2022年胖子和瘦子讀后感

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2022胖子和瘦子讀后感

胖子和瘦子讀后感

當品讀完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼呐肿雍褪葑幼x后感，歡送閱讀，希望大家能夠喜歡。

胖子和瘦子讀后感1

今天，我讀了契柯夫的短篇小說，讀后不禁陷入了沉思。瘦子卑躬屈膝的可笑嘴臉，讓我想到了當今社會一些丑惡現(xiàn)象。如今的官場何嘗不是這樣呢?

這篇小說講的是一個胖子和一個瘦子偶然邂逅在尼古拉鐵路的一個站臺上。由于兩人是兒時的朋友，所以一見面就非常親近，聊起了家常。當胖子說自己已是三品文官的時候，瘦子驚訝不已，馬上換了一副低三下四的模樣，胖子很討厭這一套，就想和他辭別。臨分別時，瘦子還牽著胖子的三根手指，低聲下氣地向胖子道別。

讀完這篇小說，我問自己:社會上人與人之間的交往只能是這樣嗎?下屬對待上司就得低三下四阿諛獻媚嗎?清廉的人對此十分討厭，我也如此。然而這種丑惡現(xiàn)象自古至今都存在，屢見不鮮。宋朝大文學家蘇軾在某地做官。一天，他到觀里去拜仙，和觀里道人聊天。由于蘇軾當時沒有穿官服，所以道士以為他只是一個小市民，便隨便地說:“坐。〞又對小道童說:“茶。〞聊著聊著，道士覺得他不是凡夫俗子，于是說:“請坐，敬茶。〞當蘇軾說出自己的身份，道士大吃一驚，馬上說:“請上坐，敬香茶。〞蘇軾走時，給他留了一副頗具挖苦意味的對聯(lián):坐請坐請上坐，茶敬茶敬香茶。道士羞的滿臉通紅。

就是一篇具有這樣挖苦意義的小說，可以稱作當時社會的一面鏡子。

胖子和瘦子讀后感2

胖子、瘦子，一對好友，有著一個原本快樂的意外重逢，親密無間?？僧斒葑又琅肿邮侨肺墓贂r，一切都改變了，瘦子的人格瞬間低矮了許多，變成了一個阿諛諂媚之人。難道一個人的人格真得這樣低賤嗎？難道一個人的人格、尊嚴在權(quán)貴面前如此不堪一擊嗎？不，不應(yīng)該這樣！契訶夫的短篇小說?胖子和瘦子?帶給我太多的震驚與感慨，吃驚之余，冷靜下來，發(fā)現(xiàn)這類人生活中并不少。

古往今來，那些個寒酸相，大家都已熟悉，其實我們周圍也有這樣的人。對于班委，老師最喜歡的學生，個別同學到哪也會讓著一點，每天讓一點，時間一長，便讓了很多，還覺得快樂，感覺是好朋友，可笑！在這些人眼里，誰敢擔保，十年，二十年之后，不會出現(xiàn)“瘦子〞和“胖子〞？人格在他們的內(nèi)心算什么，他們出賣了人格，巴結(jié)權(quán)貴，最終又得到了什么！

在感慨的同時，也有一絲氣憤，因為契訶夫在描寫瘦子時，用了“中國人〞來形容他的賤相?！爸袊栓曉谕鈬搜劾镎娴萌绱蒜嵟c懦弱？也許你要說這篇文章是形容原先的國人，但是目前的中國真得值得所有外國人改變看法？我不敢亂說，因為，我的閱歷有限。但如果中國人不能夠自己站起來，在他人眼里，還會繼續(xù)懦弱下去。

做最好的自己，這是每一個人應(yīng)該做的；做真實的自己，這是每一個人必須做的，擁有正直的人格與靈魂，那么更是我們生命永恒的象征。

胖子和瘦子讀后感3

今天,我讀了契柯夫的短篇小說,讀后不禁陷入了沉思.瘦子卑躬屈膝的可笑嘴臉,讓我想到了當今社會一些丑惡現(xiàn)象.如今的官場何嘗不是這樣呢？

這篇小說講的是一個胖子和一個瘦子偶然邂逅在尼古拉鐵路的一個站臺上.由于兩人是兒時的朋友,所以一見面就非常親近,聊起了家常.當胖子說自己已是三品文官的時候,瘦子驚訝不已,馬上換了一副低三下四的模樣,胖子很討厭這一套,就想和他辭別.臨分別時,瘦子還牽著胖子的三根手指,低聲下氣地向胖子道別.

讀完這篇小說,我問自己:社會上人與人之間的交往只能是這樣嗎？下屬對待上司就得低三下四阿諛獻媚嗎？清廉的人對此十分討厭,我也如此.然而這種丑惡現(xiàn)象自古至今都存在,屢見不鮮.宋朝大文學家蘇軾在某地做官.一天,他到觀里去拜仙,和觀里道人聊天.由于蘇軾當時沒有穿官服,所以道士以為他只是一個小市民,便隨便地說:“坐.〞又對小道童說:“茶.〞聊著聊著,道士覺得他不是凡夫俗子,于是說:“請坐,敬茶.〞當蘇軾說出自己的身份,道士大吃一驚,馬上說:“請上坐,敬香茶.〞蘇軾走時,給他留了一副頗具挖苦意味的對聯(lián):坐請坐請上坐,茶敬茶敬香茶.道士羞的滿臉通紅.

就是一篇具有這樣挖苦意義的小說,可以稱作當時社會的一面鏡子.

胖子和瘦子讀后感4

今天，我讀了契柯夫的短篇小說?胖子和瘦子?，讀后不禁陷入了沉思。瘦子卑躬屈膝的可笑嘴臉，讓我想到了當今社會一些丑惡現(xiàn)象。如今的官場何嘗不是這樣呢？這篇小說講的是一個胖子和一個瘦子偶然邂逅在尼古拉鐵路的一個站臺上。由于兩人是兒時的朋友，所以一見面就非常親近，聊起了家常。

當胖子說自己已是三品文官的時候，瘦子驚訝不已，馬上換了一副低三下四的模樣，胖子很討厭這一套，就想和他辭別。臨分別時，瘦子還牽著胖子的三根手指，低聲下氣地向胖子道別。

讀完這篇小說，我問自己：社會上人與人之間的交往只能是這樣嗎？下屬對待上司就得低三下四阿諛獻媚嗎？清廉的人對此十分討厭，我也如此。然而這種丑惡現(xiàn)象自古至今都存在，屢見不鮮。宋朝大文學家蘇軾在某地做官。一天，他到觀里去拜仙，和觀里道人聊天。由于蘇軾當時沒有穿官服，所以道士以為他只是一個小市民，便隨便地說：“坐。〞又對小道童說：“茶。〞

聊著聊著，道士覺得他不是凡夫俗子，于是說：“請坐，敬茶。〞當蘇軾說出自己的身份，道士大吃一驚，馬上說：“請上坐，敬香茶。〞蘇軾走時，給他留了一副頗具挖苦意味的對聯(lián)：坐請坐請上坐，茶敬茶敬香茶。道士羞的滿臉通紅。

?胖子和瘦子?就是一篇具有這樣挖苦意義的`小說，可以稱作當時社會的一面鏡子。

胖子和瘦子讀后感5

今天課上，老師給我們欣賞了一篇契訶夫?qū)懙?胖子和瘦子?。一聽到這個題目，有點丈二和尚摸不著頭腦，后來才知道，這是一篇表達“小人物善變性〞的短篇小說。

文章中，細節(jié)描寫很多，如“他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的櫻桃〞“他本人那么蜷縮起來，彎腰曲背，矮了半截〞等，這些生動形象的細節(jié)描寫，更突出了文章中心。但本文也大量使用比照的手法，通過描寫瘦子一前一后動作和神態(tài)的區(qū)別，揭露出小人物的奴性心理和特征。契訶夫通過描寫瘦子趨炎附勢的小科員形象和神態(tài)的區(qū)別，影射了沙俄官僚制度對人性的扭曲。但文章中最令我感觸的一句還是：“瘦子握握他的三的手指頭，一鞠到地，像中國人那樣嘿嘿地笑著。〞契訶夫不寫其他國家的人，而寫像中國人一樣，這有力證明中國人在歐洲人心目中的地位。

或許，我們不是那么阿諛謅媚，低三下四，但不少中國的職場官員都是像契訶夫所寫的那樣，沒知道對方身份時，好得要命，什么禮節(jié)都沒有；一旦知道對方的身份，如果官位比自己低，就會立馬變得不和諧，對對方不尊敬，而如果官位比自己高，就會立馬轉(zhuǎn)變態(tài)度，變得卑躬屈膝，即使是以前親