湖南省永州市江永縣允山鎮(zhèn)中學(xué)2020年高三語文模擬試卷含解析

1、湖南省永州市江永縣允山鎮(zhèn)中學(xué)2020年高三語文模擬試卷含解析一、 現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1. 閱讀下面的文字，完成下列小題。 當下的經(jīng)濟世界出現(xiàn)了兩個嚴重的錯位：一個是家庭和外部社會的錯位，即外部社會繼續(xù)狂熱生產(chǎn)和家庭內(nèi)部物質(zhì)產(chǎn)品嚴重過剩之間的失衡；一個是家庭和物質(zhì)產(chǎn)品的錯位，即家庭由物質(zhì)產(chǎn)品的主人轉(zhuǎn)變成仆人的顛倒。歷史和邏輯都告訴我們，扭曲終究是要歸位的。終于，“斷舍離”爆發(fā)。山下英子的“斷舍離”本是解決自己居家問題的。不買進不需要的東西，處理掉手里沒用的東西，讓家的空間寬敞起來。不曾料及的是，一個讓家庭成員獲取舒適感的舉動，贏得的不只是大的居住空間，還有內(nèi)心的自由自在，因為從此不用再

2、對過多的物質(zhì)產(chǎn)品牽腸掛肚、勞心費神。更不曾料及的是，山下英子不止一個，而是成千上萬，聚合起來就是一個時代。要知道，那些“斷舍離”的東西，曾經(jīng)滿足過無數(shù)山下英子的欲望，轉(zhuǎn)眼便無情地來縛了她們的心靈。心無自由，便無舒適，更談不到幸福。山下英子們痛下決心“斷舍離”，理所當然。這個由日本家庭婦女啟動的日常生活習(xí)慣的改變，實際上是一場關(guān)系到經(jīng)濟生活模式的巨大革命，它預(yù)示著人類從物質(zhì)產(chǎn)品擁有的“極度偏好”轉(zhuǎn)向“適度”；這也是一次人類經(jīng)濟發(fā)展目標的重新定位，一味擴張生產(chǎn)的高速增長將被平衡生產(chǎn)的適度增長所代替；這更是一種人類理解自由和幸福真義的啟蒙，拒絕物質(zhì)產(chǎn)品對人的奴役，回歸自由自在的狀態(tài)將主導(dǎo)人類精神生活

3、。相應(yīng)地，“斷舍離”也預(yù)示了一場經(jīng)濟學(xué)革命的到來。這場革命的表現(xiàn)形式，是糾正過往經(jīng)濟學(xué)畸重的“生產(chǎn)理論”或“供給學(xué)說”，真正從供給與需求相互制約的視角，理解經(jīng)濟現(xiàn)實，總結(jié)經(jīng)濟運行，提煉經(jīng)濟邏輯，構(gòu)建新的經(jīng)濟學(xué)理論；這場革命的深層本質(zhì)，則是圍繞現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的人，實現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)的研究對象從“生產(chǎn)之事”到“生活之人”的轉(zhuǎn)變， 推動經(jīng)濟學(xué)的研究目的從服務(wù)各種經(jīng)濟體向服務(wù)人類的自由和幸?？繑n，開啟經(jīng)濟學(xué)的研究方法從具體細微事實到 一般宏觀邏輯的探索?！皵嗌犭x”的案例告訴我們，一個山下英子微觀的鮮活生活故事，聚合出了千萬個山下英子對物質(zhì)產(chǎn)品需求的宏觀經(jīng)濟大局，那么，從真實的經(jīng)濟生活里，去發(fā)現(xiàn)“斷舍離”類的小

4、事，理解并分析其中人類追求自由和幸福的成分，以及這種成分可能的廣泛代表性，進而預(yù)測“小事”合為“大勢”的走向，就是未來經(jīng)濟學(xué)研究方法的內(nèi)在要求。這就是“解剖麻雀”而認知全體麻雀，甚至于認知同種鳥類的方法，以及“由小見大”或“見微知著”的類比邏輯演進方法。這種方法與以往經(jīng)濟學(xué)最大的不同在于，真實的經(jīng)濟生活是經(jīng)濟學(xué)的起點；經(jīng)濟生活的歷史演進軌跡，同時就是經(jīng)濟學(xué)的邏輯發(fā)展路線。換言之，經(jīng)濟學(xué)的方法，與其說是經(jīng)濟學(xué)家頭腦里的思維構(gòu)建，不如說，是經(jīng)濟學(xué)家在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的發(fā)現(xiàn)和總結(jié)更為貼切。作為帶有劃時代特征的經(jīng)濟現(xiàn)象，“斷舍離”類的經(jīng)濟生活故事，遲早會成為經(jīng)濟學(xué)家們言說的話題；人類對自由和幸福的追求，

5、也必將為經(jīng)濟學(xué)家所熱衷探討。然而，及早地在這類經(jīng)濟生活現(xiàn)象里，去發(fā)現(xiàn)共性，總結(jié)規(guī)律，提煉邏輯，構(gòu)建全新的經(jīng)濟學(xué)學(xué)說，比起那不得不說時的“事后諸葛亮”理論，更有益于我們認識改造這個世界，造福于人類。(選自斷舍離和經(jīng)濟學(xué)，有刪改)15. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是( )A. “斷舍離”的爆發(fā)原因在于經(jīng)濟世界中的兩個錯位，其中家庭和社會的錯位即社會生產(chǎn)和家庭需求的失衡。B. “斷舍離”最初只是山下英子改變?nèi)粘Ｉ盍?xí)慣的個體事件，卻發(fā)展成了帶有劃時代特征的經(jīng)濟現(xiàn)象。C. “斷舍離”預(yù)示著經(jīng)濟學(xué)研究方法的改變，將從以往的研究具體細微事實轉(zhuǎn)向而今的探索一般宏觀邏輯。D. “斷舍離”雖然只

6、是一個微觀的經(jīng)濟生活案例，卻能讓我們見微知著，認識宏觀經(jīng)濟大局，預(yù)測大勢走向。16. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是( )A. 遭遇居家困擾的不只是山下英子，還有成千上萬的家庭主婦，正是她們主導(dǎo)了這場經(jīng)濟學(xué)的巨大革命。B. 從對物質(zhì)產(chǎn)品的“極度偏好”到“斷舍離”，體現(xiàn)了人們對自由和幸福的時代解讀與以往有所不同。C. 人類經(jīng)濟發(fā)展的目標一度定位為擴張生產(chǎn)的高速增長，這與以往經(jīng)濟學(xué)偏重“生產(chǎn)理論”是分不開的。D. 經(jīng)濟學(xué)家應(yīng)敏銳地觀察經(jīng)濟生活現(xiàn)象，及時總結(jié)經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，以便于我們更好地認識和改造世界。17. “斷舍離”對經(jīng)濟學(xué)研究的影響具體表現(xiàn)在哪些方面？請簡要分析。參考答案：15. C 1

7、6. A 17. 從真實的經(jīng)濟生活里，發(fā)現(xiàn)“斷舍離”類的小事，理解并分析其中人類追求自由和幸福的成分，以及這種成分可能的廣泛代表性，進而預(yù)測“小事”合為“大勢”的走向。【15題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、觀點等進行分析概括,注意結(jié)合語境。本題中C項，“斷舍離”預(yù)示著經(jīng)濟學(xué)研究方法的改變，將從以往的研究具體細微事實轉(zhuǎn)向而今的探索一般宏觀邏輯。表述錯誤。文中第四段提到“斷舍離”開啟了經(jīng)濟學(xué)的研究方法從具體細微事實到一般宏觀邏輯的探索。意思是指研究經(jīng)濟

8、學(xué)要能從小事件中預(yù)測大勢走向。而不是說以往研究的是小事，現(xiàn)在要研究宏觀。故選C?！?6題詳解】本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時,將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。本題中A項表述錯誤。A項認為“正是像山下英子一樣的家庭主婦們主導(dǎo)了經(jīng)濟學(xué)革命?！辈皇恰爸鲗?dǎo)”，而是她們倡導(dǎo)的生活習(xí)慣的改變“關(guān)系”到經(jīng)濟革命。故選A?！?7題詳解】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關(guān)內(nèi)容能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,

9、在此基礎(chǔ)上,仔細閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。本題中，“斷舍離對經(jīng)濟研究的影響”，提到經(jīng)濟研究的是在第四段。第四段提到了三點：經(jīng)濟學(xué)的研究對象將從“生產(chǎn)之事”轉(zhuǎn)變成“生活之人”；“斷舍離”將推動經(jīng)濟學(xué)的研究目的從服務(wù)各種經(jīng)濟體向服務(wù)人類的自由和幸?？繑n；“斷舍離”將開啟經(jīng)濟學(xué)的研究方法從具體細微事實到一般宏觀邏輯的探索。然后根據(jù)第五段中“從真實的經(jīng)濟生活里，發(fā)現(xiàn)“斷舍離”類的小事，理解并分析其中人類追求自由和幸福的成分，以及這種成分可

10、能的廣泛代表性，進而預(yù)測“小事”合為“大勢”的走向?！笨梢愿爬ǖ贸龃鸢??！军c睛】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關(guān)內(nèi)容能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。2. 閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）易培基 馬復(fù)華易培基，湖南長沙人，生于1880年2月28日。其父曾在湘西因事牽連入獄，年僅16歲的易培基上書為父親申冤，以文辭感動辦案人員，使其父得到赦免，易

11、因此在當?shù)叵碛形拿?。其時清廷腐敗，易培基憤于外侮日亟，欲從事外交報效國家，遂離家赴武昌，考入湖北北方言學(xué)堂，與趙恒惕同學(xué)。畢業(yè)后，易培基又去日本進修，返國后回到長沙，于1913年任湖南高等師范學(xué)堂國文教員，講授文字學(xué)等課程。一年后，改任長沙師范及湖南省立第一師范教員。他授課生動，喜標新立異，很能迎合青年學(xué)生的心里。當時毛澤東、田漢等人都在第一師范讀書，曾受易授教。1918年，張敬堯任湖南督軍，殘酷鎮(zhèn)壓人民，摧殘教育，易培基參加了湖南人民的“驅(qū)張”運動。1920年6月，“驅(qū)張”運動勝利后，為使被張敬堯摧殘的各級學(xué)校迅速恢復(fù)，湖南督軍兼省長譚延闿決定成立教育委員會，易培基被任命為委員兼省立第一師范

12、學(xué)校校長。易上任伊始，即將學(xué)校人員進行改組，先后聘匡互生、周谷城、彭靜宜等人擔任教務(wù)主任，教員有徐特立、夏丏尊、劉大白等人師資陣容十分強大。毛澤東也曾于同年7月受聘在第一師范擔任國文教員。為使學(xué)生獲得新知識，易還聘請中外名人杜威、羅素、章太炎、蔡元培等到校做學(xué)術(shù)講演。又創(chuàng)開女禁，丁玲等女生聞訊轉(zhuǎn)學(xué)第一師范就讀。學(xué)生組織如“崇新學(xué)社”等也相繼成立。當時，第一師范人才鼎盛，心潮澎湃，成為三湘新文化的先鋒。 1921年，譚延闿奉孫中山命令討伐趙恒惕部，任命易培基為總司令部秘書長，易遂離開第一師范。1922年6月陳炯明叛變后，譚延闿奉命回師靖難，易培基隨行至廣州。是時他曾寫下一首題為赴粵途中的言志詩：

13、“萬仞當關(guān)險，窮廬百雉城；秋風一何勁，瘦馬欲縱橫。”至廣州后，孫中山任命易為大元帥府顧問，不久又被孫中山派為駐浙江全權(quán)代表。易培基居杭州西湖俞樓，與胡漢民經(jīng)常往來，時有詩作唱和。易生平唯一著作三國志補注，也是在俞樓完成的。1924年初，易培基奉孫中山之命赴北京，作為全權(quán)代表與蘇聯(lián)代表談判庚子賠款問題。1925年8月，北京女子師范大學(xué)校長楊蔭榆仰承教育總長章士釗的旨意，鎮(zhèn)壓學(xué)生運動，引起了學(xué)生反抗，章士釗竟下令解散女師大。易培基對學(xué)生運動大力支持。段祺瑞于12月對政府進行改組，以易培基為教育總長。此前，段祺瑞決定繼續(xù)開辦女子師范大學(xué)，并任命易為校長。1926年1月，女師大舉行大會歡迎易到校就職，

14、魯迅和許廣平分別代表校務(wù)維持會、學(xué)生自治會致歡迎詞。 1928年1月，易培基被推為國民黨中央政治會議委員，后又被加推為外交委員會委員。同年6月，被任命為故宮博物院理事會理事，并被派往北平接收故宮博物院。易臥病上海，不能前往，電告馬衡、神劍是等代行接收。隨即在南京舉行了故宮博物院理事會全體會議，推舉易培基為院長。同年10月，易培基被任命為國民黨政府行政院農(nóng)礦部長。1930年11月，農(nóng)礦、工商兩部合并為實業(yè)部，易培基的農(nóng)礦部長職務(wù)亦被相應(yīng)免去，易遂北上專理故宮博物院事務(wù)。易培基到北平后，決心以故宮博物院的管理為終身事業(yè)，任院長兼古物館館長，院務(wù)逐步走向正軌。他每天到院辦公，對有關(guān)重要事項，都要親自

15、過問，全院工作漸臻改進，一度呈現(xiàn)蓬勃向上的氣象。當時，故宮除按日分三路開放外，還增加陳列古代名畫、玉器、鐘表、儀仗等，以供游人購票參觀參觀。易又將太廟及景山辟為公園，供人游覽。他還主持對故宮殿堂進行了必要的整修，著手古物鑒別、審查、整理工作，領(lǐng)導(dǎo)編輯出版故宮周刊、故宮書畫集、文獻叢編、故宮所藏殿本書目等刊物、書籍，以及各種拓片、印譜，使不少珍貴的史料、書畫、文物得以流傳于世。面對“九一八”事變后險惡的形勢，易培基于1932年春擬訂了故宮博物院文物南遷計劃，他不顧某些人的反對，毅然于1933年2月6日將第一批文物啟運南下，至5月15日止，全部13491箱文物珍品分5批安全運往南京、上海。易為保存

16、故宮文物盡心盡力，功不可沒。 （有刪改）相關(guān)鏈接在歡迎會上，魯迅代表校務(wù)維持會致歡迎詞，對易培基贊美有加，說：“易先生的學(xué)問、道德，尤其是主持公道，同惡勢力奮斗的勇氣，是本會同人素來所欽佩的”（酈千明毛澤東老師易培基的坎坷人生）從民國農(nóng)礦部部長調(diào)任故宮博物院院長，只是易培基人生的一小步，但無論是中國歷史，還是剛剛萌芽的中國近代博物館學(xué)，卻因此邁出了一大步。在此期間，易培基為這個新生的博物館，立下了一直持續(xù)到今天的嚴格規(guī)定。（林天宏易培基：守護故宮）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A易培基年少時就憑為父伸冤時所寫一封書信而享有文名，他的詩文以委婉、曲折著稱，他還在史學(xué)

17、研究上有一定的成就和貢獻，著有三國志補注。B為了救亡圖存，易培基放棄了外交報國的夢想，先進入湖北方言堂學(xué)習(xí)，后又到日本進修；回國后，在湖南高等師范學(xué)堂任教，從此走上教育之路。C在湖南省立第一師范任教時，易培基授課生動，喜歡標新立異，關(guān)注學(xué)生，很能迎合青年學(xué)生的心理，教授過后來富有影響的杰出人才毛澤東和田漢。D易培基深得孫中山、譚延闿的賞識，被授予要職，曾提任過大元帥府顧問、駐浙江全權(quán)代表，后又作為全權(quán)代表到北京與蘇聯(lián)代表談判庚子賠款問題。E段祺瑞執(zhí)政的統(tǒng)治結(jié)束后，身兼數(shù)職的易培基被任命為故宮博物院院長，他隨即從上海趕往北平接收故宮博物院，從此專理院務(wù)并把作為終身事業(yè)。（2）湖南省立第一師范能夠

18、成為三湘新文化的先鋒，與時任校長的易培基的教育舉措有關(guān)，他具體實施了哪些教育舉措？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（3）魯迅贊美易培基有“同惡勢力奮斗的勇氣”，易培基被魯迅贊美是有其事實依據(jù)的。請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（4）為什么說易培基任故宮博物院院長，只是他人生的一小步，卻是中國近代表物館學(xué)的一大步？請結(jié)合材料說明理由。（8分）參考答案：（1）（5分）答D給3分，答C給2分，答A給1分；答B(yǎng)E不給分?；卮鹑椈蛉椧陨希唤o分。試題分析本題考查考生篩選并整合文中相關(guān)信息、分析材料內(nèi)容的能力。能力層級為C級。本題為多項選擇題，要求考生選出最恰當?shù)膬身?。A項說“他的詩文以委婉、曲折著稱”這一表

19、述不夠嚴密。原文是說易培基上書為父申冤，“以文詞婉曲感動辦案官員”，這不能就得出“他的詩文以委婉、曲折著稱”這一結(jié)論，所以給1分。B項中“為了救亡圖存，易培基放棄了外交報國的夢想”這一表述，因果關(guān)系錯誤而且也與原文事實不符，原文是說“易培基憤于外侮日亟，欲從事外交報效國家，遂離家赴武昌，考入湖北方言學(xué)堂”，所以不給分。C項表述對應(yīng)于第2段中易培基在長沙師范及湖南省立第一師范任教的信息，符合原文意思，該項考查的是局部信息的理解分析，所以給2分。D項是對第45段的理解分析，是對易培基早期重要經(jīng)歷的概括，比較全面，有一定的難度，所以給3分。E項說“他隨即從上海趕往北平接收故宮博物院”有誤，原文是說1

20、928年6月，易培基被任命為故宮博物院理事會理事，并被派往北平接收故宮博物院。易臥病上海，不能前往。后在南京舉行的故宮博物院理事會全體會議上，他被推舉為院長。1930年11月，他才北上專理故宮博物院事務(wù)。E項表述與原文事實不符，時序錯位，所以不給分。（2）（6分）徹底改組學(xué)校人員，強大師資陣容；敦請中外名人到校做學(xué)術(shù)講演，更新學(xué)生知識；創(chuàng)開女禁，為女生提供就讀機會；支持學(xué)生社團組織傳播新文化。每答出一點給2分，給滿6分為止。意思答對即可?！驹u分說明】分析的要點不是易培基任校長時的教育舉措，不給分。考生答案的意思與本答案相同或很接近均可。每一點根據(jù)考生分析概括的完整性，具體給1分或2分。試題分析

21、本題考查考生對文章內(nèi)容的分析概括能力。能力層級為C級。本題要求考生通過文本閱讀，分析易培基的教育舉措，分析時應(yīng)注意“湖南省立第一師范能夠成為三湘新文化的先鋒”“時任校長”等限制語。易培基的教育舉措集中在文本第3自然段他就任湖南省立第一師范學(xué)校校長后的部分。此部分分為四個層次，分別為易培基在學(xué)校師資、學(xué)生知識、招生對象和學(xué)生社團方面的教育舉措。（3）（6分）湖南督軍張敬堯鎮(zhèn)壓人民摧殘教育，易培基參加了湖南人民“驅(qū)張”的運動；趙恒惕、陳炯明叛亂，易培基以湘軍總司令部秘書長的身份跟隨譚延闿討伐趙、陳；女師大校長楊蔭榆鎮(zhèn)壓學(xué)生運動，易培基大力支持學(xué)生的反抗運動。每答出一點給2分。意思答對即可?！驹u分說

22、明】答出惡勢力的行為，給1分；分析易培基勇氣的具體表現(xiàn)，給1分。分析的要點不是易培基勇氣的具體表現(xiàn)，不給分?？忌鸢傅囊馑寂c本答案相同或很接近均可。每一點根據(jù)考生分析概括的完整性，具體給1分或2分。試題分析本題考查考生對文中信息的篩選和分析概括的能力。能力層級為C級。本題要求考生針對文本中相關(guān)鏈接材料中魯迅的歡迎詞“尤其是主持公道，同惡勢力奮斗的勇氣，是本會同人素來所欽佩的”，來分析魯迅持此贊美的事實依據(jù)。魯迅贊美易培基有“同惡勢力奮斗的勇氣”，意在強調(diào)他在面對為非作歹禍害人民的勢力敢作敢為、毫不畏懼的氣概。分析事實依據(jù)，實際上就是要分析易培基在這方面的表現(xiàn)。從文本來看，“惡勢力”主要是指張敬

23、堯、趙恒惕、陳炯明等反動軍閥和女師大校長楊蔭榆，易培基同他們的“奮斗”，主要表現(xiàn)在參加驅(qū)除、討伐軍閥的運動，支持學(xué)生反抗運動等方面。（4）（8分）一小步（2分）：任故宮博物院院長，對歷任過多種職務(wù)的易培基而言，只是工作環(huán)境、工作內(nèi)容發(fā)生變化，算不上大變化。意思答對即可。一大步（6分）：他盡心盡責，親自過問重要事項，管理嚴格，使故宮博物院的院務(wù)逐步走向正軌并不斷改進；他擴大展覽參觀范圍，增強了故宮博物院服務(wù)社會的功能；他主持故宮殿堂整修，古物研究整理，書刊、拓片、印譜編輯出版等工作，使不少珍貴文物得以流傳于世；他頂住壓力，毅然主持故宮文物南遷工作，使故宮文物避免毀于戰(zhàn)火。每答出一點給2分，給滿6

24、分為止。意思答對即可。如有其他答案，可根據(jù)觀點明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分?！驹u分說明】關(guān)于“一小步”根據(jù)考生分析概括的完整性，具體給1分或2分。關(guān)于“一大步”第點的表述，答出“盡心盡責，親自過問重要事項，管理嚴格”，給1分；答出“使故宮博物院的院務(wù)逐步走向正軌并不斷改進”，給1分。第點的表述，答出“擴大展覽參觀范圍”，給1分；答出“增強了故宮博物院服務(wù)社會的功能”，給1分。第點的表述，答出“主持故宮殿堂整修，古物研究整理，書刊、拓片、印譜編輯出版等工作”，給1分；答出“使不少珍貴文物得以流傳于世”，給1分。第點的表述，答出“頂住壓力，毅然主持故宮文物南遷工作”，給1分；答出“使故

25、宮文物避免毀于戰(zhàn)火”，給1分?？忌鸢傅囊馑寂c本答案相同或很接近均可。試題分析本題主要考查考生對實用類文本進行綜合探究的能力。能力層級為F級。本題要求探究“易培基任故宮博物院院長，只是他人生的一小步，卻是中國近代博物館學(xué)的一大步”的理由?；卮疬@一問題，首先要解釋易培基任故宮博物院院長，只是他人生的一小步的原因是什么，然后從他對中國近代博物館學(xué)作出貢獻的角度，說明是“中國近代博物館學(xué)的一大步”的理由?？忌谕ㄗx全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，著重研讀寫他任故宮博物院院長的內(nèi)容，聯(lián)系鏈接材料，做出具體分析。說易培基任故宮博物院院長，只是他人生的一小步，是因為他的一生擔任過各種各樣的職務(wù)，擔任故宮博物院院長，只

26、是一種職務(wù)的改變及其由此而帶來的工作環(huán)境、工作內(nèi)容的變化，這對他的人生而言，是一小步。說易培基任故宮博物院院長，是中國近代博物館學(xué)的一大步。則要從他對故宮博物院的貢獻及其影響這一角度去分析。易培基對故宮博物院的貢獻，首先在于他的責任態(tài)度和職業(yè)道德，他對院務(wù)的恪盡職守，立下了一直持續(xù)到今天的嚴格規(guī)矩，把故宮博務(wù)院的管理作為終身事業(yè)。其次，在于他對故宮博物院的清晰定位，通過增加展覽內(nèi)容和擴大參觀范圍，增強了故宮博物院服務(wù)社會的功能。易培基對故宮博物院的貢獻，還在于他對故宮博物院的整修管理，使不少珍貴的史料、書畫、文物得以流傳于世。此外，易培基能夠在戰(zhàn)亂時期，重視故宮文物的保護，親自擬訂了故宮博物院

27、文物南遷計劃，不顧反對，毅然將文物啟運南下。基于上述理解，探究“人生的一小步”，可以從易培基的人生經(jīng)歷去理解；探究“中國近代博物館學(xué)的一大步”，可以從易培基對故宮博物院的貢獻去理解，從他的責任態(tài)度、管理方法、保護文物等多方面展開具體闡述。3. 閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）世紀學(xué)人梁伯強：妙術(shù)仁心 杏林漫山楊 逸在19世紀的最后一年，“客家院士”梁伯強降生在梅縣的一個知識分子家庭。父親梁劭勤是一名教師。在嚴父慈母的管教之下，梁家子女都勤奮好學(xué)，梁伯強在班中也是名列前茅。然而不幸的是，在梁伯強6歲時，一場疫癥奪取了他母親的生命。濟世救人的理想，也像一顆種子，從此撒播在梁伯強幼小的

28、心靈間。20世紀初，先進的西洋醫(yī)術(shù)隨著堅船利炮，送抵積貧積弱的中國。通過先進的西洋醫(yī)術(shù)，增強國民體質(zhì)，成為不少有識之士的洞見?！安±斫馄蕦τ卺t(yī)者，譬如一盞光耀的燈，在黑暗的中國醫(yī)道上，光照他們，引著他們走上路。”梁伯強的感言，道出了那個年代中國醫(yī)者的心聲。而這一點冀盼，也成了將梁伯強引上從醫(yī)之路的指路明燈。1912年，梁伯強入讀梅縣巴色教會中學(xué)。梁伯強勤勉好學(xué)，每天堅持早起背誦德語詞典。他僅僅用了4年時間，便修完了中學(xué)的全部課程，并以全年級第一名的成績畢業(yè)?？歼M上海同濟大學(xué)醫(yī)學(xué)院的梁伯強，師從著名病理學(xué)教授F歐本海姆，并在他的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)尸體解剖。畢業(yè)后，梁伯強留在醫(yī)學(xué)院里擔任助教。而在這所為德

29、國同行壟斷的醫(yī)學(xué)院里，梁伯強顯然是一個另類。他不迷信權(quán)威，敢于獨立思考，常常因?qū)W術(shù)觀點的分歧，與德國教授爭論。因教學(xué)水平優(yōu)異，梁伯強為校方推薦，赴德國慕尼黑大學(xué)研修病理學(xué)。留學(xué)期間，他在鉆研西洋醫(yī)術(shù)經(jīng)典之余，還著文向海外闡述中國的醫(yī)學(xué)成就。與當時學(xué)者普遍懷疑和否定中醫(yī)的態(tài)度不同，梁伯強對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)進行了客觀而辯證的分析。他表示，近代醫(yī)學(xué)遇到的不少問題，如胃腸解剖等，在黃帝內(nèi)經(jīng)便早有論述。當然，梁伯強最感興趣的，還是如何借助西方先進的醫(yī)療技術(shù)，提高國人的身體素質(zhì)。從這個時候開始，他就著眼關(guān)注國人體質(zhì)，以及地方的常見病和多發(fā)病。最終，梁伯強憑借中國人的血型和地理關(guān)系的研究一文，以最優(yōu)等成績獲得了醫(yī)學(xué)

30、博士學(xué)位?；貒螅翰畯娛芷笧橥瑵髮W(xué)病理學(xué)副教授。1932年，由于上海戰(zhàn)事吃緊，他回到了廣州，作為當時教育部的部聘教授，受聘到國立中山大學(xué)醫(yī)學(xué)院，兼任病理學(xué)研究所主任。當時的病理學(xué)研究所，只有一名助教和一名技術(shù)員，教學(xué)用具嚴重不足。梁伯強立即申請經(jīng)費，購置教學(xué)投影機、顯微鏡和教學(xué)圖片，并率領(lǐng)助教和技術(shù)員裝配課室和建造尸解室，向德國母校征集人體標本。只用了短短幾年時間，病理學(xué)研究所便成了當時國內(nèi)學(xué)術(shù)氛圍最為濃郁的第一流學(xué)術(shù)機構(gòu)之一。1949年初，梁伯強正于美國約翰霍普金斯大學(xué)考察。由于國內(nèi)時局動蕩不明，不少親友都勸他留在當?shù)毓ぷ鳌Ｈ欢?，梁伯強婉拒了這一請求，解放前夕，梁伯強終于回到了廣州。從1

31、952年開始，梁伯強連同秦光煜、李瑛兩位教授，連續(xù)開辦了十多期高級病理學(xué)師資培訓(xùn)班。每逢開學(xué)之初，梁伯強總要親臨現(xiàn)場，作尸解示教，在解剖室里一站就是五六個小時。每逢上課鈴聲一響，梁教授總是準時準點地出現(xiàn)在講臺上。他講的每一堂課，都會讓助手預(yù)先繪制圖標，印發(fā)講義，精心挑選標本和幻燈片。每作一場學(xué)術(shù)報告，梁伯強還要事先實地測量幻燈機的擺放位置，以求為聽眾預(yù)備最佳的觀察距離。盡管身居教授的要職，梁伯強卻虛懷若谷，不恥下問。他時常鼓勵學(xué)生超越老師。梁伯強多次向自己一手培養(yǎng)的學(xué)生表示“甘拜下風”。對助手楊簡制作的模式圖，梁伯強更是逢人說項。他認為，只有“青出于藍而勝于藍”，病理學(xué)的事業(yè)才能前進。他也將“

32、能否培養(yǎng)出能夠超越自己的學(xué)生”，視為老師成功與否的一條檢驗標準。事后，楊簡也因其對食道癌病因研究的杰出成績，成為國際知名的腫瘤學(xué)家。他常常告誡學(xué)生“盡信書不如無書”。他認為，科學(xué)研究本身探索前人所未能認識的事物，因此雖重視前人的經(jīng)驗，卻不能囿于前人的條框。1962年，梁伯強在莫斯科第八屆國際腫瘤大會上，首先提出了鼻咽癌的組織學(xué)分類，并闡明了“腫瘤間質(zhì)反應(yīng)”的新概念。他所提出的肝癌發(fā)生機理，也與當時國際的主流觀點相抵牾。梁伯強根據(jù)自己的長期研究，提出病毒性肝炎是肝硬化的致病因素之一，并非是由于營養(yǎng)缺乏。這一科學(xué)見解，直到1980年才為病毒學(xué)、免疫學(xué)和超微結(jié)構(gòu)的大量研究資料所證實。然而，“文化大革

33、命”開始后，潛心學(xué)問的梁伯強，雖一直避免卷入政治漩渦，卻未能躲過這場無妄之災(zāi)。他受到了嚴酷的審查，被打成“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”。1968年11月28日，由于心臟病復(fù)發(fā)得不到及時救治，梁伯強在廣州與世長辭，終年69歲。直到1974年，世界衛(wèi)生組織還試圖邀約梁伯強參與上呼吸道腫瘤組織學(xué)分型圖譜的復(fù)審工作，可惜此時他早已不在人世，這也成了學(xué)術(shù)界永遠的遺憾。（節(jié)選自2013年4月南方日報）注將醫(yī)家稱作“杏林中人”，乃是源于三國名醫(yī)董奉定下的一則奇怪的規(guī)章：為人治病，不取錢物，病愈者栽杏一株或五株，再將種杏所得，易谷濟貧。十年之后，十萬杏樹，郁然成林。（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分

34、）A梁伯強出生在知識分子家庭，在嚴父慈母的管教之下，他學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，所以他自幼立下學(xué)習(xí)西方醫(yī)術(shù)、濟世救人的理想。B梁伯強以教育部聘任的同濟大學(xué)副教授的身份，兼任病理學(xué)研究所主任，克服了教學(xué)用具嚴重不足的困難，只用幾年的時間就使病理學(xué)研究所成了當時國內(nèi)學(xué)術(shù)氛圍最為濃郁的第一流學(xué)術(shù)機構(gòu)之一。C梁伯強對助手楊簡制作的模式圖持否定態(tài)度，認為“只有青出于藍而勝于藍”，病理學(xué)的事業(yè)才會得以推進，在他的鼓勵引導(dǎo)下楊簡有了杰出的成就。D二十世紀六十年代初期，在莫斯科第八屆國際腫瘤大會上，梁伯強提出的肝癌發(fā)生機理與當時國際主流觀點相矛盾，他的這一見解直到二十世紀八十年代才被研究資料證實。E潛心于學(xué)問的梁伯強未能

35、躲過“文化大革命”這場災(zāi)難，被打成“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，因心臟病復(fù)發(fā)未能得到及時救治，在“文化大革命”期間與世長辭，給醫(yī)學(xué)界留下了遺憾。（2）在積弱積貧的中國，梁伯強最終能獲得德國大學(xué)的醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。請結(jié)合材料簡要分析其原因。（6分）（3）作為醫(yī)學(xué)教授，梁伯強有哪些值得肯定之處？請簡要分析。（6分）（4）世紀學(xué)人的梁伯強，他的仁心都表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料進行分析。（8分）參考答案：（1）D，3分；E，2分；A，1分（A因果錯誤，是因為母親病逝；B不是同濟大學(xué)副教授，而是中山大學(xué)的；C“否定態(tài)度”錯）（2）（6分）有志向：年幼時母親病逝，他立志濟世救人；中國積貧積弱，先進的西洋醫(yī)術(shù)傳入，引導(dǎo)他走

36、上從醫(yī)之路；勤勉好學(xué)：成績優(yōu)異才得以學(xué)醫(yī)，繼而被留任助教，又被推薦到德國研修；不迷信權(quán)威：敢于獨立思考，辯證分析傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，關(guān)注實際進行研究。（3）（6分。注意題干中“醫(yī)學(xué)教授”，事例不能超出該范圍）學(xué)術(shù)（為學(xué)）方面：作為部聘教授，兼任病理學(xué)研究所主任，能夠克服困難，率領(lǐng)成員使研究所成為一流學(xué)術(shù)機構(gòu)之一；理想（愛國或是為人）方面：留美考察深造，并在特殊時期能拒絕留美工作，堅持回國；教學(xué)（為師）方面：與其他教授連續(xù)開辦十多期病理學(xué)師資培訓(xùn)班，親臨現(xiàn)場、認真施教（身居要職，虛懷若谷，鼓勵學(xué)生超過自己；告誡學(xué)生不能“盡信書”，重視并超越前人經(jīng)驗有一例即可）（4）（8分）因一場癥疫奪取母親的生命，便產(chǎn)生

37、濟世救人的想法；想要通過先進的西洋醫(yī)術(shù)，增強國民體質(zhì)；在美國考察期間拒絕留美，特殊時期堅持回國；身居要職，精心施教，鼓勵學(xué)生出成就。（以上四點，一點2分）二、 古代詩文閱讀（35分，共3題）4. 閱讀下文，完成第題。韓世忠，字良臣，延安人。風骨偉岸，目瞬如電。早年鷙勇絕人，能騎生馬駒。卜者言當作三公，世忠怒其侮己，毆之。年十八，以敢勇應(yīng)募鄉(xiāng)州，挽強馳射，勇冠三軍。 崇寧四年，西夏騷動，世忠斬關(guān)殺敵將，擲首墻外，諸軍乘之，夏人大敗。俄復(fù)出間道世忠獨部敢死士殊死斗敵少卻顧一騎士銳甚躍馬斬之敵眾大潰。紹興四年，是歲，金人與劉豫合兵，分道入侵。帝手札命世忠飭守備，圖進取，辭旨懇切。世忠受詔，感泣曰：“

38、主憂如此，臣子何以生為！”遂自鎮(zhèn)江濟師，俾統(tǒng)制解元守高郵，候金步卒。親提騎兵當敵騎，伐木為柵，自斷歸路。會遣魏良臣使金，世忠撤炊爨，紿良臣有詔移屯守江，良臣疾馳去。世忠度良臣已出境，即上馬令軍中曰：“視吾鞭所向?！庇谑且姶未髢x，勒五陣，設(shè)伏二十余所，約聞鼓即起擊。良臣至金軍中，金人問王師動息，具以所見對。聶兒孛堇聞世忠退，引兵至江口。世忠傳小麾鳴鼓，伏兵四起，旗色與金人旗雜出，金軍亂，吾軍迭進。敵被甲陷泥淖，世忠麾勁騎四面蹂躪，人馬俱斃。世忠復(fù)親追至淮，金人驚潰，相蹈藉，溺死甚眾。捷聞，群臣入賀，帝曰：“世忠忠勇，朕知其必能成功?！鄙蚺c求曰：“自建炎以來，將士未嘗與金人迎敵一戰(zhàn)，今世忠連捷以

39、挫其鋒，厥功不細。”帝曰：“第優(yōu)賞之?！?于是部將董旼、陳桷、解元、呼延通等皆峻擢有差。 世忠嘗戒家人曰：“吾名世忠，汝曹毋諱忠字，諱而不言，是忘忠也?！痹里w冤獄，舉朝無敢出一語，獨世忠怒檜。又抵排和議，觸檜尤多，或勸止之，世忠曰：“今畏禍茍同，他日瞑目，豈可受鐵杖于太祖殿下？” 嗜義輕財，賜赍悉分將士，所賜田輸租與編戶等。然知人善獎用，成閔、解元、王勝、王權(quán)、劉寶、岳超起行伍，秉將旄，皆其部曲云。解兵罷政，臥家凡十年，澹然自如，若未嘗有權(quán)位者。晚喜釋、老，自號清涼居士。 宋史韓世忠傳7 下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A早年鷙勇絕人 絕：超過B俾統(tǒng)制解元守高郵 俾：使，讓C紿良臣有詔

40、移屯守江 紿：等到D秉將旄，皆其部曲云 秉：持，拿8 對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A俄復(fù)出/間道世忠/獨部敢死士/殊死斗敵/少卻顧一騎士銳甚/躍馬斬之/敵眾大潰B俄復(fù)出間道/世忠獨部敢死士殊死斗/敵少卻/顧一騎士銳甚/躍馬斬之/敵眾大潰C俄復(fù)出間道世忠/獨部敢死士殊死斗敵/少卻顧一騎士/銳甚/躍馬斬之敵/眾大潰D俄復(fù)出間/道世忠/獨部敢死士殊死斗敵/少卻/顧一騎士銳/甚躍馬/斬之敵/眾大潰9下列對原文的理解和分析，不正確的一項是A 韓世忠早年勇猛過人，占卜的人說他將官至三公，世忠認為侮辱了自己，而將其痛打一頓。后來，他憑借勇猛和騎馬射箭技藝高超而使自己勇冠三軍。B 世忠不僅武藝高強，

41、而且足智多謀。他面對金人和劉豫的合兵，沉著鎮(zhèn)定，巧用計策，在途中設(shè)伏，經(jīng)過激戰(zhàn)幾個回合，金兵傷亡慘重。C 世忠英勇善戰(zhàn)，胸懷韜略，在抗擊西夏和金的戰(zhàn)爭中為宋朝立下了汗馬功勞。尤其是同金的作戰(zhàn)，整個朝野都給世忠很高的評價，其部下也受到了嘉獎。D 世忠為官正派，告誡家人不要忘忠。在岳飛蒙冤這一事件上，不肯依附丞相秦檜，為岳飛遭陷害而鳴不平。世忠這個人還輕財好義，把自己收到的租稅分給了各戶百姓。10把第三大題文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1) 于是引軍次大儀，勒五陣，設(shè)伏二十余所，約聞鼓即起擊。（6分）譯文： (2) 今畏禍茍同，他日瞑目，豈可受鐵杖于太祖殿下？（4分）譯文

42、： 參考答案：7C（紿：欺騙）8B9. D（“把自己收到的租稅分給了各戶百姓”錯。）10.（1）于是率領(lǐng)軍隊駐扎在大儀，布下五種陣法（兵法），在二十多處設(shè)下埋伏，相約聽到鼓聲即發(fā)動攻擊。（共6分?！耙薄按巍薄袄铡薄霸O(shè)伏”“所”“約聞鼓即起擊”各1分）（2）現(xiàn)在害怕禍患茍且贊同，他日死后，怎能在太祖殿上接受鐵杖呢？（共4分?！捌埻薄八疹俊薄柏M”和狀語后置句各1分）略5. 閱讀下面的文章，完成1823題。（18分）于江鄉(xiāng)民于江，父宿田間，為狼所食。江時年十六，得父遺履，悲恨欲死。夜俟母寢，潛持鐵槌去，眠父所，冀報父仇。少間，一狼來，逡巡嗅之，江不動。無何，搖尾掃其額，又漸俯首舐其股，江迄不

43、動。既而歡躍直前，將龁其領(lǐng)。江急以錘擊狼腦，立斃。起置草中。少間，又一狼來，如前狀，又斃之。以至中夜，杳無至者。忽小睡，夢父曰：“殺二物，足泄我恨，然首殺我者，其鼻白，此都非是。”江醒，堅臥以伺之。既明，無所復(fù)得。欲曳狼歸，恐驚母，遂投諸眢井而歸。至夜復(fù)往，亦無至者。如此三四夜。忽一狼來，嚙其足，曳之以行。行數(shù)步，棘刺肉，石傷膚。江若死者，狼乃置之地上，意將龁腹。江驟起錘之，仆；又連錘之，斃。細視之，真白鼻也。大喜，負之以歸，始告母。母泣從去，探眢井，得二狼焉。異史氏曰：“農(nóng)家者流，乃有此英物耶！義烈發(fā)于血誠，非直勇也。智亦異焉?！弊㈨缶嚎菥?8.這篇文章選自。（1分）19.解釋加點的詞語在

44、文中的意思。（4分）（1）得父遺履（）（2）潛持鐵槌去（）（3）遂投諸眢井（）（4）非直勇也（）20.下列各句中與“父宿田間，為狼所食”句式相同的一項是（）（2分）A秦城恐不可得，徒見欺B且臣少仕偽朝，歷職郞署，本圖宦達，不矜名節(jié)C身死人手，為天下笑者，何也D久之，聞左公被炮烙，旦夕且死21.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）既而歡躍直前，將龁其領(lǐng)。（2）農(nóng)家者流，乃有此英物耶！22.概括于江“勇”和“智”的具體表現(xiàn)。（2分）23.簡要賞析文中畫波浪線句子的語言特點和表達效果。（3分）19. 參考答案：留下的；秘密地；之于；只，僅僅20. C21. 過了一會兒，（狼）騰身躍起，徑直向前，

45、就快咬住于江的脖子了。鄉(xiāng)村農(nóng)戶之輩，竟然也出了這樣杰出的人才！22. 勇在不懼惡狼傷害、一再獨自赴險；智在用裝死的計策迷惑了狼。23. 畫線部分句式短而有力，傳神地表現(xiàn)出于江干脆利落的動作和當時的緊張氛圍，將殺狼的場景描摹得緊湊凝練而富有動感，突出了于江的勇猛。略6. 閱讀下面的文言文，完成913題。（12分）邵道人傳李夢陽邵道人者，蜀人也。至慶陽，年七十余矣。道人不欲言，凡所頤指色授，故莫究所自，然見之者率知其異人也。道人館于鐘樓街周家，筑土，被衲，無晝夜露坐?？ぶ兄T子弟少年爭事道人。道人凡所頤指色授之，諸子弟少年無不當?shù)廊艘庹?。道人喜看病，病者家請往，乃令病者張目，又令其噓。即可活，道人則

46、目諸弟子，而諸弟子則置飯病者前，道人出其袖中鐵尺橫飯上，誦大悲咒，已，起尺摩病者曰：“瘥矣！”脫不活，道人則趨而出。病者家以死日請，道人則出其指示，日數(shù)如其指數(shù)。然道人不取錢，每歲自正月始，活一人，取其布尺里衲，里完，弗取也。病者家脫有見飯飯道人，以碗列諸案。無問多少，道人食之，若加飯，更以碗列之，不食也。若見飯是草惡食，道人即喜食之。曰：“更為造美食？”道人則不食。其見飯或雜葷物，道人曰：“第擇去葷物?！苯K不欲人更造也。道人善飲水，鄉(xiāng)野人聞之，爭請，愿觀道人飲水，道人微笑頷然之。弟子前置水，道人目弟子，令鄉(xiāng)野人自置水，亦以碗列諸案，無問多少，道人飲之。若冬月水冰，則聞道人齒間瀺瀺聲，頃之，肩

47、踴面紅，汗簌簌下若雨也。道人與予世父同時，世父患脛瘍久不愈。以問道人，道人曰：“此祟也，若往聘于某氏乎？謂其女陋也，將更聘之，女慚而縊死，此其祟也?！笔栏复篌@，伏地頓首曰：“奈何？”道人曰：“今遇我，三日解矣?！比寨児＞邮嗄辏鲋^諸弟子曰：“吾將歸歟。”諸弟子曰：“先生福慶之人，慶之人無敢慢先生者，何遽言歸耶？”道人不應(yīng)。一日，道人令設(shè)幾三層，而坐其上。諸弟子始悟其歸謂死也，環(huán)守之。夜有登幾而伺其息者，道人猶揮肱墜焉。夜半，霹靂隱隱起屋脊，若戈士甲馬戰(zhàn)斗之聲。諸弟子震懾伏地，天明起視，則道人死矣。贊曰：子不語怪。若道人者，何如人哉？二氏惑世亂政，而道人口悛悛不欲道辭。急人所難，弊而后已

48、。嗚呼，是所謂逃于墨者，非耶？（選自明代李夢陽空同集）【注釋】二氏：此指佛教、道教兩家。9下列句子中，加點詞的解釋不正確的一項是A.諸子弟少年無不當?shù)廊艘庹?當：適合B.道人微笑頷然之 頷：點頭C.諸弟子始悟其歸謂死也 始：起初D.急人所難，弊而后已 弊：通“斃”，死亡10下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A. 以碗列諸案 B. 更為造美食不賂者以賂者喪。 且君嘗為晉君賜矣 C. 若往聘于某氏乎 D. 夜有登幾而伺其息者歸璧于趙 籍吏民，封府庫，而待將軍 11以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)邵道人“誠謹忠厚”的一組是 乃令病者張目，又令其噓 道人出其袖中鐵尺橫飯上脫不活，道人則趨而

49、出 若見飯是草惡食，道人即喜食之取其布尺里衲，里完，弗取也 道人令設(shè)幾三層，而坐其上A. B. C. D.12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A邵道人無論白天晝夜都坐在露天處，他平常不愿說話，郡中的少年爭相侍奉他，他就用面部表情表達自己的想法。B邵道人喜歡替人看病，而且從不收錢，只需病家每年從正月開始，每月拿出一尺布作衣服里子，布夠了，便不再拿取。C邵道人擅長喝水，鄉(xiāng)里人爭相觀看。道人讓鄉(xiāng)里人用碗盛好水擺放在桌案上，無論有多少碗水，他都會一飲而盡。D邵道人臨死前的那天晚上，屋脊上發(fā)出了金戈鐵馬般的聲響，弟子們都很害怕，第二天天亮，才發(fā)現(xiàn)邵道人已經(jīng)死去。13把第卷文言文閱讀文段

50、中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（8分）（1）故莫究所自，然見之者率知其異人也。（2分）譯文：_（2）病者家以死日請，道人則出其指示，日數(shù)如其指數(shù)。（3分）譯文：_（3）其見飯或雜葷物，道人曰：“第擇去葷物。”終不欲更造也。（3分）譯文：_參考答案：9.C（始：才，方才）10.D（A.把、用，介詞/因為，介詞；B.替，介詞/給予，動詞；C.向，介詞/到，介詞；D.皆表目的，連詞）11.C（是他給人看病的方法，是他臨死之前的鎮(zhèn)靜表現(xiàn)。）12.B（原文說“每歲自正月始，活一人，取其布尺里衲”。）附：文言文參考譯文：邵道人是蜀地人。到慶陽時已經(jīng)七十多歲了。道人（平常）不愿說話，大凡想要表達的都用面部表情示

51、意，所以沒人知道他從哪里，然而見過他的人大都知道他是個奇異的人。邵道人授館在鐘樓街周家，用土筑屋，身披僧衣，無論白晝黑夜都坐在露天處?？ぶ械哪切┳拥苌倌隊幭嗲笆谭畹廊?。道人都用面部表情告訴他們自己的意思，那些子弟少年沒有不合道人心意的。道人喜歡替人看病?；颊呒覍僬埶隹床。阕尰颊邚堥_眼，又讓患者呵氣。倘若患者是可以救活的，道人就給弟子們示意，弟子們便把飯放在患者身前。道人拿出他袖中的鐵尺橫放在飯上，口誦大悲咒，念完后，拿起鐵尺撫摸著患者說：“病好了！”假如是救不活的，道人便快步走出?；颊呒覍僬垎柣颊咚劳龅娜兆?，道人便伸出手指示意，忌日與他指出的相同。然而道人從不收錢，每年從正月開始，每救活

52、一人，便拿取一尺布作衲衣里子，做里子的布夠了，便不再拿取。患者家屬假如有現(xiàn)飯給他吃，就用碗裝好放在案桌上。不問飯多飯少，道人都吃了；如果另外還添飯，又用碗裝好放在案桌上，道人便不再吃了。假若發(fā)現(xiàn)是粗劣的食物，道人就高興地吃了。如果（患者家屬）問：“要另外替你烹制美食嗎？”道人也就不再吃了。如果看見飯中有時混雜葷菜，道人就說：“只需將葷菜挑出去就行了?！苯K歸是不想讓人為他重新做飯。道人擅長喝水，鄉(xiāng)里人聽說了，爭相請他，希望觀看道人喝水，道人微笑點頭答應(yīng)。弟子在他面前放置好水。道人給弟子示意，讓鄉(xiāng)里人自己放置好，也用碗排放在桌案上，不問水的多少，道人都會喝了。如果冬天水結(jié)冰，就聽見道人牙齒間發(fā)出瀺

53、瀺的聲響，一會兒，道人的肩頭聳起，面色發(fā)紅，汗水簌簌而下，就像下雨一般。道人跟我的大伯父年歲相仿，大伯父患有爛腳病很久不能治愈，問道人什么原因，道人說：“這是鬼魂在作怪。你曾經(jīng)前往某人家向人聘過親嗎？你說他家的女孩子相貌丑陋，要另外去別家聘親。那女孩因此慚愧，自縊而死。這就是她的鬼魂（在禍害你呀）。”大伯父很吃驚，伏在地上叩頭說：“我該怎么辦呢？”道人說：“你現(xiàn)在遇到了我，三天后禍害就會解除?！比旌蟠蟛傅牟」蝗?。過了十多年，有一天道人忽然對弟子們說：“我將要回去了。”弟子們說：“先生是給慶陽造福的人，慶陽人也沒敢怠慢你，怎么突然說要回去呢？”道人沒有回答。有一天，道人讓人架設(shè)三層桌幾

54、，坐在上面。弟子這才醒悟到他說的回去就是死的意思。便團團圍坐伺候他。晚上有人登上桌幾去伺察他的呼吸，道人仍然揮臂將他趕下。半夜時分，屋脊上隱隱有霹靂之聲，有如金戈鐵馬戰(zhàn)斗的聲響，眾弟子一個個震驚害怕，拜伏在地。天明，起身看時，邵道人已經(jīng)死了。贊文說：孔子不談?wù)摴之愔?。那么，像道人這樣的人，到底是什么人呢？釋道兩家迷惑世人，禍亂政治，然而道人卻為人誠謹忠厚、不多言辭。他能夠急人所難，死而后已。唉，這就是人們所說的從墨家中出逃出的人吧，難道不是嗎？13（1）所以沒有人知道他從哪里，然而見過他的人大都知道他是個奇異的人。（2分，關(guān)鍵點：究、自、異等，譯句也須通順）（2）患者家屬請問患者死亡的日子，

55、道人便伸出手指示意，忌日與他指出的相同。（3分，關(guān)鍵點：以、指、示等，譯句也須通順）（3）如果他看見飯中有時混雜葷菜，道人就說：“只需挑出葷菜就行了?！苯K歸是不想讓人為他重新做飯。（3分，關(guān)鍵點：或、葷、第、更等，譯句也須通順）略三、 語言文字運用（20分，共4題）7. 海南人伯疇是明代狀元，人稱“海南才子”，能詩善文。傳說有一天，他路過一家酒店。店老板熱情歡迎，客氣有加，求伯疇給酒店寫幾句吉利話。伯疇答應(yīng)，揮筆而就下面的詩：一輪明月掛半天，淑女才子并蒂蓮。碧波池邊酉時會，細讀詩書不用言。老板說：“您給我寫首詩管用嗎？”伯疇說：“我這是字謎詩，其實是四個字?！崩习寤腥?，萬分感謝。說起來，這也是

56、一個絕妙的廣告運作。（4分）這四個字分別是： 、 、 、 。參考答案：有、好、酒、賣8. 在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。西瓜具有清熱解暑、除煩止渴等作用,因此枝稱為盛夏佳果。西瓜不僅具有很高的食用價值,_。西瓜含有多種美容化學(xué)成分,用西瓜汁擦臉成西瓜片敷臉,可以使你的皮膚保持潔白亮澤。_,而鉀是美麗雙腿所必需的元素之一,多喝西瓜汁會讓你獲得漂亮的腿形。除此之外,_。頭發(fā)掉落或因燙發(fā)而發(fā)質(zhì)干枯的人,不妨多吃一些。參考答案： (1). 還具有很好的美容功能 (2). 西瓜含有豐富的鉀元素 (3). 西瓜還可以滋潤頭發(fā)試題分析：這

57、是一道根據(jù)文意填空的題目，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示，如第空注意后文“美容”和前面的“不僅”，第空注意后面的“鉀”，第空注意后文“發(fā)質(zhì)干枯”。9. 請閱讀以下材料，為下面新聞擬寫一個標題。要求：不超過25字。(4分）新華社合肥12月15日電（記者鮑曉普）記者15日從安徽省醫(yī)改辦獲悉，從今日起，安徽省74個縣（市、區(qū)）的148家縣級公立醫(yī)院都將全面推行藥品“零差率銷售，這就意味著， 從即日起，安徽全省農(nóng)村地區(qū)的近6000萬城鄉(xiāng)居民可以在這些醫(yī)院買到“平價藥”。據(jù)安徽省醫(yī)改辦介紹，從12月15日起，安徽省縣級公立醫(yī)院綜合改革將全面鋪開，除藥品“零差率”銷售和調(diào)整醫(yī)療服務(wù)價格外，縣級公立

58、醫(yī)院管理體制和運行補償機制、藥品供應(yīng)保障機制、人事分配制度和醫(yī)保支付方式等改革也將推行。11月1日，安徽省縣級公立醫(yī)院綜合改革已在21個縣提前試點，啟動了藥品“零差率”銷售，并且執(zhí)行了普通診察費政策，調(diào)整了護理費、手術(shù)費、大型設(shè)備檢查費等3大類595個項目收費標準。參考答案：、安徽（1分）12月15日起（1分）所有縣級公立醫(yī)院（1分）實行藥品“零差率”。（1分）略10. 下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3分）（ ）處暑一過，受暖濕氣流和高空槽影響，氣溫竟然直降至12，華北、黃淮等地驟然降溫，人們早晨出門突然發(fā)現(xiàn)冷氣逼人，一寒如此。最近熱播的那年花開月正圓這部電視劇里有一對“夫妻搭

59、檔”，他們戲里戲外都是夫妻，并且已經(jīng)相濡以沫30年了。我們時代的中庸解讀是魏承思先生繼承先師南懷瑾衣缽所著之書，書中鞭辟入里地對中庸進行了分析。我們欣賞一切完美的作品時，往往忽略它的生成問題，只是怡悅于眼前的作品，認為完美的作品就應(yīng)該是一揮而就、一氣呵成的。在一年中暑熱和濕熱最集中的日子里，毒蟲紛紛出巢，一男子遭蚊蟲叮咬不以為然，未料深夜高燒發(fā)展為丹毒。寧陽蟋蟀強悍善斗，號稱“天下第一蟲”，在這次北京舉辦的“長城杯”的大賽中，寧陽蟲又折沖樽俎，獨占鰲頭。A. B. C. D.參考答案：B此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時注意明確詞語的含義，然后比對給出的句子，看使用是否合乎語境，題

60、中一寒如此，竟然窮困到這樣的地步，形容貧困潦倒到極點。望文生義。相濡以沫，比喻同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。鞭辟入里，形容作學(xué)問切實，也形容分析透徹，切中要害。一揮而就，意為一動筆就寫成了，借以形容才思敏捷，文章、寫字、繪畫一動筆很快就完成。不以為然，指不認為是對的，表示不同意或否定。這里應(yīng)是“不以為意”。折沖樽俎，原指諸侯國在宴席上制勝對方，后泛指在外交談判上克敵制勝。對象錯誤。六、寫作（60分，共1題）11. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。2016年，徐卓大學(xué)畢業(yè)后來到扎龍自然保護區(qū)成為護鶴人，延續(xù)著一家三代與丹頂鶴的生死情緣。2017年，出身農(nóng)村的吳永寧選擇直播無保護高空挑戰(zhàn)來改