對自卑卑 能夠夠被生產(chǎn)產(chǎn)性的工工作吸引引，因完完成工作作而自豪豪 不適適合感和和自卑感感，不能能完成任任務(wù) 12200歲 同同一性對對角色混混亂 對對內(nèi)在一一致性和和連續(xù)性性有信心心，生活活充滿憧憧憬 角角色混亂亂，沒有有固定的的標(biāo)準(zhǔn)，感感到虛偽偽 20244歲 親親密對孤孤獨(dú) 感感情的共共鳴，分分享想法法、工作作和感情情 避免免親密，關(guān)關(guān)系淡漠漠 24655歲 繁繁殖對停停滯 能能投人工工作，有有建立親親密人際

38、際關(guān)系的的能力 失去對對工作的的興趣，人人際關(guān)系系貧乏 65歲以后后 自我我整合對對失望 有秩序序感和意意義感 怕死，對對生活及及生活中中已得到到的或沒沒發(fā)生的的事情感感到痛苦苦、失望望 埃里克森也也認(rèn)為，上上述每一一階段都都有相應(yīng)應(yīng)的重要要影響人人物（ssignnifiicannt rrelaatioons），也也就是存存在著人人際關(guān)系系的焦點(diǎn)點(diǎn)。具體體地說就就是：第第一階段段母親親；第二二階段父親親；第三三階段家庭庭成員；第四階階段鄰居和和學(xué)校師師生；第第五階段段同伙伙和小團(tuán)團(tuán)體；第第六階段段友人人；第七七階段一起起工作和和分擔(dān)家家務(wù)的人人；第八八階段整個(gè)個(gè)人類。正如其他兒兒童發(fā)展展階段論

39、論者（如如皮亞杰杰）一樣樣，埃里里克森沒沒有把各各階段看看成完全全相互獨(dú)獨(dú)立的。他他認(rèn)為個(gè)個(gè)體的發(fā)發(fā)展是一一個(gè)整體體，因此此每一階階段都要要受前一一階段所所發(fā)生情情況的影影響，并并對下一一階段的的發(fā)展也也產(chǎn)生影影響。例例如，個(gè)個(gè)體能夠夠發(fā)展起起穩(wěn)定的的同一性性，這可可能得益益于其早早期在成成就和方方向性中中獲得的的快樂（主主動(dòng)性），而而非得益益于對目目標(biāo)和成成就感到到的罪疚疚（內(nèi)疚疚感），并并且建立立了這種種穩(wěn)定的的同一性性的個(gè)體體更能繼繼續(xù)形成成穩(wěn)定而而親密的的人際關(guān)關(guān)系。再再如，在在第一階階段尤其其是生命命的頭幾幾個(gè)月，嬰嬰兒開始始探索周周圍的世世界是否否可靠。由由于這個(gè)個(gè)階段的的危機(jī)是是

40、基本信信任對基基本不信信任，所所以，如如果嬰兒兒得到較較好的撫撫養(yǎng)并與與母親建建立了良良好的親親子關(guān)系系，兒童童就將會會對周圍圍世界產(chǎn)產(chǎn)生信任任感，這這也將有有利于下下一個(gè)階階段自主主性的順順利發(fā)展展。相反反，如果果兒童在在第一階階段對周周圍世界界產(chǎn)生懷懷疑和悲悲觀，則則更可能能導(dǎo)致下下一階段段產(chǎn)生消消極的結(jié)結(jié)果。事事實(shí)上，在在埃里克克森看來來，所謂謂健康人人格就是是以八個(gè)個(gè)階段各各種危機(jī)機(jī)的積極極解決所所形成的的相應(yīng)品品質(zhì)為特特征。但但是，任任一危機(jī)機(jī)解決的的結(jié)果不不是一成成不變的的，因?yàn)闉楹竺娴牡陌l(fā)展階階段有其其自身的的相關(guān)問問題，可可以為新新的發(fā)展展和可能能結(jié)果提提供改變變的機(jī)會會，所以

41、以，在某某一階段段未獲得得積極結(jié)結(jié)果的人人，還可可以通過過以后的的發(fā)展階階段逐漸漸得到補(bǔ)補(bǔ)償；同同樣，曾曾經(jīng)獲得得積極結(jié)結(jié)果的人人，也有有可能在在以后的的生活中中失掉。二、對發(fā)展展性輔導(dǎo)導(dǎo)的意義義埃里克森的的人格發(fā)發(fā)展階段段論是發(fā)發(fā)展性輔輔導(dǎo)的一一個(gè)重要要理論基基礎(chǔ)，對對發(fā)展性性輔導(dǎo)提提供了許許多支持持和啟示示。第一，埃里里克森走走出了弗弗洛伊德德等人的的人格發(fā)發(fā)展生物物決定論論的觀念念，強(qiáng)調(diào)調(diào)人格發(fā)發(fā)展的心心理基礎(chǔ)礎(chǔ)，注重重社會文文化環(huán)境境對個(gè)人人心理的的影響。這這就為心心理輔導(dǎo)導(dǎo)的“合法性性”進(jìn)行了了辯護(hù)。因因?yàn)?，顯顯而易見見，如果果個(gè)體的的人格發(fā)發(fā)展是完完全由生生物或先先天因素素控制和和

42、決定的的話，任任何后天天的努力力對人格格的完善善都是徒徒勞的，而而心理輔輔導(dǎo)恰恰恰就是這這種努力力的其中中一種。第二，人格格發(fā)展階階段論從從不同階階段個(gè)體體心理的的內(nèi)在沖沖突中，用用發(fā)展變變化的觀觀點(diǎn)看待待個(gè)人的的內(nèi)在心心理的成成長，這這對于發(fā)發(fā)展性輔輔導(dǎo)模式式具有深深刻的影影響。因因?yàn)榘l(fā)展展性心理理輔導(dǎo)的的一個(gè)很很突出的的特點(diǎn)就就是強(qiáng)調(diào)調(diào)輔導(dǎo)的的發(fā)展性性，它認(rèn)認(rèn)為每個(gè)個(gè)當(dāng)前發(fā)發(fā)展階段段中出現(xiàn)現(xiàn)的心理理問題都都會影響響以后的的進(jìn)一步步發(fā)展，心心理輔導(dǎo)導(dǎo)的最終終目標(biāo)就就是消除除學(xué)生正正常發(fā)展展中可能能出現(xiàn)的的障礙，最最終增進(jìn)進(jìn)學(xué)生的的發(fā)展能能力。第三，由于于發(fā)展性性輔導(dǎo)要要求遵循循學(xué)生心心理發(fā)展

43、展的一般般規(guī)律，針針對學(xué)生生在不同同的發(fā)展展階段所所面臨的的任務(wù)、矛矛盾和個(gè)個(gè)別差異異，提供供一些成成長必要要的經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)，以達(dá)達(dá)到完善善個(gè)人人人格的目目標(biāo)，因因此，埃埃里克森森對個(gè)體體心理的的八階段段劃分以以及提出出各階段段的主要要矛盾和和心理危危機(jī)，對對發(fā)展性性心理輔輔導(dǎo)模式式是一個(gè)個(gè)極大的的支持和和充實(shí)。尤尤其是埃埃氏關(guān)于于主動(dòng)對對內(nèi)疚、勤勤奮對自自卑、同同一性對對角色混混亂和親親密對孤孤獨(dú)這四四對基本本矛盾的的揭示與與分析，對對于發(fā)展展性輔導(dǎo)導(dǎo)模式如如何看待待學(xué)齡期期前后發(fā)發(fā)展性輔輔導(dǎo)的重重點(diǎn)及因因果聯(lián)系系有很大大的啟發(fā)發(fā)意義。但是，需要要指出的的是，埃埃里克森森由于受受弗洛伊伊德的影影響

44、，其其理論仍仍然有過過分強(qiáng)調(diào)調(diào)本能，相相對忽視視人的意意識、理理智等在在發(fā)展中中的作用用的傾向向；他把把許多社社會問題題如人的的人生目目標(biāo)的選選擇、確確立等，歸歸結(jié)為心心理發(fā)展展過程中中某一特特殊階段段的心理理任務(wù)與與希望是是否恰當(dāng)當(dāng)；此外外，其發(fā)發(fā)展階段段的劃分分以及每每一對矛矛盾中主主要矛盾盾的確定定是否合合理，是是否適合合不同文文化背景景，都是是我們在在理解埃埃里克森森的人格格發(fā)展階階段論時(shí)時(shí)所應(yīng)注注意的。平行游戲法法：是指導(dǎo)教師師接近兒兒童，并并與他們們用相同同的游戲戲材料一一同玩一一樣的游游戲，但但教師不不與兒童童相互交交往，不不參與兒兒童游戲戲。這種指指導(dǎo)策略略往往用用于結(jié)構(gòu)構(gòu)游戲

45、與與表演游游戲之中中，效果果顯著。結(jié)構(gòu)游戲:是指導(dǎo)兒童童操作各各種結(jié)構(gòu)構(gòu)材料，來來構(gòu)造物物體的一一種游戲戲。（材材料包括括：積木木、積塑塑、膠粒粒、花片片等專門門的結(jié)構(gòu)構(gòu)材料；沙、石石、水、土土、雪自自然的結(jié)結(jié)構(gòu)材料料：以及及瓶子、掛掛歷、紙紙盒等廢廢舊物品品和半成成品的結(jié)結(jié)構(gòu)材料料。）它它和角色色游戲一一樣，都都是通過過幼兒的的想象創(chuàng)創(chuàng)造性反反映周圍圍生活。松弛說：代表人物：德國的的哲學(xué)家家、心理理學(xué)家拉拉扎魯斯斯。主要要理論觀點(diǎn)點(diǎn)：游戲戲不是發(fā)發(fā)泄精力力，而是是松弛、恢恢復(fù)精力力的一種種方式，艱艱苦的腦腦力勞動(dòng)動(dòng)使人身身心疲勞勞，這種種疲勞需需要一定定的休息息和睡眠眠才能消消除，然然而只有有當(dāng)人解解除緊張張狀態(tài)時(shí)時(shí)，才可可能得到到充分的的休息和和睡眠，游游戲和娛娛樂活動(dòng)動(dòng)可使機(jī)機(jī)體解除除緊張狀狀態(tài)，具具有一種種恢復(fù)精精力、增增進(jìn)健康康的機(jī)能能，所以以人需要要游戲。游戲性體驗(yàn)驗(yàn)：兒童作為游游戲的主主體，在在游戲中中總會產(chǎn)產(chǎn)生對于于這種活活動(dòng)的主主觀感受受或內(nèi)部部的心理理體驗(yàn)，它它影響著著兒童對對于游戲戲的態(tài)度度和評價(jià)價(jià)，這種種在游戲戲中產(chǎn)生生的主觀觀感受或或心理體體驗(yàn)，就就是游戲戲性