“美育”話題作文導(dǎo)寫(xiě)精選課件

“美育”話題

作文導(dǎo)寫(xiě)“美育”話題1“美

育”話題作文1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

生活不能缺少美。蔡元培先生說(shuō)：“美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。很難想象，如果一個(gè)人沒(méi)有美育的熏陶，一個(gè)社會(huì)沒(méi)有音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)、戲劇、詩(shī)歌等藝術(shù)的支撐，將是什么樣的情景。可是在現(xiàn)實(shí)中，美育卻遭遇不少尷尬：有些家長(zhǎng)迫于孩子的學(xué)業(yè)壓力，只能讓美育靠邊站；有些學(xué)生參加藝術(shù)培訓(xùn)班，是為了升學(xué)加分走捷徑；有些學(xué)校任意擠占美育課程時(shí)間，美育課變成少數(shù)特長(zhǎng)生的必修課。對(duì)此，教育部門準(zhǔn)備召開(kāi)座談會(huì)，廣泛聽(tīng)取學(xué)生、教師、家長(zhǎng)代表的意見(jiàn)，再做決策。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，在學(xué)生、教師、家長(zhǎng)中任選一種身份，寫(xiě)一篇不少于800字的發(fā)言稿，闡述你的觀點(diǎn)與思考，并提出希望與建議。“美

育”話題作文1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（602【優(yōu)秀作文賞析】

向美而行，美好人生親愛(ài)的同學(xué)們：

今天，我以教師代表的身份發(fā)言，倍感榮幸。法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)：“世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”的確，生活中不缺少美，生活也不能缺少美。“美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。”美育的首要職責(zé)是讓人懂得如何感受美、欣賞美。在此，希望學(xué)校重視美育，希望同學(xué)們心中裝有美，并善于發(fā)現(xiàn)美，塑造美好。向美而行，創(chuàng)造美好，美好人生。（開(kāi)頭：引材料+簡(jiǎn)分析+提觀點(diǎn)）【優(yōu)秀作文賞析】3美育教會(huì)我們欣賞藝術(shù)之美和自然之美。欣賞美的過(guò)程是豐富人生意趣、增強(qiáng)生命力量的過(guò)程。藝術(shù)是自然和生活在藝術(shù)家心靈中美的投射。梵高的向日葵、齊白石的蝦、徐悲鴻的馬等等，都是這些藝術(shù)家們留給人類的藝術(shù)瑰寶，展現(xiàn)的是敏銳的生命直覺(jué)和捕捉自然之美的能力。長(zhǎng)河落日、青松翠柏，疏雨梧桐、小橋流水，大自然或雄偉或秀美的景色，帶給人們或開(kāi)闊或靜謐的心境。欣賞藝術(shù)之美和自然之美，需要我們有開(kāi)放的心態(tài)，也需要有探索的勇氣，更需要有感受美的靈感。徜徉在藝術(shù)和自然的天地里，世界是美麗精彩的，人生境界是高遠(yuǎn)的，當(dāng)然，從小受到美育就是必不可少的。（分論美育的意義和價(jià)值，事實(shí)論證，道理論證）美育教會(huì)我們欣賞藝術(shù)之美和自然之美。欣賞美4美育教會(huì)我們感知科學(xué)之美和人性之美。科學(xué)家楊振寧先生曾在一次演講中說(shuō)到：“無(wú)論是星云之大還是基本粒子之小，無(wú)論漫長(zhǎng)的時(shí)間還是短短一瞬，都受幾個(gè)基本科學(xué)規(guī)律控制，這是一種大美。”由此可知，廣闊的科學(xué)世界蘊(yùn)含著無(wú)限的大美和驚喜，美育還將教會(huì)我們感知科學(xué)之美，科學(xué)之美將助力我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)科學(xué)真理。美育同樣教會(huì)我們?nèi)プ非笕诵灾?，具有?ài)國(guó)愛(ài)民的情懷，堅(jiān)毅不屈的精神，淡泊名利的風(fēng)骨，謙和包容的胸懷。美育，引領(lǐng)我們向美前行，引領(lǐng)我們勤于思考、勇于探索，引領(lǐng)我們欣賞美妙的科學(xué)世界；美育，引領(lǐng)我們向美而行，用人性之美照亮人生前行的方向，造就出具有人性之美的大寫(xiě)之人，具有美好人生的大美之人。（分論美育的意義和價(jià)值，舉例論證，引用論證、道理論證）美育教會(huì)我們感知科學(xué)之美和人性之美。科學(xué)家5

著名散文家朱自清先生，為人誠(chéng)懇謙虛、溫和樸素，人性之美在他的身上散發(fā)出耀眼的光芒。在他眼中，笨拙的背影里蘊(yùn)藏著美與愛(ài)；夏夜失眠帶給他的不是煩躁，而是雋永美文《荷塘月色》。人品決定了文品，讀朱自清的文章，如感清澈的流水，靜靜滋潤(rùn)慰藉著心靈。在此，我希望同學(xué)們以那些堅(jiān)守理想價(jià)值、具有高尚品格的人為榜樣，在完善自我、鑄就美好人生的同時(shí)，用美的言行、美好心靈溫暖世界。同學(xué)們，世界是多彩美麗的，希望你們與美相伴，向美而行，鑄就美好的人生！

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！（升華人性之美的意義，點(diǎn)題并發(fā)出號(hào)召，提出希望）×x中學(xué)某某×××x年××月x×日著名散文家朱自清先生，為人誠(chéng)懇謙虛、溫和樸素，人性之美6深耕美育沃土，擎舉民族大任尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長(zhǎng)們：大家好！

很榮幸能作為學(xué)生代表在此發(fā)言。今天，我發(fā)言的題目是《深耕美育沃土，擎舉民族大任》。（開(kāi)場(chǎng)亮明身份，點(diǎn)出主題，簡(jiǎn)單明了)深耕美育沃土，擎舉民族大任尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長(zhǎng)們：7

中華之美，古來(lái)共談。我們就是在耳濡目染中感受并獲得了美的體驗(yàn)。牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，我們含混地吐出“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”，使我們有了對(duì)美的最初體驗(yàn)；學(xué)海泛舟時(shí)，我們高聲誦讀“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，讓我們身臨其境地感受大自然的鬼斧神工。(緊接上文，直接入題，從個(gè)人感受角度闡述美的體驗(yàn)，引經(jīng)據(jù)典，讓人感受到文學(xué)之美、文化之美)中華之美，古來(lái)共談。我們就是在耳濡目染中感受并獲8

成長(zhǎng)之路，繁花似錦，美的體驗(yàn)與培育，澆灌著我們的精神百花園。我們見(jiàn)過(guò)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯麗奇景；我們聽(tīng)過(guò)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)；我們品過(guò)“悄悄是別離的笙簫”的憂思氤氳……美育正是經(jīng)由生動(dòng)形象來(lái)傳達(dá)，以融合善和真理、力量的美感形象開(kāi)蒙啟智、滋潤(rùn)心靈，從而培養(yǎng)道德，涵養(yǎng)精神。（本段從社會(huì)的角度闡述個(gè)體體驗(yàn)和培育的作用，其中不乏名言佳句，體現(xiàn)出作者深厚的文化修養(yǎng))成長(zhǎng)之路，繁花似錦，美的體驗(yàn)與培育，澆灌著我們的精神9猶記得蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重

要、最基礎(chǔ)的人生觀教育?！钡拇_，美是有力量的，

沒(méi)有美育的教育是不完整的教育。而美育正是以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的姿態(tài)，一直滋潤(rùn)著人們的精神家園。

(本段承上啟下，過(guò)渡自然，道明美育的重要性，引起下文議論)猶記得蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重

要、最基礎(chǔ)10但是，放眼當(dāng)下，美育卻遭遇著尷尬的處境。不知從何時(shí)起，有些家長(zhǎng)迫于孩子的學(xué)業(yè)壓力，只能讓美育靠邊站；有些學(xué)生參加藝術(shù)培訓(xùn)班，是為了升學(xué)加分走捷徑；有些學(xué)校任意擠占美育課程時(shí)間，美育課變成少數(shù)特長(zhǎng)生的必修課。試問(wèn)，不施以美育，何以談人生積淀?何以談人格氣蘊(yùn)?何以談素質(zhì)教育?何以談美育中國(guó)?當(dāng)歷史的接力棒交到新一代的手中時(shí)，我們不僅需要具備真才實(shí)學(xué)，還應(yīng)具備蓬勃昂揚(yáng)的生命張力和剛健奮發(fā)的精神，只有這樣，我們才能真正扛起民族復(fù)興的偉大使命。（列舉當(dāng)今社會(huì)一些不重視美育的現(xiàn)象，并分析了其中的危害，連續(xù)使用多個(gè)反問(wèn)，發(fā)人深思)但是，放眼當(dāng)下，美育卻遭遇著尷尬的處境。不知從何時(shí)起11從這個(gè)意義上講，美育的突圍顯得刻不容緩。我真誠(chéng)希望同學(xué)們能夠摒棄學(xué)習(xí)的功利心，讓智與美共同助力自己的成長(zhǎng)；我真誠(chéng)祈愿家長(zhǎng)與學(xué)校能夠摒棄教育的功利心，保護(hù)好我們的想象力與創(chuàng)造力，引導(dǎo)好學(xué)生的感知能力與審美情趣，探索科學(xué)的美育思路與方法，徹底從只重知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練，輕視人格養(yǎng)成與心靈教化的功利式教育中解放出來(lái)。（針對(duì)問(wèn)題提出個(gè)人建議，從不同的角度表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，觀點(diǎn)明確，議論充分)從這個(gè)意義上講，美育的突圍顯得刻不容緩。我真誠(chéng)希望同12

我們將是民族大任的擎舉者，唯有在美的沃土中深耕不輟，才能真正強(qiáng)健我們的筋骨。我們的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)意識(shí)來(lái)自志士弘毅的雄渾氣魄，我們的無(wú)私奉獻(xiàn)追求來(lái)自家國(guó)情懷的精神底色，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)的擔(dān)當(dāng)精神來(lái)自善始善終、善作善成的人生立場(chǎng)和態(tài)度。我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家?。ㄎ恼伦詈蟆包c(diǎn)睛”升華主題，激情洋溢，富有鼓動(dòng)性)×x中學(xué)某某×××x年××月x×日我們將是民族大任的擎舉者，唯有在美的沃土中深耕不輟，132、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

蔡元培先生曾說(shuō)過(guò)，美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。吳冠中先生也說(shuō)過(guò)，文盲不可怕，美盲才可怕。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考，請(qǐng)結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶?，?xiě)一篇不少于800字的文章。

2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）14【優(yōu)秀作文賞析】

以美育人，時(shí)代所需

蔡元培先生曾說(shuō)過(guò)，美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。吳冠中先生也說(shuō)過(guò)，文盲不可怕，美盲才可怕。木心也說(shuō)：“沒(méi)有審美力是絕癥，知識(shí)也解救不了。”在物質(zhì)日益豐富的當(dāng)代社會(huì)，很多人的精神生活卻日益枯燥，審美能力將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。面對(duì)新時(shí)期多元化人才培養(yǎng)的需要，加強(qiáng)美育，以美育人，時(shí)代所需。（引材料+簡(jiǎn)分析+提觀點(diǎn)）

幾千年前的孔子就提出“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的育人理念，強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)于人格形成的作用；蔡元培先生也大聲疾呼“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。由此可知，美育早已為人重視。一個(gè)具有健全人格的人怎能不懂感受美、欣賞美？我們的社會(huì)需要的就是具有創(chuàng)造美能力的人才。

【優(yōu)秀作文賞析】15

然而，我們看到了太多的家庭和學(xué)校將智育作為唯一的培養(yǎng)人才的目標(biāo)；看到了社會(huì)對(duì)于孩子的優(yōu)秀判斷是唯分?jǐn)?shù)高定論；看到了很多未成年的孩子被繁重的學(xué)業(yè)壓得抬不起頭；看到了很多匆匆趕路而奔向一個(gè)又一個(gè)補(bǔ)習(xí)班的孩子。當(dāng)一個(gè)社會(huì)太過(guò)急功近利，當(dāng)人們的內(nèi)心被功利所縛，人們只能行跡匆匆，眼光迷茫地向前，眼睛和心靈早已失去了感受美的能力，又何談創(chuàng)造美？所以，希望人們能慢下腳步，家庭、學(xué)校、社會(huì)形成一個(gè)濃厚的美育氛圍，以美育人，不止看重孩子的學(xué)科成績(jī)，還應(yīng)重視孩子向更高層次的發(fā)展。“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！比绱瞬拍芘囵B(yǎng)出更符合時(shí)代需求的多元化人才，才能引導(dǎo)人們?nèi)プ非笠环N更有意義、更有價(jià)值、更有情趣的人生。然而，我們看16有一個(gè)真實(shí)事例，上海市某兒童畫(huà)展，一個(gè)小朋友的作品上有一個(gè)洞，有人好奇地問(wèn)，這是不是一幅破損的作品。小朋友說(shuō)，這是進(jìn)入世外桃源的入口。孩子的答案，多么耐人尋味啊！如何擦亮發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是一個(gè)需要全社會(huì)去回答的問(wèn)題。顯然，只有全社會(huì)重視人才美育，創(chuàng)新美育形式，在現(xiàn)代教育體系中賦予美育應(yīng)有的價(jià)值，才能提高人們的審美能力，才符合人才培養(yǎng)的要求。

以美育人，才能讓我們感受到生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。讓我們?cè)诒疾ㄐ凶咧校v足留戀，人類世界本來(lái)就很美！以美育人，讓人無(wú)論身處何地都能感受到快樂(lè)幸福，做人更有溫情。以美育人，確是時(shí)代所需。

恩格斯說(shuō)過(guò)：“文藝復(fù)興是一個(gè)既需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時(shí)期”。遙古暢今，在“以美育人，以文化人”的新時(shí)代下，同樣會(huì)產(chǎn)生巨人！（點(diǎn)題，升華美育的意義）有一個(gè)真實(shí)事例，上海市某兒童畫(huà)展，一個(gè)小朋友171.滿含淚眼問(wèn)問(wèn)春花，春花卻不答語(yǔ)，零亂的落花已經(jīng)飄飛過(guò)秋千去。2.怎能忍受這孤獨(dú)的館舍正緊緊關(guān)住的春寒，特別在杜鵑悲啼不停夕陽(yáng)將暮之時(shí)。3.辭官歸隱田園后融入大自然懷抱里的悠閑自得，忘卻了榮辱得失，盡享田園生活之恬淡。4.惜別之情不是很濃烈，更沒(méi)有悲傷，竟被眼前美麗的景觀吸引了，若非急著去赴任，詩(shī)人定會(huì)繼續(xù)欣賞下去，與大自然共享閑暇。

5.文本解讀本文是一篇論述生物社會(huì)行為的文章。作者選取了獨(dú)特的視角，將一些群居性生物的行為與人類進(jìn)行比較，描述了它們?cè)诩w行動(dòng)中所表現(xiàn)出的高度組織性、協(xié)調(diào)性.6.以及作為群體出現(xiàn)時(shí)所表現(xiàn)的巨大力量和智慧，從而得出這樣的結(jié)論：人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。7.很顯然，作者的目的不是為了證明其他生物比人類更高明，也不只是為我們提供生物交流技術(shù)方面的有趣知識(shí)，更是以一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家的睿智和敏銳的洞察力.8.對(duì)傳統(tǒng)生物學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為和動(dòng)物本能的觀點(diǎn)進(jìn)行了反思，也對(duì)人類盲目自大、不能充分認(rèn)識(shí)自身生存危機(jī)作出了警示。9.

人類雖然最終脫穎而出，主宰了這個(gè)世界，但人類的行為方式還具有和其他社會(huì)性生物相類似的特點(diǎn)，還需要聯(lián)合，需要團(tuán)結(jié)，才能源源不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。1.滿含淚眼問(wèn)問(wèn)春花，春花卻不答語(yǔ)，零亂的落花已經(jīng)飄飛過(guò)秋18

“美育”話題

作文導(dǎo)寫(xiě)“美育”話題19“美

育”話題作文1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

生活不能缺少美。蔡元培先生說(shuō)：“美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。很難想象，如果一個(gè)人沒(méi)有美育的熏陶，一個(gè)社會(huì)沒(méi)有音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)、戲劇、詩(shī)歌等藝術(shù)的支撐，將是什么樣的情景?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)中，美育卻遭遇不少尷尬：有些家長(zhǎng)迫于孩子的學(xué)業(yè)壓力，只能讓美育靠邊站；有些學(xué)生參加藝術(shù)培訓(xùn)班，是為了升學(xué)加分走捷徑；有些學(xué)校任意擠占美育課程時(shí)間，美育課變成少數(shù)特長(zhǎng)生的必修課。對(duì)此，教育部門準(zhǔn)備召開(kāi)座談會(huì)，廣泛聽(tīng)取學(xué)生、教師、家長(zhǎng)代表的意見(jiàn)，再做決策。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，在學(xué)生、教師、家長(zhǎng)中任選一種身份，寫(xiě)一篇不少于800字的發(fā)言稿，闡述你的觀點(diǎn)與思考，并提出希望與建議。“美

育”話題作文1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（6020【優(yōu)秀作文賞析】

向美而行，美好人生親愛(ài)的同學(xué)們：

今天，我以教師代表的身份發(fā)言，倍感榮幸。法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)：“世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”的確，生活中不缺少美，生活也不能缺少美?！懊烙且环N最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育?！泵烙氖滓氊?zé)是讓人懂得如何感受美、欣賞美。在此，希望學(xué)校重視美育，希望同學(xué)們心中裝有美，并善于發(fā)現(xiàn)美，塑造美好。向美而行，創(chuàng)造美好，美好人生。（開(kāi)頭：引材料+簡(jiǎn)分析+提觀點(diǎn)）【優(yōu)秀作文賞析】21美育教會(huì)我們欣賞藝術(shù)之美和自然之美。欣賞美的過(guò)程是豐富人生意趣、增強(qiáng)生命力量的過(guò)程。藝術(shù)是自然和生活在藝術(shù)家心靈中美的投射。梵高的向日葵、齊白石的蝦、徐悲鴻的馬等等，都是這些藝術(shù)家們留給人類的藝術(shù)瑰寶，展現(xiàn)的是敏銳的生命直覺(jué)和捕捉自然之美的能力。長(zhǎng)河落日、青松翠柏，疏雨梧桐、小橋流水，大自然或雄偉或秀美的景色，帶給人們或開(kāi)闊或靜謐的心境。欣賞藝術(shù)之美和自然之美，需要我們有開(kāi)放的心態(tài)，也需要有探索的勇氣，更需要有感受美的靈感。徜徉在藝術(shù)和自然的天地里，世界是美麗精彩的，人生境界是高遠(yuǎn)的，當(dāng)然，從小受到美育就是必不可少的。（分論美育的意義和價(jià)值，事實(shí)論證，道理論證）美育教會(huì)我們欣賞藝術(shù)之美和自然之美。欣賞美22美育教會(huì)我們感知科學(xué)之美和人性之美。科學(xué)家楊振寧先生曾在一次演講中說(shuō)到：“無(wú)論是星云之大還是基本粒子之小，無(wú)論漫長(zhǎng)的時(shí)間還是短短一瞬，都受幾個(gè)基本科學(xué)規(guī)律控制，這是一種大美?！庇纱丝芍?，廣闊的科學(xué)世界蘊(yùn)含著無(wú)限的大美和驚喜，美育還將教會(huì)我們感知科學(xué)之美，科學(xué)之美將助力我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)科學(xué)真理。美育同樣教會(huì)我們?nèi)プ非笕诵灾溃哂袗?ài)國(guó)愛(ài)民的情懷，堅(jiān)毅不屈的精神，淡泊名利的風(fēng)骨，謙和包容的胸懷。美育，引領(lǐng)我們向美前行，引領(lǐng)我們勤于思考、勇于探索，引領(lǐng)我們欣賞美妙的科學(xué)世界；美育，引領(lǐng)我們向美而行，用人性之美照亮人生前行的方向，造就出具有人性之美的大寫(xiě)之人，具有美好人生的大美之人。（分論美育的意義和價(jià)值，舉例論證，引用論證、道理論證）美育教會(huì)我們感知科學(xué)之美和人性之美。科學(xué)家23

著名散文家朱自清先生，為人誠(chéng)懇謙虛、溫和樸素，人性之美在他的身上散發(fā)出耀眼的光芒。在他眼中，笨拙的背影里蘊(yùn)藏著美與愛(ài)；夏夜失眠帶給他的不是煩躁，而是雋永美文《荷塘月色》。人品決定了文品，讀朱自清的文章，如感清澈的流水，靜靜滋潤(rùn)慰藉著心靈。在此，我希望同學(xué)們以那些堅(jiān)守理想價(jià)值、具有高尚品格的人為榜樣，在完善自我、鑄就美好人生的同時(shí)，用美的言行、美好心靈溫暖世界。同學(xué)們，世界是多彩美麗的，希望你們與美相伴，向美而行，鑄就美好的人生！

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！（升華人性之美的意義，點(diǎn)題并發(fā)出號(hào)召，提出希望）×x中學(xué)某某×××x年××月x×日著名散文家朱自清先生，為人誠(chéng)懇謙虛、溫和樸素，人性之美24深耕美育沃土，擎舉民族大任尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長(zhǎng)們：大家好！

很榮幸能作為學(xué)生代表在此發(fā)言。今天，我發(fā)言的題目是《深耕美育沃土，擎舉民族大任》。（開(kāi)場(chǎng)亮明身份，點(diǎn)出主題，簡(jiǎn)單明了)深耕美育沃土，擎舉民族大任尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長(zhǎng)們：25

中華之美，古來(lái)共談。我們就是在耳濡目染中感受并獲得了美的體驗(yàn)。牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，我們含混地吐出“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”，使我們有了對(duì)美的最初體驗(yàn)；學(xué)海泛舟時(shí)，我們高聲誦讀“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，讓我們身臨其境地感受大自然的鬼斧神工。(緊接上文，直接入題，從個(gè)人感受角度闡述美的體驗(yàn)，引經(jīng)據(jù)典，讓人感受到文學(xué)之美、文化之美)中華之美，古來(lái)共談。我們就是在耳濡目染中感受并獲26

成長(zhǎng)之路，繁花似錦，美的體驗(yàn)與培育，澆灌著我們的精神百花園。我們見(jiàn)過(guò)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯麗奇景；我們聽(tīng)過(guò)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)；我們品過(guò)“悄悄是別離的笙簫”的憂思氤氳……美育正是經(jīng)由生動(dòng)形象來(lái)傳達(dá)，以融合善和真理、力量的美感形象開(kāi)蒙啟智、滋潤(rùn)心靈，從而培養(yǎng)道德，涵養(yǎng)精神。（本段從社會(huì)的角度闡述個(gè)體體驗(yàn)和培育的作用，其中不乏名言佳句，體現(xiàn)出作者深厚的文化修養(yǎng))成長(zhǎng)之路，繁花似錦，美的體驗(yàn)與培育，澆灌著我們的精神27猶記得蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重

要、最基礎(chǔ)的人生觀教育?！钡拇_，美是有力量的，

沒(méi)有美育的教育是不完整的教育。而美育正是以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的姿態(tài)，一直滋潤(rùn)著人們的精神家園。

(本段承上啟下，過(guò)渡自然，道明美育的重要性，引起下文議論)猶記得蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重

要、最基礎(chǔ)28但是，放眼當(dāng)下，美育卻遭遇著尷尬的處境。不知從何時(shí)起，有些家長(zhǎng)迫于孩子的學(xué)業(yè)壓力，只能讓美育靠邊站；有些學(xué)生參加藝術(shù)培訓(xùn)班，是為了升學(xué)加分走捷徑；有些學(xué)校任意擠占美育課程時(shí)間，美育課變成少數(shù)特長(zhǎng)生的必修課。試問(wèn)，不施以美育，何以談人生積淀?何以談人格氣蘊(yùn)?何以談素質(zhì)教育?何以談美育中國(guó)?當(dāng)歷史的接力棒交到新一代的手中時(shí)，我們不僅需要具備真才實(shí)學(xué)，還應(yīng)具備蓬勃昂揚(yáng)的生命張力和剛健奮發(fā)的精神，只有這樣，我們才能真正扛起民族復(fù)興的偉大使命。（列舉當(dāng)今社會(huì)一些不重視美育的現(xiàn)象，并分析了其中的危害，連續(xù)使用多個(gè)反問(wèn)，發(fā)人深思)但是，放眼當(dāng)下，美育卻遭遇著尷尬的處境。不知從何時(shí)起29從這個(gè)意義上講，美育的突圍顯得刻不容緩。我真誠(chéng)希望同學(xué)們能夠摒棄學(xué)習(xí)的功利心，讓智與美共同助力自己的成長(zhǎng)；我真誠(chéng)祈愿家長(zhǎng)與學(xué)校能夠摒棄教育的功利心，保護(hù)好我們的想象力與創(chuàng)造力，引導(dǎo)好學(xué)生的感知能力與審美情趣，探索科學(xué)的美育思路與方法，徹底從只重知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練，輕視人格養(yǎng)成與心靈教化的功利式教育中解放出來(lái)。（針對(duì)問(wèn)題提出個(gè)人建議，從不同的角度表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，觀點(diǎn)明確，議論充分)從這個(gè)意義上講，美育的突圍顯得刻不容緩。我真誠(chéng)希望同30

我們將是民族大任的擎舉者，唯有在美的沃土中深耕不輟，才能真正強(qiáng)健我們的筋骨。我們的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)意識(shí)來(lái)自志士弘毅的雄渾氣魄，我們的無(wú)私奉獻(xiàn)追求來(lái)自家國(guó)情懷的精神底色，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)的擔(dān)當(dāng)精神來(lái)自善始善終、善作善成的人生立場(chǎng)和態(tài)度。我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！（文章最后“點(diǎn)睛”升華主題，激情洋溢，富有鼓動(dòng)性)×x中學(xué)某某×××x年××月x×日我們將是民族大任的擎舉者，唯有在美的沃土中深耕不輟，312、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

蔡元培先生曾說(shuō)過(guò)，美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。吳冠中先生也說(shuō)過(guò)，文盲不可怕，美盲才可怕。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考，請(qǐng)結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ǎ瑢?xiě)一篇不少于800字的文章。

2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）32【優(yōu)秀作文賞析】

以美育人，時(shí)代所需

蔡元培先生曾說(shuō)過(guò)，美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。吳冠中先生也說(shuō)過(guò)，文盲不可怕，美盲才可怕。木心也說(shuō)：“沒(méi)有審美力是絕癥，知識(shí)也解救不了。”在物質(zhì)日益豐富的當(dāng)代社會(huì)，很多人的精神生活卻日益枯燥，審美能力將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。面對(duì)新時(shí)期多元化人才培養(yǎng)的需要，加強(qiáng)美育，以美育人，時(shí)代所需。（引材料+簡(jiǎn)分析+提觀點(diǎn)）

幾千年前的孔子就提出“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的育人理念，強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)于人格形成的作用；蔡元培先生也大聲疾呼“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。由此可知，美育早已為人重視。一個(gè)具有健全人格的人怎能不懂感受美、欣賞美？我們的社會(huì)需要的就是具有創(chuàng)造美能力的人才。

【優(yōu)秀作文賞析】33

然而，我們看到了太多的家庭和學(xué)校將智育作為唯一的培養(yǎng)人才的目標(biāo)；看到了社會(huì)對(duì)于孩子的優(yōu)秀判斷是唯分?jǐn)?shù)高定論；看到了很多未成年的孩子被繁重的學(xué)業(yè)壓得抬不起頭；看到了很多匆匆趕路而奔向一個(gè)又一個(gè)補(bǔ)習(xí)班的孩子。當(dāng)一個(gè)社會(huì)太過(guò)急功近利，當(dāng)人們的內(nèi)心被功利所縛，人們只能行跡匆匆，眼光迷茫地向前，眼睛和心靈早已失去了感受美的能力，又何談創(chuàng)造美？所以，希望人們能慢下腳步，家庭、學(xué)校、社會(huì)形成一個(gè)濃厚的美育氛圍，以美育人，不止看重孩子的學(xué)科成績(jī)，還應(yīng)重視孩子向更高層次的發(fā)展?！懊烙?，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！比绱瞬拍芘囵B(yǎng)出更符合時(shí)代需求的多元化人才，才能引導(dǎo)人們?nèi)プ非笠环N更有意義、更有價(jià)值、更有情趣的人生。