2022-2023學(xué)年新教材高中語(yǔ)文基礎(chǔ)過(guò)關(guān)訓(xùn)練25讀書(shū)目的和前提部編版必修上冊(cè)

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shí)期必讀的書(shū)。我認(rèn)為讀書(shū)和婚姻一樣，是命運(yùn)注定的或陰陽(yáng)注定的?？v使某一本書(shū)，如《圣經(jīng)》之類，是人人必讀的，讀這種書(shū)也有一定的時(shí)候。當(dāng)一個(gè)人的思想和經(jīng)驗(yàn)還沒(méi)有達(dá)到閱讀一本杰作的程度時(shí)，那本杰作只會(huì)留下不好的滋味。且同一本書(shū)，同一讀者，一時(shí)可讀出一時(shí)之味道來(lái)。其景況適如看一名人相片，或讀名人文章，未見(jiàn)面時(shí)，是一種味道，見(jiàn)了面交談之后，再看其相片，或讀其文章，自有另外一層深切的理會(huì)。或是與其人絕交以后，看其照片，讀其文章，亦另有一番味道。四十學(xué)《易》是一種味道，到五十歲看過(guò)更多的人世變故的時(shí)候再去學(xué)《易》，又是一種味道。所以，一切好書(shū)重讀起來(lái)都可以獲得益處和新樂(lè)趣。由是可知讀書(shū)有兩方面，一是作者，一是讀者。對(duì)于所得的實(shí)益，讀者由他自己的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)所貢獻(xiàn)的分量，是和作者自己一樣多的。我認(rèn)為一個(gè)人發(fā)現(xiàn)他最愛(ài)好的作家，乃是他的知識(shí)發(fā)展上最重要的事情。世間確有一些人的心靈是類似的，一個(gè)人必須在古今的作家中，尋找一個(gè)心靈和他相似的作家。只有這種發(fā)現(xiàn)自己所愛(ài)好的作家的讀書(shū)方法，才有益處可言。像一個(gè)男子和他的情人一見(jiàn)傾心一樣，什么都沒(méi)有問(wèn)題了。她的高度，她的臉孔，她的頭發(fā)的顏色，她的聲調(diào)，和她的言笑，都是恰到好處的。一個(gè)青年認(rèn)識(shí)這個(gè)作家，是不必經(jīng)他的教師的指導(dǎo)的。這個(gè)作家是恰合他的心意的；他的風(fēng)格，他的趣味，他的觀念，他的思想方法，都是恰到好處的。于是讀者開(kāi)始把這個(gè)作家所寫的東西全都拿來(lái)讀了，因?yàn)樗麄冎g有一種心靈上的聯(lián)系，所以他把什么東西都吸收進(jìn)去，毫不費(fèi)力地消化了。這個(gè)作家自會(huì)有魔力吸引他，而他也樂(lè)自為所吸；過(guò)了相當(dāng)?shù)臅r(shí)候，他自己的聲音相貌，一顰一笑，便漸與那個(gè)作家相似。這么一來(lái)，他真的浸潤(rùn)在他的文學(xué)情人的懷抱中，而由這些書(shū)籍中獲得他的靈魂的食糧。一個(gè)人如果有過(guò)三四個(gè)情人，而把他們吃掉之后，他自己也成為一個(gè)作家了。有許多讀者永不曾墮入情網(wǎng)，正如許多青年男女只會(huì)賣弄風(fēng)情，而不能鐘情于一個(gè)人。隨便哪個(gè)作家的作品，他們都可以讀，一切作家的作品，他們都可以讀，他們是不會(huì)有什么成就的。讀書(shū)沒(méi)有合宜的時(shí)間和地點(diǎn)。一個(gè)人有讀書(shū)的心境時(shí)，隨便什么地方都可以讀書(shū)。如果他知道讀書(shū)的樂(lè)趣，他無(wú)論在學(xué)校內(nèi)或?qū)W校外，都會(huì)讀書(shū)，無(wú)論世界有沒(méi)有學(xué)校，也都會(huì)讀書(shū)。一個(gè)人讀書(shū)必須出其自然，才能夠徹底享受讀書(shū)的樂(lè)趣。(有刪改)9．下列對(duì)作品的分析和概括，不正確的是()A．作者認(rèn)為，讀書(shū)的嗜好和對(duì)食物的嗜好是一樣的，每個(gè)人讀書(shū)都有自己的個(gè)性選擇。如果選擇不當(dāng)，書(shū)籍將成為毒品。B．“且同一本書(shū)，同一讀者，一時(shí)可讀出一時(shí)之味道來(lái)”這句話可以說(shuō)明：好書(shū)是耐讀的，重讀它依然有新樂(lè)趣和新收獲。C．讀書(shū)除了要選擇和自己心靈相似的作家作品，還要浸潤(rùn)在文學(xué)情人的懷抱中，那樣才會(huì)從書(shū)籍中獲得靈魂的食糧。D．本文善用修辭手法，語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)活潑、形象有趣，淺顯易懂，富有幽默色彩。10．怎樣理解第5段中畫(huà)線句子的含義？答：11．“只有抱著這種目的的讀書(shū)才可以叫做藝術(shù)”，作者這樣說(shuō)意在強(qiáng)調(diào)什么？這句話在文中有什么作用？答：三、語(yǔ)言運(yùn)用閱讀下面的文字，完成12～14題。觀紅色寫生系列作品，鮮活的氣息①。這鮮活，既來(lái)自實(shí)地寫生創(chuàng)造的新視覺(jué)形象，亦來(lái)自藝術(shù)家炙熱而深沉的家國(guó)情懷。中國(guó)美術(shù)從新中國(guó)成立后的“新山水畫(huà)”寫生，到傳統(tǒng)的“外師造化，中得心源”，不僅美術(shù)工作者在寫生中豐富了視覺(jué)圖式，進(jìn)而升華了情感。如今，廣大美術(shù)工作者繼承這一優(yōu)秀創(chuàng)作傳統(tǒng)，以腳步丈量祖國(guó)大地，以筆墨描繪紅色江山。在廣大美術(shù)工作者筆下，革命圣地的紅色精神，與新時(shí)代的城鄉(xiāng)風(fēng)景和美好生活②，使作品既呈現(xiàn)出厚重的歷史感，也富有鮮活的時(shí)代氣息。范迪安油畫(huà)《瀏陽(yáng)頌》等作品以生動(dòng)的筆觸為時(shí)代巨變寫下藝術(shù)注腳。當(dāng)然，他們表現(xiàn)革命圣地，不只是客觀描繪對(duì)象，更應(yīng)凸顯其所蘊(yùn)含的紅色精神，巧妙處理歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，彰顯紅色精神③。在挖掘和利用紅色資源的過(guò)程中，廣大美術(shù)工作者經(jīng)歷了一次次④的精神洗禮。心中升騰起的情感，促使他們將自然之景升華為藝術(shù)之景，讓紅色氣象浸潤(rùn)草木山川。12．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。答：①②③④13．請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻４穑?4．文中畫(huà)橫線的句子使用了對(duì)偶的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。答：基礎(chǔ)過(guò)關(guān)訓(xùn)練251．解析：A.“卷帙”中的“帙”應(yīng)讀作“zhì”；B.正確；C.“寬敞”中的“敞”應(yīng)讀作“chǎng”，“愉快”中的“愉”應(yīng)讀作“yú”；D.“慰藉”中的“藉”應(yīng)讀作“jiè”。故選B。答案：B2．解析：A.全部正確；B.全部正確；C.全部正確；D.“畫(huà)相”中“相”應(yīng)改為“像”。故選D。答案：D3．解析：舉足輕重：比喻所處地位重要，一舉一動(dòng)都會(huì)影響全局。與語(yǔ)意不符，應(yīng)改為“無(wú)足輕重”。答案：B4．解析：A項(xiàng)，“心靈”后“的”多余。答案：A5．解析：根據(jù)語(yǔ)境，后文說(shuō)“讓人們?cè)谏钪杏H近傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)成為一種認(rèn)同，一種精神給養(yǎng)”，可見(jiàn)前面應(yīng)是說(shuō)可以達(dá)到這一結(jié)果的方式或方法；讓“傳統(tǒng)”成為一種“認(rèn)同”，一種“精神給養(yǎng)”，這是古典智慧解決現(xiàn)代問(wèn)題的結(jié)果，空格處的內(nèi)容應(yīng)與之相關(guān)。先說(shuō)“讀史通心”，這是大前提，然后才能“借鑒古典智慧”，最終“解決當(dāng)今的難題”，而后面的句子就是“解決當(dāng)今難題”的結(jié)果。A項(xiàng)，“借鑒古典智慧，解決當(dāng)今的難題，因?yàn)樽x史能通心”，選項(xiàng)把“讀史能通心”放在后面，不如“解決當(dāng)今難題”與后文連接更自然；B項(xiàng)，先從“解決難題”入手，然后談做法，這與橫線后面的內(nèi)容不連貫；D項(xiàng)，“通過(guò)讀史通心”濫用介詞“通過(guò)”，與后文“讓”連用，缺失主語(yǔ)。答案：C6．解析：A項(xiàng)，“其本身沒(méi)有意義”錯(cuò)誤，原文是“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的，一如所有為了自我完善而作出的努力，本身便有意義”；B項(xiàng)，“最重要的途徑就是研讀世界文學(xué)”錯(cuò)誤，原文是“為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)”；D項(xiàng)，“選擇能考察我們心靈感受的作品”錯(cuò)誤，原文是“還有人覺(jué)得閱讀那種細(xì)致考察我們心靈的感受……的作品，更加富有魅力和令人欣喜。閱讀之路有千萬(wàn)條”，并不是“每個(gè)人”。答案：C7．解析：文章主要論證方法有道理論證和對(duì)比論證。答案：D8．答案：不矛盾。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖，正是為了“精神和心靈的自我完善”，而“具體的目的”指的是通常所說(shuō)的提高某種能力和本領(lǐng)。從人的生存來(lái)講，本領(lǐng)和能力固然重要，但是畢竟是生存的手段，而修養(yǎng)和教養(yǎng)是生存的境界。9．解析：本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析的能力。A.有誤，原文是“讀書(shū)跟吃東西一樣，‘在一人吃來(lái)是補(bǔ)品，在他人吃來(lái)是毒質(zhì)’”“如果選擇不當(dāng)，書(shū)籍將成為毒品”，和原文不符。BCD正確。答案：A10．解析：本題考查理解句子含義?！耙粋€(gè)人發(fā)現(xiàn)他最愛(ài)好的作家，乃是他的知識(shí)發(fā)展上最重要的事情”這句話可理解：一個(gè)人如果能夠找到一個(gè)自己喜歡的作家，就會(huì)把這個(gè)作家所寫的東西全都拿來(lái)讀。這個(gè)作家自會(huì)有魔力吸引他，而他也樂(lè)自為所吸，這么一來(lái)，他真的浸潤(rùn)在文學(xué)的懷抱中，從這些書(shū)籍中獲得他的靈魂的食糧。答案：示例：一個(gè)人如果能夠找到一個(gè)自己最愛(ài)好的作家，那么，他與作家之間便很容易在心靈上產(chǎn)生聯(lián)系，在情感上產(chǎn)生共鳴。由此，他在閱讀的過(guò)程中，更容易浸潤(rùn)在作家所創(chuàng)設(shè)的精神世界里，更容易從書(shū)籍中吸收靈魂的糧食，從而真正達(dá)到讀書(shū)成就自我的目標(biāo)。(言之成理即可)11．解析：第一問(wèn)，依據(jù)第1段中的“讀書(shū)使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味……才可以叫做藝術(shù)”和“那種以修養(yǎng)個(gè)人外表的優(yōu)雅和談吐的風(fēng)味為目的……讀書(shū)法”可推知，這里的“藝術(shù)”指的是好的讀書(shū)方法或讀書(shū)態(tài)度。第二問(wèn)，分析語(yǔ)句的作用可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面入手。這句話位于第1段，內(nèi)容上，開(kāi)宗明義，點(diǎn)明怎樣讀書(shū)才是藝術(shù)的觀點(diǎn)；結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)文題。答案：意在強(qiáng)調(diào)一種好的讀書(shū)方法或一種好的讀書(shū)態(tài)度。作用：①照應(yīng)文章標(biāo)題。文章標(biāo)題為“讀書(shū)的藝術(shù)”，此處與標(biāo)題相呼應(yīng)。②表明作者的觀點(diǎn)。作者在文中談的正是如何讀書(shū)的問(wèn)題。12．解析：本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。第一空：“撲面而來(lái)”，通常表示某種事物正對(duì)著自己的方向急促地趕來(lái)。根據(jù)語(yǔ)