建構(gòu)主義理論發(fā)展綜述

元化的。在用直接教學(xué)方式以形成知識(shí)基礎(chǔ)的原因方面，蘇格拉底一、理論發(fā)維果斯基所“文化──歷史”發(fā)展理論認(rèn)為：人的高級(jí)心理機(jī)是強(qiáng)調(diào)活動(dòng)和社會(huì)交往在人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展中的突出作用。他認(rèn)為，動(dòng)為：“認(rèn)知是指轉(zhuǎn)換、簡(jiǎn)約、加工、、提取和使用感覺(jué)輸入的所有過(guò)皮亞杰認(rèn)為，隨著兒童的增長(zhǎng)，其認(rèn)知發(fā)展涉及到圖式、同化、的環(huán)境中，會(huì)由于重復(fù)而引起遷移或概括。所謂同化，就是將環(huán)境因素納入已有的圖式之中，以加強(qiáng)和豐富主體的動(dòng)作；所謂順應(yīng)，就是改變自己的動(dòng)作以適應(yīng)客觀變化。就是不斷地通過(guò)同化與順應(yīng)兩種方式，來(lái)達(dá)到自身與客觀環(huán)境的平衡的。圖式最初來(lái)自的遺傳，以后在（或結(jié)構(gòu)）第一，感知運(yùn)動(dòng)階段（從出生~2）。此時(shí)語(yǔ)言還未形成，主第三，具體運(yùn)算階段（7~11）。思維具有明顯的符號(hào)性和第四，形式運(yùn)算階段（11歲~15歲左右）。能夠把思維的形式與內(nèi)容何文化社會(huì)中都一樣。每一個(gè)階段都是形成下一個(gè)階段的必要條件和基為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，他特別強(qiáng)育過(guò)程中思維的價(jià)值。思維二、理論發(fā)知識(shí)知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于之外，盡管通過(guò)語(yǔ)言賦予了知識(shí)是叫死記硬背或生吞活剝，是的式的學(xué)習(xí)。解釋。更為重要的是，任何知識(shí)在為接收之前，對(duì)來(lái)說(shuō)是沒(méi)有什西教給學(xué)生，不要以對(duì)知識(shí)的理解方式來(lái)作為讓學(xué)生接收的理由，用理解新知識(shí)，而且對(duì)新知識(shí)進(jìn)行分析、檢驗(yàn)和。學(xué)習(xí)予意義卻是由每個(gè)人自己決定的。是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程同時(shí)包含兩方面的建構(gòu)：一方面是對(duì)新信息的意義的建構(gòu)，同時(shí)又包含對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。這與皮亞杰關(guān)于通過(guò)同化與順應(yīng)而學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中并不是發(fā)展起供日后提取出來(lái)以指導(dǎo)活動(dòng)的圖式或在新的情境時(shí)，能夠靈活地建構(gòu)起用于指導(dǎo)活動(dòng)的圖式。教學(xué)由于事物的意義并非完全獨(dú)立于而存在，而是源于的建構(gòu)，每個(gè)人都以自己的方式理解事物的某些方面，教學(xué)要增進(jìn)學(xué)生之間的合作，使學(xué)生看到那些與他不同的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)。因此，合作學(xué)習(xí)在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題為目標(biāo)，為此學(xué)習(xí)內(nèi)容要選擇真實(shí)性任務(wù)（authentik），不能對(duì)其做過(guò)于簡(jiǎn)單化的處理，使其遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的問(wèn)際問(wèn)題開始教學(xué)，也可以從給一個(gè)規(guī)則入手。在教學(xué)中，首先選擇兩種層目高級(jí)學(xué)習(xí)的教學(xué)途徑之一就是隨機(jī)通達(dá)教學(xué)三、理論評(píng)積極境性教學(xué)等，對(duì)深化當(dāng)前的教育教學(xué)具有深遠(yuǎn)的意義。局限必要應(yīng)該以辨證唯物主義為指導(dǎo)，全面衡量學(xué)習(xí)中的具體與抽象、初級(jí)與高級(jí)學(xué)習(xí)等之間的關(guān)系。正確處理學(xué)生學(xué)習(xí)與人類學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，它與人類認(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程有所不同。人類認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐活動(dòng)開始的，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中起的是“組織者”和“中介”作用，所以說(shuō)建構(gòu)主義在理論上重視的是學(xué)生的