人教版高中語文教案

人教版高中語文教案此文是典型的傳記，先交待人物基本狀況，然后總寫人物性格，再選取典型事例，通過人物的言行去表現(xiàn)人物，近年高考文言文閱讀文段大都屬這種類型。一起看看人教版高中語文教案!歡迎查閱!

人教版高中語文教案1

教學(xué)目標(biāo)

1.解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。

3.積累文言學(xué)問，把握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)分古今異義詞語。

4.樹立尊師重教的思想，培育虛心好學(xué)的風(fēng)氣。

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入新課

孔子說：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！痹谥袊?，自古以來就有從師的風(fēng)尚，但是唐朝時候，人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞有師;有輒哄笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師;世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名?！表n愈倡言師道，觸犯流俗、士氣可嘉。今日，我們就來學(xué)習(xí)這篇的文章《師說》。

二、介紹

韓愈(768-824)，字退之，唐代河南河陽(今河南孟縣)人，文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動的提倡者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有很多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣概雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。

三、解題

“說”是一種談?wù)撐牡奈捏w，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”與“論”相比要任憑些。像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。

四、研習(xí)課文

1.整體把握，理清思路。

(1)同學(xué)自讀課文，查字詞典疏通文字，并依據(jù)注解初步弄清文章的含義。老師巡回指導(dǎo)。

(2)請同學(xué)統(tǒng)計本課的生難字詞，并注音解釋，可將有關(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上，老師請兩位同學(xué)到黑板上將自己整理的內(nèi)容寫出，然后全班同學(xué)一起訂正、補(bǔ)充。

2.詳細(xì)研習(xí)，突出重點難點。

(1)請同學(xué)自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡爭論。

(2)同學(xué)相互爭論，將自己的疑難問題提出，以求教于四周同學(xué)，最終全班統(tǒng)一爭論，請同學(xué)向全班同學(xué)和老師詢疑問難，老師或引導(dǎo)同學(xué)回答，或親自回答。

(3)同學(xué)朗讀課文。

(4)老師范讀課文。

(說明：本課主要任務(wù)是在理解寫作背景、熟識作家的基礎(chǔ)之上把握文意，以同學(xué)自學(xué)為主，培育其獨(dú)立閱讀淺易文言文的力量;誦讀也是學(xué)習(xí)語文的重要方式，通過誦讀可以使同學(xué)進(jìn)一步體會文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。)

五、布置作業(yè)

完成課后練習(xí)第一題。

人教版高中語文教案2

一、情景導(dǎo)入生成問題

有一場戰(zhàn)斗使我們刻骨銘心，一場有關(guān)民族精神的大爭論在激烈地綻開，中國人是失掉自信力還是沒有失掉自信力，當(dāng)時，有一位思想的巨人、堅韌的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今日，我們來學(xué)習(xí)他的《中國人失掉自信力了嗎》一文(板書課題)，來感受一下在民族危險存亡之時的民族精神。

二、自我研同學(xué)成新知

步驟一學(xué)問梳理夯實基礎(chǔ)

1.文學(xué)常識

背景鏈接

本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛?。中國近代原來就國運(yùn)積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在很多中國人心中投下失敗的陰影，有些人便散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力。魯迅為批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族自信念，就寫下了這篇文章。

2.生難字詞

(1)字音

搽(chá)玄虛(xuán)省悟(xǐniǎo)脊梁(jǐ)誆騙(kuāng)

(2)詞義

【玄虛】空而不切實，不行信。

【誆騙】說謊話騙人。

【懷古傷今】追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情。

【為民請命】替老百姓向上懇求減輕負(fù)擔(dān)或解除苦痛，保全生命。

【前仆后繼】前面的人倒下了，后面的人連續(xù)跟上去。形容勇敢奮斗，不怕犧牲。

【自欺欺人】用自己都難以置信的話或手法來哄騙別人;既哄騙自己也哄騙別人。

【舍身求法】原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來比方為追求真理而不惜犧牲個人的生命。

步驟二整體感知走進(jìn)文本

1.朗讀指導(dǎo)

(1)聽錄音朗讀，留意正音。

(2)輕聲自由朗讀課文，感知課文內(nèi)容。留意感情基調(diào)(喜、怒、哀、嘲笑、譏諷)。

2.熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)

明確：課文分成四個部分。

第一部分(第1～2段)：擺出“敵論”：“中國人失掉自信力了”和論據(jù)。

其次部分(第3～5段)：直接駁斥：(反動統(tǒng)治者)失掉的是“他信力”，并進(jìn)展著“自欺力”。

第三部分(第6～8段)：間接駁斥：大力歌頌歷史和現(xiàn)實中的“脊梁”——自信的中國人。

第四部分(第9段)：提出判別標(biāo)準(zhǔn)：“要自己去看地底下”，號召廣闊中國人民要明是非，識大義。

三、合作探究生成力量

步驟三精讀課文深化了解

1.本文是一篇什么性質(zhì)的談?wù)撐?

明確：本文是一篇駁論文。這種談?wù)撐囊话闶窍戎赋鰧Ψ藉e誤的實質(zhì)，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法敏捷。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可以體現(xiàn)出魯迅雜文的風(fēng)格。

2.對方的錯誤觀點是什么?為什么認(rèn)為它是錯誤的?正面提出的觀點是什么?提出觀點的依據(jù)是什么?

明確:對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，由于信“地”，信“物”，信“國聯(lián)”，從來就沒有信任過“自己”;而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。正面提出的觀點是“我們有并不失掉自信力的中國人在”，由于有過去和現(xiàn)在的事實為證。

3.文中反復(fù)承認(rèn)“是事實”“也是事實”“卻也是事實”，與后文的批判有什么關(guān)系?

明確：先確認(rèn)敵論據(jù)的真實性，但這真實的論據(jù)不能證明其論點，為后文的駁論奠定基礎(chǔ)。

4.“失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，或許能夠只信任了自己，倒是一條新生路?！边@里的“新生路”指什么?

明確：“新生路”指信任自己的力氣，號召全國民眾團(tuán)結(jié)起來抗日救亡。

5.文章如何駁論的?

明確：(1)自夸“地大物博”是信“地”，信“物”并非“自信”。(2)盼望“國聯(lián)”是“他信”不是“自信”。(3)求神拜佛是“自欺”。

這些批駁證明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，進(jìn)展著“自欺力”。說明敵方的論據(jù)不能證明其論點。這就是批駁的突破口。

步驟四深層探究局部突破

1.是怎么證明正面論點的?

明確：歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有舍命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，作為事實論據(jù)證明他們都是沒有失掉自信力的中國人。

2.“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?為什么贊揚(yáng)他們“這就是中國的脊梁”?

明確：“中國的脊梁”是指腳踏實地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣闊民眾的利益。

由于長期的__奴役統(tǒng)治，近代以來，很多.變革缺乏對廣闊民眾的宣揚(yáng)，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)。

“這就是中國的脊梁”是比方的說法。這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流，是中國的盼望。

3.說“這一類的人們”指的是誰?

明確：指堅持抗戰(zhàn)和民族解放的人們。

4.“狀元宰相”“地底下”的含義分別是什么?

明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人?！暗氐紫隆敝缸兏?的樂觀力氣，由于它來自民眾，故稱“地底下”，在當(dāng)時，這股力氣指中國__。

5.文中“他信力”“自欺力”加引號起什么作用?

明確：起諷刺否定的作用。

6.“中國的脊梁”在當(dāng)時有什么意義?

明確：當(dāng)時.處處散布悲觀論調(diào)，廣闊民眾也因“中國的脊梁”總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增加中國人的自信力。

7.觀賞品嘗雜文的語言特色。

(1)揣摩第1段話，三個副詞“總”“只”“一味”能否互換位置?為什么?

明確：不能，“總”讓人看到.政府夸耀“地大物博”時的洋洋得意及夸耀者的底氣不足?！爸弧笔亲ゾ让静輹r的“執(zhí)著”?！耙晃丁眲t是深陷而不能自拔。它們精確?????地寫出了.政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實”，極富諷刺性。

(2)揣摩下列加點字詞的表達(dá)效果：

……不過一面總在被摧殘，被抹殺，……那簡直是誣蔑。

明確：“總”寫出當(dāng)時.的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神。“簡直”表達(dá)了的激憤之情。

四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)

步驟五總結(jié)課文拓展延長

1.課堂小結(jié)

本文以駁論的方式，逐層推動地批駁了“九一八”事變?nèi)苣旰?，有些人慨嘆的“中國人失掉自信力了”的謬論。揭露了.政府的__投降本質(zhì)，確定了中國__及其領(lǐng)導(dǎo)的廣闊抗日軍民所作出的巨大貢獻(xiàn)。

2.拓展延長

從自身做起，我們應(yīng)當(dāng)怎樣樹立民族自信力呢?

明確：我們作為中同學(xué)，應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大學(xué)問面，深化了解從古至今具有民族氣節(jié)的英雄人物事跡，在宏大精神的熏陶下塑造心靈，并且不斷豐富學(xué)問，增長才能等等。

3.布置作業(yè)

(1)完成課后相應(yīng)的練習(xí)。

(2)試寫一篇小作文：《由脊梁而引起的思索》。

(3)完成《名師測控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。

五、課后反思查漏補(bǔ)缺

通過這篇課文的教學(xué)，我認(rèn)為語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視的是培育同學(xué)良好的語感和整體把握的力量，而不是對課文進(jìn)行逐段串講。這堂課通過同學(xué)與文本的直接對話，讓他們在閱讀的過程中整體感悟，受到情感的熏陶。

存在的不足：老師提出問題讓同學(xué)思索作答的多，同學(xué)主動質(zhì)疑問題的少，這個問題必需解決，要培育同學(xué)的問題意識。

人教版高中語文教案3

一、研習(xí)課文

1.本文的中心論點是什么?

爭論后明確：古之學(xué)者必有師，這句開門見山，不僅起到點題作用，而且覆蓋全文，概括要論及的內(nèi)容、范圍。

2.分析第一段：怎樣從理論上對中心論點作初步論證的?

爭論后明確：第一層：提出中心論點;其次層：正面概論老師的職能;第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性;第四層：正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn);第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無踐，無長無少，道之所存，師之所存。

3.分析其次段：

(1)說說這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的?

爭論后明確：批判當(dāng)時士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣，通過針砭時弊，從反面論證第一段所提出的中心論點。

(2)這一段的分論點是什么?

爭論后明確：第一句：師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!

(3)為論證分論點，為抨擊“恥學(xué)于師”的人，從哪三個方面進(jìn)行對比論證?

爭論后明確：

a.縱比

古之圣人：從師而問。

今之眾人：恥學(xué)于師。

的談?wù)摚菏ヒ媸?，愚益愚，其皆出于此?

b.自比

對其子：擇師而教。

對其身：恥學(xué)于師。

的談?wù)摚簩W(xué)校而大遺，吾未見其明也。

c.橫比

百工之人：不恥相師。

土大夫：群聚而笑之。

的觀點：師道之不復(fù)，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟!

4.分析第三段：

(1)引述孔子的言行，闡述什么觀點?作出什么論斷?

爭論后明確：用孔子的言和行兩方面的事例論證“圣人無常師”的論點，最終從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”的結(jié)論。

(2)本段的分論點?所用的論證方法?

爭論后明確：圣人無常師。舉例論證。

5.分析第四段：

提問：(1)為什么贊揚(yáng)李蟠?(2)這段文字的作用是什么?

爭論后明確：

(1)贊揚(yáng)李蟠，既是對他不從流俗的