初一歷史下冊課本教案-1

初一歷史下冊課本教案

【教學(xué)目標(biāo)】

學(xué)問與力量：知道兩河流域的地理位置;知道古巴比倫王國的建立和君主專制制度的實(shí)行;了解楔形文字;理解《漢穆拉比法典》的特點(diǎn)和歷史價(jià)值

過程與方法：閱讀“古代兩河流域的地圖”，分析地理環(huán)境對兩河流域文明形成的影響，初步學(xué)習(xí)依據(jù)圖例，觀看地圖，提取歷史信息的方法;閱讀有關(guān)《漢謨拉比法典》的“相關(guān)史事”了解古巴比倫王國的社會狀況及該法典的特點(diǎn)，初步學(xué)習(xí)從歷史文獻(xiàn)中發(fā)覺歷史信息、分析問題的方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：古代東方文明是在適應(yīng)與改造大河自然環(huán)境中進(jìn)展起來的，讓同學(xué)初步形成人與自然和諧共存的理念。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：理解《漢穆拉比法典》的特點(diǎn)與歷史價(jià)值

教學(xué)難點(diǎn)：理解國家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明時(shí)期的重要標(biāo)志

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

(多媒體展現(xiàn)動(dòng)態(tài)圖片)這個(gè)數(shù)學(xué)上特別出名的定理是什么?最早是由什么人發(fā)覺并使用的?今日讓我們一起來學(xué)習(xí)第2課：古代兩河流域。

二、新課講授

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：古代兩河流域文明

(一)兩河流域的地理位置與地理環(huán)境

1.同學(xué)自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)同學(xué)閱讀教材和“古代兩河地域地圖”，思索：兩河流域的地理位置在什么地方?兩河指的是哪兩條河?兩河流域的地理環(huán)境怎樣?

提示：兩河流域指底格里斯河與幼發(fā)拉底河的流經(jīng)區(qū)域，基本位于今日伊拉克境內(nèi)。古代兩河流域分為南北兩大部分，北部被稱為亞述，南部被稱為巴比倫尼亞、巴比倫尼亞又可分為南北兩部分，北部為阿卡德，南部為蘇美爾。

兩河流域位于亞非大干旱地區(qū)，自然環(huán)境并不非常優(yōu)越。北部丘陵地帶雨量相對較多;南部地勢低洼，多沼澤，除洪水泛濫季節(jié)外，雨量一般較少，呈干旱狀態(tài)。由于河源地區(qū)高山積雪定期溶化，每年3月至7月是兩河流域的洪水泛濫季節(jié)。

2.問題思索：地理環(huán)境對兩河流域文明形成會有怎樣的影響?

3.老師歸納：受制于自然條件，該地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在洪水泛濫季節(jié)需要排澇，其他季節(jié)則依靠人工澆灌，因而古代兩河流域南部的居民很早就開頭修渠筑堤。

(二)楔形文字

1.圖片展現(xiàn)：多媒體展現(xiàn)楔形文字圖片

2.老師敘述：楔形文字，又稱為釘頭文字，因其書寫筆畫的外形酷似木楔或釘子而得名。由蘇美爾人創(chuàng)造，是迄今為止被發(fā)覺的最古老的文字之一，也是古代兩河流域最主要的文化成就。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：古巴比倫王國與《漢謨拉比法典》

1.老師敘述：公元前18世紀(jì)興起的強(qiáng)盛而繁華的'古巴比倫王國是兩河流域文明的代表。那時(shí)的社會面貌是怎樣的呢?請大家觀賞小品《打架》。

2.同學(xué)活動(dòng)：(同學(xué)小品表演)

國王：“我是古巴比倫城邦的第六任國王，我花了這么多年的時(shí)間，最終統(tǒng)一了兩河流域，成為了四方。但我每天要處理的案件實(shí)在太多，我已命人編成了一部法典，這下處理事情就有依據(jù)了?！眱勺杂擅裾l(fā)生爭吵并打了起來。

國王：“你們兩個(gè)混蛋在干什么?給我住手!”

兩自由民發(fā)覺是國王，馬上停了下來并向國王行禮。

自由民A：“我敬重的國王，他兩天前把我的一只眼睛打傷了，疼死我了。我要找他算賬。”

自由民B：“是他先污辱我是奴隸，我才打他的。”

國王：“好了，好了，我來給你們判決，你(自由民B)打傷了他(自由民A)一只眼睛，你就讓他把你的一只眼睛也打傷吧!(說完A做著向B的眼睛打去的樣子)

3.老師提問：(1)小品中的國王是古巴比倫的哪一位國王?(2)國王的判決有法律依據(jù)嗎?依據(jù)是什么?涉及了哪些方面的法律規(guī)定?舉例說明之。(3)這樣的判決有何原則?你如何看待這樣的懲罰原則?

4.老師指導(dǎo)：同學(xué)回答問題(1)時(shí)，指出國王漢謨拉比是一位威猛過人精通謀略的國王，他建立了一個(gè)強(qiáng)大的中心集權(quán)的奴隸制國家，為維護(hù)統(tǒng)一王國的統(tǒng)治和奴隸制社會秩序，便于在位的其次年開頭編制法典。

同學(xué)回答問題(2)時(shí)，指導(dǎo)同學(xué)熟悉《漢謨拉比法典》的組成部分和內(nèi)容。并檢查同學(xué)課前查找資料的狀況。

同學(xué)回答問題(3)時(shí)，補(bǔ)充說明古巴比倫有三種人，有權(quán)自由民、無權(quán)自由民和奴隸。假如將小品中的自由民A換成是奴隸，那國王對自由民B的判決就不同了，只是賠償該奴隸的仆人購買這位奴隸的價(jià)格一半的錢就可以了。

5.老師小結(jié)：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的珍貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。

6.問題思索：爭論并理解《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)。

提示：全面維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)的根本利益，愛護(hù)社會成員的私有財(cái)產(chǎn)，嚴(yán)格規(guī)定了各個(gè)階層的義務(wù)，嚴(yán)峻懲處各種社會犯罪。

三、課堂總結(jié)

本課主要敘述了在西亞地區(qū)奔騰的兩河流域底格里斯河和幼發(fā)拉底河哺育了人類，在適合人類農(nóng)業(yè)耕作的自然環(huán)境中催生了絢爛的文明。蘇美爾人創(chuàng)立了楔形文字，并用文字保留了文學(xué)作品《吉爾伽美什》。古