《短歌行》完美版(統(tǒng)編版)1課件

河漢清且淺，相去復(fù)幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

揭示根源短歌行曹操

河漢清且淺，相去復(fù)幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。揭示根Speakofthedevil(魔鬼,惡棍)andhewillcome.說曹操曹操到

戲曲舞臺塑造的人物形象的白臉奸臣

——陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒

Speakofthedevil(魔鬼,惡棍)and“治世之能臣，亂世之奸雄”。

——汝南名士許劭“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！?/p>

——陳壽《三國志》曹操是一個(gè)很有本事的人,至少是一個(gè)英雄。我雖不是曹操一黨,但無論如何,總是非常佩服他。——魯迅“治世之能臣，亂世之奸雄”。

政治措施：屯田；興修水利；用人唯才政治家、軍事家、文學(xué)家。軍事功績：討董卓；滅袁紹；統(tǒng)一北方文學(xué)成就：“建安風(fēng)骨”的領(lǐng)袖政治措施：屯田；興修水利；用人唯才政治家、軍事家、文學(xué)家。軍

文學(xué)家（詩歌領(lǐng)袖）：建安風(fēng)骨的領(lǐng)袖，與其子曹植、曹丕合稱“三曹”，主要成就為詩歌。曹操詩歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類：

有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《龜雖壽》“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”

有的反映當(dāng)時(shí)社會動(dòng)亂，戰(zhàn)爭連綿給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》“白骨露于野，千里無雞鳴?！蔽膶W(xué)家（詩歌領(lǐng)袖）：有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《

短歌行

對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。pìjīnyōumòduōqìzābǔ整體感知短歌行pìjīnyōumòd慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。

憂從中來，不可斷絕。

憂

找出詩歌中感情色彩最濃的字眼，揣測詩歌大致表達(dá)的情感，或者抒發(fā)的志向！慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。憂從中來，不可斷絕

建安十三年，官渡之戰(zhàn)結(jié)束，已經(jīng)統(tǒng)一北方的曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。53歲的曹操有感此景而持槊歌此《短歌行》。

背景

建安十三年，官渡之戰(zhàn)結(jié)束，已經(jīng)統(tǒng)一北方的曹第一節(jié)：

對酒當(dāng)歌,人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？①設(shè)問開頭，破空而來，表達(dá)詩人對人生的思考。

②比喻。用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。

③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

一憂——人生苦短。第一節(jié)：

對酒當(dāng)歌,人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷第二節(jié)：

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

運(yùn)用什么藝術(shù)手法？表達(dá)什么意思？

第二節(jié)：

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，

《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》:“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？”

大意:你那青色的衣衿,令我情思悠長.縱然我沒有去你那里,難道你就不能和我保持聯(lián)系?《詩經(jīng)·子衿》：化用

《詩經(jīng)·子衿》：化用引用《鹿鳴》

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！睂懬筚t既得，故盡禮娛賓。這里用以表達(dá)對賢才的禮遇。引用《鹿鳴》“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙第二節(jié)：

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。那穿著青領(lǐng)服飾的賢才呀，你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟ㄙt才）的緣故，讓我久久吟誦至今。鹿群呦呦歡鳴，悠然自得在綠坡啃食。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。表達(dá)出一種求賢若渴，以禮待賢的心情。第二節(jié)：

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，

第三節(jié)：

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！岸蕖痹趺醋x？如何理解“明明如月，何時(shí)可掇？”第三節(jié)：

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度第四節(jié)：

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”一句本為景物描寫，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩人的愁思。那么，本句有沒有更深刻的內(nèi)涵呢？

明確：“烏鵲南飛”喻人才南流，“繞樹三匝，何枝可依？”比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。這四句流露出詩人對人才的渴望，惟恐賢者不來歸附的焦慮。第四節(jié)：

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不如何理解詩歌的最后兩句？

（1）“周公吐哺，天下歸心”一句意思是周公（為了接見士子）吐出嘴里咀嚼著的食物，天下都?xì)w順周公。（2）運(yùn)用用典的手法，詩人自比周公，有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。表達(dá)詩人渴望多納賢才，胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。如何理解詩歌的最后兩句？（1）“周公吐哺，天下歸心”人生短暫憂求賢不得功業(yè)未就詩歌主旨人生短暫憂求賢不得功業(yè)未就詩歌“何以解憂，唯有杜康”從表面上看，曹操借酒澆愁的人生態(tài)度是消極的。其實(shí)不然，作者的這種憂思，正是緣于內(nèi)心的渴求，源于一種發(fā)自內(nèi)心的憂患意識和進(jìn)取精神。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，正因?yàn)槿松虝?，曹操才更渴望招納賢才，為己所用，才更迫切地希望實(shí)現(xiàn)自己建功立業(yè)，一統(tǒng)天下的宏偉壯志。你如何看待詩人的“憂”情？這種“憂”是消極的，還是積極的？“何以解憂，唯有杜康”從表面上看，曹操借酒澆愁的人生態(tài)度是消讀完全詩，你看到一個(gè)怎樣的曹操？曹操——一代政治家的英雄本色1、愛才、禮賢的坦蕩胸襟2、有統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大志向3、有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神讀完全詩，你看到一個(gè)怎樣的曹操？曹操——一代政治家的英雄本色藝術(shù)手法：設(shè)問、借代、比喻、化用、引用、用典藝術(shù)手法：設(shè)問、借代、比喻、化用、引用、用典1、“譬如朝露，去日苦多”：喻人生短促。2、“明明如月，何時(shí)可掇”：用明月喻人才3、“烏鵲南飛”比喻賢才南流4、“山不厭高，水不厭深”喻人才要“多多益善”等。比喻1、“譬如朝露，去日苦多”：喻人生短促。比喻引用1、“青青子衿，悠悠我心”

2、“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”用典“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”用典的作用：增添內(nèi)涵、委婉含蓄。引用用典的作用：增添內(nèi)涵、委婉含蓄。用典是引用的一種,也就是說，用典屬于引用?！坝玫洹本褪怯玫涫怯袔讉€(gè)字就說明所要表達(dá)的意思，幾個(gè)字就點(diǎn)明了一個(gè)故事。（特征：簡潔性，凝練）引用是在文章或詩詞歌賦中引用別人曾寫過的句子，如引用成語、詩句、格言、典故等，以表達(dá)自己想要表達(dá)的思想感情，說明自己對新問題、新道理的見解。【新教材】7.1短歌行教學(xué)課件—高中語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊課件(共25張PPT)【新教材】7.1短歌行教學(xué)課件—高中語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊課件(共25張PPT)用典是引用的一種,也就是說，用典屬于引用?！拘陆滩摹?.1短化用和用典的區(qū)別：化用注重的是意境，而典故注重的是通過這典故說明某個(gè)道理、哲理。有具體的目的。用典、引用區(qū)別所謂化用,就是截取詩詞的某一部分直接變成我們作文語言或者是用自己的語言去演繹詩詞的意境。如《送杜少府之任蜀州》中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”句。這兩句是化用曹植的《贈(zèng)白馬王彪》中的“丈夫志四海，萬里猶比鄰”【新教材】7.1短歌行教學(xué)課件—高中語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊課件(共25張PPT)【新教材】7.1短歌行教學(xué)課件—高中語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊課件(共25張PPT)化用和用典的區(qū)別：化用注重的是意境，而典故注重的是通過這典故有人認(rèn)為，《短歌行》是曹操的求賢歌，你贊同嗎？贊同。全詩除了開頭八句，感慨人生苦短之外，不管是引用詩經(jīng)句子還是用周公典故，曹操都在表達(dá)他對賢才的渴望，盼望賢才的歸附，所以這是首詩歌可以理解為一首求賢歌。不贊同。全詩圍繞著“憂”來寫，寫出自己年過半百，感嘆人生短暫的憂，寫出自己求賢不得的憂，寫出自己功業(yè)未就的憂，這些完全是個(gè)人的體驗(yàn)和感受，是一首抒發(fā)憂愁的詩歌。【新教材】7.1短歌行教學(xué)課件—高中語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊課件(共25張PPT)【新教材】7.1短歌行教學(xué)課件—高中語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊課件(共25張PPT)有人認(rèn)為，《短歌行》是曹操的求賢歌，你贊同嗎？贊同。全詩除了1.漢字的亦文亦圖性質(zhì)，導(dǎo)致它的表意功能和美學(xué)功能無法截然分開。漢字一直保持著對稱平衡的形態(tài)，與其最初扮演的“飾”的角色有相當(dāng)關(guān)系。如果沒有在青銅器上度過自己的童年，中國的書法藝術(shù)很可能跳不出美術(shù)字的窠臼，無從獲得那種自由奔放的生命感和力量感。2.對于這種能力，人們普遍存在一種疑問，即為什么只有一部分人會發(fā)生聯(lián)覺現(xiàn)象。一些人用基因來解釋這個(gè)問題。有研究者已經(jīng)注意到，如果一個(gè)家族中有一人具有聯(lián)覺能力，那么很可能會出現(xiàn)更多這樣的人。3.科學(xué)研究指出，聯(lián)覺現(xiàn)象大多出現(xiàn)在數(shù)學(xué)較差的人身上，此外，左撇子、方向感較差以及有過預(yù)知經(jīng)歷的人也通常會出現(xiàn)聯(lián)覺現(xiàn)象。也有人認(rèn)為，聯(lián)覺能力與一個(gè)人的創(chuàng)造力有關(guān)，許多著名的科學(xué)家和藝術(shù)家都具備聯(lián)覺能力。4.聯(lián)覺現(xiàn)象對于人類認(rèn)知和意識行為的研究，具有特殊意義。許多專家指出，聯(lián)覺現(xiàn)象的研究為找到比喻和語言能力的神經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)打開了大門。一些針對聯(lián)覺現(xiàn)象的研究提出，使聲音和物體形狀之間建立聯(lián)系的能力可以成為語言和抽象思維發(fā)展的一粒種子。5.真理總是越辯越明。曾幾何時(shí)，方言的存廢問題，曾經(jīng)引起激烈爭議，但爭論至今，越來越多的人逐漸達(dá)成共識：推廣普通話很重要，保護(hù)方言也很重要，二者并不是非此即彼的關(guān)系。6.方言俗稱地方話，是語言的變體，只通行于一定的地域，它不是獨(dú)立于民族語之外的另一種語言，而只是局部地區(qū)使用的語言。根據(jù)性質(zhì)，方言可分地域方言和社會方言，地域方言是語言因地域方面的差別而形成的變體，是全民語言的不同地域上的分支，是語言發(fā)展不平衡性在地域上的反映。7.社會方言是同一地域的社會成員因?yàn)樗诼殬I(yè)、階層、年齡、性別、文化教養(yǎng)等方面的社會差異而形成不同的社會變體。8.語言最本質(zhì)的功能，是作為人們交際的工具。英國作家塞繆爾·約翰遜說過：“語言是思想的外衣?！背私浑H工具，語言同時(shí)也是文化的載體。在歲月與文明的浸泡下，方言承載著濃郁的地方文化特色，能夠滿足本地區(qū)社會交際的需要?！拘陆滩摹?.1短歌行教學(xué)課件—高中語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊課件(共25張PPT)【新教材】7.1短歌行教學(xué)課件—高中語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊課件(共25張PPT)1.漢字的亦文亦圖性質(zhì)，導(dǎo)致它的表意功能和美學(xué)功能無法截然分

河漢清且淺，相去復(fù)幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

揭示根源短歌行曹操

河漢清且淺，相去復(fù)幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。揭示根Speakofthedevil(魔鬼,惡棍)andhewillcome.說曹操曹操到

戲曲舞臺塑造的人物形象的白臉奸臣

——陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒

Speakofthedevil(魔鬼,惡棍)and“治世之能臣，亂世之奸雄”。

——汝南名士許劭“抑可謂非常之人，超世之杰矣。”

——陳壽《三國志》曹操是一個(gè)很有本事的人,至少是一個(gè)英雄。我雖不是曹操一黨,但無論如何,總是非常佩服他?！斞浮爸问乐艹?，亂世之奸雄”。

政治措施：屯田；興修水利；用人唯才政治家、軍事家、文學(xué)家。軍事功績：討董卓；滅袁紹；統(tǒng)一北方文學(xué)成就：“建安風(fēng)骨”的領(lǐng)袖政治措施：屯田；興修水利；用人唯才政治家、軍事家、文學(xué)家。軍

文學(xué)家（詩歌領(lǐng)袖）：建安風(fēng)骨的領(lǐng)袖，與其子曹植、曹丕合稱“三曹”，主要成就為詩歌。曹操詩歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類：

有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《龜雖壽》“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！?/p>

有的反映當(dāng)時(shí)社會動(dòng)亂，戰(zhàn)爭連綿給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》“白骨露于野，千里無雞鳴。”文學(xué)家（詩歌領(lǐng)袖）：有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《

短歌行

對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。pìjīnyōumòduōqìzābǔ整體感知短歌行pìjīnyōumòd慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。

憂從中來，不可斷絕。

憂

找出詩歌中感情色彩最濃的字眼，揣測詩歌大致表達(dá)的情感，或者抒發(fā)的志向！慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。憂從中來，不可斷絕

建安十三年，官渡之戰(zhàn)結(jié)束，已經(jīng)統(tǒng)一北方的曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。53歲的曹操有感此景而持槊歌此《短歌行》。

背景

建安十三年，官渡之戰(zhàn)結(jié)束，已經(jīng)統(tǒng)一北方的曹第一節(jié)：

對酒當(dāng)歌,人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？①設(shè)問開頭，破空而來，表達(dá)詩人對人生的思考。

②比喻。用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。

③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

一憂——人生苦短。第一節(jié)：

對酒當(dāng)歌,人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷第二節(jié)：

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

運(yùn)用什么藝術(shù)手法？表達(dá)什么意思？

第二節(jié)：

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，

《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》:“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？”

大意:你那青色的衣衿,令我情思悠長.縱然我沒有去你那里,難道你就不能和我保持聯(lián)系?《詩經(jīng)·子衿》：化用

《詩經(jīng)·子衿》：化用引用《鹿鳴》

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”寫求賢既得，故盡禮娛賓。這里用以表達(dá)對賢才的禮遇。引用《鹿鳴》“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙第二節(jié)：

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。那穿著青領(lǐng)服飾的賢才呀，你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟ㄙt才）的緣故，讓我久久吟誦至今。鹿群呦呦歡鳴，悠然自得在綠坡啃食。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。表達(dá)出一種求賢若渴，以禮待賢的心情。第二節(jié)：

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，

第三節(jié)：

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！岸蕖痹趺醋x？如何理解“明明如月，何時(shí)可掇？”第三節(jié)：

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度第四節(jié)：

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”一句本為景物描寫，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩人的愁思。那么，本句有沒有更深刻的內(nèi)涵呢？

明確：“烏鵲南飛”喻人才南流，“繞樹三匝，何枝可依？”比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。這四句流露出詩人對人才的渴望，惟恐賢者不來歸附的焦慮。第四節(jié)：

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不如何理解詩歌的最后兩句？

（1）“周公吐哺，天下歸心”一句意思是周公（為了接見士子）吐出嘴里咀嚼著的食物，天下都?xì)w順周公。（2）運(yùn)用用典的手法，詩人自比周公，有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。表達(dá)詩人渴望多納賢才，胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。如何理解詩歌的最后兩句？（1）“周公吐哺，天下歸心”人生短暫憂求賢不得功業(yè)未就詩歌主旨人生短暫憂求賢不得功業(yè)未就詩歌“何以解憂，唯有杜康”從表面上看，曹操借酒澆愁的人生態(tài)度是消極的。其實(shí)不然，作者的這種憂思，正是緣于內(nèi)心的渴求，源于一種發(fā)自內(nèi)心的憂患意識和進(jìn)取精神?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”，正因?yàn)槿松虝?，曹操才更渴望招納賢才，為己所用，才更迫切地希望實(shí)現(xiàn)自己建功立業(yè)，一統(tǒng)天下的宏偉壯志。你如何看待詩人的“憂”情？這種“憂”是消極的，還是積極的？“何以解憂，唯有杜康”從表面上看，曹操借酒澆愁的人生態(tài)度是消讀完全詩，你看到一個(gè)怎樣的曹操？曹操——一代政治家的英雄本色1、愛才、禮賢的坦蕩胸襟2、有統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大志向3、有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神讀完全詩，你看到一個(gè)怎樣的曹操？曹操——一代政治家的英雄本色藝術(shù)手法：設(shè)問、借代、比喻、化用、引用、用典藝術(shù)手法：設(shè)問、借代、比喻、化用、引用、用典1、“譬如朝露，去日苦多”：喻人生短促。2、“明明如月，何時(shí)可掇”：用明月喻人才3、“烏鵲南飛”比喻賢才南流4、“山不厭高，水不厭深”喻人才要“多多益善”等。比喻1、“譬如朝露，去日苦多”：喻人生短促。比喻引用1、“青青子衿，悠悠我心”

2、“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”用典“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”用典的作用：增添內(nèi)涵、委婉含蓄。引用用典的作用：增添內(nèi)涵、委婉含蓄。用典是引用的一種,也就是說，用典屬于引用?！坝玫洹本褪怯玫涫怯袔讉€(gè)字就說明所要表達(dá)的意思，幾個(gè)字就點(diǎn)明了一個(gè)故事。（特征：簡潔性，凝練）引用是在文章或詩詞歌賦中引用別人曾寫過的句子，如引用成語、詩句、格言、典故等，以表達(dá)自己想要表達(dá)的思想感情，說明自己對新問題、新道理的見解?！拘陆滩摹?.1短歌行教學(xué)課件—高中語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊課件(共25張PPT)【新教材】7.1短歌行教學(xué)課件—高中語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊課件(共25張PPT)用典是引用的一種,也就是說，用典屬于引用。【新教材】7.1短化用和用典的區(qū)別：化用注重的是意境，而典故注重的是通過這典故說明某個(gè)道理、哲理。有具體的目的。用典、引用區(qū)別所謂化用,就是截取詩詞的某一部分直接變成我們作文語言或者是用自己的語言去演繹詩詞的意境。如《送杜少府之任蜀州》中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”句。這兩句是化用曹植的《贈(zèng)白馬王彪》中的“丈夫志四海，萬里猶比鄰”【新教材】7.1短歌行教學(xué)課件—高中語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊課件(共25張PPT)【新教材】7.1短歌行教學(xué)課件—高中語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊課件(共25張PPT)化用和用典的區(qū)別：化用注重的是意境，而典故注重的是通過這典故有人認(rèn)為，《短歌行》是曹操的求賢歌，你贊同嗎？贊同。全詩除了開頭八句，感慨人生苦短之外，不管是引用詩經(jīng)句子還是用周公典故，曹操都在表達(dá)他對賢才的渴望，盼望賢才的歸附，所以這是首詩歌可以理解為一首求賢歌。不贊同。全詩圍繞著“憂”來寫，寫出自己年過半百，感嘆人生短暫的憂，寫出自己求賢不得的憂，寫出自己功業(yè)未就的憂，這些完全是個(gè)人的體驗(yàn)和感受，是一首抒發(fā)憂愁的詩歌?！拘陆滩摹?.1短歌行教學(xué)課件—高中語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊課件(共25張PPT)【新教材】7.1短歌行教學(xué)課件—