高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：《通鑒紀(jì)事本末-光武平隴蜀》（附答案解析與譯文）

高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：《通鑒紀(jì)事本末?光武平隴蜀》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10T4題。隗囂矜己飾智，每自比西伯，與諸將議欲稱王。鄭興日：“昔文王三分天下有其二，尚服事殷；武王八百諸侯不謀同會(huì)，猶還兵待時(shí)。高帝征伐累年，猶以沛公行師。今令德雖明，世無宗周之祚；威略雖振，未有高祖之功；而欲舉未可??之事，昭速禍患，無乃不可乎？”囂乃止。后又廣置職位以自尊高，鄭興日夫史郎將太中大夫使持節(jié)官皆王者之器非人臣所當(dāng)制也無益于實(shí)有損于名非尊工之意也囂病之而止時(shí)關(guān)中將師數(shù)上書言蜀可擊之狀，帝以書示囂，因使擊蜀以效其信。囂上書盛言三輔單弱，劉文伯在邊，未宜謀蜀。帝知囂欲持要端，不愿天下??統(tǒng)一，于是稍黜其禮，正君臣之儀。帝以囂與馬援、來歙相善，數(shù)使歙、援奉使往來，勸令人朝，許以重爵。囂連遣使深持謙辭，言無功德，須四方平定，退伏閭里。帝復(fù)遣來歙說囂遣子入侍，囂聞劉永、彭寵皆已破滅，乃遣長(zhǎng)子恂隨歙詣闕；帝以為胡騎校尉，封鐫羌侯。鄭興因恂求歸葬父母，囂不聽，而徒興舍，益其秩禮。興入見日：“今為父母未葬，乞骸骨；假設(shè)以增秩徒舍，中更停留，是必???親為餌也，無禮甚矣，將軍焉用之？愿留妻子獨(dú)歸葬,將軍又何猜焉！“囂乃令與妻子俱東。馬援亦將家屬隨恂歸洛陽，以所將賓客猥多，求屯田上林苑中，帝許之。囂將王元以為天下成敗未可知，不愿專心內(nèi)事，說囂曰：“今南有子陽，北有文伯，江湖海岱，王公十?dāng)?shù)，而欲牽儒生之說，棄千乘之基，羈旅危國(guó)以求萬全，此循覆車之軌者也。今天水完富，士馬最強(qiáng)，元請(qǐng)以一丸泥為大王東封函谷關(guān)，此萬世一時(shí)也。假設(shè)計(jì)不及此，且畜養(yǎng)士馬，據(jù)隘自守，曠日持久，以待四方之變；圖王不成，其敝猶足以霸。“囂心然元計(jì)，雖遣子入質(zhì)，猶負(fù)其險(xiǎn)厄，欲專制方面。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?光武平隴蜀》）.以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.夫中郎將/太中大夫/使持節(jié)/官皆王者之器/非人臣所當(dāng)制也/無益于實(shí)/有損于名/非尊上之意也/囂病之而止/B.夫中郎將/太中大夫使持節(jié)/官皆王者之器/非人臣所當(dāng)/制也/無益于實(shí)/有損于名/非尊上之意也/囂病之而止/C.夫中郎將/太中大夫/使持節(jié)官/皆王者之器/非人臣所當(dāng)制也/無益于實(shí)/有損于名/非尊上之意也/囂病之而止/D.夫中郎將/太中大夫/使持節(jié)官/皆王者之器/非人臣所當(dāng)/制也無益/于實(shí)有損/于名非尊/上之意也/囂病之而止/.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.闕，古代在宮殿、祠廟或陵墓前筑有高臺(tái)，通常左右各一，文中指帝王居地。B.高祖，廟號(hào)，文中指漢高祖劉邦，字季，沛縣（今屬江蘇）人，故人亦稱沛公。C.三輔，指漢代治理京畿地區(qū)的京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)，后泛指京師附近之地。D.乞骸骨，使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，古代官吏因生病請(qǐng)求退職的一種說法，又稱“移病”。.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.劉秀把關(guān)中將帥建言攻蜀的奏章轉(zhuǎn)交隗囂看，想派他去攻蜀以檢驗(yàn)其忠信與否，隗囂上書表示不應(yīng)謀劃攻蜀，劉秀因此對(duì)他有猜忌。B.隗囂與馬援、來歙交好，劉秀曾屢次讓來歙、馬援勸說隗囂入京朝見，許以高位顯爵，隗囂自知無功德而婉言謝絕，甘愿隱居鄉(xiāng)里。C.隗囂未準(zhǔn)許鄭興歸鄉(xiāng)安葬父母的請(qǐng)求，并給他換住宅、加俸祿等優(yōu)待，鄭興曉之以理，甚至愿以妻兒為人質(zhì)，最終消除隗器疑慮。D.王元對(duì)劉秀懷有二心，他勸勉隗囂不要受儒生之說牽制，因利乘便，蓄養(yǎng)兵馬，占據(jù)要塞，以圖一統(tǒng)天下或稱霸一方，隗囂認(rèn)同這一謀劃。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）而欲舉來可之事，昭速禍患，無乃不可乎？（4分）譯文：（2）是以親為餌也，無禮甚矣，將軍焉用之？（4分）譯文：.鄭興勸阻隗器稱王，又反對(duì)他大量設(shè)置官爵，其理由分別是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（3分）【答案解析】.C（解析：“皆王者之器”作為“中郎將、太中大夫、使持節(jié)官”這三個(gè)并列短語組成的主語的謂語局部，表示對(duì)這三種職官功能的判斷，該分句表意相對(duì)獨(dú)立，因此可以排除A與B?！胺侨顺妓?dāng)制也”這是個(gè)否認(rèn)判斷句，指出前述三種職官設(shè)置的權(quán)限在于“王”而非“人臣「該分句表意也相對(duì)獨(dú)立，因此可以排除B與D?！盁o益于實(shí)”與“有損于名”構(gòu)成對(duì)偶，“非尊上之意也”是否定判斷句，由此可以排除D。因此C為此題正確答案。該句標(biāo)點(diǎn)如下：“夫中郎將、太中大夫、使持節(jié)官，皆王者之器，非人臣所當(dāng)制也。無益于實(shí)，有損于名，非尊上之意也囂病之而止。）.D（解析：“乞骸骨二自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，回老家安度晚年?！耙撇　保概f時(shí)官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。二者所指各有側(cè)重，不可等同）.B（解析：“隗囂婉言謝絕，甘愿隱居”這一理解不當(dāng)。隗囂派使者入京向皇帝說明自己一直謙恭，因?yàn)樽约簺]有功德，等到平定四方后，就隱居鄉(xiāng)里，這是托辭，并非“甘愿”；另外，從下文“囂心然元計(jì)……猶負(fù)其險(xiǎn)厄，欲專制方面”，亦可知他對(duì)政權(quán)存有野心，并非真想退隱鄉(xiāng)里。因此，B項(xiàng)概述錯(cuò)誤。）（8分）（1）（您）卻想干那不能干的事，（這正）說明要招致禍患，恐怕不行吧？（得分點(diǎn)：“舉”速”“無乃……乎”各1分，句意1分。）（2）這是用父母作釣餌，太無禮了。將軍怎么能這樣？（得分點(diǎn)：“以……為''"焉"各1分，句意1分。）（3分）（1）勸阻準(zhǔn)備稱王的理由：①有彰明美德而無王室血統(tǒng)；②有威望才略而無顯赫功勛；（2分）（2）勸阻大量設(shè)置官職爵位的理由：人臣擅設(shè)本屬帝王權(quán)限的職官，冒犯圣意，有損自己名聲（1分）?！緟⒖甲g文】隗囂夸耀自己，矯飾弄巧，常常自比周文王。他和將領(lǐng)們商議，想要稱王。鄭興說：“過去周文王占有天下的三分之二，還向商朝稱臣。周武王和八百個(gè)諸侯事先沒有商量而一同集結(jié)起來，還要退兵等待時(shí)機(jī)。高帝連年征戰(zhàn)，還用‘沛公'的名義指揮軍隊(duì)。如今您的恩德雖然顯明，但是沒有周朝世代相承的王位；您的威望才略雖然高，但沒有高帝的戰(zhàn)功。想要做不可能做到的事，顯然會(huì)加速禍患的降臨，恐怕不能這樣做吧！”隗囂于是放棄自己的打算。后來隗囂又大量任命官員，以示自己的尊嚴(yán)和高貴。鄭興說：“中郎將、太中大夫、使持節(jié)官，都是帝王的規(guī)格，不是臣子所應(yīng)設(shè)置的。對(duì)實(shí)際并無好處，對(duì)名義卻有損害，不是尊重主上的本意。”隗囂很不滿意，但也只好作罷。當(dāng)時(shí)，關(guān)中將領(lǐng)們屢次向劉秀上書，說明可以攻打西蜀公孫述的理由。劉秀把這些奏書送給隗囂看，趁勢(shì)讓愧囂攻打公孫述，以證明他的信義。愧囂上書，大談三輔的孤薄弱弱，盧芳在北方邊境的威脅，不適宜謀取西蜀。劉秀知道隗囂想要腳踩兩只船，不愿天下統(tǒng)一，于是逐漸降低對(duì)他的禮節(jié)，以端正君臣之間的禮儀。劉秀因?yàn)橼髧毯婉R援、來歙關(guān)系很好，屢次派來歙、馬援遵奉使命前往隗囂處，規(guī)勸他到洛陽朝見，并許諾封給他尊貴的爵位。隗囂接連派遣使者到洛陽去，用十分謙恭的語言，說自己沒有建樹功德，等到四方平定，就隱退回鄉(xiāng)。劉秀又派來歙勸說隗囂派長(zhǎng)子到宮廷服務(wù)。隗囂聽說劉永、彭寵都已敗亡，于是派遣長(zhǎng)子隗恂跟隨來歙到洛陽去。劉秀任命隗恂當(dāng)胡騎校尉，封鐫羌侯。鄭興趁隗恂之行，請(qǐng)求返回故鄉(xiāng)安葬父母,隗囂不同意，卻讓鄭興遷居舍，增加俸祿和禮遇。鄭興來見隗囂，說：“我如今因?yàn)楦改笡]有安葬，請(qǐng)求返回家鄉(xiāng)。如果以增加俸祿，遷移住所，就改變主意留下來，是用雙親做誘餌，太無禮了！將軍怎么能夠任用這樣的人呢？我情愿留下妻子兒女，只身返回故鄉(xiāng)安葬雙親，將軍還猜疑什么呢？“隗囂于是允許鄭興和妻子兒女一起東行。馬援也帶著家屬隨同隗恂東回洛陽，因?yàn)樗鶐У馁e客太多，請(qǐng)求在長(zhǎng)安上林苑墾田耕種，劉秀準(zhǔn)許。隗囂的將領(lǐng)王元認(rèn)為天下勝敗還不能預(yù)料，不愿意專心經(jīng)營(yíng)境內(nèi)，勸說隗囂道：“現(xiàn)在，南方有公孫述，北方有盧芳，江湖山海，稱王稱公的有十?dāng)?shù)人。而要聽從儒生的勸說，舍棄諸侯的基業(yè)，寄居在危險(xiǎn)的國(guó)家以求萬全，這是沿著翻車的軌跡走下去。當(dāng)今天水完整富饒，兵馬