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文檔簡(jiǎn)介
1、生態(tài)文明建立論文 開展生態(tài)文明是我國(guó)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建立的必然選擇,下面請(qǐng)看為大家?guī)?lái)的生態(tài)文明建立! 生態(tài)文明社會(huì)是在物質(zhì)文明高度開展的根底上,人與自然和諧相處,人類社會(huì)與自然生態(tài)協(xié)調(diào)開展、互利共生,人們積極開展生態(tài)建立、充分享受生態(tài)成果的高度文明的社會(huì)形態(tài)。作為人類文明進(jìn)化的最高臺(tái)階,生態(tài)文明社會(huì)(可簡(jiǎn)稱生態(tài)社會(huì))是我們?nèi)祟惿形吹竭_(dá)的一種理想的社會(huì)境界。積極開展生態(tài)社會(huì)研究,弄清其特征標(biāo)志,有助于推進(jìn)生態(tài)社會(huì)建立。 總體上說(shuō),生態(tài)文明社會(huì)的根本標(biāo)志就是生態(tài)文明。具體而言,生態(tài)社會(huì)的根本標(biāo)志至少有以下五個(gè)方面。 在工業(yè)社會(huì),市場(chǎng)原那么被證明是資源配置最有效的手段,但隨著工業(yè)社會(huì)的開展,市場(chǎng)
2、失效的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。作為由工業(yè)社會(huì)進(jìn)化升華而來(lái)的生態(tài)文明社會(huì),一方面還須借助等價(jià)交換、利潤(rùn)最大化、優(yōu)勝劣汰等市場(chǎng)資源配置原那么,另一方面必須增加生態(tài)原那么作為資源配置的根本依據(jù),化解市場(chǎng)配置原那么下市場(chǎng)失效的問題。 生態(tài)文明社會(huì)資源配置生態(tài)原那么的主要內(nèi)容大致有五項(xiàng): 1. 生態(tài)平衡原那么。資源配置的生態(tài)平衡原那么是指社會(huì)資源配置不破壞生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)功能和運(yùn)行的穩(wěn)定狀態(tài),至少不剝奪生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)對(duì)外來(lái)干擾進(jìn)行自我調(diào)節(jié)恢復(fù)原初穩(wěn)定狀態(tài)的能力。依據(jù)生態(tài)平衡原那么進(jìn)行資源配置有利于促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán),穩(wěn)固社會(huì)開展的生態(tài)根底。自然生態(tài)平衡條件下能夠到達(dá)生態(tài)產(chǎn)出的最優(yōu)化,但常常不是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的最大化,而最大限
3、度地保持自然生態(tài)平衡是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)開展的必要前提。 2. 環(huán)境平安原那么。資源配置的環(huán)境平安原那么是指社會(huì)資源配置不破壞人類賴以生存開展的自然環(huán)境系統(tǒng)的相對(duì)穩(wěn)定與協(xié)調(diào),至少不剝奪自然環(huán)境系統(tǒng)應(yīng)對(duì)外來(lái)干擾沖擊的自我調(diào)節(jié)和恢復(fù)能力。這里的自然環(huán)境系統(tǒng)主要是指人工生態(tài)系統(tǒng),也包括與人類生存開展密切相關(guān)的局部自然生態(tài)系統(tǒng),如農(nóng)地、森林、牧場(chǎng)、工廠、村落、城鎮(zhèn)等次生環(huán)境,涉及土壤環(huán)境、水環(huán)境、大氣環(huán)境以及全球氣候等,實(shí)施環(huán)境平安原那么有利于經(jīng)濟(jì)有效增長(zhǎng)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效率提升、消除經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展帶來(lái)的生態(tài)惡化與環(huán)境退化問題、維護(hù)良好的生活環(huán)境。 3. 資源節(jié)約原那么。這一原那么是指社會(huì)資源配置符合節(jié)約使用、高效
4、利用、循環(huán)利用要求,做到不可再生資源的節(jié)省節(jié)制使用,可再生資源的充分開發(fā)、合理使用。實(shí)行資源節(jié)約原那么能夠最大限度降低人類活動(dòng)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)和自然環(huán)境的干擾沖擊,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)開展。生態(tài)意義的資源節(jié)約立足于生態(tài)平衡環(huán)境平安,經(jīng)濟(jì)意義的資源節(jié)約追求效率提高效益增加,兩者既相契合又有矛盾,生態(tài)文明社會(huì)強(qiáng)調(diào)前者的前提地位。 4. 協(xié)調(diào)進(jìn)化原那么。這一原那么是指社會(huì)資源配置能夠促進(jìn)人類社會(huì)與自然生態(tài)系統(tǒng)和諧相處、協(xié)調(diào)開展、共同進(jìn)化、互惠共贏。落實(shí)協(xié)調(diào)進(jìn)化原那么,表達(dá)了人與自然和諧相處、生態(tài)文明社會(huì)開展進(jìn)化的本質(zhì)要求。 5. 永續(xù)開展原那么。永續(xù)開展原那么是指社會(huì)資源配置既要滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展和生態(tài)系統(tǒng)
5、平衡的現(xiàn)實(shí)需要,又能符合人類社會(huì)和自然生態(tài)長(zhǎng)遠(yuǎn)協(xié)調(diào)和諧、開展進(jìn)化的要求。貫徹永續(xù)開展原那么,有利于解決傳統(tǒng)開展模式下日益嚴(yán)重的代際不公平問題,推動(dòng)生態(tài)文明社會(huì)的持續(xù)安康開展。 生態(tài)生產(chǎn)是指為維護(hù)生態(tài)平衡和環(huán)境平安、消除人類活動(dòng)對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的負(fù)面沖擊所進(jìn)行的生產(chǎn),其成果即生態(tài)產(chǎn)品一般以生態(tài)平衡的恢復(fù)與維持、自然環(huán)境的改善與保護(hù)、生態(tài)資源的維護(hù)與增加、環(huán)境污染的治理與消除等形式呈現(xiàn)。在社會(huì)生產(chǎn)方面,生態(tài)文明社會(huì)與工業(yè)社會(huì)的顯著不同,在于除了依然存在規(guī)模龐大的物質(zhì)產(chǎn)品、效勞產(chǎn)品生產(chǎn)以外,生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)已經(jīng)成為非常重要的根本內(nèi)容。這是因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的高度開展構(gòu)成對(duì)生態(tài)平衡的巨大沖擊、對(duì)人與自然和諧開展的
6、嚴(yán)重威脅,必須通過調(diào)整社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、增加生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)加以補(bǔ)償。 生態(tài)文明社會(huì)生態(tài)生產(chǎn)的興旺主要表現(xiàn)在以下兩方面: 1. 生態(tài)產(chǎn)品在社會(huì)產(chǎn)品中占據(jù)重要地位。社會(huì)產(chǎn)品可以分為三大類,一類是物質(zhì)產(chǎn)品,它通過對(duì)物質(zhì)資料的加工制作形成使用價(jià)值,滿足人們的物質(zhì)消費(fèi)需要;一類是效勞產(chǎn)品,它借助物質(zhì)資料手段提供各類效勞,滿足人們生產(chǎn)生活效勞需要;再一類就是生態(tài)產(chǎn)品,它通過對(duì)生態(tài)環(huán)境的維護(hù)保養(yǎng)形成生態(tài)價(jià)值,促進(jìn)生態(tài)平衡和環(huán)境平安。前兩類產(chǎn)品生產(chǎn)都建立在人類對(duì)大自然索取的根底上,隨著索取強(qiáng)度的提高必須要有適當(dāng)?shù)姆绞酵緩竭M(jìn)行回饋補(bǔ)償,生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)正是人類回報(bào)補(bǔ)償大自然的最正確途徑,正因此,在生態(tài)文明社會(huì),生態(tài)產(chǎn)品成
7、為社會(huì)產(chǎn)品中具有特殊功能作用、無(wú)法替代、不可缺少的根本產(chǎn)品,其規(guī)模、種類也將隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展和人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的更高要求而相應(yīng)擴(kuò)張。 2. 生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為社會(huì)最根底的前提產(chǎn)業(yè)。社會(huì)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整必然要求社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的相應(yīng)調(diào)整,在生態(tài)文明社會(huì)除了傳統(tǒng)的或經(jīng)過生態(tài)化改造的一、二、三次產(chǎn)業(yè)以外,生態(tài)產(chǎn)業(yè)將成為社會(huì)的根底性、前提性和標(biāo)志性產(chǎn)業(yè)。生態(tài)產(chǎn)業(yè)是以生態(tài)平衡和環(huán)境平安為產(chǎn)業(yè)目標(biāo)的專門產(chǎn)業(yè),內(nèi)部又包含污染治理業(yè)和生態(tài)資源培育維護(hù)業(yè)兩大產(chǎn)業(yè),前者專司污染減排和受污染環(huán)境治理之職,后者專指修復(fù)、維護(hù)和培育生態(tài)資源,促進(jìn)地球村生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)、安康開展的根底性產(chǎn)業(yè) 。 所謂綠色消費(fèi),是指人們?cè)诃h(huán)境友好理念指
8、導(dǎo)下所進(jìn)行的有利于資源保護(hù)和生態(tài)平衡的、或者不至于惡化資源供求關(guān)系和生態(tài)環(huán)境的最終消費(fèi)。綠色消費(fèi)有以下顯著特點(diǎn): 1. 綠色消費(fèi)是一種減量型消費(fèi)。一方面,綠色消費(fèi)注重減少資源消耗量,放棄傳統(tǒng)消費(fèi)大量消耗資源、追求最大限度物欲滿足的奢靡傾向 和極端做法,轉(zhuǎn)而采用適度消費(fèi)以謀求足夠程度的滿足和多方面的滿足。另一方面,綠色消費(fèi)強(qiáng)調(diào)減少?gòu)U棄物的排放量,通過減少浪費(fèi)、減少資源消耗、循環(huán)式消費(fèi)及廢棄物的再消費(fèi)以及消費(fèi)排泄物向社會(huì)排泄物處理業(yè)集中,減少消費(fèi)過程的廢棄物排放量,不讓消費(fèi)排泄物進(jìn)入自然生態(tài)系統(tǒng)。 2. 綠色消費(fèi)是一種綜合效用型消費(fèi)。綠色消費(fèi)效用由直接效用、間接效用、宏觀效用、長(zhǎng)期效用等多種效用構(gòu)
9、成。其中,直接效用包括人們消費(fèi)產(chǎn)品和效勞獲得的特定需求滿足,因采用循環(huán)消費(fèi)、再消費(fèi)、減量消費(fèi)方式節(jié)約消費(fèi)本錢獲得的收益需求滿足,因采用綠色消費(fèi)方式對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)有所奉獻(xiàn)而獲得的心理滿足;生態(tài)環(huán)境因綠色消費(fèi)方式而直接得到的維護(hù)、改善(如人們化廢為寶,對(duì)廢棄物的消費(fèi)直接減輕了環(huán)境壓力;人們參與植樹種草治沙等體驗(yàn)性休閑、旅游活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的改善),等等。直接效用是人們采用綠色消費(fèi)方式的主要?jiǎng)恿Αig接效用主要指綠色消費(fèi)方式因節(jié)約資源、減少排放而最終對(duì)資源保護(hù)、生態(tài)環(huán)境平衡所產(chǎn)生的有利影響,它與某一項(xiàng)具體的綠色消費(fèi)行為并不直接掛鉤、對(duì)應(yīng),具有一定的曲折性、隱蔽性。宏觀效用是指綠色消費(fèi)的積極效用是由眾多的
10、綠色消費(fèi)行為共同作用的結(jié)果,某個(gè)人、某一次、某一項(xiàng)、某一局部的綠色消費(fèi)僅產(chǎn)生有限的積極效用,但要取得積極的宏觀效用必須從自己、從局部、從現(xiàn)在做起。長(zhǎng)期效用是指綠色消費(fèi)的效用除直接效用以外,其他效用的取得往往要經(jīng)過一個(gè)較為長(zhǎng)期的過程,而綠色消費(fèi)的效用也會(huì)持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。綠色消費(fèi)的綜合效用,是人們從理性高度選擇綠色消費(fèi)方式的原因。 3. 綠色消費(fèi)是一種可持續(xù)型消費(fèi)。一方面,綠色消費(fèi)為當(dāng)代人的后續(xù)消費(fèi)預(yù)留資源,也為后代的消費(fèi)預(yù)留資源,有利于保持資源利用的持續(xù)性;綠色消費(fèi)注重生態(tài)環(huán)境保護(hù),有利于人類生存環(huán)境、生活環(huán)境的保護(hù)和改善。另一方面,綠色消費(fèi)對(duì)綠色產(chǎn)品的追求,促進(jìn)了有利于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的社會(huì)氣氛
11、的營(yíng)造和生態(tài)文化建立,從而促進(jìn)全社會(huì)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的開展,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)開展、為人們的可持續(xù)消費(fèi)提供生態(tài)環(huán)境根底。這些特點(diǎn)說(shuō)明,綠色消費(fèi)符合生態(tài)文明社會(huì)人與自然和諧的根本要求,能夠兼顧人類福利水平提升和生態(tài)環(huán)境改善的雙重要求。也正因此,在生態(tài)社會(huì)綠色消費(fèi)能夠取代傳統(tǒng)消費(fèi)方式,成為社會(huì)的主體消費(fèi)方式。 工業(yè)社會(huì),人們按照市場(chǎng)法那么和經(jīng)濟(jì)法制行事,經(jīng)濟(jì)利益是決定人們言行的內(nèi)在動(dòng)力,在經(jīng)濟(jì)規(guī)律這根看不見的指揮棒的指揮下,人們?cè)诮?jīng)濟(jì)法制劃定的界線內(nèi)從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)分配消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng),以及其他社會(huì)活動(dòng)。而在生態(tài)文明社會(huì),人們不僅從事物質(zhì)產(chǎn)品、效勞產(chǎn)品的生產(chǎn)消費(fèi),還要從事生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)消費(fèi);不僅追求經(jīng)
12、濟(jì)利益和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,還要追求生態(tài)利益和生態(tài)價(jià)值。因此,人們的社會(huì)活動(dòng)不僅要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律、經(jīng)濟(jì)法制,也必須同時(shí)遵循生態(tài)規(guī)律、生態(tài)法制,而且應(yīng)該更加強(qiáng)調(diào)遵循生態(tài)規(guī)律、生態(tài)法制。目前人們制訂的環(huán)境保護(hù)的法律標(biāo)準(zhǔn),都是立足工業(yè)社會(huì),從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的視野出發(fā),依托市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制所規(guī)定的行為標(biāo)準(zhǔn),這些法律標(biāo)準(zhǔn)對(duì)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)恢復(fù)產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。但嚴(yán)格意義上說(shuō),這些環(huán)境保護(hù)法律標(biāo)準(zhǔn)還無(wú)法充分表達(dá)生態(tài)文明社會(huì)生態(tài)理念的精神,無(wú)法完全適應(yīng)人與自然協(xié)同進(jìn)化的更高要求。尤其在一些開展中國(guó)家(如我國(guó)),為加快追趕步伐,環(huán)境保護(hù)往往要向經(jīng)濟(jì)開展讓步,導(dǎo)致生態(tài)法制常常形同虛設(shè)。 作為生態(tài)社會(huì)的根本行為準(zhǔn)那么,生態(tài)法
13、制至少具有如下四方面特征: 1. 以穩(wěn)固、開展生態(tài)文明社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。生態(tài)法制建立跳出傳統(tǒng)工業(yè)社會(huì)窠臼,立足生態(tài)文明社會(huì)來(lái)進(jìn)行,從而遵循全新的指導(dǎo)思想,設(shè)定全新的建立目標(biāo),確立全新的法制原那么,建立相應(yīng)的內(nèi)容框架。 2. 很好表達(dá)生態(tài)規(guī)律的根本要求。表達(dá)生態(tài)規(guī)律要求是生態(tài)法制建立的核心,只有充分表達(dá)生態(tài)規(guī)律要求,生態(tài)法制才能很好反映其價(jià)值取向和行為導(dǎo)向,發(fā)揮促進(jìn)生態(tài)平衡、推動(dòng)環(huán)境保護(hù)的積極作用。 3. 努力借助經(jīng)濟(jì)規(guī)律的運(yùn)行機(jī)制。生態(tài)文明社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律仍然是社會(huì)運(yùn)行的根本規(guī)律之一,指導(dǎo)和左右著人們的行為。生態(tài)法制建立不僅不排斥經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用,還必須努力注意與經(jīng)濟(jì)規(guī)律的協(xié)同契合,借助經(jīng)濟(jì)利益
14、的推動(dòng)促進(jìn)生態(tài)法制的落實(shí)。在經(jīng)濟(jì)目標(biāo)與生態(tài)目標(biāo)出現(xiàn)矛盾的情況下,從有利于生態(tài)社會(huì)持續(xù)開展的最終目標(biāo)出發(fā),尋求合理的立法司法平衡點(diǎn)。 4. 貫徹人與自然和諧開展協(xié)同進(jìn)化原那么。生態(tài)文明社會(huì)的開展目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)人與自然和諧開展協(xié)同進(jìn)化,既要表達(dá)以人為本理念,努力提升社會(huì)福利水平,促進(jìn)人的全面開展,又要貫徹生態(tài)和諧原那么,確保生態(tài)平衡和環(huán)境平安,人與自然兩者不能偏廢。因此在生態(tài)法制建立中要防止出現(xiàn)兩個(gè)偏向,一個(gè)是片面的極端人類中心主義傾向,另一個(gè)是極端生態(tài)主義傾向,做到以人為本,兼顧雙方。 五、生態(tài)意識(shí)成為社會(huì)主流觀念 生態(tài)意識(shí)是指人們了解生態(tài)規(guī)律、尊重生態(tài)價(jià)值、努力追求生態(tài)平衡、積極參與生態(tài)建立的認(rèn)
15、識(shí)狀態(tài)和思想傾向,其核心是人與自然和諧的理念,它是人們自覺開展環(huán)境友好活動(dòng)、采取維護(hù)生態(tài)平衡行動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。工業(yè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)意識(shí)是占統(tǒng)治地位的社會(huì)觀念,人們圍繞經(jīng)濟(jì)利益這個(gè)核心從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng),經(jīng)濟(jì)效益成為衡量經(jīng)濟(jì)活動(dòng)乃至其他社會(huì)活動(dòng)成敗得失的主要標(biāo)準(zhǔn),最終導(dǎo)致工業(yè)社會(huì)的畸形開展。生態(tài)文明社會(huì)作為在對(duì)工業(yè)社會(huì)揚(yáng)棄根底上建立起來(lái)的全新社會(huì)開展階段,也必然要有與之相適應(yīng)的全新社會(huì)觀念,用以指導(dǎo)人們的言行。作為社會(huì)主流觀念,生態(tài)意識(shí)不僅受到社會(huì)輿論大力推崇,也受到政府、公民、非政府組織等社會(huì)各方的充分認(rèn)可肯定,還是各類社會(huì)組織及其他社會(huì)成員的行動(dòng)指針,落實(shí)到社會(huì)生活的方方面面,從而成為表達(dá)生態(tài)社會(huì)文化特征的核心理念之一。 生態(tài)意識(shí)表現(xiàn)為兩個(gè)層面,一是認(rèn)識(shí)層面,具有對(duì)自然生態(tài)、生態(tài)平衡、環(huán)境平安、人與自然關(guān)系的正確理解和把握,對(duì)自然生態(tài)及其價(jià)值的
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