世界民族音樂中的印度音樂

第第頁共8頁世界民族音樂中的印度音樂印度是世界上歷史悠久的文明古國之一，在世界民族音樂中，印度的音樂文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其音樂中螺旋式婉轉(zhuǎn)飄延的旋律、各種裝飾音的靈活運(yùn)用、鼓點(diǎn)富于各種節(jié)奏和力度的變幻、無窮多樣的即興表演以及音樂中始終烘托主要旋律的持續(xù)音，等等。無不顯示出風(fēng)格獨(dú)特且色彩鮮明的藝術(shù)魅力。印度音樂的絢麗多姿與其文化傳統(tǒng)緊密相聯(lián)，數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月中所積淀的傳統(tǒng)文明孕育了這種古老而又有生機(jī)的音樂藝術(shù)。印度音樂根深葉茂，其中既有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古典音樂和輕古典音樂，也有豐富多彩的民間音樂，還有大眾喜愛的電影音樂等諸多門類。在印度音樂之中，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)充滿了當(dāng)?shù)匚幕瘹庀⒌拿烂钍澜?。一、印度音樂的文化根基印度全稱為印度共和國，地處亞洲之南的南亞次大陸。其領(lǐng)土范圍東接孟加拉灣，西望阿拉伯海，南瀕印度洋，西北部與巴基斯坦相鄰，北部和中國、尼泊爾、不丹相接，東北部與緬甸、孟加拉國交界。作懸一個(gè)由多民族組成的國家，印度人口中既有源于白色人種的雅利安人，也有來自亞黑色人種的達(dá)羅毗荼人，還有少量存在的黃色人種。雅利安人和達(dá)羅毗荼人以及他們之間的混血人種占人口的大多數(shù)。主要的民族有印度斯坦、孟加拉、泰盧固、馬拉提、泰米爾、格那達(dá)、馬拉雅拉姆、阿薩姆、奧里雅、古吉拉提等。這些民族占印度人口總數(shù)的絕大部分，其中人口最多的為印度斯坦族。盡管印度憲法規(guī)定印地語為國語，英語為官方語，但全國各民族的語言文字種類依然眾多，除印地語和英語之外，主要還有孟加拉語、泰米爾語、泰盧固語、馬拉提語等。宗教色彩在印度全國極其濃郁，可以說印度幾乎是一個(gè)處處充滿了宗教氣氛的國度，全國廣大的居民多信奉印度教，一部分人信奉伊斯蘭教，其它的如：耆那教、錫克教、佛教、以及基督教等，只有極少數(shù)者信奉，宗教形成了印度文化的核心，構(gòu)成了印度社會(huì)的主流意識(shí)，其精神深刻地影響著印度人的思想和生活方式。印度人在長(zhǎng)期的宗教思想熏陶下，形成了獨(dú)特的民族心理，構(gòu)成了印度精神文化的色彩意韻。音樂在印度與宗教之間存在著千絲萬縷的淵源。古代吠陀時(shí)期，出現(xiàn)的《吠陀》（Veda）詩集里擁有諸多的神話故事，人們的頌詩就表現(xiàn)出了音樂和宗教的密切關(guān)聯(lián)。在印度古代史上著名的兩大史詩《摩訶婆羅多》（Mahabhrata）和《羅摩衍那》（Ramayana）中，大量的敘事故事題材廣為人們歌唱吟誦。12世紀(jì)以后，伊斯蘭教文化和印度教文化浸潤(rùn)在印度音樂之中，近而形成了南印度的卡納提克（Carnatic）音樂和北印度的印度斯坦（Hindstani）音樂兩大體系至今。由此可見，印度音樂與其自身古老的宗教文化密不可分，是其深厚的宗教哲學(xué)在音樂領(lǐng)域的折射和反映。二、印度的古典音樂和輕古典音樂（一）古典音樂印度的古典音樂在傳承過程中經(jīng)過了較多創(chuàng)作加工，它有獨(dú)特體系并發(fā)展到了很高水平的專業(yè)音樂。古典音樂中最令人傾心的體裁在北印度主要有克亞爾^卜一丫己口體裁，它是近幾百年來印度古典音樂中占統(tǒng)治地位的音樂形式。克亞爾一詞源自波斯語，為“想象”之意?？藖啝柛柙~主要贊頌帝王及神的愛情。音樂中各種裝飾音的運(yùn)用表現(xiàn)了細(xì)膩的情感。歌唱中聲音處理美妙完善，被稱為印度音樂中的“美聲”。另外，古典音樂中其它的音樂體裁還有北印度最古老的德魯帕特（Dhrupad）,南印度著名的瓦納姆（Varnam），克里提（Kriti）等也為人們所崇尚。印度古典音樂是通過“拉格”小@8@）展現(xiàn)的，作為古典音樂的表現(xiàn)形式，拉格種類很多，每種拉格都有其自身特有的音階、音程以及特定的旋律片段，并且表達(dá)某種特定的情緒。拉格表演中的即興部分很重要，杰出的音樂家表演的拉格中即興的成分達(dá)到一半以上。如果說拉格表現(xiàn)了印度音樂系統(tǒng)中的基本組織原則和旋律范例，那么，體現(xiàn)印度音樂節(jié)拍意義的則是塔拉（Tala）。塔拉所要表現(xiàn)的是印度音樂表演中的節(jié)奏節(jié)拍，其特殊的節(jié)拍計(jì)數(shù)方式是印度音樂與眾不同的特色之一。在印度古典音樂的表演中，至關(guān)重要的方面還表現(xiàn)在拉格與拉斯（Rasa）的關(guān)系上。拉斯的梵語是“味”的意思，印度古典音樂中的表演特別講究這種“味”的情感意境。拉斯中通常有浪漫、愉快、悲哀、憤怒、英雄氣概、厭惡、恐懼、驚奇興奮以及寧靜和平等9種情緒。不同的拉格在表演時(shí)正是根據(jù)自身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)從而表達(dá)出不同的拉斯的味道。另外，印度古典音樂在音律、音階、持續(xù)音、裝飾音、拉格的表演時(shí)間以及音樂結(jié)構(gòu)等方面都有其獨(dú)有的傳統(tǒng)。（二）輕古典音樂印度的輕古典音樂和古典音樂有很多相似之處，但內(nèi)容上突破了古典音樂中的宗教藩籬，音樂的氣質(zhì)向世俗化傾斜，形式更易被廣大民眾所接受。輕古典音樂在印度主要有圖姆里（Thumri）、伯杰恩（Bhajan）、達(dá)德拉（Dadra）、格扎爾（Ghazal）、提拉納（Tillana）和賈伐里Javali）等。在這些音樂體裁中，人們所鐘愛的有主要有伯杰恩和格扎爾音樂。伯杰恩這種頌歌體，有著濃郁的宗教神秘色彩，歌曲的形式簡(jiǎn)單，但音樂感情奔放開朗，以抒情見長(zhǎng)，多在公共場(chǎng)合中演唱。格扎爾流行于北印度地區(qū)，音樂具有波斯風(fēng)格，歌詞多為表達(dá)男女愛情中的思戀之情。音樂曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽，常以塔布拉鼓、坦布拉琴或薩朗基琴等伴奏演唱。三、印度的民間音樂當(dāng)今印度的民間音樂十分豐富，主要?dú)w因于民族成分眾多，語言繁雜，宗教信仰各有所屬，民俗習(xí)慣各有不同等因素的影響。如南部地區(qū)為獨(dú)具特色的達(dá)羅毗荼人音樂，東部地區(qū)為孟加拉音樂風(fēng)格，西部地區(qū)的音樂有葡萄牙音樂痕跡，北方克什米爾一帶的音樂具有中亞風(fēng)格。總體上來看，各地的民間音樂不盡相同。印度的民間歌曲主要有出生歌、搖籃曲、婚禮歌、勞動(dòng)歌、節(jié)慶歌等。其民間歌曲在演唱方式上通常是器樂配合歌唱并與舞蹈等相關(guān)聯(lián)，如孟加拉邦的民間歌曲保烏爾（Bauls）就是這樣一種音樂形式。保烏爾民歌曲調(diào)優(yōu)美，語言簡(jiǎn)樸，風(fēng)格上具有很強(qiáng)的抒情性。表演者手持艾克脫拉琴歌唱，歌舞結(jié)合，從而完美地體現(xiàn)了保烏爾民歌的藝術(shù)特色。民間音樂中的器樂形式在印度的不同地區(qū)也是異彩紛呈。如曼尼普爾邦有擊鼓音樂，拉賈斯坦邦有伯帕（Bhopa）音樂等。其中的表演形式可謂多種多樣，極大地豐富了人們的民間音樂生活。四、印度的電影音樂電影作為大眾的娛樂形式之一，在印度社會(huì)中扮演了重要的角色。音樂在印度電影中具有特殊的魅力。印度放映電影的歷史可以追溯到19世紀(jì)末，而印度電影音樂開端應(yīng)該始于20世紀(jì)30年代。第一部印度有聲電影《阿拉姆?阿拉》中的歌曲贏得了印度人的芳心，從此電影音樂逐漸深入人心。印度的電影音樂特色非常鮮明，它沒有照搬印度古典音樂的傳統(tǒng)，也不是西方音樂的翻版，其表現(xiàn)形式擁有自己獨(dú)特的表現(xiàn)風(fēng)格。幾十年來，眾多的印度電影不斷出品問世，如1943年的《坦森》、1979年的《奴里》、20__年的《寶萊塢生死戀》、20__年的《三傻大鬧寶萊塢》等電影中的音樂一脈相承地沿襲了印度傳統(tǒng)音樂的風(fēng)格，同時(shí)又恰當(dāng)?shù)厝谌肓宋鞣浆F(xiàn)代流行音樂因素，一些迪斯科音樂、爵士樂和電子音樂常出現(xiàn)在電影音樂之中。令人感到新奇的是，這種風(fēng)格的電影音樂常配合各種優(yōu)美的舞蹈場(chǎng)景從而喚起人們耳目一新的鮮亮感，因此，電影音樂在印度也就格外引人關(guān)注。五、印度音樂中使用的樂器印度音樂中使用的樂器較多，它們可用于獨(dú)奏或合奏，也可為聲樂演唱和舞蹈表演進(jìn)行伴奏。在弦鳴樂器中，北印度主要有西塔爾、桑圖爾(Santor)、北維納(Vina)、薩朗基(Sarangi)和薩若德(Saroda)等。這些樂器常用于獨(dú)奏，有時(shí)也用于合奏之中。南印度主要有南維納。此外，弦鳴樂器整個(gè)印度還有坦布拉（丁@山匕口^）和小提琴等。坦布拉是演奏低音的樂器。小提琴源自歐洲，但從演奏方式到音樂內(nèi)涵等方面都已演化為具有印度風(fēng)格的樂器。膜鳴樂器中鼓類最為重要。鼓在印度音樂中主要是把握節(jié)奏和速度的主要樂器。印度鼓最獨(dú)特之處就是在鼓膜的中心位置有一個(gè)黑色“鼓眼”，鼓眼不僅可以優(yōu)化鼓的音色，而且還能對(duì)鼓的音高起微調(diào)作用。印度鼓的主要種類在北印度有塔布拉鼓（Tabla）,在南印度常用的有木丹加鼓（Mudanga）和康吉拉鼓（Kanjira）。印度的體鳴樂器最為突出的主要是格塔姆（Ghatam）。這是一種特制的陶罐樂器。罐身中部鼓出，以方便敲擊。演奏者在表演時(shí)敲擊陶罐的中部、頸部和底部等不同部位可以發(fā)出不同的音響。為了獲得更多的音色，演奏者雙手的敲擊手法也是多種多樣，可用手腕、手指及指甲等手的不同部位來進(jìn)行演奏。格塔姆陶罐是南印度常用的敲擊樂器。氣鳴樂器在印度主要有笛、嗩吶。笛子為吹奏旋律的樂器，印度音樂中的笛子為橫笛，笛身所開音孔因不同地區(qū)而不同。流行在北印度的笛子多為7音孔結(jié)構(gòu)，而南印度的笛子則多為8音孔構(gòu)造。另外，印度還有一種笛子名為朋吉（Pungi）的蛇笛，笛身安裝在葫蘆下方位置，上有6至7個(gè)音孔，用以演奏旋律，笛身旁邊有另一附加音管，主要作用是產(chǎn)生持續(xù)音。蛇笛音色溫和，曲調(diào)悅耳動(dòng)聽。嗩吶是另一種旋律性樂器，在印度南北方都有流行。北印度的嗩吶樂器長(zhǎng)約35厘米左右，音管開有9孔，該樂器演奏技巧很高，已發(fā)展成為獨(dú)奏樂器。南印度的嗩吶稱為納格斯伐拉姆(Nagasvram),與北印度嗩吶相比顯長(zhǎng)，樂