校園文化建設(shè)與德育實(shí)效性實(shí)施方案第五期

1、第五期?？悼h教學(xué)研究室 (小學(xué)版) 201校園文化建設(shè)與德育實(shí)效性研究實(shí)施方案?？悼h教研室 姜敬寶一、研究背景學(xué)校是傳播文化的場(chǎng)所，黨的十八大提出政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體的建設(shè)目標(biāo)，社會(huì)主義文化大繁榮的時(shí)代離我們?cè)絹?lái)越近，建設(shè)豐厚的校園文化是學(xué)校發(fā)展之必然，也是少年兒童成長(zhǎng)成才的必須選擇。多年來(lái)不少學(xué)校在校園文化建設(shè)與德育實(shí)效性研究上做出了不懈努力，但仍然不能適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要，關(guān)鍵還在于我們不能從學(xué)生的視角出發(fā)，順應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，而是高高在上，把對(duì)成人社會(huì)的要求強(qiáng)加在孩子們頭上，教育的實(shí)效性被大大削弱，學(xué)校教育是學(xué)生的，以生為本，真正促進(jìn)學(xué)生的良性發(fā)展是教育必須，這種不能適應(yīng)并

2、滿足兒童成長(zhǎng)的教育現(xiàn)狀，到了非改不可的地步。二、研究現(xiàn)狀追蹤中華民族幾千年的文明發(fā)展歷史，凝練出優(yōu)秀的文化積淀，良好的道德風(fēng)尚熏陶出一代代民族精英。辦有文化品味的學(xué)校是教育者的追求。從近幾年的研究發(fā)展看，省內(nèi)像宜昌伍家崗的一校一品，國(guó)內(nèi)像山東杜郎口的學(xué)習(xí)文化建設(shè)，山東信陽(yáng)小學(xué)的微型文化建設(shè)，臺(tái)灣的中華文化的精髓傳承等頗富特色，方興未艾。德育實(shí)效性研究是中央教科所“十五”重點(diǎn)研究課題，廣東、江蘇等省市做過(guò)有益的探究，取得了不少的成果，值得學(xué)習(xí)借鑒。三、課題的論證校園文化是學(xué)校教育的一個(gè)重要有機(jī)組成部分，是課堂教學(xué)的延續(xù)和補(bǔ)充，使教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)涵更豐富，能更好的促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，滿足學(xué)生精神發(fā)展的需

3、要。是貫徹教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，探索教育規(guī)律，彰顯學(xué)校辦學(xué)特色，形成學(xué)校獨(dú)特風(fēng)格的實(shí)踐過(guò)程。校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是學(xué)校在教育教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)造的人文精神的總和，是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的必由之路。校園文化在學(xué)校有“學(xué)校精神”、“校風(fēng)校紀(jì)”、“藝術(shù)教育”、“誦經(jīng)典讀書(shū)活動(dòng)”、“人文遺址”等方面的研究與探索，但都是校園文化的某一方面。校園文化有廣義和狹義之分，廣義的校園文化指學(xué)校物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，即校園課程、思想、制度及校園風(fēng)尚和行為習(xí)慣、環(huán)境建設(shè)等。狹義的校園文化僅指校園內(nèi)的精神財(cái)富，本課題中的校園文化是廣義的，側(cè)重于學(xué)生發(fā)展的引領(lǐng)與適應(yīng)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為本。我們所研究的校園文化包括物質(zhì)文

4、化、制度和行為文化、精神文化三個(gè)層次，物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)和載體，要讓中華五千年文化精髓在學(xué)生學(xué)習(xí)中占有絕對(duì)地位；精神文化是校園文化的核心，它是深層次的、無(wú)形的和抽象的，要盡可能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和公民意識(shí)；制度文化可以把學(xué)校的物質(zhì)文化和精神文化有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)整體，是保證精神文化、物質(zhì)文化建設(shè)得以順利實(shí)施的關(guān)鍵，重在良好行為的典范樹(shù)立。我們認(rèn)為：文化是一種浸潤(rùn)，是學(xué)校在長(zhǎng)期教育教學(xué)實(shí)踐中，以其有特色的價(jià)值取向、行為方式、育人標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)校傳統(tǒng)等因素相互影響，滋潤(rùn)生長(zhǎng)的過(guò)程。校園文化建設(shè)的幾個(gè)誤區(qū)，誤區(qū)一：過(guò)份強(qiáng)調(diào)教學(xué)工作而忽視文化建設(shè)，認(rèn)為教學(xué)高于一切，培養(yǎng)的學(xué)生結(jié)果是素質(zhì)結(jié)構(gòu)存在缺限、

5、缺乏健全人格的“畸型”人才，反過(guò)來(lái)也影響著學(xué)校自身的社會(huì)形象。誤區(qū)二：突出制度管理而忽視文化熏陶，注重制度約束，不注重營(yíng)造文化的熏陶氛圍，導(dǎo)致管理工作管得了當(dāng)面，管不了背后，沒(méi)有從思想上解決問(wèn)題，反而對(duì)執(zhí)行制度抵制、反感甚至陽(yáng)奉陰違。誤區(qū)三：認(rèn)為文化博大精深曲高和寡，學(xué)校搞文化建設(shè)是高攀，對(duì)文化建設(shè)的必要性，可行性缺乏認(rèn)識(shí)。對(duì)文化的文治教化悟的不夠。誤區(qū)四：缺乏執(zhí)著，不善積累，熱衷庸俗功利而忽視人本情懷，沒(méi)有把人生理想、人格完善擺到應(yīng)有的位置，學(xué)校在校園文化建設(shè)上缺乏個(gè)性，沒(méi)有自己的特點(diǎn)，沒(méi)有內(nèi)在有機(jī)的連貫性，更談不上校園文化的傳承與積淀。誤區(qū)五：文化硬環(huán)境建設(shè)過(guò)于成人化，學(xué)科課程教學(xué)內(nèi)涵挖掘

6、很深，生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)服務(wù)、深入自然等育人活動(dòng)被忽視，導(dǎo)致教育的外延越來(lái)越小，甚至于擔(dān)心學(xué)生經(jīng)不住社會(huì)上出現(xiàn)的以金錢(qián)名利為轉(zhuǎn)移的拜金主義思想的侵襲，就人為的制造“教育真空”，使得教育社會(huì)兩張皮。德育實(shí)效性研究是原襄樊市教研室小學(xué)品德學(xué)科承接的國(guó)家“十一五”重點(diǎn)課題，進(jìn)行了多年研究，參加了國(guó)家“十一五”德育重點(diǎn)課題在江蘇蘇州舉行的江蘇課題的結(jié)題研討會(huì)，后由于其它原因未能結(jié)題。德育實(shí)效性缺失的主要原因一是成人社會(huì)道德失范對(duì)孩子成長(zhǎng)造成極其惡劣影響，社會(huì)對(duì)孩子的教育有成人化傾向，二是學(xué)校人為的營(yíng)造一個(gè)德育象牙塔，讓學(xué)校封閉于圍墻內(nèi)，造成德育真實(shí)性的缺失，知性德育的味中，對(duì)孩子德育失范缺乏研討與影響、寬

7、容失體、引導(dǎo)乏力，學(xué)校重智輕德，忽略育人研究，重學(xué)科教學(xué)研究，輕孩子成長(zhǎng)研究，使教育的空間越來(lái)越小，重行為苛責(zé)，輕人的內(nèi)心成長(zhǎng)，三是德育課程建設(shè)滯后，落實(shí)不力，社會(huì)實(shí)踐幾乎被忽略。四、實(shí)驗(yàn)愿景走內(nèi)涵發(fā)展之路，辦有文化品位的學(xué)校，是我們對(duì)怎樣辦有特色學(xué)校的思考，課改走到今天，急需學(xué)校從抓管理轉(zhuǎn)向辦教育，辦教育就必須在教育的內(nèi)涵外延上走出新路子，在全面育人上多思考，營(yíng)造一個(gè)良好的適應(yīng)教師專業(yè)成長(zhǎng)和適合不同差異的學(xué)生健康成長(zhǎng)的文化氛圍環(huán)境。在硬環(huán)境建設(shè)上，將傳承文化精髓與時(shí)代特點(diǎn)結(jié)合，與地域特色結(jié)合，努力建設(shè)充滿活力，積極健康，貼近學(xué)生發(fā)展實(shí)際，能夠與學(xué)生融為一體，具有童真童趣的文化生態(tài)，為學(xué)生健康

8、安全快樂(lè)成長(zhǎng)服務(wù)，讓教師學(xué)生成為校園文化的主體，成為校園文化建設(shè)的主體，共同成長(zhǎng)的主體，建立和諧共生的師生關(guān)系，在師生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中生長(zhǎng)精神，在精神的成長(zhǎng)中壯大學(xué)校，積淀校園精神的精髓，讓學(xué)校成為師生共同的樂(lè)園，盡可能讓教育適應(yīng)學(xué)生的成長(zhǎng)需要。校園文化建設(shè)與德育實(shí)效性研究在實(shí)驗(yàn)小學(xué)、馬橋鎮(zhèn)小學(xué)、城關(guān)鎮(zhèn)小學(xué)、馬良鎮(zhèn)小學(xué)同時(shí)展開(kāi)研究，研究實(shí)施主體有校長(zhǎng)、德育團(tuán)隊(duì)、品德課骨干教師等組成，通過(guò)研究實(shí)施力爭(zhēng)使校園的硬環(huán)境建設(shè)更好的彰顯校園文化，師生活動(dòng)更好的提升文化，在積淀文化中使學(xué)校發(fā)展特色更為明顯，輻射與帶動(dòng)其它學(xué)校的發(fā)展，探索出符合學(xué)生身心發(fā)展的文化建設(shè)道路，積淀學(xué)校的文化厚度，取代鐵板一塊、成人化

9、毫無(wú)生氣的、膚淺的校園文化建設(shè)現(xiàn)狀。德育實(shí)效性研究，要貼近學(xué)校發(fā)展實(shí)際，將原來(lái)單獨(dú)只研究品德課教學(xué)，擴(kuò)大到涉及學(xué)校德育的方方面面，如班隊(duì)建設(shè)，主題班隊(duì)會(huì)，寄宿生管理，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展，學(xué)生成長(zhǎng)中的案例分析等，積極營(yíng)造一個(gè)寬松健康的育人環(huán)境，減少說(shuō)教，減少知性德育的含量，在中年級(jí)開(kāi)展和諧校園生活的案例撰寫(xiě)活動(dòng)，在高年級(jí)開(kāi)展有組織、有指導(dǎo)的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告活動(dòng)，增強(qiáng)了解自己的生存環(huán)境，了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的公民意識(shí)。要讓德育融入學(xué)生生活的全程，讓學(xué)生在投入生活的過(guò)程中，觀察生活，感悟生活，積極健康生活，在生活中思考做人。學(xué)校文化建設(shè)、德育實(shí)效研究看似兩個(gè)不搭界的研究主題，在學(xué)校進(jìn)入良性發(fā)展之后，它們

10、是相互促進(jìn)的關(guān)系，良好的校園文化為德育實(shí)效研究提供了環(huán)境氛圍，有效的德育研究積淀了校園文化，一個(gè)良好的校園文化和有效地德育活動(dòng)必將影響學(xué)生的終身發(fā)展。我們樂(lè)觀的認(rèn)為，此項(xiàng)研究會(huì)造福于學(xué)生，使學(xué)校教育產(chǎn)生質(zhì)的變化，有風(fēng)格有特色的學(xué)校會(huì)堅(jiān)定地成長(zhǎng)起來(lái)。五、實(shí)驗(yàn)分工成立三個(gè)實(shí)驗(yàn)小組，即校長(zhǎng)組、品德教師組、班主任組。校長(zhǎng)組由屈萬(wàn)軍牽頭，成員有葉發(fā)源、楊根枝、呂武剛，負(fù)責(zé)校園文化建設(shè)的實(shí)驗(yàn)研究與謀劃，側(cè)重生本校園文化與學(xué)校特色建設(shè)，提出評(píng)價(jià)的辦法與細(xì)則。品德教師組由姜敬寶牽頭，成員有李白羽、王天珍、李萍、陳曉芳、郭遠(yuǎn)芳等，負(fù)責(zé)德育實(shí)效性研究，側(cè)重于生本課堂的建設(shè)研究，開(kāi)展德育課程與德育活動(dòng)的調(diào)查、行動(dòng)與

11、案例分析研究，與品德學(xué)科核心研究小組成員一道，完成課堂教學(xué)基本模式、教育理念、主要特征、各環(huán)節(jié)的教學(xué)策略及評(píng)價(jià)辦法研究。班主任組由郭登培牽頭，吳素華、余小麗為成員，負(fù)責(zé)班級(jí)文化與教育實(shí)效性研究，德育活動(dòng)的調(diào)查、行動(dòng)與案例分析研究，建立班級(jí)文化與教育有效性的實(shí)施細(xì)則與評(píng)價(jià)辦法。以上每個(gè)小組都要拿出階段實(shí)驗(yàn)方案并組織實(shí)施，完成階段實(shí)驗(yàn)任務(wù)，拿出典型經(jīng)驗(yàn)和做法在全縣推廣，達(dá)到預(yù)期實(shí)驗(yàn)效果。六、研究方法1、文獻(xiàn)研究共享法文獻(xiàn)研究是從事教育科學(xué)研究的基礎(chǔ)，可以避免不必要的重復(fù)勞動(dòng)。每一位參與研究者每學(xué)期必須購(gòu)買(mǎi)一本與此研究相關(guān)的文獻(xiàn)，從大量的文獻(xiàn)信息中，摘錄有幫助的信息上傳至網(wǎng)站供研究者共享。2、調(diào)查研

12、究法研究者采用問(wèn)卷、訪談、觀察、測(cè)量等方式對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行了解，對(duì)事實(shí)進(jìn)行考察，對(duì)材料進(jìn)行收集，從而對(duì)研究的問(wèn)題、現(xiàn)象進(jìn)行探討。調(diào)查研究有兩層意思，一是調(diào)查，指運(yùn)用觀察、詢問(wèn)、測(cè)量等方式收集事實(shí)和數(shù)據(jù)，掌握真實(shí)的感性材料；二是研究，指通過(guò)對(duì)事實(shí)資料進(jìn)行思維加工，由感性上升到理性，形成思考判斷結(jié)論。主要步驟是：明確調(diào)查目的（從目的出發(fā)，估計(jì)可能的阻礙因素和要注意的相關(guān)問(wèn)題）確定問(wèn)卷內(nèi)容（個(gè)人基本資料、態(tài)度問(wèn)題、行為問(wèn)題）編制問(wèn)卷（擬定問(wèn)卷題目、問(wèn)卷題目數(shù)量控制、回答問(wèn)卷時(shí)間控制）問(wèn)卷的試用與修改問(wèn)卷的發(fā)放與回收。3、行動(dòng)研究法行動(dòng)研究是研究者提高自身的教育理論素質(zhì)，提高研究質(zhì)量進(jìn)行的一種反思的研究。是

13、以解決實(shí)際問(wèn)題為首要目標(biāo)，以研究與行動(dòng)的結(jié)合為表現(xiàn)形式，以持續(xù)反思為基本手段的活動(dòng)。4、案例研究法每一位研究者必須把實(shí)際工作中出現(xiàn)的問(wèn)題作為案例，進(jìn)行研究分析，以提高自己分析能力、判斷能力、解決問(wèn)題及執(zhí)行研究任務(wù)的能力。案例研究必須引入實(shí)驗(yàn)研究法，即依據(jù)一定研究假設(shè)和研究設(shè)計(jì)，主動(dòng)操縱研究變量，并對(duì)非研究變量予以自覺(jué)、明確、和適度的控制，觀察結(jié)果，從而檢驗(yàn)研究假設(shè)的真假。5、形成獨(dú)特的研究報(bào)告由于參與實(shí)驗(yàn)的教師大部分是兼職學(xué)科研究，時(shí)間精力有限，每學(xué)期可以用案例分析、課例、調(diào)查報(bào)告、論文、研究報(bào)告、專題講座的形式，替代過(guò)程研究 ，但每階段研究任務(wù)完成必須形成專題研究報(bào)告。七、研究團(tuán)隊(duì)分析本人擔(dān)

14、任教研室副主任歷時(shí)15年，擔(dān)任襄陽(yáng)市教育學(xué)會(huì)品德專業(yè)委員會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)也已多年，領(lǐng)導(dǎo)并參與了襄陽(yáng)市教研室組織的“引導(dǎo)主動(dòng)學(xué)習(xí)”的研究工作，參與“十一五”國(guó)家重點(diǎn)課題“小學(xué)德育課程實(shí)施道德情感教育，提升教育實(shí)效性研究”，并撰寫(xiě)了結(jié)題報(bào)告參加在蘇州舉行的結(jié)題驗(yàn)收活動(dòng)。十多年來(lái)一直從事小學(xué)教研管理與品德課教學(xué)研究任務(wù)，有多篇論文、案例在省市獲獎(jiǎng)，連續(xù)兩屆被評(píng)為省級(jí)品德學(xué)科優(yōu)秀教研員。能力與水平能勝任該項(xiàng)工作，時(shí)間有絕對(duì)保障。參與實(shí)驗(yàn)的校長(zhǎng)屈萬(wàn)軍是襄陽(yáng)市名校長(zhǎng)，所在的馬橋小學(xué)是省級(jí)課改實(shí)驗(yàn)學(xué)校，葉發(fā)源是縣級(jí)名校長(zhǎng)，郭登培校長(zhǎng)是縣級(jí)教學(xué)工作創(chuàng)新獎(jiǎng)獲得者，呂武剛是多年的學(xué)科教研員，吳素華、余小麗是資深的班主任，其它教師都是多年從事品德生活（社會(huì)）教學(xué)工作的優(yōu)秀教師，這些領(lǐng)導(dǎo)教師組成了一支能研究，懂管理，善思考，有時(shí)間從事研究的研究團(tuán)隊(duì)。這些學(xué)校辦