傅雷家書學(xué)生讀后感7篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——傅雷家書學(xué)生讀后感7篇《傅雷家書》是傅雷夫婦在1954年至1966年間寫給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信，下面是我為大家?guī)淼母道准視鴮W(xué)生讀后感7篇，希望大家能夠喜歡!

傅雷家書學(xué)生讀后感篇1

細(xì)節(jié)在詞典中的意思是瑣碎而不重要的小節(jié)，細(xì)節(jié)看似不重要，但正是這些細(xì)節(jié)，才表達(dá)出我們每個人真實(shí)的一面。

傅雷在信中寫道：上封信中，我要你注意，住在華沙必需問明房東的睡眠時間，切勿深夜彈琴的事，望隨時記住。這句話說明傅雷不希望兒子練琴時打攪別人，這也表達(dá)出傅雷在日常生活中的隨和、平易近人、關(guān)心他人。信中他還提到了好多細(xì)節(jié)，“有件小事要和你談?wù)?，你寫信封為什么老是這么不neat?日常瑣事要做的neat，就像彈琴要考究潔凈是一樣的。〞見字如面，傅雷認(rèn)為在平常的寫字寫信中，通過字跡頁面的整齊程度等，便可以看出一個人的生活習(xí)慣、性格，所以他希望兒子無論是寫信還是彈琴，隨時隨地都要保持neat。

郭德綱有句話在網(wǎng)上很火，“觀人于臨財，觀人于臨難;觀人于忽視，觀人于酒后。〞看一個人怎么樣，怎么看呢?觀人于臨財，就是要看他在金錢面前，是否見財起意?如何取利、如何駕馭資產(chǎn)等。觀人于臨難，就是要看他在困難面前怎么做，是消極還是樂觀?觀人于忽視，就是要看他無意中的一些舉動，往往能表達(dá)他一個人的性格。觀人于酒后，這一點(diǎn)就很簡單了，我們都知道，酒后吐真言，喝酒以后說的往往都是真話。這些不都是細(xì)節(jié)表達(dá)人品的例子嗎?

我的媽媽就是個很重視細(xì)節(jié)的人。吃飯時，她經(jīng)常告訴我，吃飯時不要亂換座位，不要敲碗，不要把筷子插在碗里。寫作業(yè)的時候，她又告訴我，寫作業(yè)要快，不要磨蹭，否則在以后的生活中，也會拖拖拉拉，做事做不潔凈。寫大題時，要把答案從左往右寫，不要都擠在右邊，和做事一樣，要提前把事情趕出去，而不是拖到后邊。這樣的細(xì)節(jié)要求還有好多好多。

細(xì)節(jié)決定一切，我們在生活中，一定要注意自己的行為舉止，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)，能做好小事，又怎會擔(dān)憂做不好大事呢?這就是我讀《傅雷家書》的收獲。

傅雷家書學(xué)生讀后感篇2

紙與筆，造就家書，溫潤而深情的字眼?？赡艽丝涛覀儾辉賹懯裁醇視耍冀K是一種記憶，一種禮貌的傳承。提到家書二字，我便不由得想到了古人們的家書。

“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。〞這是陸游的家書，寄托著沉甸甸的愛國之情。王師北定中原日，還有沒有這一日呢?陸游不明白，陸游的兒子也不明白……

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。〞這依舊是陸游的家書。一封封短小精悍的家書，承載著陸游一生所學(xué)，寄托著詩人無盡期盼。一行行話語，是否也曾被厭煩，又被當(dāng)做無價之寶呢?

“人生四處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。〞這是蘇軾的家書?？墒?，這是寄給弟弟的。兄弟二人，你吟我唱、你唱我和。很是歡快地度過了一些日子。貌似有些年少無知，無知人情世故，但又是學(xué)富五車，更不用說蘇軾的百年第一了。撫今追昔，過去的夢，早已不在。

如此之多的家書，令人動容。初讀《傅雷家書》，覺得便是些學(xué)術(shù)性的，大白話般的假大空式的文章。再品，才漸漸發(fā)現(xiàn)，字里行間都是對兒子深深地掛念。當(dāng)時的雛燕早已遠(yuǎn)走高飛，只剩下老燕悄悄凝視，期望用翅膀扇出一陣順風(fēng)，托你走向成功。那些提議，都是家人們一生的經(jīng)驗(yàn)。我總是被里面一些微不足道的字句感動。“不用怕麻煩人家。運(yùn)到團(tuán)里時，外面包的箋，千萬不要自我拆，很簡單刺壞手。〞真的是細(xì)致入微，想到了每個可能遇到的風(fēng)險。都說兒行千里母擔(dān)憂，我總覺得父愛如山，應(yīng)當(dāng)是不擅長表達(dá)的?？墒歉道讌s像媽媽一般，絮絮叨叨，說長道短。可是這樣的表達(dá)是沒有錯的!父親和孩子本該這樣交流，而不是靜默不語。

我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子〞，不管在做人的方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏神態(tài)方面。

——傅雷

一滴滴的關(guān)心，傾注在了墨水之上，那架載著沉甸甸關(guān)心的飛機(jī)呀，可千萬不要墜落。那只飛遠(yuǎn)的雛燕呀，可千萬不要迷了路。

傅雷家書學(xué)生讀后感篇3

傅雷在《傅雷家書》中有好多關(guān)于藝術(shù)的陳述、探討。通過讀這本書，我對“藝術(shù)〞也有了更多更深刻的認(rèn)識。

“藝術(shù)來源于生活〞，這句話便是我一開始對藝術(shù)的認(rèn)知，藝術(shù)它來源于生活，它就在我們的身邊。它可以是一句話，一幅畫，一個風(fēng)景。它可以是一切。這是最開始，我以為它是一個實(shí)物，也僅僅是一個物。

但傅雷說：真誠，是藝術(shù)的第一把鑰匙。讓我明白，“藝術(shù)〞是實(shí)事求是的。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個人都可以創(chuàng)造的錯覺。一切宏偉的藝術(shù)家，必然兼有獨(dú)特的特性與普遍的人間性，傅雷寫道，讓我明白，每個藝術(shù)家都對其投入了感情，以至于他們是藝術(shù)家，而我們是普通人。的確實(shí)每個人都可以創(chuàng)造藝術(shù)。但只是藝術(shù)的成功與否。

那么是不是只要投入感情便可以了?只要模仿便可以了?不，您給予了否定。寫實(shí)可學(xué)，浪漫蒂克不可學(xué)，故杜可學(xué)，李不可學(xué)。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也，同時積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒〞之感，平常人也不可隨意瞻仰。這也便是國人淡詩的尊杜的多于尊李的道理。也就是說李白境界太高，常人不能所及，鮮有共鳴者，畏而懼之其才華。所以要有適合的目標(biāo)，腳踏實(shí)地。

對于藝術(shù)所富有的情感，我認(rèn)為應(yīng)是繁雜且純粹的。繁雜是指情感的種類多，程度不同，純粹指對藝術(shù)追求的原始心，既初心不忘。不僅不受限于感性認(rèn)識，不受限于理性認(rèn)識，更要有第三步的深入。藝術(shù)家除了理智以外，還有一個“愛〞字，所謂赤子之心，不但指純凈無邪，指清爽，而且還指“愛〞。而這個愛同時也不是庸俗的，而是真正意義上的“宏偉的愛〞。要有高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。藝術(shù)是，因熱愛，而璀璨的烈火，熾烈又滾燙，是那燒灼著的赤子之心。

“藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的〞。他們會順應(yīng)時代，順應(yīng)內(nèi)心，遵循熱愛而表現(xiàn)出他們對這個世界的感受。那是漫長且繽紛的，不同人們的藝術(shù)集聚在一起的，藝術(shù)的世界。

傅雷家書學(xué)生讀后感篇4

俗話說的好:“父恩比山高，母恩比海深。〞讀完了《傅雷家書》本書后，我充分感受到了父母對兒女的愛。信中的傅雷流露出對兒子的深情，同時也不乏有著不可抗拒的威嚴(yán)。信中的父子，貌似已成了朋友。他們談?wù)撝囆g(shù)，生活，學(xué)習(xí)，做人修養(yǎng)等。一封封的書信，一次次的愛，作為父親的傅雷用父愛影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰以后的生活打下了堅?shí)的基礎(chǔ)，教會了他如何在這世上生存。

其實(shí)，傅雷只是這千千萬萬的父母之一而已，同時他也是這千千萬萬的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通，最平常的愛，同時這也是這世上最宏偉，最圣潔的愛，但其實(shí)我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此宏偉的父母愛。

父愛母愛是宏偉的。母親孕育了我們，而父親為我們撐起了一個溫暖而幸福的家。母親就像避風(fēng)港，外面再風(fēng)大雨大，母親也會為我們遮風(fēng)擋雨。父親就像是一盞明燈，為我們照亮前進(jìn)的道路，把我們引導(dǎo)到正確的道路上。

你不要說你沒有感受到父母帶給你的愛，其實(shí)愛就在我們身邊，它們等著你去發(fā)現(xiàn)它們。

從我們兒時的呀呀學(xué)語，到姍姍學(xué)步，到現(xiàn)在，父愛母愛就包圍著我們。當(dāng)我們生病時，母親在旁細(xì)心照料我們，父親為我們擔(dān)憂。當(dāng)我們嘗遍喜怒哀樂時，父母可能比我們所嘗的卻比我們多得更多。雖然有時候父母會責(zé)罵我們的不是，甚至?xí)邮执蛭覀?，但請記住，父母打罵我們時，其實(shí)心里比我們更痛。也請記住，父母永遠(yuǎn)都是為我們好，永遠(yuǎn)都是愛我們的。

父母之愛，應(yīng)沒齒難忘。我們應(yīng)當(dāng)知恩圖報，做一位孝順的兒女。

傅雷家書學(xué)生讀后感篇5

我認(rèn)為假如人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么宏偉的事情，同時也會讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲。

傅雷說:可能金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信假如每天都把時間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會得到進(jìn)步和滿足。

我認(rèn)為只有在相互激勵和相互支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親近的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得寧靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來好多的樂趣。

《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，由于《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，充分表達(dá)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)憂讀者。正由于這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不表達(dá)了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，由于這需要充沛的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。

好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不可多得的好書，是一本充滿父子之情的好書。

傅雷家書學(xué)生讀后感篇6

讀完《傅雷家書》后，給我的感受是這不僅僅是家書，更是一本教人育人的書。在這里，傅雷不只是一個父親，同時也是兒子的好友、老師。書中字里行間無不透露著一個父親對兒子的愛，朋友的關(guān)心勉勵，老師的諄諄教化。

信中的內(nèi)容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，做一個德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。為此，他不斷寄送大量中國本地文化的學(xué)習(xí)資料，生怕兒子離開故土后把本地文化淡忘。

《傅雷家書》凝結(jié)著傅雷對黨和國家的愛以及對兒子的深切期望。信中，傅雷就告訴兒子一個年輕人如何做人、對待生活的問題，對兒子進(jìn)行了引導(dǎo)，如在學(xué)習(xí)上應(yīng)當(dāng)勞逸結(jié)合，先學(xué)習(xí)樂理，切不可操之過急。還有母親的無微不至的關(guān)心，如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出看法和建議。

從“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而阻礙學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早就料到，一切只有你自己用堅強(qiáng)的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)委婉而有力的去爭取。否者出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢?特別是樂理方面，我一直放心不下，從今以后，四處是要依靠你個人的毅力、信念與意志--實(shí)踐的意志。千叮嚀萬叮囑，父母心放不住。傅雷希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，表達(dá)了對兒子沉重的愛，同時也告訴我們應(yīng)當(dāng)理解父母的苦心，他們都是為了我們好，希望我們有所建樹。傅雷對兒子的理解和希望也是天下父母所想的。

家書涉及各個方面，內(nèi)容富有哲理。告訴年輕的一代做人做事要有條有理，不能激進(jìn)，要學(xué)會如何做人，在學(xué)習(xí)上更是要刻苦下功夫，不負(fù)眾望!

傅雷家書學(xué)生讀后感篇7

翻開這本書，一個關(guān)心孩子又不失嚴(yán)肅的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國有名文學(xué)翻譯家，文藝評論家，一個博學(xué)、睿智的學(xué)者，更是一名宏偉的父親。

翻看著一封封家書，我發(fā)現(xiàn)傅雷并不是以一個長輩對小輩的方法教育傅聰，而是以一個朋友的形式與傅聰談心，交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長，同時也指導(dǎo)兒子如何對待生活“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進(jìn)步。有矛盾才會逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進(jìn)一步……〞他總是諄諄指導(dǎo)，循循善誘，教兒子如何做人。如指導(dǎo)兒子待人要謙遜，做人要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困難不氣餒，獲大獎不高傲;要有國家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家〞。終究在他嘔心瀝血的努力下，培養(yǎng)了兩個優(yōu)秀的人才:有名的鋼琴大師--傅聰，英語特級教師--傅敏。這一家的成就著實(shí)讓人羨慕，但和傅雷一家良好的家風(fēng)是分不開的。

在現(xiàn)實(shí)生活中，大量家長總是喜歡溺愛