夏商周更替和制度

夏商周的更替和制度第1頁(yè)，共20頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)24分，星期四中國(guó)奴隸社會(huì)開(kāi)始-----發(fā)展---------鼎盛-----瓦解-----約BC.2070約BC.1600BC.1046BC.770BC.256夏商西周東周春秋戰(zhàn)國(guó)BC.475中國(guó)封建社會(huì)開(kāi)始夏商周政權(quán)更替禹-啟………...桀湯…盤(pán)庚…紂武厲幽平建夏都陽(yáng)城王位世襲制暴政商湯革命建商都亳遷殷暴政武王伐紂暴政國(guó)人暴動(dòng)平王東遷洛邑犬戎攻破鎬京第2頁(yè)，共20頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)24分，星期四一、夏朝的建立（前2070年）-----中國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家1.建立者:禹2.時(shí)間:公元前2070年,定都:陽(yáng)城(今河南登封)3、統(tǒng)治中心：河南西部和山西南部4、王位世襲制代替禪讓制：禹死后，其兒子啟繼承了王位，“公天下”變?yōu)榱恕凹姨煜隆?。啟繼承了權(quán)位，這種情況表明傳說(shuō)中的禪讓制已告結(jié)束，取而代之的就是“王位世襲制”。5、國(guó)家機(jī)構(gòu)的建立——進(jìn)入奴隸社會(huì)6、夏朝的滅亡及原因（前1600年，商湯滅夏）第3頁(yè)，共20頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)24分，星期四二、奴隸社會(huì)的發(fā)展---商朝的興衰（前1600年-前1046年）1、建立者:湯

2.時(shí)間:公元前1600年,地點(diǎn):亳(今河南鄭州)3、盤(pán)庚遷殷和商朝的統(tǒng)治區(qū)域：商朝中期（前14世紀(jì)中期），因此又稱殷朝。4.殘酷的奴隸制度:殘酷的刑法；人祭和人殉5.滅亡:商紂王的暴政（奢侈淫樂(lè)，荒淫無(wú)度；嚴(yán)刑峻法，鎮(zhèn)壓人民的反抗）和武王伐紂。第4頁(yè)，共20頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)24分，星期四三、奴隸社會(huì)的強(qiáng)盛——西周（前1046年—前771年）1.牧野之戰(zhàn)和西周建立：公元前1046年；周武王；定都：鎬京(今陜西西安)2、西周的強(qiáng)盛：地域空前廣袤；國(guó)內(nèi)各民族的聯(lián)系和交往加強(qiáng)；西周時(shí)期奴隸制度和社會(huì)經(jīng)濟(jì)都有進(jìn)一步的發(fā)展，政治制度也日臻完善（井田制和分封制）。3.國(guó)人暴動(dòng)和西周的滅亡：①國(guó)人暴動(dòng)公元前841年,周厲王“道路以目”②西周滅亡公元前771年,周幽王“烽火戲諸侯”褒姒一笑失天下.犬戎攻破稿京③東周建立公元前770年,周平王“東遷洛邑”第5頁(yè)，共20頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)24分，星期四夏商周三代的都城夏：陽(yáng)城商：亳、殷等西周：鎬夏商周三代的開(kāi)國(guó)之君和亡國(guó)之君項(xiàng)目朝代開(kāi)國(guó)之君亡國(guó)之君夏夏啟夏桀商商湯商紂西周周武王周幽王第6頁(yè)，共20頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)24分，星期四課堂練習(xí)1.考古學(xué)家在河南省西部發(fā)現(xiàn)的“二里頭”文化，其年代距今約為4080~3609年之間。據(jù)此，“二里頭”文化相當(dāng)于

A.大汶口文化晚期B.夏朝C.商朝早期D.商朝中期 B2.夏商兩朝的覆亡，給后世君主的啟示是

A.要重視教育，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)B.要加強(qiáng)國(guó)防，充實(shí)軍備

C.要任用賢臣，勤政愛(ài)民D.要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國(guó)力C3.西周實(shí)行分封制的根本目的是

A.削弱權(quán)臣和貴族的權(quán)力B.防止周邊少數(shù)民族的進(jìn)攻

C.獎(jiǎng)勵(lì)有功的大臣和貴族D.鞏固奴隸制國(guó)家的政權(quán)D第7頁(yè)，共20頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)24分，星期四4.閱讀下列材料：材料1天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無(wú)非事者……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。——《孟子·告子》材料2（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王（令）諸侯伐鄭，鄭伯擊之?！ㄖ埽┩踝浯髷?，祝聃（鄭莊公的臣下）射（周）王中肩。——《左傳》（1）材料中所述的是什么政治制度？（2）根據(jù)材料1概括出諸侯有何義務(wù)？諸侯與天子之間是何關(guān)系？（3）材料2中，出現(xiàn)了什么新問(wèn)題？反映的本質(zhì)問(wèn)題是什么？（1）周初的分封制。（2）保護(hù)周王室；忠于職守，保衛(wèi)封地；定期朝見(jiàn)天子，向天子述職。諸侯服從天子。（3）王室衰微，諸侯不尊天子。分封制崩潰。第8頁(yè)，共20頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)24分，星期四第9頁(yè)，共20頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)24分，星期四為何說(shuō)夏是我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家？1．氏族按血緣結(jié)合在一起，國(guó)家按地區(qū)來(lái)管理，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國(guó)家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來(lái)維系，這是國(guó)家和部落的根本區(qū)別。2．1958年河南二里頭出土了宮殿建筑群，達(dá)一萬(wàn)平方米，并有一支軍隊(duì)，設(shè)置了官吏，還有監(jiān)獄、刑法文物，這些證明夏的國(guó)家機(jī)構(gòu)已初具規(guī)模，成為階級(jí)統(tǒng)治的工具，而這些恰恰是原始社會(huì)所不具備的。夏朝奴隸主貴族為維護(hù)自己的利益，建立起奴隸制國(guó)家機(jī)器，對(duì)奴隸和平民實(shí)行專(zhuān)政。第10頁(yè)，共20頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)24分，星期四夏朝在經(jīng)歷了四百多年后，走到了它的盡頭。夏朝最后的國(guó)王名桀，是歷史上少有的暴君。他生活奢侈腐朽，對(duì)人民進(jìn)行殘酷剝削，矛盾尖銳。當(dāng)時(shí)人民咒罵說(shuō)：“時(shí)日曷喪？予及汝偕亡。”這時(shí)黃河流域有一個(gè)商部落，日益強(qiáng)大，并且得到了其他部落的支持，大約在公元前1600年，商族首領(lǐng)湯率兵伐夏，夏亡。主觀原因：夏桀的暴虐無(wú)道，夏朝奴隸的反抗客觀原因：商湯為滅夏的準(zhǔn)備并發(fā)兵討桀第11頁(yè)，共20頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)24分，星期四?商朝建立后，中原地區(qū)屢有洪水為災(zāi)，貴族內(nèi)部多次發(fā)生爭(zhēng)奪王位，因此，國(guó)力一度衰弱，國(guó)都一再遷徙。直到商王盤(pán)庚，遷都至殷，才安定下來(lái)，直至商朝滅亡，未再遷都。?殷在現(xiàn)在的河南省安陽(yáng)，在那里發(fā)現(xiàn)了大量的甲骨文等商朝的遺存。商朝時(shí)期使用的就是甲骨文，我們通過(guò)甲骨文能夠了解大量關(guān)于商朝的史實(shí)。?商以今河南北部和山東西部為中心，其勢(shì)力所及，西到陜西西部，北到河北北部，南到湖北和湖南北部，東到海濱，是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)。第12頁(yè)，共20頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)24分，星期四(商紂）厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)之錢(qián)，而盈鉅橋之粟?！跃茷槌?懸肉為林,使男女裸相逐其間,為長(zhǎng)夜之飲。——《史記》第13頁(yè)，共20頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)24分，星期四正當(dāng)商朝的社會(huì)矛盾日益尖銳的時(shí)候，在西方的周?chē)?guó)勢(shì)力強(qiáng)大起來(lái)。當(dāng)時(shí)周的首領(lǐng)周武王抓住商紂統(tǒng)治分崩離析的機(jī)會(huì)，聯(lián)合其他的小國(guó)和部落，出兵向商朝發(fā)起了挑戰(zhàn)，史稱“武王伐紂”。公元前1046年，雙方會(huì)戰(zhàn)于牧野，由于奴隸兵陣前倒戈，商軍崩潰，商朝的統(tǒng)治就此結(jié)束了。武王伐紂出現(xiàn)的原因：商紂王的暴政；周?chē)?guó)的強(qiáng)盛武王伐紂的性質(zhì)：是一次奴隸主內(nèi)部爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的斗爭(zhēng)第14頁(yè)，共20頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)24分，星期四關(guān)于“國(guó)人暴動(dòng)”1、“國(guó)人”指的是西周的“庶民”2、暴動(dòng)發(fā)生的原因：周厲王的暴政周厲王的貪財(cái)好利，專(zhuān)占山林川澤之利，監(jiān)視和殺戮國(guó)人，拒絕諫孤行。3、時(shí)間：前841年；性質(zhì)：是一場(chǎng)以平民為主有廣泛社會(huì)階層參加的反抗奴隸主暴虐統(tǒng)治的起義。它是我國(guó)歷史上有文字記載的第一次大規(guī)模群眾武裝暴動(dòng)第15頁(yè)，共20頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)24分，星期四西周的井田制和分封制1、井田制目的：鞏固奴隸主統(tǒng)治2、井田制的內(nèi)容、含義及實(shí)質(zhì)、作用：3、分封制的目的：鞏固奴隸主統(tǒng)治4、分封制的辦法和重要諸侯國(guó)：5、周王與諸侯的關(guān)系：6、分封制的影響：7、井田制和分封制的關(guān)系：井田制是奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而分封制就是建立在這個(gè)奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑——政治制度。土地和義務(wù)就是把井田制與分封制緊密聯(lián)系在一起的紐帶。一旦井田制遭到破壞、解體，那么分封制也就無(wú)法實(shí)行了，而事實(shí)就是如此的。第16頁(yè)，共20頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)24分，星期四一切土地歸國(guó)王所有。周王把土地分賜給諸侯臣下，受田者只能世代享用，不得轉(zhuǎn)讓與買(mǎi)賣(mài)，并要向周王交納一定貢賦。奴隸主強(qiáng)迫奴隸在井田上集體耕作。奴隸主利用井田制，剝奪奴隸的勞動(dòng)成果生產(chǎn)資料所有制形式

人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系

產(chǎn)品分配形式

井田制是一種土地國(guó)有制，同時(shí)也是土地私有制的一種，所謂“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣?！奔匆磺型恋貧w周王所有，而受田者是不能轉(zhuǎn)讓和買(mǎi)賣(mài)土地的。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和鞏固了西周的統(tǒng)治，使我國(guó)奴隸社會(huì)進(jìn)入了強(qiáng)盛時(shí)期。內(nèi)容：實(shí)質(zhì)：作用：奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步第17頁(yè)，共20頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)24分，星期四奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步？雖然奴隸制是殘酷的，野蠻的。但那些在原始社會(huì)不可能取得經(jīng)濟(jì)文化成就在奴隸制政權(quán)的力量下就可能實(shí)現(xiàn)了。在井田制下，奴隸主強(qiáng)迫廣大的奴隸在井田上勞動(dòng)，推動(dòng)了奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)的較大發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。

看當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的要求第18頁(yè)，共20頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)24分，星期四周天子把王畿以外的土地和人民分封給自己的親屬和功臣，封他們到各地去在做諸侯，建立諸侯國(guó)，鎮(zhèn)守疆土，拱衛(wèi)王室。周天子是最高統(tǒng)