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《竇娥冤(節(jié)選)》示范教案《竇娥冤(節(jié)選)》示范教案《竇娥冤(節(jié)選)》示范教案V:1.0精細(xì)整理,僅供參考《竇娥冤(節(jié)選)》示范教案日期:20xx年X月高二語(yǔ)文竇娥冤(節(jié)選)教案示例教學(xué)目的:一、使學(xué)生了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識(shí);二、理解節(jié)選部分的劇情及竇娥的形象;三、理解竇娥形象的社會(huì)意義,理解戲劇的主題。教學(xué)重點(diǎn):竇娥形象、元雜劇常識(shí)。教學(xué)難點(diǎn):三場(chǎng)戲?qū)Ρ憩F(xiàn)竇娥形象的作用。課時(shí)安排:三課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容:簡(jiǎn)介常識(shí)、通讀全文具體步驟:簡(jiǎn)介元雜劇的常識(shí):元雜劇是用北曲(北方的曲調(diào))演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來(lái)的。作為一種新型的完整的戲劇形式,元雜劇有其自身的特點(diǎn)和嚴(yán)格的體制,形成了歌唱、說(shuō)白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式,并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。1、元曲的分類:套數(shù)(散套)散曲元曲小令劇曲(雜劇)2、元雜劇的結(jié)構(gòu)形式:“四折一楔子”元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”,由同一宮調(diào)的一套曲子組成,包括多場(chǎng)次?!靶ㄗ印毕喈?dāng)于“序幕”或“過(guò)場(chǎng)戲”,多用在第一幕前的介紹劇情、人物,也有用在兩幕之間的。3、元雜劇的劇本構(gòu)成:劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞是按一定的宮調(diào)(樂(lè)調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定,每一折戲,唱同一宮調(diào)的一套曲子,其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”,是劇中人的說(shuō)白部分?!辟e白又分以下四種:對(duì)白:人物對(duì)話;獨(dú)白:人物自敘;旁白:背過(guò)別的人物自敘心理話;帶白:唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生,方盡劇情之妙”,正說(shuō)明這一點(diǎn)。科介:即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺(tái)提示”。4、元雜劇的角色:旦:女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。末:男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。凈:俗稱“大花臉”,多扮相貌、性格上有特異之處者。丑:俗稱“小花臉”。多扮次要角色。此外,還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書人)等角色。5、其他:元雜劇多一人主唱,因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。三、簡(jiǎn)介關(guān)漢卿及有關(guān)常識(shí):關(guān)漢卿,號(hào)已齋叟,金末元初大都(現(xiàn)在北京市)人,元代雜劇的代表作家,與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”,并居“元曲四大家”之首。生卒年不詳。他一生“不屑仕進(jìn)”([元]朱經(jīng)《青樓集·序》),生活在底層人民中間。他是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物,與當(dāng)時(shí)許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。元末熊自得《析津志》說(shuō)他“生而倜儻,博學(xué)能文,滑稽多智,蘊(yùn)藉風(fēng)流,為一時(shí)之冠”;明代臧晉叔說(shuō)他“躬踐排場(chǎng),面敷粉墨。以為我家生活,偶倡優(yōu)而不辭”;明初賈仲明《錄鬼簿》說(shuō)他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖,總編修師首,捻雜劇班頭”,可見(jiàn)他有多方面的藝術(shù)才能。他是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家,既是編劇,又能登臺(tái)演出。關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”,“我也會(huì)吟詩(shī),會(huì)篆籀,會(huì)彈絲,會(huì)品竹。我也會(huì)唱鷓鴣,舞垂手,會(huì)打圍,會(huì)蹴鞠,會(huì)圍棋,會(huì)雙陸”,“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”,可見(jiàn)他的才藝、生活和個(gè)性。所作雜劇六十余種,今存十八種,其中有幾種是否為關(guān)漢卿所作尚有爭(zhēng)議;所作套曲十余套,小令五十余首。他的戲曲作品題材廣泛,大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗,表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭(zhēng),人物性格鮮明,結(jié)構(gòu)完整,情節(jié)生動(dòng),語(yǔ)言本色而精練,對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種,他是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人,數(shù)量超過(guò)了英國(guó)的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞,被稱為中國(guó)的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外,1958年,世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言,被稱為本色派之首。四、檢查預(yù)習(xí):說(shuō)出下列元雜劇中常見(jiàn)的口語(yǔ)、襯字的意義行動(dòng)些、沒(méi)來(lái)由、葫蘆提、只合、則落得、無(wú)心正法、也么哥五、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu):第一部分:(開頭~“哎,只落得兩淚漣漣”)寫竇娥指斥天地鬼神,揭露世道不公。第二部分:(“(劊子云)快行動(dòng)些”~“不明不暗,負(fù)屈銜冤”)寫竇娥告別婆婆。第三部分:(“(劊子喝科,云)兀那婆子靠后”)~結(jié)束)寫竇娥發(fā)下三大誓愿。啟發(fā):節(jié)選部分中,竇娥先后做了哪些事課文可分為幾場(chǎng)赴法場(chǎng)怨天(竇娥指斥天地鬼神)情節(jié)結(jié)構(gòu)見(jiàn)蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)在刑場(chǎng)誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)六、課堂小結(jié):學(xué)習(xí)本課,我們首先要了解元雜劇的知識(shí),關(guān)漢卿及其創(chuàng)作情況,節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)。以上這幾方面,我們要用心掌握。七、布置作業(yè):1、預(yù)習(xí):熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;2、通讀節(jié)選部分,掌握字詞。第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容:賞析第一、二場(chǎng)戲具體步驟:一、復(fù)習(xí)檢查:元雜劇的有關(guān)知識(shí)節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)二、閱讀欣賞第一場(chǎng)戲1、指名朗讀開場(chǎng)的舞臺(tái)提示(科介)問(wèn):這段科白寫了什么內(nèi)容起到什么作用答:描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。2、閱讀“端正好”這支曲子:指名朗讀;說(shuō)出曲子大意。問(wèn):這曲子中,竇娥主要訴說(shuō)了什么答:竇娥主要訴說(shuō)了自己莫名其妙受到了懲罰,冤屈可以動(dòng)地驚天。竇娥由“屈”而“怨”,自然地引出了下支曲子。3、閱讀“滾繡球”教師范讀這支曲子。問(wèn):這支曲子的各句依次寫了什么內(nèi)容?試?yán)砬宕饲懈]娥的情緒變化過(guò)程。學(xué)生回答以后教師明確:竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公道,但悲慘的遭遇讓她不禁對(duì)天地鬼神產(chǎn)生了懷疑,而后憤怒地揭露了社會(huì)的不公,階級(jí)的對(duì)立,對(duì)天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會(huì)的一句弱女子,又能如何呢?竇娥的天大冤屈,怨恨,也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。即:傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問(wèn)揭露黑暗徹底否定一聲悲泣重點(diǎn)理解:“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯(cuò)勘賢愚枉作天!”簡(jiǎn)析:這兩句,是作借竇娥之口,對(duì)封建社會(huì)作猛烈的抨擊、尖銳的批判,同時(shí),也表現(xiàn)了竇娥的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神,歷來(lái)被認(rèn)為是本劇中最具有思想性的一句臺(tái)詞。三、閱讀第二場(chǎng)1、指名朗讀“倘繡才”;問(wèn):竇娥為何哀告走后街答:“怕則怕被我婆婆見(jiàn)”、“枉將他氣殺也么哥”說(shuō)明她怕走后街是怕被她婆婆見(jiàn)到后讓婆婆傷心。2、討論:這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質(zhì)對(duì)揭示主題有何作用明確:這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫順善良的一面,使竇娥的形象更加豐滿。同時(shí),也突出了竇娥所處的社會(huì)環(huán)境的黑暗,現(xiàn)實(shí)的殘酷。另外,這一情節(jié)也激起了人們對(duì)竇娥的深切同情。作者為什么要表現(xiàn)竇娥善良的性格?(提示:竇娥的善良更顯出冤屈之深,為后文的反抗精神起積淀作用。)3、作者再次利用婆媳對(duì)白,敘說(shuō)竇娥的冤屈,在情節(jié)上起何作用?(提示:主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈,表現(xiàn)人物內(nèi)心憤恨,為后文發(fā)三樁毒誓作鋪墊。)娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她,是出于怎樣的思想感情?(提示:這個(gè)問(wèn)題可從這幾方面考慮:這正是體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆,表現(xiàn)了她對(duì)婆婆的掛念;安排婆婆做這些事,是讓婆婆有所寄托,以免婆婆孤獨(dú)痛苦或生輕生之念;可以增強(qiáng)悲劇氣氛;白發(fā)人送黑發(fā)人,白發(fā)人祭奠黑發(fā)人,更加突出社會(huì)黑暗,無(wú)公道可言。)娥說(shuō)自己“沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn),不明不暗,負(fù)屈銜冤”,這話怎樣理解?
(提示:因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)難合人意,她在這種是非顛倒的社會(huì)中感到無(wú)能為力,只能感嘆自己時(shí)運(yùn)不濟(jì);另一方面這樣說(shuō)也可以安慰婆婆,減輕婆婆的悲傷,體現(xiàn)了她的孝順。)6、學(xué)生默讀接下來(lái)的一段科介,及“快活三”“鮑老兒”,看科介和唱詞在內(nèi)容上有何聯(lián)系答:都訴說(shuō)了自己的冤屈,立下了遺囑。點(diǎn)撥:人們稱這種在唱詞、說(shuō)白中訴說(shuō)同樣的內(nèi)容為“曲白相生”。7、簡(jiǎn)析藝術(shù)手法:這場(chǎng)戲中運(yùn)用多種藝術(shù)手法:懸念:哀告走后街巧合:怕見(jiàn)婆婆偏偏遇見(jiàn)婆婆曲白相生:說(shuō)白與唱詞相互補(bǔ)充。四、課堂小結(jié):前兩場(chǎng)戲中,竇娥的感情由屈而怨,由怨到悲,初步展示了她的反抗精神,她溫順善良的品格。同時(shí),也激起了人們對(duì)她命運(yùn)的深切同情,對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨。五、布置作業(yè):背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。預(yù)習(xí)“三樁誓愿”疏通文字。附:板書設(shè)計(jì)訴說(shuō)冤屈赴法場(chǎng)懷疑質(zhì)問(wèn)怨(反抗精神)揭露社會(huì)徹底否定哀告走后街(懸念)————(怕見(jiàn)蔡婆)見(jiàn)蔡婆遇見(jiàn)蔡婆(巧合)悲(溫順善良)白立下遺囑(曲白相生)唱第三課時(shí)教學(xué)內(nèi)容:第三場(chǎng)戲的閱讀鑒賞、總結(jié)、練習(xí)具體步驟:一、復(fù)習(xí)檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化、所表現(xiàn)的性格特點(diǎn)。二、閱讀第三場(chǎng)戲1、指句朗讀第一樁誓愿的相關(guān)段落,思考:竇娥的第一樁誓愿是什么劇中采用了什么手法來(lái)表現(xiàn)它的這樁誓愿的實(shí)質(zhì)是什么2、學(xué)生回答:竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法,反復(fù)表現(xiàn),給人以深刻的印象。竇娥發(fā)下這樁誓愿,實(shí)質(zhì)是希望刑場(chǎng)上的人能了解她的冤屈。3、學(xué)生舉一反三,自讀以下兩樁誓愿,填寫下表:誓愿順序誓愿內(nèi)容所用典故誓愿實(shí)質(zhì)第一樁血濺白練萇弘化碧、望帝啼鵑屈。希望刑場(chǎng)上人了解她的冤第二樁第三樁3、思考討論:這三樁誓愿之間,有何內(nèi)在聯(lián)系在全劇中地位如何為何第一場(chǎng)戲中“怨天”,這里又寄希望于天怎樣理解這一矛盾明確:這三樁誓愿,層層深入地表現(xiàn)了竇娥對(duì)自己無(wú)辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒、堅(jiān)決反抗,是她反抗性格的頂點(diǎn),也是全劇高潮。竇娥的訴說(shuō)中,“怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起,這種矛盾實(shí)質(zhì)上反映了作家世界觀的矛盾。一方面,他通過(guò)竇娥指斥天地鬼神,批判了封建統(tǒng)治者,表達(dá)了變革現(xiàn)實(shí)的愿望,另一方面,作為封建社會(huì)的一個(gè)文人,他雖關(guān)心人民的疾苦,但不能從根本上看到救民于水火、變革現(xiàn)實(shí)的道路和希望,最終還是要借助“天”來(lái)為竇娥昭雪冤枉。三、總結(jié)全文:1、竇娥的感情發(fā)展:怨悲恨2、竇娥古代婦
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