遼寧省營口市湯池中學(xué)2020年高二語文聯(lián)考試卷含解析

1、遼寧省營口市湯池中學(xué)2020年高二語文聯(lián)考試卷含解析一、 現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1. 閱讀下面的文字，完成文后小題背后的子彈包利民沖出戰(zhàn)壕的時候，班長趙銳只覺得興奮，他大步向前，狂風(fēng)，還有子彈的呼嘯。他都沒有一點兒的恐懼，這樣的場景他經(jīng)歷得太多了，竟是喜歡上了這種感覺。忽然，一絲莫名的涼意夾雜著不安涌上心頭，只覺背后異樣，猛回頭，卻見戰(zhàn)士錢萬里正跟在身后十來米處，黑洞洞的槍口晃動著，不時劃過他的后心，他不禁顫了一下。趙銳瞬間想起，許多次戰(zhàn)斗都是這樣，沖鋒的時候，錢萬里就跟在他后面不遠處。他的心更是緊提了起來，作為班長，他沒少收拾這個沉默的戰(zhàn)士，總是找茬讓他吃些苦頭。有時是錢萬里真的犯了錯

2、，有時是無事找事，不為別的，他就是討厭錢萬里的冷淡與冷漠，這個兵蛋子，不會討好班長，也不會笑，讓人心里不舒服。趙銳回想起剛才錢萬里看著他的目光，比那槍口更讓人心生寒意。事實上這種眼神趙銳在錢萬里的眼中已看過多次，說不出的陰寒。這小子總跟著自己，不會瞅冷子照自己放上一黑槍吧！錢萬里的心里也的確是這么想的。每次沖鋒，他都緊緊尾隨趙銳，他甚至無視迎面而來的彈雨，眼中只有那個讓他痛恨的背影。他是有著痛恨的理由的，他才十八歲，偷偷跑出來參軍，就是為了躲避養(yǎng)父母的虐待。從小到大，他是在陰暗的際遇中成長起來的，心里已經(jīng)沒有了溫暖，雖然不至于去恨每一個人，可他也不再相信任何人。他只是本份地當(dāng)一個兵，作戰(zhàn)也勇敢

3、不退縮，可這卻引來了班長的不滿。有一次他不小心打翻了自己的那份飯，卻被班長痛斥，不但餓著肚子，還被關(guān)了一夜的禁閉。他沒想到逃出那樣的家庭，卻又迎來這么一個班長。他的恨便瘋長起來，每一次他的手都攥得發(fā)白，下定決心一定要報復(fù)。已經(jīng)越來越接近敵人的陣地，不少戰(zhàn)士都倒在了沖鋒的途中。那子彈也越發(fā)密集起來，可卻影響不了這兩個人的推進速度。隨著腳步的邁動，錢萬里的步槍槍口也在不停地抖動，而槍口的前方，就是趙銳。趙銳也因此一陣陣地脊梁發(fā)冷，奔跑的身姿也有些僵硬。前方，敵人已經(jīng)沖出陣地，戰(zhàn)斗的短兵相接異常激烈?；鞈?zhàn)之際，錢萬里覺得機會來了。他不停地開槍打倒對自己構(gòu)成威脅的敵人，同時尋找時機向那個背影開上一槍，

4、而這一槍，一定要斃命，還要做成是敵人射擊的假相。趙銳聽著身后的槍響，見敵人一個個倒下，暗自吁了一口氣，同時笑自己的多疑。于是恢復(fù)了狀態(tài)，圍攏過來的敵人在他的槍口下一個個倒地。沖到敵人陣地前，兵員已經(jīng)大幅減少，敵人也呈包圍之勢靠攏過來，幾乎四面都有敵人。見這情形，錢萬里一陣激動，這就是最好的時機！他機警地四顧，敵人又倒下許多，前面的班長也撂倒了不少，在全排，他們兩個的單兵作戰(zhàn)能力是最突出的，錢萬里想也許正是因為這個，趙銳才會收拾他。見周圍的敵人有些退縮，暫時對自己構(gòu)不成威脅，錢萬里的槍口暗暗對準(zhǔn)了前面背影的心臟位置，他相信自己的槍法，手因用力而微微顫抖。全身也出了汗，風(fēng)更猛，他忽然打了個冷戰(zhàn)，感

5、覺到冷。那一瞬間，他記起一個同樣寒冷的時刻。那時他躺在戰(zhàn)壕里，午夜，冬季，睡夢中被凍得醒過來，而更大的困意再度讓他迷糊，只覺得一個草墊子忽然蓋在身上。他微微張開眼睛，只看見一個模糊的背影。而此刻，那背影正在清晰。趙銳仿佛有預(yù)感般轉(zhuǎn)過身來，見錢萬里的槍正直直地瞄著自己，他下意識地舉槍。錢萬里的槍響了，而趙銳的槍也響了。有那么一刻，趙銳覺得無邊的寂靜，自己仍然站著，轉(zhuǎn)回身去，一個接近他的敵人正在倒地。錢萬里見到趙銳開槍，臉上竟露出了微笑，可身上卻沒有痛的感覺，一個敵人在他身后正慢慢傾倒。兩人對視了一發(fā)。趙銳罵道：“發(fā)什么呆，快跟上，小心我收拾你！”錢萬里提槍而上，全身的寒冷頓消。戰(zhàn)場上，兩個身影正

6、所向披靡。4. 下列對這篇小說的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項A. 班長趙銳擔(dān)心錢萬里會放自己黑槍，是因為他平時老收拾這個戰(zhàn)士，不僅因為錢萬里有時做錯事，還因為他對錢萬里存在偏見。B. 小說以錢、趙二人同時人性復(fù)蘇、互相救助結(jié)尾，情節(jié)巧合離奇，給讀者留下無窮懸念。C. 小說幾次寫到錢萬里槍口的“晃動”“抖動”“對準(zhǔn)”等細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了錢萬里心理的微妙變化。D. 錢萬里帶著寒意的目光，趙銳“已看過多次”，從側(cè)面表現(xiàn)了錢萬里心中恨意在不斷累積。5. 小說中的錢萬里這個人物形象有哪些特點？請結(jié)合文章概括分析。6. 小說以“背后的子彈”為題目，有何用意？參考答案：4. B 5. （1）在陰暗的

7、際遇中成長，心中沒有溫暖，也不相信別人，外表冷漠，不討好人。（2）心存報復(fù)卻又良知未泯，最終戰(zhàn)勝仇恨而人性復(fù)蘇。（3）做事本分沉默（4）槍法準(zhǔn)，單兵作戰(zhàn)能力強。 6. （1）形象地呈現(xiàn)了小說中最主要的矛盾沖突，小說情節(jié)都圍繞它展開；（2）設(shè)置懸念，引發(fā)讀者的閱讀興趣；（3）隱喻人性深處的偏見、猜忌等惡念，使小說主題深刻，發(fā)人深省。4. 試題分析：本題題目是“下列對小說的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項”，是考查學(xué)生綜合賞析小說能力。題干要求選出“分析鑒賞不正確的一項”，D項，“情節(jié)離奇”不對，前文已為結(jié)尾的合理出現(xiàn)做好鋪墊，“留下無窮懸念”也不對，文尾人性救贖的中心題旨顯豁清楚。5.

8、試題分析：本題題目是“小說中的錢萬里這個人物形象有哪些特點？請結(jié)合文章概括分析?！笔强疾閷W(xué)生概括分析人物形象能力。概括分析錢萬里這個人物形象特點，可根據(jù)文中對錢萬里敘述，班長趙悅對其評價，以及錢萬里自己的言行舉止來概括分析。點睛：分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止心理的語句進行概括分析，還可從作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取。本題錢萬里的人物形象特點，可根據(jù)文中對錢萬里敘述，班長趙悅對其評價，以及錢萬里自己的言行舉止來概括分析。2. 現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）說“孝

9、” 許天笑兩千多年前神州大地上一對師徒的對話，揭開了人類這條河流之所以生生不息的秘密。徒弟子路在河邊問道：“老師，我想聽聽您的志向?！崩蠋熆浊鹣肓讼?，說了十二個字：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”孔子的這三句話，也可以用三個簡單的字概括：老者安之，是孝；朋友信之，是信；少者懷之，是慈。請注意，為什么孔子把孝而不是信、慈排在了首位?同樣，為什么此后世世代代的中國人，也同樣把孝稱為百善之首呢？也許有人會說，老人是智慧的化身，后輩需要向老人學(xué)習(xí)，以傳承各種知識和技能，所以當(dāng)然要孝敬老者。然而此情非中國獨有，世界上各個文明都是如此，這一點不足以說明孝在中國具有至高地位，而且考古資料也表明“孝為首”的

10、情況未必自遠古就如此。在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的我國最早文字甲骨文中并沒有“孝”字，孝字出現(xiàn)于更晚些時候的商周金文中。我們不妨先看看荀子對人類生存處境的一段論述。荀子認(rèn)為，“人生不能無群”，“人能群，彼不能群也”。人類相對于其他物種，在力量、速度上都沒有什么優(yōu)勢，卻能在嚴(yán)酷的生存環(huán)境中勝過其他動物，是因為人懂得群體合作。人為什么能做到群體合作，就在于每個人都知其本分，各行其正，各安其所。所以，人不能無群，既在群體中，就不能不講本分，否則，就不免會陷于紛爭、動亂和瓦解。無疑，為了群體的共存，人還需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起來。孟子曾把人的天性中固有的四種合作、利他的因素，稱為“四端”：惻隱之心，

11、羞惡之心，辭讓之心，是非之心?！岸恕保瞧瘘c的意思。僅僅有一個起點，當(dāng)然是不夠的，關(guān)鍵在于這些合作、利他的因素，通過怎樣的道路，滲透到人們點點滴滴的生活實踐中去。似乎正是在這一點上，中國文明和世界上的其他文明，漸漸走上了不同的道路。在基督教文明等神教文明和佛教文明等相信輪回的文明中，這些合作性的因素在一定意義上是以來世許諾的形式向信眾頒布的。人們安守本分，很大程度上是因為他們相信，只有誠實善良，“不殺人”，“不偷盜”，才能在死后獲得拯救去往天堂，或修得善果減除后世輪回之苦。然而在中國，在熱衷鬼神祭祀的商代被周代取代之后，人們似乎漸漸形成了關(guān)注現(xiàn)實世界、慎言死后世界的傳統(tǒng)?？鬃拥摹安恢芍?/p>

12、”，便是對這一傳統(tǒng)的精練表達。相應(yīng)地，中國人摸索到了一條立足于現(xiàn)實世界、發(fā)揚合作利他天性的道路。這條道路，自然要從一個人出生時最先相遇的兩個人父母開始，從自己和這兩個人無法割舍的關(guān)系開始。如此設(shè)想，我們似乎就容易理解，孝為什么被無數(shù)中國人作為修身的起點，成為百善之首。在人類社會中，代際關(guān)系具有不可選擇性。人能夠選擇職業(yè)、住所、生活方式，卻不能選擇自己的父母。這一不可選擇的事實從消極的一方面理解，是無法逃避的深深的無奈。不過，從積極的一面來理解，代際關(guān)系的不可選擇性，恰恰使“孝”在中國文化中成為修身的起點，成為百善之首。每個人都無可回避地處于與父母的實際關(guān)系中，正因為如此，“孝”是每個人都不能不

13、終生面對的事情，同時也就為每個人的合作利他品德的修養(yǎng)提供了牢固的依靠。你想修養(yǎng)你的德行，成為一個仁慈、有合作精神的人嗎？請從那個你一出生起就必須與之合作的人開始，請從孝開始?，F(xiàn)在，我們再來看看“孝”字的結(jié)構(gòu)：上面是一個老人，下面是一個孩子。老在上，子在下。孝的含義，就這樣清晰地呈現(xiàn)著。 （摘自國學(xué)，有刪改）1下列對“孝”的表述，不正確的一項是（ ）A孔子說的“老者安之，朋友信之，少者懷之”，可以用“孝、信、慈”三個字來概括，以“孝”為先的思想影響了世世代代的中國人。B“孝”是每個人都不能不終生面對的事情，因為每個人都無可回避地處于與父母的實際關(guān)系中。C一個人從一出生，最先遇到和自己無法割舍的兩

14、個人父母，這樣看來，“孝”成為百善之首，是因為無數(shù)中國人把它作為修身的起點。D甲骨文中并沒有“孝”字，孝字出現(xiàn)于更晚些時候的商周金文中，“孝為百善首”也未必自遠古即有，但這并不能說明孝在中國不具有至高地位。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A商代熱衷鬼神祭祀，周取代商以后，傳統(tǒng)發(fā)生了變化?？鬃拥摹安恢?，焉知死”的說法就是對人們關(guān)注現(xiàn)實世界、慎言死后世界的傳統(tǒng)的精練表達。B“人生不能無群”，“人能群，彼不能群也”，這是荀子對于人類能勝過其他動物以適應(yīng)嚴(yán)酷生存環(huán)境的原因的重要論述，群體的合作讓人類能夠在生存劣勢中獲得發(fā)展。C基督教、佛教是以來世許諾的形式向信眾頒布合作、利他因素，這似

15、乎讓中國文明和西方文明逐漸有了差距，從而走上了不同的道路。D孟子把人的天性中固有的四種合作、利他的因素，稱為“四端”，但僅有“惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心”是不夠的，還需要在實踐中表現(xiàn)出來。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A有人說，老人是智慧的化身，后輩需要向老人學(xué)習(xí)，來傳承各種知識和技能，但這不能成為孝敬老者的根本原因。B孔子以孝為先的說法、孟子的四端說、荀子的合作說，他們關(guān)于孝的理解和認(rèn)識，對我們今人有非常好的啟示作用。 C人需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起來，對這些因素的利用就是群體合作，是為了群體的共存。D“孝”字的結(jié)構(gòu)本身就很好地詮釋了孝的含義。

16、“孝”有助于培養(yǎng)我們的合作精神，讓人變得仁慈、有愛心。參考答案：1C（“孝”被“無數(shù)中國人作為修身的起點”與“孝成為百善之首”同屬結(jié)果而非原因。）2C（“有了差距”這一說法錯誤，原文沒有這種比較）3B（文中孟子和荀子并沒有談到孝。3. 閱讀下面的文字，完成79題。每小題3分從“變話”看六十年變化李 勇人民解放軍進北京后不久，老同盟會會員、南社創(chuàng)始人、詩人柳亞子先生呈詩毛澤東，開首兩句是：“開天辟地君真健，說項依劉我大難?！泵珴蓶|唱和一首，最末兩句是：“莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江?！眱晌辉娙艘元毺氐脑捳Z方式交流，其背后的深意，則需在那個天翻地覆的時代語境中去體會。而在今日，人們的交往話語卻是

17、另一種風(fēng)格。你可能接到朋友的這類短信：“別總當(dāng)宅男，今晚請你出去撮一頓?！笔斩绦藕罂赡苓@樣回復(fù)：“只要老哥你埋單，我打的飛速趕到?！边@番對話，散發(fā)著網(wǎng)絡(luò)時代的話語氣息。中國語言文字曾數(shù)千年大體保持穩(wěn)定。而肇始于清末民初的“白話運動”，是秦漢以后中國語言文字最大的一次變革。這次變革發(fā)端于民間，順應(yīng)了歷史潮流。從中國社會巨變洪流中走出來的中國共產(chǎn)黨人，敏銳捕捉、深刻理解了這種話語變化趨勢，逐漸形成了明白通曉、生動活潑的話語方式，從“打土豪、分田地”到“打過長江去，解放全中國”，在革命年代不斷號召和凝聚中國人民取得革命的勝利。新中國成立，偉人一聲“中國人民從此站起來了”，開啟了全新的話語時代。在社會

18、主義革命和建設(shè)時期，整個社會話語激情澎湃，呈現(xiàn)泛政治化和泛軍事化的特點，如“抗美援朝，保家衛(wèi)國”，“鼓足干勁，力爭上游”，“一不怕苦，二不怕死”等。在“極左”時期，從“堅決打退”發(fā)展到“橫掃一切”，連戀人之間的通信，也充斥著這類語言。改革開放以來，中國社會的話語表達進入了又一次巨大的變化期。這種變化在改革開放的初期，呈現(xiàn)的特點是社會對知識的尊重，以及“經(jīng)濟建設(shè)為中心”語境下對財富的追求。如“尊重知識，尊重人才”，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，“讓一部分人先富起來”，“東南西北中，發(fā)財在廣東”等等。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，“下?！薄ⅰ吧陫W”、“入世”、炒股、買房、“奔小康”、依法治國一長串熱詞相繼涌

19、現(xiàn)，見證了人們生活不斷變化和國家發(fā)展的歷程。而由于人員流動加快和傳播技術(shù)進步，社會語言的流變也由點到面，由一隅走俏到風(fēng)行全國。如廣東方言詞匯“的士”、“搞定”、“埋單”和東北方言“忽悠”，很快就成為全國人民通用的詞匯。進入新世紀(jì)以來，以“科學(xué)發(fā)展”、“以人為本”等為代表的新話語日益深入人心。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)掀起的信息化浪潮，也使中國人話語表達呈現(xiàn)全新面貌，年輕人成為了推動語言變化的生力軍。在網(wǎng)絡(luò)時代，年輕的“新新人類”創(chuàng)造了許多個性鮮明的話語，如“東東、美眉、雷人”等等。這些話語創(chuàng)造，雖然還有爭議，但已經(jīng)開始影響國人的表達方式?？梢哉f，新中國成立60年來特別是改革開放30年來，中國人處在一個不斷“

20、變話”的時代。話語表達方式呈加速度變化，猶如一面多棱鏡，折射出不同時代的豐富內(nèi)涵，映照出人們心靈世界的多彩變幻，構(gòu)成了60年中國社會歷史巨變的別樣風(fēng)景。（選自人民日報）7下面對60年來曾經(jīng)流行的話語的分析，正確的一項是 A“別總當(dāng)宅男，今晚請你出去撮一頓”等一類短信內(nèi)容，散發(fā)著網(wǎng)絡(luò)時代的話語氣息，大多是“90后”的話語方式。B諸如“打土豪、分田地”、“打過長江去，解放全中國”這些明白通曉、生動活潑的話語，曾是中國人民奪取革命勝利的力量源泉。C“尊重知識、尊重人才”和“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”等,體現(xiàn)了改革開放以來社會對知識尊重的話語特點。D“東東、美眉、雷人”等“新新人類”的創(chuàng)造話語，以個

21、性鮮明的特點在爭議中開始影響國人的表達方式。8下列對原文內(nèi)容的理解，不正確的一項是 A“開天辟地君真健，說項依劉我大難”和“莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江”，其背后的深意，離開特定的時代語境是難以領(lǐng)會的。B互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)掀起的信息化浪潮，使得中國人話語表達呈現(xiàn)全新面貌，年輕人因此成了推動語言變化的生力軍。C在新中國成立后的一段時期，一些話語的表達呈現(xiàn)某種泛化意識，譬如“堅決打退”、“橫掃一切”等話語曾充斥在戀人之間的通信中。D人員流動加快和傳播技術(shù)進步，促成某些局部區(qū)域的流行語可能很快就成為全國人民通用的詞匯。9下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是 A肇始于清末民初的“白話運動”，是秦漢以后中

22、國語言文字最大的一次變革；而此前中國語言文字曾數(shù)千年保持穩(wěn)定。B社會的發(fā)展會引起語言文字的變革，這些變革發(fā)端民間、順應(yīng)歷史，見證了人們生活不斷變化和國家發(fā)展的歷程。C新中國成立60年來，中國人處在一個不斷“變話”的時代；特別是改革開放30年來，話語表達方式呈加速度變化。D建國60年來，從泛政治化和泛軍事化話語、尊重知識和追求財富話語，一直到網(wǎng)絡(luò)新話語，這些“變話”現(xiàn)象折射出了時代的變遷。參考答案：7D（A項“大多是90后的話語方式”的表述無中生有；B項“曾是中國人民奪取革命勝利的力量源泉”的說法曲解文意；C項錯在“改革開放以來”，應(yīng)是“改革開放初期”。）8B（強加“因果關(guān)系”，“中國人話語表達

23、呈現(xiàn)全新面貌”不是“年輕人成為了推動語言變化的生力軍”原因。）9D（A項應(yīng)是“曾數(shù)千年大體保持穩(wěn)定”；B項以偏概全；C項的邏輯關(guān)系混亂。）二、 古代詩文閱讀（35分，共3題）4. 閱讀下面文言文，完成1215題 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，

24、歷職郎署；本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。 （節(jié)選自李密陳情表） 12.對下列句子中加點詞語的解釋，正確的一項是（2分）A.當(dāng)侍東宮 當(dāng)：應(yīng)當(dāng)B.伏惟圣朝以孝治天

25、下 惟：想 C.猶蒙矜育 矜：夸耀D.聽臣微志 聽：傾聽13.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（2分）A.臣以供養(yǎng)無主 以先國家之急而后私仇也B.州司臨門，急于星火 寡人之于國也，盡心焉耳矣C.臣之進退, 實為狼狽 是誰之過與D.欲茍順?biāo)角?，則告訴不行 兒之成，則可待乎14.下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是（2分）A.選文第一段作者一方面用誠懇的語氣，表達對朝廷征召的感激，另一方面寫祖母病篤，不能立即報答晉武帝，因而陷入了進退兩難的狼狽境地。忠誠之心和孝順之情，躍然紙上，句句合情，字字合理。B.選文第二段作者一方面歌頌新朝德政，感激晉武帝的知遇之恩，另一方面用擬人的手法和工

26、整的對偶句，形象地渲染了祖母臥病在床的凄苦情狀，這樣是為了直接坦陳自己的真實想法：推辭就任。C.選文第三段作者提出了解決問題兩全其美的辦法：先盡孝道，后報國恩，并以生死必報大恩的保證結(jié)束全文。語氣誠懇、謙卑,甚至含有哀求之意，更顯示出了請求的迫切和辭意的誠懇。D.“表”是古代臣子向君主奏事陳情的一種文體。文章以侍奉祖母的“孝”為主線，圍繞“愿乞終養(yǎng)”“辭不赴命”這個中心，向晉武帝闡述了忠孝的關(guān)系，做到了以情說理，融情于理。15.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）（1）詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。（3分） （2）臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。（2分） 參考答案：12.B（A當(dāng)，擔(dān)任；C

27、矜，憐憫同情；D聽，聽任，允許）13.A（A因為；B比；對于 C取獨；提賓的標(biāo)志 D表轉(zhuǎn)折，卻；表承接，那么）14.B“擬人手法”“直接坦陳”錯。應(yīng)為比喻；這一段里，作者雖明確地提出自己的想法，但是并非直接坦陳，而是曲折而又有層次地把內(nèi)心的想法寫得情深理透。15.（1）朝廷特地頒下詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國恩，任命我做洗馬。（2）我活著愿意獻出我的生命報效朝廷，死了也要結(jié)草報恩5. 閱讀下面的文言文，完成下列小題。蹇義，字宜之，巴人，初名瑢，洪武十八年進士。授中書舍人，奏事稱旨。帝嘉其誠篤，為更名義，滿三載當(dāng)遷特令滿九載曰朕且用義由是朝夕侍左右小心敬慎未嘗忤色惠帝既即位推太祖意超擢吏部右

28、侍郎。遷左侍郎。數(shù)月，進尚書。時方務(wù)反建文之政，所更易者悉罷之。義從容言曰：“損益貴適時宜，前改者固不當(dāng)，今必欲盡復(fù)者，亦未悉當(dāng)也?！币蚺e數(shù)事陳說本末。帝稱善，從其言。永樂二年兼太子詹事。帝有所傳諭太子，輒遣義，能委曲導(dǎo)意，命輔皇太子監(jiān)國，義熟典故，達治體，軍國事皆倚辦，滿三考，帝親宴便殿，褒揚甚至，十七年以父喪歸，帝及太子皆遣官賜祭，詔起復(fù)。十九年，三殿災(zāi)，敕廷臣二十六人巡行天下。義及給事中馬俊分巡應(yīng)天諸府，問軍民疾苦，黜文武長吏擾民者數(shù)人，條興革數(shù)十事奏行之。帝北征還，以太子曲宥主事張鶴朝參失儀，罪義不匡正，逮義系錦衣衛(wèi)獄，明年春得釋。仁宗即位，義、原吉以元老為中外所信，念義監(jiān)國時舊勞，尤

29、厚倚之。楊榮嘗毀義。帝不直榮。義頓首言：“榮無他，即左右有讒榮者，愿陛下慎察?！钡坌υ唬骸拔峁谈バ乓?，”宣宗即位，委寄益重。時方修獻陵，帝欲遵遣詔從儉約，以問義、原吉，二人力贊。帝親為規(guī)畫，三月而陵成，宏麗不及長陵，其后諸帝因以為制，迨世宗營永陵，始益崇侈云。英宗即位，齋宿得疾，遣醫(yī)往視，問所欲言。對曰：“陛下初嗣大寶，望敬守祖宗成憲，始終不渝耳?！彼熳?，年七十三，贈太師，謚忠定。義為人質(zhì)直孝友，善處僚友間，未嘗一語傷物，士奇常言：“張詠之不飾玩好，傅堯俞之遇人以誠，范景仁之不設(shè)城府，義兼有之?！?選自明史蹇義傳，有刪改)10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A. 滿三載當(dāng)遷特/命

30、滿九載/曰/朕且用義/由是朝夕侍左右/小心敬慎/未嘗忤色/惠帝既即位/推太祖意/超擢吏部右侍郎。B. 滿三載當(dāng)遷/特命滿九載/曰/朕且用義/由是朝夕侍左右/小心敬慎/未嘗忤色/惠帝既即位/推太祖意/超擢吏部右侍郎。C. 滿三載當(dāng)遷特/命滿九載/曰/朕且用義/由是朝夕侍左右/小心敬慎/未嘗忤色/惠帝既即位/推太祖意/超擢吏部右侍郎。D. 滿三載當(dāng)遷/特命滿九載/曰/朕且用義/由是朝夕侍/左右小心敬慎/未嘗忤色/惠帝既即位/推太祖意/超擢吏部右侍郎。11. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A. 超擢、遷、進、黜都是表示職務(wù)任免的詞，除黜外，都是表示升職。B. “三考”指古代官吏考

31、績之制，指經(jīng)三次考核決定升降賞罰。三年一考，九年三考，按結(jié)果決定升降獎懲。漢以后，各朝一般均采“三考”制。C. 喪歸制是我國古代喪葬制度中極為重要的組成部分。一般來說，官員遇到自己的父母去世，要棄官居家守制丁憂，服滿再行補職。但是為了應(yīng)對各種時局，“奪情”可以合法地不守禮制。D. 洪武，明太祖朱元璋的年號，朱元璋也稱洪武皇帝。年號是封建王朝用來稱帝王的一種名號。仁宗、宣宗和英宗都是廟號，廟號是中國古代帝王死后入太廟奉祀時追尊的名號。12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項是A. 蹇義誠實厚道，受到朱元璋的贊賞。朱元璋親自替他改名，并且特意在同級的崗位上歷練他。他工作小心謹(jǐn)慎，后來得到

32、了越級提拔。B. 蹇義關(guān)心民生疾苦，巡視應(yīng)天府期間，罷黜了幾個擾民文武官員，并且分條陳述了幾十件興利革弊之事情，上奏皇帝請求實行。C. 蹇義襟懷坦蕩，面對楊榮的詆毀，他仍替楊榮說好話，并希望皇帝慎重地考察身邊的人對楊榮的中傷。宣宗皇帝最后接納了蹇義的意見。D. 蹇義為人樸實正直，善于與同僚朋友相處，從來沒有一句話傷害別人，因此得到了楊士奇的高度評價，認(rèn)為他同時具有張詠、傅堯俞、范量仁三人的優(yōu)點。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)損益貴適時宜，前改者固不當(dāng)，今必欲盡復(fù)者，亦未悉當(dāng)也。(2)以太子曲宥主事張鶴朝參失儀，罪義不匡正，逮義系錦衣衛(wèi)獄。參考答案：10. B 11. D 12

33、. C 13. (1) 增補貴在適合時宜。先前所改固然不適當(dāng)，如今一定要全部改回，也未必全部合適。(2) 因為太子曲意寬宥（戶部）主事張鶴參見失儀之過，便怪罪蹇義不進行糾正，將蹇義逮捕，關(guān)進錦衣衛(wèi)監(jiān)獄?！?0題詳解】本題考查理解文言文斷句的能力。首先要細(xì)讀所給文段，明確了解文意，然后根據(jù)文意進行判斷，其中要注意結(jié)合文言文行文的習(xí)慣，通過語意和語法進行判斷，也可借助標(biāo)志詞?！爱?dāng)遷”是應(yīng)當(dāng)升遷，“滿三載當(dāng)遷”是指官員任滿三年應(yīng)當(dāng)提升，“滿三載”可以看作是官員升遷的常規(guī)；“特命”是指特意命令，其主語是“皇帝”，結(jié)合后文“朕且用義”可以看出“滿九載”是皇帝特意對蹇義提出的要求，所以應(yīng)在“遷”與“特”之

34、間斷開，排除AC兩項；由前文“朕且用義”可知，“由是朝夕侍左右”的主語是“蹇義”，這句話的意思是于是蹇義早晚服侍在皇上的身邊，所以此處“左右”是身邊的意思，而不是指人，不能譯為近臣、隨從；并且“小心敬慎”的主語也是“蹇義”，所以應(yīng)在“左右”和“小心”之間斷開，排除D項。故選B。【11題詳解】本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。解答本題，必須熟記文學(xué)常識的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。D項，“年號是封建王朝用來稱帝王的一種名號?！卞e誤，年號是封建王朝用來稱紀(jì)年的一種名號。故選D?！?2題詳解】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，首先要審清

35、題意，把每一選項和文中相應(yīng)的事件對應(yīng)，針對選項劃定區(qū)域，仔細(xì)比對。C項，“宣宗皇帝最后接納了蹇義的意見。”錯誤，由原文“仁宗即位，義、原吉以元老為中外所信，念義監(jiān)國時舊勞，尤厚倚之。楊榮嘗毀義。帝不直榮。義頓首言：榮無他，即左右有讒榮者，愿陛下慎察。帝笑曰：吾固弗信也?！笨芍懊鎸顦s的詆毀，他仍替楊榮說好話，并希望皇帝慎重地考察身邊的人對楊榮的中傷。”是仁宗即位后發(fā)生的事，“吾固弗信也?！笔侨首谒f，接納蹇義意見的是仁宗而不是宣宗皇帝。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時注意字字落實。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第（1）句得分點：“

36、損益”，偏義復(fù)詞，偏指“益”，增補；“固”，固然；“悉”，全部；“當(dāng)”，合適。第（2）句得分點：“曲宥”，曲意寬容；“罪”，怪罪；“匡”，糾正；“系”，關(guān)進牢獄?！军c睛】文言斷句基本要求，即應(yīng)該做到點斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯誤的地方；做到點斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。斷句的前提：多讀文段，增強語感。參考譯文：蹇義，字宜之，巴人，起初名叫蹇瑢。洪武十八年考中進士。授予中書舍人的官職，皇帝贊賞他的誠實厚道，替他改名叫“義”。任滿三年應(yīng)當(dāng)提升，皇帝特地命他任滿九年，說：“我將要用蹇義。”于是早晚服侍在皇上的左右，小心謹(jǐn)慎，從沒有忤逆觸犯過龍顏?；莸奂次?/p>

37、后，推想太祖的意思，越級提拔蹇義為吏部右侍郎。升為吏部左侍郎。幾個月之后，又升為吏部尚書，當(dāng)時正致力于糾正建文時期的政治，凡那時所更改的都全部廢除。蹇義從容說道：“增補貴在適合時宜。先前所改固然不適當(dāng)，如今一定要全部改回，也未必全部合適?！彪S即他舉幾件事為例加以說明?；噬虾苜澩?，聽從了他的意見。蹇義永樂二年兼任太子詹事?；实塾惺裁词乱甘咎?，總是派蹇義去，蹇義能婉轉(zhuǎn)地傳達皇上的意思。受命輔佐皇太子監(jiān)國?；噬吓c太子都愛惜倚重他。蹇義熟悉典制掌故，通曉治國的體要，軍事國政都倚仗他辦理。滿了三考以后， 皇上親自在便殿設(shè)宴招待蹇義，并高度贊揚了他。永樂十七年因父親去世回家，皇上和太子都派官員賜祭。詔

38、令他出來供職。永樂十九年，三殿失火，敕令二十六名廷臣巡行天下。蹇義和給事中馬俊分巡應(yīng)天等府，詢問軍民疾苦，廢黜了幾名騷擾百姓的文武長吏，還提出數(shù)十項應(yīng)興革的事情，上奏實行。皇上北征回來，因為太子曲意寬宥（戶部）主事張鶴參見失儀之過，便怪罪蹇義不進行匡正，將蹇義逮捕，關(guān)進錦衣衛(wèi)監(jiān)獄。到永樂二十一年的春天蹇義才獲釋仁宗登位，蹇義、夏原吉都以元老的身份被朝廷內(nèi)外所信任?；噬夏罴板苛x在代理國事期間的舊功勞，尤其厚待并倚重他。楊榮曾經(jīng)說蹇義的壞話。皇帝（聽了這些話）認(rèn)為楊榮不正直。蹇義叩頭說：“楊榮沒有其他的意思。即使左右有說楊榮壞話的，希望陛下慎重考察?！被实坌χf：“我本來就沒有相信?！毙诩次唬瑢?/p>

39、蹇義委任托付更加深重。當(dāng)時正修筑獻陵，皇帝想遵照先帝遺詔從事勤儉節(jié)約，以此事詢問蹇義、夏原吉。兩人竭力贊同說?；实塾H自參加規(guī)劃，三個月就建成獻陵，宏偉壯麗不如長陵，從那以后各個皇帝沿襲下來以它作為形制。等到世宗營造永陵，才漸漸崇尚奢侈。英宗即位，蹇義齋戒值夜得了病?；噬吓舍t(yī)生前去探視，問他想說些什么話。他回答說：“陛下剛繼承帝位，希望謹(jǐn)守祖宗的成法，始終不違背罷了?！辈痪镁腿ナ溃K年73歲。贈官太師，謚號忠定。蹇義為人樸實正直，對待父母兄弟孝順友愛，善于與同僚朋友相處，從沒有一句話傷害別人。楊士奇常常說：“張詠不以身外玩物矯飾自己，傅堯俞待人以誠信，范景仁待人不設(shè)心機，（這些優(yōu)點）蹇義同時具備

40、了。”6. 閱讀下面的文言文，完成1315題。(17分) 靖郭君善齊貌辨靖郭君（田嬰）善齊貌辨。齊貌辨之為人也多疵，門人弗說。士尉以證靖郭君，靖郭君不聽，士尉辭而去。孟嘗君又竊以諫，靖郭君大怒曰：“劃而類，破吾家。茍而慊齊貌辨者，吾無辭為之?！庇谑巧嶂仙幔铋L子御，旦暮進食。數(shù)年，威王薨，宣王立。靖郭君之交，大不善于宣王，辭而之薛，與齊貌辨俱留。無幾時，齊貌辨辭而行，請見宣王。靖郭君曰：“王之不說嬰甚，公往，必得死焉?！饼R貌辨曰：“固不求生也，請必行?！本腹荒苤?。齊貌辨行至齊，宣王聞之，藏怒以待之。齊貌辨見宣王，王曰：“子，靖郭君之所聽愛夫！”齊貌辨曰：“愛則有之，聽則無有。王之方為太子

41、之時，辨謂靖郭君曰：太子相不仁，過頤豕視，若是者倍反。不若廢太子，更立衛(wèi)姬嬰兒郊師。靖郭君泣而曰：不可，吾不忍也。若聽辨而為之，必?zé)o今日之患也。此為一。至于薛，昭陽請以數(shù)倍之地易薛，辨又曰：必聽之。靖郭君曰：受薛于先王，雖惡于后王，吾獨謂先王何乎！且先王之廟在薛，吾豈可以先王之廟與楚乎，又不肯聽辨。此為二?！毙跆?，動于顏色，曰：“靖郭君之于寡人一至此乎！寡人少，殊不知此?？涂蠟楣讶藖砭腹?？”齊貌辨對曰：“敬諾?！本腹齺硪峦踔?，冠舞其劍，宣王自迎靖郭君于郊，望之而泣。靖郭君至，因請相之。靖郭君辭，不得已而受。七日，謝病強辭。靖郭君辭不得，三日而聽。當(dāng)是時，靖郭君可謂能自知人矣！能自

42、知人，故人非之不為沮。此齊貌辨之所以外生樂患趣難者也。 戰(zhàn)國策【注】劃而類：鏟除你們；慊：滿足；過頤豕視：下巴過大，看起來像豬。13、對下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是（請將答案填涂到機讀卡第7題相應(yīng)位置上）（3分）A齊貌辨之為人也多疵 疵：小毛病B昭陽請以數(shù)倍之地易薛 易：使變化C客肯為寡人來靖郭君乎來：招來、請來D故人非之不為沮 沮：沮喪、懊喪14、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（請將答案填涂到機讀卡第8題相應(yīng)位置上）（3分）A王之不說嬰甚 王之方為太子之時B藏怒以待之 以手撫膺坐長嘆C靖郭君辭不得，三日而聽 劍閣崢嶸而崔嵬D吾豈可以先王之廟與楚乎 可以橫絕峨眉巔15

43、、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（請將答案填涂到機讀卡第9題相應(yīng)位置上）（3分）A齊貌辨為人不拘小節(jié)，有很多小毛病，門客們都討厭他。士尉和孟嘗君都勸說過靖郭君，靖郭君非常喜歡齊貌辨沒有接受。B在靖郭君處境困難時，齊貌辨始終跟隨，并冒著生命危險，前往游說齊宣王。表現(xiàn)出“士為知己者死”的俠義精神。C齊貌辨曾勸靖郭君“廢太子”“易薛地”， 靖郭君都沒有聽從，可見靖郭君雖然欣賞齊貌辨，但卻不盲從，這也是他最終打動齊宣王的原因。D齊宣王斥責(zé)齊貌辨是靖郭君聽信和寵愛的人，齊貌辨承認(rèn)受寵愛，并抓住“聽信”大加發(fā)揮，最終說服了齊宣王。16、把文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）于是舍之上

44、舍，令長子御，旦暮進食（3分）譯文： （2）受薛于先王，雖惡于后王，吾獨謂先王何乎！且先王之廟在薛，吾豈可以先王之廟與楚乎。（5分）譯文： 參考答案：13B（“易”應(yīng)為交換）14 A（A均為取消句子獨立性， B連詞，表修飾/介詞，用來, C才/表并列 D能夠、用/可以憑借15、C（“不盲從”“這也是他最終打動齊宣王的原因”有誤。）16、（1）于是靖郭君（田嬰）就安排齊貌辯住上等的客舍，并且派長子去（為他）駕車，朝夕侍候不懈。（早晚照顧他的飲食起居）（舍、御、旦暮進食個1分）（2）我從先王那里受封薛地，（現(xiàn)在）雖然與后王關(guān)系不好（或不被后王喜歡），（如果把薛地交換出去），我又怎么向先王？況且先王

45、的宗廟就在薛地，我難道能把先王的宗廟交給楚國嗎?。◥河?、獨、且、豈各1分，句意通暢1分）【附】參考譯文：（該譯文很不靠譜，請同學(xué)們以老師講解的為準(zhǔn)。）靖郭君對待門客齊貌辨非常友好?？墒驱R貌辨為人不拘小節(jié)，因此門客們都討厭他。有個叫士尉的人曾為此勸說靖郭君趕走齊貌辨，靖郭君沒有接受，士尉拂袖而去。這時孟嘗君田文也在暗中勸說驅(qū)逐齊貌君，不料田嬰?yún)s大發(fā)脾氣說：“即使將來有人鏟除我們這個家族，搗毀我們這片家業(yè)，只要能對齊貌辯有好處，我也在所不惜！”于是田嬰就給齊貌辯上等的客舍住，并且派長子去趕車，朝夕侍候不懈。幾年以后，齊威王駕崩，由田嬰的異母兄宣王即位。田嬰跟宣王合不來，于是就離開首都到自己的封士薛

46、地來住，齊貌辯也跟他一同到了薛城。沒多久，齊貌辯決定辭別田嬰回齊國去晉見宣王，這時田嬰就說：“君王既然很討厭我田嬰，那你此去豈不是找死！”齊貌辯說：“臣根本就不想活，所以臣一定要去?！碧飲胍矡o法阻止，于是齊貌辯就去見宣王。齊貌辯到了齊國首都臨淄，宣王很早就知道他來，他滿心怒氣地等著齊貌辯。齊貌辯拜見宣王后，宣王首先問他說：“你是靖郭君手下的寵臣，靖郭君是不是一切都聽你的呢？齊貌辯回答說：“臣是靖郭君的寵臣并不錯，但要說靖郭君什么都聽臣的那倒未必。例如當(dāng)君王還是當(dāng)太子時，臣曾對靖郭君說：太子長一副不仁相貌，下巴太大，看起來好像一只豬。讓這種人當(dāng)國王，施政必然違背正道，所以不如把太子廢掉，改立衛(wèi)姬

47、之子效師為太子?？墒蔷腹谷豢拗鴮Τ颊f：不可以這樣做，因為我不忍這樣做。假如靖郭君是一切都聽臣的話，那么靖郭君也不會遭受今天這樣的迫害，此其一。當(dāng)靖君到了薛城，楚相昭陽要用幾倍的土地來換薛地，我又向靖郭君說：一定要接受這個請求。靖郭君說：從先王那里接受薛地，現(xiàn)在即使與后王關(guān)系不好，如果把薛地交換出去，將來死后我向先王如何交待呢？況且先王的宗廟就在薛地，我難道能把先王的宗廟交給楚國嗎！又不肯聽從我的。這是第二件事?！饼R宣王聽了不禁長聲嘆息，臉上顏色變了，說：“靖郭君對寡人的感情竟然深到這種程度??！我太年輕了，很不了解這些事情。您愿意替我把靖郭君請回來嗎？”齊貌辨回答說：“好吧?！本腹┐魃淆R

48、威王賜給的衣服帽子，佩帶賜給的寶劍，齊宣王親自到郊外迎接靖郭君，望著他哭泣。靖郭君到了朝廷，齊宣王就請他做國相。靖郭君表示辭謝，不得已才接受了。7天以后，又以有病為名堅決要求辭職，3天以后齊宣王才答應(yīng)了他的要求。此時此刻，應(yīng)該明白靖郭君有知人之明??！自己能夠了解別人，所以即使有人非議那個人，他也不懷疑自己的判斷力。這也就是齊貌辨之所以置生死于度外、樂于解憂患、急于救人危難的原因。版權(quán)所有：高考資源網(wǎng)()略三、 語言文字運用（20分，共4題）7. 填入下面空缺處的語句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁検?（ ）常言道：“百善孝為先”，也就是強調(diào)從對父母的孝心開始培養(yǎng)一個人“泛愛眾”的能力。_。試想一個連自己父母都

49、不敬愛的人，怎么可能讓他真心實意地去愛他人、愛民族、愛國家呢?如果思義、情義的處世原則培養(yǎng)不起來，就會形成一種以利害為取舍的處事原則，這樣的人往往會見利忘義或忘恩負(fù)義。而且，把“孝”作為“仁”之本，“愛人”首先從愛父母做起，然后愛其族人、愛其長上、愛其民族、愛其國家。這是因為，孝的教育，培養(yǎng)的是人的一種講恩義、情義的情感。這種推己及人的自然親情，符合人的認(rèn)識與情感發(fā)展的規(guī)律，易于為人們所接受。ABCD參考答案：D8. 在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。學(xué)字必先練楷書。就像幼兒開始走路時，_，站穩(wěn)了才能學(xué)邁步，步子熟了，才能快步走

50、，然后跑起來，_：先練楷，再練行，三練草。只有_，基礎(chǔ)牢固，寫出的字，才能筆不浮滑，體不支離。參考答案：必先學(xué)站立 這和練字的三部曲一樣 練好楷書試題分析：這是一道語言運用的綜合考核題，首先應(yīng)瀏覽語段，把握主要內(nèi)容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應(yīng)，第處結(jié)合“站穩(wěn)”可知，要先學(xué)會站；處結(jié)合后面練字的敘述可知，兩者有共同點；處結(jié)合語境可知，應(yīng)該是先練好楷書。點睛：本題與排序題有點小小的區(qū)別，那就是要用文字將上下文串聯(lián)起來，故難度要大一些?？忌诮獯鸫祟愵}需要注意以下幾點：話題要統(tǒng)一：首尾談的是同一話題，中間也不應(yīng)有所偏離，沒有岔開或暗換話題之處。注意照應(yīng)、過渡：首尾要照應(yīng)，過渡應(yīng)有過渡性語句作

51、為橋梁。順序要合理：句間的時間順序、空間順序或邏輯順序，在安排上是合理的。9. 下面文段有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩處問題。熬夜是現(xiàn)代生活普遍存在的一種現(xiàn)象，是一種危害身體的不良習(xí)慣，它容易使人缺乏內(nèi)源氧，導(dǎo)致一些疾病，降低效率。因此，我們要遠離熬夜，堅持“日出而作，日落而息”的作息方式，這樣就能保持身體健康。但如果工作需要不得不熬夜，那么可以多吃富含維生素C的食物，這樣就能緩解熬夜引起的疲勞、情緒焦躁等癥狀；還要攝入足夠量的熱能，盡量滿足身體能量的消耗；還可以增加蛋白質(zhì)的攝入。做到以上這些，就能讓熬夜不傷身了。遠離熬夜，堅持“日出而作，日落而息”的作息方式不一定能保持身體健康

52、。_。_。參考答案：多吃富含維生素C的食物不一定能緩解熬夜引起的疲勞、情緒焦躁等癥狀； 做到以上這些不一定能讓熬夜不傷身。試題分析：本題屬于文段綜合考查，既考查仿寫，又考查改錯。第一處條件信息遺漏，保持健康的身體，不是只要“日出而作，日落而息就可以了”。第二處闡述實在需要熬夜，可以補充富含維生素C的食物，但不是補充了維C就能緩解熬夜引起的疲勞和情緒焦躁等癥狀，所得結(jié)論出現(xiàn)說法絕對的錯誤。第三處同樣犯了絕對化的錯誤。10. 閱讀下面齡官劃薔癡及局外選段，完成14題。（每小題3分，共12分）且說那寶玉見王夫人醒來，自己沒趣，忙進大觀園來。只見赤日當(dāng)空，樹（yn） 合地， 。剛到了薔薇花架，只聽有人

53、哽噎之聲。寶玉心中疑惑，便站住細(xì)聽，【甲】架下那邊有人。如今五月之際，那薔薇正是花葉【乙】之際，寶玉便悄悄的隔著籬笆洞兒一看，只見一個女孩子蹲在花下，手里拿著根綰頭的簪子在地下?lián)竿?，一面悄悄的流淚，寶玉心中想道：“難道這也是個癡丫頭，又像顰兒來葬花不成？”因又自嘆道：“若真也葬花，可謂東施效顰，不但不為新特，且更可厭了?！毕氘?，便要叫那女子，說：“你不用跟著那林姑娘學(xué)了?！痹捨闯隹?，幸而再看時，這女孩子面生，不是個侍兒，倒像是那十二個學(xué)戲的女孩子之內(nèi)的，卻（bin） 不出他是生旦凈丑的那一個角色來。寶玉忙把舌頭一伸，將口掩住，自己想道：“幸而不曾造次。上兩次皆因造次了，顰兒也生氣，寶兒也多心，

54、如今再得罪了他們，越發(fā)沒意思了?！币幻嫦耄幻嬗趾拚J(rèn)不得這個是誰。再留神細(xì)看，只見這女孩子眉（c） 春山，眼顰秋水，面薄腰纖，裊裊（tn tn） ，大有林黛玉之態(tài)。寶玉早又不忍棄他而去，只管癡看。只見他雖然用金簪劃地，并不是掘土埋花，竟是向土上畫字。寶玉用眼隨著簪子的起落，一直一畫一點一勾的看了去，數(shù)一數(shù)，十八筆。自己又在手心里用指頭按著他方才下筆的規(guī)矩寫了，猜是個什么字。寫成一想，原來就是個薔薇花的“薔”字。寶玉想道：“必定是他也要作詩填詞。這會子見了這花，因有所感，或者偶成了兩句，一時興至恐忘，在地下畫著【丙】，也未可知。且看他底下再寫什么?！币幻嫦耄幻嬗挚?，只見那女孩子還在那里畫呢，畫

55、來畫去，還是個“薔”字。再看，還是個“薔”字。里面的原是早已癡了，畫完一個又畫一個，已經(jīng)畫了有幾千個“薔”。外面的不覺也看癡了，兩個眼睛珠兒只管隨著簪子動，心里卻想：“這女孩子一定有什么話說不出來的大心事，才這樣個形景。 ?？此哪觾哼@般單薄，心里那里還擱的住熬煎，可恨我不能替你分些過來?！?1下列填寫在橫線上漢字的字形以及對加點字的注音，全都正確的一項是A樹陰合地 哽噎（y） 綰頭（gun）B辨不出 簪子（zn） 摳土（ku）C裊裊亭亭 腰纖（qin） 規(guī)矩（j?）D眉蹩春山 模樣（m） 單薄（b）2在文中甲、乙、丙處填入的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検茿竟然 茂盛 推斷 B果然 芳馥 推斷 C果然

56、茂盛 推敲 D竟然 芳馥 推敲 3將下列四個句子依次填入文中處，恰當(dāng)?shù)囊豁検茿靜無人語，滿耳蟬聲 心里不知怎么熬煎，外面才有這個形景B靜無人語，滿耳蟬聲 外面既是這個形景，心里不知怎么熬煎C滿耳蟬聲，靜無人語 心里不知怎么熬煎，外面才有這個形景D滿耳蟬聲，靜無人語 外面既是這個形景，心里不知怎么熬煎4.“黛玉葬花”是紅樓夢中的經(jīng)典片段之一，下列句子不是出自葬花吟的一項是A花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？B高柳喜遷鶯出谷，修篁時待鳳來儀。C質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。D一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！參考答案：1B（A哽噎y，綰頭w?n C裊裊婷婷 腰纖xin D眉蹙春山 模樣m）2C3D4

57、B1A哽噎y，綰頭w?n C裊裊婷婷 腰纖xin D眉蹙春山 模樣m2“果然”，表示事實與所說或所料相符，含有“真的，果真這樣”的意思?！熬谷弧?，也表示結(jié)果和預(yù)期相反，出乎意料，但它常用在不好的方面，指“不應(yīng)該這樣而這樣”。 茂盛:旺盛的樣子。芳馥，意芳香?！巴茢唷睆娬{(diào)“推測斷定”?！巴魄谩睆娬{(diào)琢磨的過程。3第一空從原文“赤日當(dāng)空，樹陰合地”可見先寫自然之物再寫人，所以排除A、B；第二空應(yīng)是由外到內(nèi)，由其外在的表現(xiàn)推測其內(nèi)心的活動。所以排除C。4“高柳”兩句詩是第十七至十八回“大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵”中薛寶釵所題詩句。六、寫作（60分，共1題）11. 作文從下面兩個題目中任選一題，

58、按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。有位作家說，人要讀三本大書，一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本是“心靈之書”。對此你有何聯(lián)想和思考？請自擬題目，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)恰當(dāng)充實，論證合理?！爱嬒瘛睆娬{(diào)描寫人物的面貌、姿態(tài)、風(fēng)度和氣質(zhì)，突出人物性格特征，反映人物內(nèi)心世界?！伴_談不講紅樓夢，讀盡詩書也枉然。”紅樓夢整本書閱讀將近一個學(xué)期，一定有某一個人物深深觸動了你。請以“_，我為你畫像”為題寫一篇記敘文，表達你對這個人物的鮮明深刻的印象（橫線上填寫某個紅樓人物的名字）。要求有情節(jié)，有細(xì)節(jié)。參考答案：例文：人要讀三本大書讀書，是一種享受生活的藝術(shù)。當(dāng)你枯燥煩悶時

59、，讀書能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉悅時，讀書能使你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”讀書，是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。”讀書是一種學(xué)習(xí)的過程，一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界?！白x萬卷書，行萬里路?！闭f的正是這個道理。讀書使人高雅，讀史使人明智，讀每一本書都會有不同的收獲?！皯伊捍坦伞?，“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生要求，讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書，是一種充實人生的藝

60、術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富，猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬模屘鹈鄢錆M人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴的積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。讀書，是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的心酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。讀書，可以使人飽覽世間萬種風(fēng)情，細(xì)品百味人生，在體驗審美愉悅的同時，情滿意溢其樂不知返。莎士