《箱子巖》優(yōu)教導(dǎo)學(xué)案 省賽獲獎

1、PAGE5箱子巖優(yōu)教導(dǎo)學(xué)案本文記敘了作者相隔十五年兩次游覽湘西箱子巖的見聞。通過對湘西歷史風(fēng)物的觸摸與思考闡述了作者對湘西人近乎原始狀態(tài)自給自足式的生活方式的獨(dú)特的體驗，表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)故士的摯愛和深深的眷戀。文中所彌散的湘西人的淳、悠閑，對生活的滿足與無爭，宛如一幅在世的陶淵明的世外桃園。但作者在關(guān)愛地審視這片其生于斯、養(yǎng)于斯的故鄉(xiāng)土地時，卻冷靜地感悟到鄉(xiāng)親父老們在愈來愈遠(yuǎn)地游離于社會現(xiàn)實之外，這種近乎延存自然生命的做法，無異于放棄參與社會的權(quán)利。因此，作者懷著一種既對那未受市儈“文明”的污穢所侵染的家鄉(xiāng)父老的敬仰，又懷著對鄉(xiāng)民們那種麻木不仁，即將為飛逝的歷史所淘汰的深深憂慮，深情地呼喚出要

2、用劃龍船的精神來重塑故鄉(xiāng)人靈魂的心愿。本文是篇游記性散文。在對場面描寫過程中細(xì)致生動，正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合使場面描寫得有聲有色，讓讀者有如身臨其境之感。在敘事中還有生動的人物形象描寫，通過肖描寫與側(cè)面烘托，使人物個性非常鮮明地刻畫出來，達(dá)到簡潔傳神的效果。與此同時，文中敘事、抒情、議論相交織使得本文筆效靈動，增強(qiáng)了文章的感染力，充分顯示了作者散文的藝術(shù)魅力。課程要點(diǎn)1文學(xué)常識沈從文現(xiàn)代作家，京派代表作家。代表作邊城。2本文主旨本文記敘了作者相隔15年兩次游覽箱子巖的見聞。表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)人民的熱愛。文中描寫湘西人民的純樸，悠閑，對生活的滿足，與世無爭。作者冷靜地感悟到自己的鄉(xiāng)親父老在越來越

3、遠(yuǎn)地游離于社會現(xiàn)實之外，這種近乎延存自然生命的做法，無異于自動放棄參與社會的權(quán)力。作者對于鄉(xiāng)民既敬仰，又對鄉(xiāng)民那種麻木不仁，即將被歷史所淘汰而感深深憂慮，深情地呼喚要用劃龍船的精神來重塑故鄉(xiāng)人民靈魂的心愿。課程導(dǎo)學(xué)一、單項選擇題1沈從文敘述的是（）市井生活2代表沈從文藝術(shù)創(chuàng)作高峰的一部中篇小說是（）A蕭蕭B湘西C邊城D長河3沈從文是以什么的獨(dú)特視角和敘述主體來觀照人生的（）農(nóng)村人4箱子巖一文重點(diǎn)描寫了大端陽節(jié)什么場面（）賽龍舟5箱子巖一文中所揣寫的破腳什長是一個什么形象（）槳手二、簡答題1作者兩次游箱子巖所見到的情景之間有何不同從對比之中引發(fā)了怎樣的思想感情答：第一次去箱子巖，作者寫了石壁、懸

4、棺，引發(fā)了對古代文明的沉思和窮究；第二次去箱子巖見到的是一種冷落、衰敗的景象，人們糊糊涂涂、平平淡淡地打發(fā)日子，更有一部分人已變成社會的蛀蟲。引發(fā)了作者對故鄉(xiāng)的前途命運(yùn)憂心如焚，對改變故鄉(xiāng)的命運(yùn)寄托了深深的希望。2本文在寫作上有什么特點(diǎn)答：1對湘西獨(dú)特的自然景色與風(fēng)土人情描寫得形象具體。2善于描寫熱烈生動的場面。3善于運(yùn)用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法來寫人物。4善于把敘事、抒情、議論交織起來。三、閱讀下列語段，回答問題1那一天正是五月十五，河中人過大端陽節(jié)。箱子巖洞窟中最美麗的三只龍船，早被鄉(xiāng)下人拖出浮在水面上。船只狹而長，船舷描繪有朱紅線條，全船坐滿了青年槳手，頭腰各纏紅布。鼓聲起處，船便

5、如一只沒羽箭，在平靜無波的長潭中來去如飛。河身大約一里路寬，兩岸皆有人看船，大聲吶喊助興。且有好事者，從后山爬到懸?guī)r頂上去，把“鋪地錦”百子鞭炮從高巖上拋下，盡鞭炮在半中爆裂，形成一團(tuán)團(tuán)五彩碎紙云塵，彭彭彭彭的鞭炮聲與水面船中鑼鼓聲相應(yīng)和。引起人對歷史回溯發(fā)生一種幻想，一點(diǎn)感慨。1劃分這一片段的場面描寫層次。答：這一片段的場面描寫可分成兩個層次：第一個層次從“那一天”到“在平靜無波的長潭中來去如飛”，正面描寫三只龍船上的青年槳手的動作。第二個層次從“河身”“到“一點(diǎn)感概”。側(cè)面寫觀眾吶喊助威。2在這一片段中作者著重描寫的場面是什么答：五月十五，大端陽節(jié)的賽龍場面。3聯(lián)系全文，請說明這段場景描寫

6、的作用如何答：這一場面描寫起到了烘托和對比的作用2聽他們談了許多，我心中有點(diǎn)憂郁起來了。這些不辜負(fù)自然的人，與自然妥協(xié)，對歷史毫無負(fù)擔(dān)，活在這無人知道的地方。另外尚有一些人，與自然毫不妥協(xié)，想出種種方法來支配自然，違反自然的習(xí)慣。同樣也那么盡寒暑交替，看日月升降。然而后者卻在慢慢改變歷史，創(chuàng)造歷史。一份新的日月，行將消滅舊的一切。我們用什么方法，就可以使這些人心中感覺一種對“明天”的“惶恐”，且放棄過去對自然和平的態(tài)度，重新來一股勁兒，用劃龍船的精神活下去這些人在娛樂上的狂熱，就證明這種狂熱能換個方向，就可使他們還配在世界上占據(jù)一片土地，活得更愉快更長久一些。不過有什么辦法，可以改造這些人的狂熱到一件新的競爭方面去，可是個費(fèi)思索的問題。1從這段文字看，作者所提到的兩類人指的是什么人他們根本的區(qū)別在什么地方答：前者是與自然妥協(xié)的人，后者是與自然毫不妥協(xié)的人。他們根本的區(qū)別是前者對歷史沒有責(zé)任感、使命感，不去改造自然和社會，后者是對自然不妥協(xié)，想方設(shè)法去改造自然和社會，對人類歷史有使命感。前者指的是鄉(xiāng)民，后者指的是革命者，中國的未來和希望靠的是這些革命者。2閱讀這段文字后，你認(rèn)為作者憂郁的原閑是什么答：故鄉(xiāng)人民過著與世隔絕、麻木不仁的日子，他們對歷史毫無負(fù)擔(dān)，