湖南省益陽(yáng)市沅嘴鎮(zhèn)聯(lián)校2020年高二政治模擬試卷含解析

1、湖南省益陽(yáng)市沅嘴鎮(zhèn)聯(lián)校2020年高二政治模擬試卷含解析一、 選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1. 中共中央機(jī)關(guān)報(bào)人民日?qǐng)?bào)2月23日發(fā)表文章，強(qiáng)調(diào)寧要“不完美”的改革，不要不改革的危機(jī)。面對(duì)全新的改革歷史方位，當(dāng)以“不畏浮云遮望眼”的寬廣視野，以無(wú)私無(wú)畏的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，“不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革”。該觀點(diǎn)的合理性在于社會(huì)基本矛盾的不斷解決推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展 矛盾是普遍的客觀的，要敢于直面矛盾，解決矛盾 事物的發(fā)展是通過事物自身的否定實(shí)現(xiàn)的 善于分清主要矛盾和次要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一A B C D參考答案：A2. 我國(guó)每

2、年生成的8億多噸秸稈的綜合利用率不高，絕大部分被廢棄。某公司深入研究秸稈的材質(zhì)特性，另辟蹊徑，利用秸稈制造生態(tài)環(huán)保、結(jié)實(shí)耐用的板材，產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)外廣受歡迎，取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益，該公司之所以能夠捕捉到他人通常視而不見的商機(jī)，是因?yàn)椋?）善于突破事物表面的聯(lián)系，把握其本質(zhì)的聯(lián)系 善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系 尊重聯(lián)系的多樣性，重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用 尊重客觀聯(lián)系，發(fā)揮創(chuàng)新觀念改造世界的作用A. B. C. D.參考答案：A3. 臺(tái)灣詞人方文山善于獨(dú)辟蹊徑，用古典的情愫來表達(dá)現(xiàn)代愛情。例如他在愛在西元前中寫道：“我給你的愛寫在西元前，深埋在美索不達(dá)米亞平原，用楔形文字刻下了永遠(yuǎn)，那已風(fēng)化千年

3、的誓言，愛在西元前?！边@說明 （ ）A文化創(chuàng)新是文化多樣性的重要基礎(chǔ)B文化創(chuàng)新的源泉是創(chuàng)作者的靈感C文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新 D只有在傳統(tǒng)文化中尋找靈感，才能創(chuàng)造出經(jīng)典的作品參考答案：C4. 改革開放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。社會(huì)主義之所以能自我完善和自我發(fā)展，是因?yàn)椋?）A. 社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是不可逆轉(zhuǎn)的 B. 矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終C. 改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力 D. 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性的參考答案：D5. 受國(guó)務(wù)院下調(diào)小排量汽車購(gòu)置稅政策的影響，我國(guó)汽車市場(chǎng)一片繁榮，汽車銷量一路走高，成為世界最大的汽車銷售市場(chǎng)

4、。從上述材料可以看出A少征稅有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B社會(huì)主義稅收取之于民、用之于民C稅收是國(guó)家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的重要杠桿 D稅收是國(guó)家實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)監(jiān)督的手段參考答案：C6. 2007年11月6日，湖北省為社會(huì)公眾擺出一道文化盛宴擁有曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、鄖縣人頭蓋骨等珍貴文物的湖北省博物館永久免費(fèi)開放。消息發(fā)布后，人們蜂擁而至；免費(fèi)開放僅兩個(gè)月，參觀者超過30萬(wàn)人，相當(dāng)于過去兩年的總和。湖北省博物館的“爆棚”現(xiàn)象，折射出公眾對(duì)文化生活的渴求，可見保障人民群眾的基本文化權(quán)益的主要途徑是：A大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) B大力發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)C發(fā)展公益性文化事業(yè) D發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化參考答案：C7. 在2008年的美

5、國(guó)國(guó)會(huì)選舉中，民主黨獲得了勝利而且擴(kuò)大了國(guó)會(huì)的議席數(shù)；在總統(tǒng)大選擇中，民主黨人奧巴馬入主白宮。那么，民主黨成為( )執(zhí)政黨 多數(shù)黨 在野黨 少數(shù)黨A B C D 參考答案：A略8. “風(fēng)水”在南方，特別是香港、廣東地區(qū)說得比較多，北京這幾年人們也開始相信了，特別是在買房的時(shí)候，甚至一些學(xué)者的論著把風(fēng)水說成是建筑選址的“環(huán)境科學(xué)”。面對(duì)這一現(xiàn)象，我們應(yīng)該：A繼承傳統(tǒng)習(xí)俗，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力 B積極參與實(shí)踐，推動(dòng)文化創(chuàng)新C提供多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品 D提高辨別落后文化的眼力，拒絕文化污染參考答案：D9. 孔子是中國(guó)古代儒家思想的創(chuàng)始人。中國(guó)在世界各地建立的孔子學(xué)院，作為中國(guó)語(yǔ)言和文化的傳

6、播平臺(tái)，向世界展示了歷史悠久的中華文化。這表明A. 中華文化以開放的心態(tài)接受外來文化B. 儒家思想是中華文化的核心C. 中華文化走向世界D. 儒家思想是特定歷史時(shí)代的產(chǎn)物參考答案：C10. “歷經(jīng)滄桑的中華民族的歷史，其實(shí)就是一部自強(qiáng)不息的長(zhǎng)征史”。中華民族歷經(jīng)滄桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅(jiān)，個(gè)重要的原因是 （ ） A中國(guó)是個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家 B中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng) C中華民族精神永不泯滅 D中華民族優(yōu)秀于任何民族參考答案：C11. 在多樣中求尊重，在差異中求和諧，在交流中求發(fā)展，是人類社會(huì)應(yīng)有的文化觀?；卮?011題。10. 在中華文明中，早就有“和為貴”“和而不同”“已所不欲，勿

7、施于人”等偉大思想。伊斯蘭文明也蘊(yùn)含著崇尚和平、倡導(dǎo)寬容的理念，古蘭經(jīng)就有一百多處講到和平。材料表明A中華文化是世界文化的主流 B各國(guó)的文化在交流中會(huì)走向同一C文化既是民族的，又是世界的 D文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?1. 材料體現(xiàn)了對(duì)待不同民族文化的態(tài)度是歷史上的一切文化都是優(yōu)秀文化 堅(jiān)持不同民族文化一律平等 認(rèn)同本民族文化，抵制其他民族文化 尊重民族文化的多樣性A. B C D參考答案：CD12. 中國(guó)共產(chǎn)黨十七屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)必須不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力和水平，實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)由“國(guó)強(qiáng)”向“民富”的華麗轉(zhuǎn)身。從我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的角度看，要實(shí)現(xiàn)“國(guó)強(qiáng)”向“民富”轉(zhuǎn)變必

8、須( ) A.政府加強(qiáng)宏觀調(diào)控，發(fā)揮財(cái)政的作用B.鞏固公有制的主體地位，同時(shí)鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制發(fā)展C.把按勞分配和按生產(chǎn)要素結(jié)合起來，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重D.發(fā)揮國(guó)有大中型企業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用，奠定民富的物質(zhì)基礎(chǔ)參考答案：B13. 高爾基說：“理想和推測(cè)可以補(bǔ)充事實(shí)鏈條中不足的和沒有發(fā)現(xiàn)的環(huán)節(jié)?！边@說明A.意識(shí)是事物的主觀映象 B.人的意識(shí)能夠如實(shí)反映客觀對(duì)象C.人腦中貯存了很多現(xiàn)實(shí)中沒有的東西 D.人能基于客觀對(duì)于進(jìn)行創(chuàng)造性思維參考答案：D14. 在自然辯證法一文中，恩格斯指出，文藝復(fù)興驅(qū)散了“中世紀(jì)的睦靈”，推動(dòng)了人們的思想解放， “是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的

9、、進(jìn)步的變革”。西方學(xué)者在論及文藝復(fù)興的意義時(shí)，普遍將它作為西方社會(huì)近代化的開端。這就是說( )A哲學(xué)思想的變化是社會(huì)變革的先導(dǎo)B社會(huì)變革推動(dòng)了人類思想的解放C現(xiàn)代化發(fā)端和發(fā)達(dá)于歐洲是人類歷史的必然D哲學(xué)革命是西方資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力參考答案：A15. 下列體現(xiàn)文化與政治相互交融的是( ) 科技在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越突出 人們參與政治生活需要更高的文化素養(yǎng) 發(fā)展教育事業(yè)對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起最終決定作用 有的國(guó)家借助文化滲透推行文化霸權(quán)主義，遭到其他國(guó)家的反對(duì)A. B. C. D.參考答案：D16. 據(jù)報(bào)道，2014年霧霾天氣來得有點(diǎn)早，對(duì)此，老百姓期待著PM2.5數(shù)值的能不斷下降而不是屢創(chuàng)新

10、高，更期待著PM2.5數(shù)值“量變”，能夠引發(fā)空氣質(zhì)量的“質(zhì)變”、環(huán)境保護(hù)的“質(zhì)變”，以至于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“質(zhì)變”。老百姓的期待表明質(zhì)變一定是發(fā)展 量變是質(zhì)變的前提量變是一種不顯著的質(zhì)變 量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)A B C D參考答案：C17. 文化創(chuàng)新的根本途徑是（ )A、在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中創(chuàng)新 B、博采眾長(zhǎng)、以為我主 C、推陳出新、革故鼎新 D、立足社會(huì)實(shí)踐參考答案：D18. 2011年12月7日發(fā)表的中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易白皮書指出：中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，將中國(guó)和世界更加緊密地聯(lián)系起來，有力推動(dòng)了中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，也促進(jìn)了世界的繁榮與進(jìn)步。材料蘊(yùn)含的哲理是 事物的聯(lián)系是普遍的 事物

11、之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展 部分的功能及變化對(duì)整體的功能起決定作用 事物的變化發(fā)展不能忽視外部矛盾A B C D參考答案：D19. “會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧” 。從哲學(xué)寓意上看，其中的“門道”和“熱鬧”分別是指( )A.本質(zhì)和現(xiàn)象 B感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)C.實(shí)踐和理論 D主要矛盾和次要矛盾參考答案：A20. 2010年12月2日，巢湖市中小學(xué)師生“中華誦-2010年經(jīng)典誦讀大賽”視頻作品評(píng)選活動(dòng)隆重舉行，這次誦讀活動(dòng)以傳統(tǒng)經(jīng)典和紅色經(jīng)典詩(shī)文誦讀為主。此前，各中小學(xué)開展了豐富多彩、形式多樣的誦讀活動(dòng)。從文化生活角度分析，這樣做是因?yàn)锳校園文化對(duì)師生有著潛移默化的影響B(tài)校園文化能促進(jìn)學(xué)

12、校教學(xué)質(zhì)量的全面提高C校園文化創(chuàng)新途徑在于學(xué)生博采眾長(zhǎng)D校園文化是巨大的物質(zhì)力量參考答案：A21. 庖丁解牛，游刃有余；揠苗助長(zhǎng)，苗枯田荒。這給我們的哲學(xué)啟示是（ ）A.現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式 B.人在規(guī)律面前是無(wú)能為力的C.尊重規(guī)律是取得成功的基礎(chǔ) D.解放思想是取得成功的條件參考答案：C22. 每秒2570萬(wàn)億次！是我國(guó)的超級(jí)計(jì)算機(jī)“天河一號(hào)”的世界新紀(jì)錄。最大下潛深度為7 000米，工作范圍可覆蓋全球海洋區(qū)域的99.8%，是我國(guó)“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器設(shè)計(jì)目標(biāo)。紀(jì)錄被不斷的刷新，技術(shù)的不斷進(jìn)步，從一個(gè)側(cè)面反映了事物的發(fā)展是（ ）A.對(duì)舊事物的徹底否定 B.不斷否定自身的過程C.借助外力實(shí)現(xiàn)

13、的變化D.實(shí)現(xiàn)持續(xù)量變的過程參考答案：B23. 科學(xué)家在從事科學(xué)研究的過程中，要有所成就，需要哲學(xué)思維。這說明 A具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)發(fā)展 B哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀C哲學(xué)能為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo) D哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué) 參考答案：C24. 中央電視臺(tái)開播百家講壇以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為大眾所接受。這說明（）A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 B.傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用C.各族人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感 D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性參考答案：A25. 下表是某機(jī)構(gòu)對(duì)200名20歲以下青少年的偶像崇拜情況進(jìn)行問卷調(diào)查的結(jié)果崇拜

14、對(duì)象科學(xué)家時(shí)代英雄娛樂明星體育明星自己反面人物無(wú)偶像其他人數(shù)30127944310913針對(duì)這種情況，你認(rèn)為社會(huì)主義文化建設(shè)需要 A尊重人民思想活動(dòng)的獨(dú)立性，支持人民的自主選擇B用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)人們的思想C提倡多元化，反對(duì)某種思想作為社會(huì)主義的主流意識(shí)D尊重人們價(jià)值選擇的差異性，包容各種思想行為參考答案：B26. 臺(tái)灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場(chǎng)后受到消費(fèi)者熱捧。這體現(xiàn)了（ ）A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B.文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C.文化總能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)

15、展為基礎(chǔ)參考答案：A27. 十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議表決通過了中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要。這一綱要是我國(guó)未來五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖 各族人民共同的行動(dòng)綱領(lǐng) 國(guó)家機(jī)關(guān)活動(dòng)的根本準(zhǔn)則 政府履行職能的重要依據(jù)A B C D參考答案：D28. “鄉(xiāng)愁抹不去，鄉(xiāng)愁又回不去?！被厥兹嗄陙淼纳裰荽蟮?，許多人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，漂泊打拼于異地他鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁何寄？鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶，是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞，是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印。由此可見鄉(xiāng)愁的影響深遠(yuǎn)持久 鄉(xiāng)愁增進(jìn)了文化歸屬感鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志 鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂A.B. C. D.參考答案：A二、 材料論述題（共3題，共44分）

16、29. 位于丹麥中部的薩姆索島(Samso)是丹麥應(yīng)對(duì)氣候變化的“示范島”。島上居民生活簡(jiǎn)單樸素，仍以農(nóng)業(yè)為生。島上聳立的風(fēng)力發(fā)電機(jī)全面實(shí)現(xiàn)了供電的自給自足；秸稈供熱工廠，滿足了島上二百多戶家庭的供熱需要。如今，氣候變化已經(jīng)深深影響到了薩姆索島生活的方方面面。海平面上升，全球變暖，小島的命運(yùn)會(huì)不可避免地在大海中飄搖。運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)分析，針對(duì)薩姆索島氣候變化，該地居民是如何實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處的？ 參考答案：自然界具有物質(zhì)性，其產(chǎn)生和發(fā)展遵循其固有的規(guī)律。薩姆索島居民的生活尊重了自然界固有的規(guī)律，促進(jìn)了人與自然的和諧相處。（4分）規(guī)律是客觀，規(guī)律的客觀性要求我們想問題辦事情要尊重客觀

17、規(guī)律。氣候變化對(duì)該島的影響表明人類的活動(dòng)必須要尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處。（4分）意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性，發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，造福人類。薩姆索島居民在生活中發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，利用規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處。（4分）（學(xué)生如從物質(zhì)與意思辯證關(guān)系原理作答，可酌情給分）30. 政府的重大決策牽涉社會(huì)各階層的利益，關(guān)系千家萬(wàn)戶的生活。因此，決策是否科學(xué)、合理，至關(guān)重要。隨著我國(guó)民主形式日益豐富，民主渠道逐步拓寬，公民將有更多的機(jī)會(huì)直接決策，對(duì)科學(xué)決策的形成發(fā)揮更加積極的作用。請(qǐng)簡(jiǎn)述公民參與民主決策的渠道和意義。（8分）參考答案：31. 26曾幾何時(shí)，手機(jī)還是時(shí)尚的一種象征。今天，它已經(jīng)成為普遍而又普通的通訊工具，截至2011年8月，中國(guó)手機(jī)用戶已達(dá)到9.27億戶。面對(duì)這一巨大市場(chǎng)，投資商、制造商、銷售商蜂擁而上。手機(jī)經(jīng)銷商為爭(zhēng)奪市場(chǎng)，大打價(jià)格戰(zhàn)，使手機(jī)售價(jià)大幅下滑，我們熟悉的一些品牌手機(jī)從幾千元的價(jià)格降到了幾百元。運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，回答下列問題：（1）手機(jī)價(jià)格下降的原因有哪些？（6分）（2）手機(jī)市場(chǎng)激烈的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)，給手機(jī)生產(chǎn)企業(yè)什么啟示？（6分）27運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，回答下列問題。表1 我國(guó)城鄉(xiāng)居民的恩格爾系數(shù)(單位：)城 鎮(zhèn) 居 民農(nóng) 村 居 民2006年200