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學(xué)習(xí)目標(biāo):1、掌握“欲、舍、甚、惡”等文言詞語(yǔ)的意義和用法。2、正確分析并理解文章的論證思路和論證方法。3、了解孟子“舍生取義”的道德主張。天聞數(shù)媒孟子(前372至前289):是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家、散文家,名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人??鬃拥膶O子子思的再傳弟子,孟子是繼孔子之后的儒家學(xué)派最有影響的大師,后來(lái)將他和孔子并稱(chēng)“孔孟”有“亞圣”之稱(chēng)。他在政治上主張“法先王”,在孔子“仁”學(xué)的基礎(chǔ)上,提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說(shuō),并借此游說(shuō)齊、梁等國(guó),曾一度為齊國(guó)客卿。當(dāng)時(shí)天下以互相攻伐,富國(guó)強(qiáng)兵為能,因此視其主張為迂闊,遠(yuǎn)離實(shí)際,不予采納,因此在政治上沒(méi)有什么成就。他退而講學(xué)、著述,他的學(xué)生們記他的言行,成為《孟子》七篇。天聞數(shù)媒《孟子》:

孟子是儒家經(jīng)典著作之一,也是先秦杰出的散文著作之一,內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)。孟子散文氣勢(shì)磅礴,感情奔放,富有鼓動(dòng)性,其文章語(yǔ)言流暢,筆鋒犀利,論辯深刻?!睹献印贩譃槠咂科址稚舷聝刹糠?。各篇分若干章,以首章中標(biāo)于篇首的開(kāi)頭數(shù)字為題,標(biāo)題只起區(qū)別作用,并不概括全篇內(nèi)容,這與《論語(yǔ)》類(lèi)似。全書(shū)共261章。它是先秦諸子中文學(xué)性較高的著作。宋代朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》編在一起,稱(chēng)為“四書(shū)”。天聞數(shù)媒天聞數(shù)媒天聞數(shù)媒天聞數(shù)媒天聞數(shù)媒天聞數(shù)媒天聞數(shù)媒天聞數(shù)媒天聞數(shù)媒wù死亦我所惡惡

è惡劣

wéi凡可以避患者何不為也為

wèi向?yàn)樯硭蓝皇躶āng奔喪喪

sàng賢者能勿喪耳天聞數(shù)媒1、魚(yú)我所欲也,熊掌,亦我所欲也.2、見(jiàn)人方引嬰兒而欲投之江中.3、夫儉則寡欲.4、山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓.5、蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí).實(shí)詞解釋:希望,想要希望,想要欲望將要將要天聞數(shù)媒1、王之蔽甚矣.2、如使人之所欲莫甚于生.3、言之貌若甚戚者.4、生之者甚少而糜之者甚多.5、漁人甚異之.厲害、嚴(yán)重厲害、嚴(yán)重、超過(guò)十分、很十分、很十分、很天聞數(shù)媒1、舍生而取義者也2、舍相如廣成傳舍3、軍驚而壞都舍4、退避三舍5、舍相如廣成傳舍6、二貴酋名曰館伴,夜則以兵圍所寓舍舍棄,放棄安排住宿房屋行軍三十里為一舍客舍客舍天聞數(shù)媒舍生取義魚(yú)熊掌生義

設(shè)喻論證(類(lèi)比論證)舍取舍取天聞數(shù)媒道理論證推理故如使……則……使……則……因果論證假設(shè)論證對(duì)比論證義重于生天聞數(shù)媒義存于心舉例論證見(jiàn)利忘義(正)(反)對(duì)比論證嗟來(lái)之食1、行道之人2、乞人萬(wàn)鐘之祿1、宮室之美2、妻妾之奉3、所識(shí)窮乏者得我排比論證天聞數(shù)媒魚(yú)我所欲也舍生取義義重于生人皆有之義存于心見(jiàn)利忘義(失其本心)論點(diǎn)道理

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