【部編版教材】蜘蛛開店2課件

1、叫馬不是馬，有張大嘴巴，經(jīng)常待水里，樣子挺可怕。長長脖子似燈塔，穿著一身花斑褂。長長身子兩排腳，身藏劇毒把人咬，倒是治病好中藥。小小諸葛亮，獨坐軍中帳，擺成八卦陣，專抓飛來將。叫馬不是馬，有張大嘴巴，經(jīng)常待水里，樣子挺可怕。長長脖子似燈20 蜘蛛開店左上半包圍，左上的“廣”橫稍長，撇要伸展，包住里面的“占”din20 蜘蛛開店左上半包圍，左上的“廣”橫稍長，撇要伸展，包住讀一讀，認一認商店 顧客 編織 口罩 蹲在 寂寞 付錢 工夫交換 襪子 匆忙 蜈蚣決定 終于 完成 星期讀一讀，認一認商店 顧客 編織 口罩 有一只蜘蛛,每天蹲在網(wǎng)上等著小飛蟲落在上面，好寂寞，好無聊啊。dnjm 有一只蜘蛛,

2、每天蹲在網(wǎng)上等著小飛蟲落在dnj 有一只蜘蛛,每天/蹲在網(wǎng)上/等著小飛蟲/落在上面，好寂寞，好無聊啊。dnjm 有一只蜘蛛,每天/蹲在網(wǎng)上/等著小飛蟲/落在d自由朗讀課文，把課文讀正確，讀通順。用 “ ”畫出蜘蛛想賣什么，用“”畫出來了哪些顧客。自由朗讀課文，把課文讀正確，讀通順。用 “ ”畫出蜘蛛想 顧客來了,只見身子不見頭。蜘蛛向上一看,原來是一只長頸鹿,他的脖子和大樹一樣高,腦袋從樹葉間露出來,正對著蜘蛛笑呢。 蜘蛛織啊織,足足忙了一個星期,才織完那條長長的圍巾。 蜘蛛累得趴倒在地上,心里想:還是賣襪子吧,因為襪子織起來很簡單。 第二天,蜘蛛的招牌又換了,上面寫著:“襪子編織店,每位顧客

3、只需一元錢?！?11 可是,蜘蛛看到顧客后,卻嚇得匆忙跑回網(wǎng)上。原來那位顧客竟是一條四十二只腳的蜈蚣! 有一只蜘蛛,每天蹲在網(wǎng)上等著小飛蟲落在上面,好寂寞,好無聊啊。 蜘蛛決定開一家商店。賣什么呢?就賣口罩吧,因為口罩織起來很簡單。 于是,蜘蛛在一間小木屋外面掛了一個招牌,上面寫著:“口罩編織店,每位顧客只需一元錢?！?顧客來了,是一只河馬。河馬嘴巴那么長,口罩好難織啊,蜘蛛用了一整天的工夫,終于織完了。 晚上,蜘蛛想:還是賣圍巾吧,因為圍巾織起來很簡單。 第二天,蜘蛛的招牌換了,上面寫著:“圍巾編織店,每位顧客只需一元錢。” 顧客來了,只見身子不見頭。蜘蛛向上一看,原來是一只長頸我來說一說蜘

4、蛛想賣（ ），（ ）來了?？谡趾玉R 我來說一說蜘蛛想賣（ ），（ ）來了?？谡趾玉R罩口罩罩口罩我來說一說蜘蛛想賣（ ），（ ）來了?？谡趾玉R 蜘蛛想賣（ ），（ ）來了。圍巾長頸鹿蜘蛛想賣（ ），（ ）來了。襪子蜈蚣我來說一說蜘蛛想賣（ ），（ ）來了。口罩河馬第一次第二次第三次蜘蛛想賣什么寫招牌顧客是誰結(jié)局怎么樣口罩口罩編織店，每位顧客只需付一元錢。河馬織了一整天，改賣圍巾圍巾圍巾編織店，每位顧客只需付一元錢。長頸鹿織了一個星期，改賣襪子襪子編織店，每位顧客只需付一元錢。蜈蚣嚇得匆忙的跑回網(wǎng)上小組合作：1、小組分工合作朗讀3-9自然段；2、小組討論，口答完成以下表格。第一次第二次第三次蜘蛛想

5、賣什么寫招牌顧客是誰結(jié)局怎么樣口罩口賣口罩賣圍巾賣襪子河 馬長頸鹿蜈 蚣學講故事線索清晰 內(nèi)容清楚細節(jié) 動作 表情賣口罩賣圍巾賣襪子河 馬長頸鹿蜈 蚣學講故事線索清晰 1.讀一讀：默讀課文，將這些詞語在課文中找出 來，同桌互相讀讀。 2.擺一擺：同桌合作將詞語擺在示意圖上。3.講一講：試著根據(jù)這些關(guān)鍵詞，同桌互相講一 講故事。 學講故事細節(jié) 動作 表情1.讀一讀：默讀課文，將這些詞語在課文中找出學講故事細節(jié) 蹲在網(wǎng)上好寂寞，蜘蛛決定開商店。開了口罩編織店，顧客河馬來光顧。河馬嘴巴那么長，蜘蛛花了大工夫。于是換成賣圍巾，顧客來了長頸鹿。蜘蛛忙了一星期，終于織完長圍巾。累得趴倒在地上，決定換成賣襪

6、子。這次顧客是蜈蚣，蜘蛛嚇得逃回網(wǎng)。讀一讀讀一讀？續(xù)編故事？續(xù)編故事 1.文化危機深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型，是指特定時代、特定民族或群體賴以生存的主導性文化模式為另一種新的主導性文化模式所取代。2.在這種意義上，文化轉(zhuǎn)型同文化危機一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會歷史現(xiàn)象，無論是個體的文化習慣的改變、價值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導性文化觀念、文化理念、價值體系、文化習慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變，才是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷

7、的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進程中的文化轉(zhuǎn)型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會或快或慢地變化，一些習慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時，也會自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因為風的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩意。你瞧，那晚風中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實的地方實，那是我們在絹和紙上無法做到的，可謂真正的“天書”了。7.一陣風吹過去，一陣風又吹過來，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢?我也說不清?？磥磉@世界上的許多事情，就像這風中的“亂荷”，有一種不觸動情欲的美，大美。8.你