義務(wù)教育課程心得體會(huì)八篇

義務(wù)教育課程心得體會(huì)錦集八篇一、創(chuàng)設(shè)生活情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的教師。教師要擅長發(fā)覺生活中的數(shù)學(xué)問題，在教學(xué)中制造生動(dòng)好玩的情境，將數(shù)學(xué)活動(dòng)與他們的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際相連，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展觀看、思索，去發(fā)覺、去探究與之相關(guān)的數(shù)學(xué)問題，這不僅能夠較好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，而且能使他們積極主動(dòng)地參加數(shù)學(xué)活動(dòng)，自覺地用數(shù)學(xué)的思維方式來觀看和解決生活中的實(shí)際問題。

二、提倡學(xué)生合作探究，鼓舞學(xué)生大膽探究創(chuàng)新

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要轉(zhuǎn)變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)承受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，提倡學(xué)生主動(dòng)參加、樂于探究、勤于動(dòng)手，培育學(xué)生搜集與處理信息的力量、獵取新學(xué)問的力量、分析和解決問題的力量以及溝通與合作的力量”。在教學(xué)中，教師不僅要將學(xué)生教會(huì)，而且還要教學(xué)生會(huì)學(xué)。因此，課堂上，教師既要注意培育學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、自主探究與合作的習(xí)慣，在課堂上還要留肯定的空間和時(shí)間給學(xué)生思索、合作與溝通，讓學(xué)生有表現(xiàn)自已才能的時(shí)機(jī)。

這樣，通過數(shù)學(xué)問題的探究、學(xué)生大膽的嘗試，歸納得出多種不同的方法表示，效果很好，從這一點(diǎn)說明，學(xué)生的潛力是可以挖掘的，關(guān)鍵的問題是看我們教師愿不愿去開發(fā)。

三、關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的進(jìn)展

敬重個(gè)體差異、面對全體學(xué)生，“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的進(jìn)展。”這是新課程標(biāo)準(zhǔn)努力提倡的目標(biāo)。數(shù)學(xué)教育要促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)展，要為全部學(xué)生打好共同根底，也要留意進(jìn)展學(xué)生的共性和特長。由于各種不同的因素，學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)問、技能、力量方面和志趣上存在差異，教師在教學(xué)中要因材施教，因勢利導(dǎo)。要從學(xué)生實(shí)際動(dòng)身，兼顧學(xué)習(xí)有困難和學(xué)有余力的學(xué)生，通過多種途徑和方法，滿意他們的學(xué)習(xí)需求，進(jìn)展他們的數(shù)學(xué)才能。同時(shí)，新教材設(shè)計(jì)了不少如“思索”、“探究”、“試一試”、“想一想”、“議一議”等問題，教師可依據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況進(jìn)展選用。對于數(shù)學(xué)成績較好的學(xué)生，教師也可另外選擇一些較敏捷的問題讓他們思索、探究，以擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)問面，提高數(shù)學(xué)成績。

總之，面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必需轉(zhuǎn)變教育觀念，多動(dòng)腦筋，多想方法，親密數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活閱歷和客觀事實(shí)動(dòng)身，讓學(xué)生享受“歡樂數(shù)學(xué)”。通過學(xué)習(xí)，在以后的教學(xué)工作中，我將會(huì)嚴(yán)格根據(jù)新課標(biāo)的要求，上好每一節(jié)課，努力使自己成為新時(shí)代合格的人民教師。

義務(wù)教育課程心得體會(huì)篇3

仔細(xì)傾聽了北京師范大學(xué)王薔教授關(guān)于小學(xué)階段《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀之后，受益匪淺。

王薔教授從義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂背景和修訂內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)展了解讀。修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)大力表達(dá)社會(huì)主會(huì)核心價(jià)值體系，引導(dǎo)人才培育模式的變革，以力量為重，培育學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐力量。

新課程不再以學(xué)科為中心，過多強(qiáng)調(diào)對學(xué)問的記憶和操練。新課程以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)面對全體、關(guān)注每個(gè)學(xué)生的進(jìn)展，敬重個(gè)體差異。這一理念的變化帶來了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課堂互動(dòng)、以及評價(jià)模式等一系列的變化。強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，采納啟發(fā)式探究式的學(xué)習(xí)方法，互動(dòng)層次更加豐富，如師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、小組互動(dòng)等。評價(jià)更關(guān)注學(xué)生的差異性，目的是為了更好鼓舞、促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。

王薔教授的解讀不光從宏觀上、理論上講解了課程的價(jià)值體系、理念的變化，同時(shí)也為教學(xué)提出一些切實(shí)可行的建議。對比自己在平常工作中消失的問題和困惑，在王薔教授的講座中我能得到很大的啟發(fā)。

一、在教案、教學(xué)中表達(dá)人文素養(yǎng)

新課程以英語課程為載體，對學(xué)生進(jìn)展語言思維及人文素養(yǎng)文化意識的培育。在我平常的教案中，教學(xué)目標(biāo)通常只關(guān)注學(xué)生的語言學(xué)問和語言技能的訓(xùn)練，而很少涉及到情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識的培育。雖然在平常的教學(xué)中留意了學(xué)習(xí)策略的培育、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但在寫教案時(shí)卻欠缺，在今后的教案中我將關(guān)注人文素養(yǎng)的培育。

二、利用大班優(yōu)勢進(jìn)展有效教學(xué)

我們學(xué)校雖然是在農(nóng)村，但每個(gè)班學(xué)額卻嚴(yán)峻超標(biāo)，對此，教師總是無可奈何。其實(shí)大班化教學(xué)并不是只有弊端，大班也有大班的優(yōu)勢，如：學(xué)習(xí)氣氛好，學(xué)生有歸屬感，對學(xué)生相互促進(jìn)的作用。由于學(xué)生經(jīng)受不同，背景差異，共享起來更有優(yōu)勢，大班化教學(xué)為學(xué)生組織更多的參加學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。

三、充分利用傳統(tǒng)教學(xué)工具

多媒體、白板等現(xiàn)代化的教學(xué)手段已經(jīng)深入到了課堂。多媒體呈現(xiàn)了許多好玩的畫面，更加豐富了學(xué)生的視野，使教學(xué)變得更加生動(dòng)好玩。但是許多教師過分依靠于多媒體，從而無視了傳統(tǒng)的黑板板書、簡筆畫在課堂中的作用，越來越少地進(jìn)展板書。其實(shí)，黑板板書是很重要的學(xué)問建構(gòu)的工具，它提醒了主題及重點(diǎn)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，通過板書呈現(xiàn)核心內(nèi)容和主題、語言學(xué)問等。黑板可把重要的東西始終保持，較幻燈片更具優(yōu)勢。教學(xué)手段不能濫用，應(yīng)留意恰當(dāng)性和必要性。在選擇媒體時(shí)，不肯定選最好的，但肯定要選用最正確的。

四、合理利用評價(jià)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)展

評價(jià)不是選拔，不是簡潔的檢查的工具。小學(xué)評價(jià)以鼓勵(lì)為主。評價(jià)的目的是促進(jìn)學(xué)生的正面進(jìn)展，讓學(xué)生更好地投入到學(xué)習(xí)中。在評價(jià)中給學(xué)生參加的時(shí)機(jī)，體驗(yàn)參加評價(jià)的樂趣。如自我評價(jià)，同學(xué)評價(jià)，學(xué)生出題評價(jià)他人等多種方式。學(xué)生評價(jià)的過程也是自我進(jìn)步的過程。在新版教材中很好地表達(dá)了學(xué)生的自我評價(jià)，今后的課堂中，除了教師評價(jià)之外，我會(huì)留意增加學(xué)生自評、學(xué)生互評這樣的形式，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。

在今后的教學(xué)工作中我要更加仔細(xì)地研讀新《課程標(biāo)準(zhǔn)》，更新教學(xué)理念，便于更好地把握方向，精確地把握教材，以促進(jìn)教學(xué)相長，師生共同進(jìn)步。

義務(wù)教育課程心得體會(huì)篇4

在學(xué)校的鼓舞指導(dǎo)下，第一次認(rèn)仔細(xì)真，完完整整的對《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》解讀進(jìn)展了自主學(xué)習(xí)，在校參與了課標(biāo)培訓(xùn)，初步確定了兩個(gè)大方向：教要準(zhǔn)和教什么。學(xué)習(xí)中自己對課標(biāo)的熟悉有了很大進(jìn)步，選取了印象最深的兩點(diǎn)進(jìn)展心得溝通。

（一）如何堅(jiān)持推動(dòng)“兒童閱讀”

在一次次的聽課、評課學(xué)習(xí)中也學(xué)到了不少，自己也好好學(xué)習(xí)了新課標(biāo)，此次閱讀特殊關(guān)注了“關(guān)于課外閱讀”局部。新課標(biāo)對于課外閱讀進(jìn)展了透徹的論述：從課程理念到階段教學(xué)目標(biāo)，課標(biāo)有多處涉及課外閱讀問題，但凡論及閱讀教學(xué)，幾乎都包括了課外閱讀。讓課堂閱讀教學(xué)往課外閱讀伸展，讓課堂內(nèi)外的閱讀教學(xué)相互穿插、滲透和整合，連成一體。這是課標(biāo)精神，這個(gè)教學(xué)內(nèi)容很好抓住了語文教學(xué)的根。另外，我們學(xué)校正在開展全校性的閱讀活動(dòng)。學(xué)生們興趣很高，但需要教師的指導(dǎo)幫忙，無論何時(shí)何地，重視課外閱讀教學(xué)，正是給孩子們在寒冬送上了暖和。閱讀教學(xué)在自己的課堂中也應(yīng)適時(shí)地進(jìn)展，進(jìn)展閱讀的根本目的是培育和提高學(xué)生的閱讀力量，而閱讀力量的核心是理解。提高理解力量是一個(gè)從淺薄到深刻，從理解不準(zhǔn)確到準(zhǔn)確理解，從被動(dòng)記背結(jié)論到主動(dòng)思索理解的過程。因而，教給學(xué)生閱讀的方法是學(xué)生理解閱讀內(nèi)容的有效途徑。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)緊緊抓住課文，實(shí)行精講多讀，教會(huì)學(xué)生獨(dú)立閱讀的方法，提高學(xué)生獨(dú)立閱讀的自覺性。學(xué)生在課堂上學(xué)會(huì)了獨(dú)立閱讀的方法，在課外閱讀中能自主地進(jìn)展閱讀，豐富了語文材料，擴(kuò)大了學(xué)問面。為了激發(fā)學(xué)生長久的興趣，提高閱讀質(zhì)量，把該項(xiàng)活動(dòng)引向深入，每學(xué)期應(yīng)進(jìn)展若干次定期和不定期的閱讀檢查、評比。其形式或是進(jìn)行讀書報(bào)告會(huì)、閱歷溝通會(huì)，或是展覽優(yōu)秀的讀書筆記、閱歷，評比表彰課外閱讀積極分子等。對課外閱讀取得肯定成績的學(xué)生，教師要準(zhǔn)時(shí)地鼓舞，讓他們體驗(yàn)勝利的喜悅。當(dāng)學(xué)生在獲得勝利后，會(huì)更堅(jiān)持大量的廣泛的閱讀，良好的讀書習(xí)慣也就隨之形成。同時(shí)個(gè)人的進(jìn)步往往又是同學(xué)們效仿的范例，這樣班里就會(huì)形成深厚的課外閱讀氣氛，其意義也就更加深遠(yuǎn)了。堅(jiān)持推動(dòng)“兒童閱讀”。學(xué)習(xí)語文正如呂叔湘說的：“三分課內(nèi)”、“七分課外”，激發(fā)閱讀興趣，加強(qiáng)閱讀的指導(dǎo)、溝通、展現(xiàn)。

（二）加強(qiáng)調(diào)識字和寫字

第一學(xué)段要求學(xué)生養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。寫字姿態(tài)正確，書寫標(biāo)準(zhǔn)、端正、干凈。各學(xué)段，寫字姿態(tài)正確，有良好的書寫習(xí)慣。每個(gè)學(xué)段都要重視對學(xué)生寫字姿態(tài)的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生把握根本的筆畫、構(gòu)造、行款，把握根本的書寫技能，養(yǎng)成良好的”書寫習(xí)慣。注意寫字質(zhì)量，切實(shí)提高書寫水平，避開大量、機(jī)械的書寫訓(xùn)練。識字寫字是閱讀和習(xí)作的根底。是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)，也是貫穿整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容。關(guān)于識字寫字教學(xué)：認(rèn)寫分開，多認(rèn)少寫。寫字教學(xué)：表達(dá)漢字的規(guī)律和特點(diǎn)，由獨(dú)到合，由簡到繁，由易到難，由根本筆畫到字的間架構(gòu)造，加強(qiáng)指導(dǎo)。注意書寫的標(biāo)準(zhǔn)要求。第一學(xué)段：把握漢字的根本筆畫，常用偏旁部首，按筆順規(guī)章寫字。對姿態(tài)、習(xí)慣的要求是史無前例的，前所未有的。

總之，在教學(xué)時(shí)肯定要扎實(shí)教好每一個(gè)字，教師示范要到位，學(xué)生練習(xí)要求精確，教師批改要細(xì)致。聯(lián)合家長的力氣，發(fā)揮班級鼓舞的力氣。根本筆畫書寫對于低年級孩子來說光講解不夠，還需精煉成口訣讓學(xué)生熟記于心。讓家長了解孩子書寫的近況，定時(shí)給家長以書信的形式溝通、表揚(yáng)孩子書寫。在班級中展現(xiàn)、張貼孩子的優(yōu)秀寫字作品。

義務(wù)教育課程心得體會(huì)篇5

新教材培訓(xùn)馬上完畢，在此期間我積極參加研討，使我受益匪淺。下面是我對這次培訓(xùn)的體會(huì)：

傳統(tǒng)的英語教學(xué)，教師更多關(guān)注的是學(xué)生記住了多少單詞，學(xué)會(huì)了多少語法，能否運(yùn)用常見的語言進(jìn)展簡潔的口頭溝通，考試畢竟能得到多少分，這都是急功近利的學(xué)問本位教學(xué)思想，只重視了語言作為交際工具的社會(huì)功能，關(guān)注了其工具性，而無視了其人文性。20xx版《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》之課程性質(zhì)明確提出“義務(wù)教育階段的英語課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)”，二者不行偏廢。強(qiáng)調(diào)英語教學(xué)必需關(guān)注“人文性與工具性的統(tǒng)一”，可以說是本次英語課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的最大亮點(diǎn)。

一、領(lǐng)悟課標(biāo)內(nèi)核，明確“雙性”辯證關(guān)系。

工具性著眼于英語課程培育學(xué)生運(yùn)用力量的有用功能和課程的實(shí)踐性特點(diǎn)；突出對學(xué)生綜合語言運(yùn)用力量、創(chuàng)新精神和實(shí)踐力量的培育；關(guān)注學(xué)生學(xué)問的積存運(yùn)用，厚積薄發(fā)，表達(dá)力量為主；由于英語是公共溝通工具、學(xué)習(xí)工具、思維工具，由個(gè)人把握，可以共同使用。英語教學(xué)的人文性著重于英語課程對學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有人文學(xué)科的特點(diǎn)；加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在英語課程中的滲透，關(guān)注學(xué)生的心靈成長，心智進(jìn)展，人格升華，表達(dá)德育為首；人類文化中先進(jìn)的價(jià)值觀及其標(biāo)準(zhǔn)，是重視人的文化。工具性是人文性的根底與途徑，人文性是工具性的載體與靈魂。

只有明確了“雙性”之間的辯證關(guān)系，教師才會(huì)淡化學(xué)問本位的教學(xué)，走向或者是專心思索“雙性”并舉的重要性；才不會(huì)過分強(qiáng)調(diào)單詞、短語、句型一類的純學(xué)問技能操練，即強(qiáng)調(diào)其“工具性”；也不會(huì)片面強(qiáng)調(diào)“人文性”，即過分關(guān)注文化差異、挖掘文本思想教育等對學(xué)生進(jìn)展文化浸染熏陶；而是在教學(xué)實(shí)踐中，既注意夯實(shí)學(xué)生的人性根基，豐厚其人生積淀，增加文化底蘊(yùn)，端正價(jià)值觀與世界觀，又留意到必要的學(xué)問技能（聽說讀寫）學(xué)習(xí)，使二者合一，高度統(tǒng)一。

二、提升人文素養(yǎng)，凸顯“雙性”價(jià)值取向。

學(xué)生是人，不是等待被雕琢和塑造的“物”，是獨(dú)立的個(gè)體，有自己的思想、觀念、共性等。因此教師應(yīng)把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)鮮活的、具有極強(qiáng)可塑性的人來對待，既注意學(xué)科學(xué)問的傳授，又關(guān)注學(xué)生作為“人”所應(yīng)具備的根本素養(yǎng)的培育。假如說工具性要求英語教師培育學(xué)生“用英語做事”的力量，突出學(xué)生的綜合語言運(yùn)用力量（英語學(xué)科核心理念），在做事情的過程中進(jìn)展語言力量、思維力量以及溝通與合作的力量，在這個(gè)過程中教師要做“經(jīng)師”；那么人文性就要求英語教師培育學(xué)生閱讀理解、參加體驗(yàn)、感悟積淀、實(shí)踐創(chuàng)新等力量與感恩、愛人等情懷，在潛移默化中學(xué)會(huì)做人與處世，在這個(gè)過程中教師要做“人師”。由于新版課標(biāo)“工具性和人文性的雙重性質(zhì)”和“面對全體學(xué)生，關(guān)注語言學(xué)習(xí)者的不同特點(diǎn)和個(gè)體差異”的根本理念，對英語教師的身份也進(jìn)展了重新定位：不僅僅是用英語進(jìn)展教學(xué)、幫忙學(xué)生學(xué)習(xí)英語的教師，而是用英語進(jìn)展教育、幫忙學(xué)生全面成長的教師，引領(lǐng)學(xué)生在用英語做事的過程中學(xué)會(huì)做人。

學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，來源于教師的人文底色的豐厚。對此，英語教師要在不斷地為自己的專業(yè)充電的同時(shí)，更要提升自己的人文素養(yǎng)，在大量的閱讀中吸取滋養(yǎng)心靈、性情等養(yǎng)分元素，獲得翻開眼界、視角與突破固定思維模式的啟迪。正如陶行知先生所提倡的“經(jīng)師人師合一”的理念，我們所培育的學(xué)生不再變成僅會(huì)考試的機(jī)器，一味充當(dāng)分?jǐn)?shù)的奴隸，高分低能、冷漠無情，沒有抱負(fù)，缺乏大志，心理失衡的一代，而是具有“綜合人文素養(yǎng)”，心理安康陽光，德才兼?zhèn)涞男率兰o(jì)人才。新版課標(biāo)提出的“英語課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)”的本意或者說價(jià)值取向也就凸顯于此吧。

三、挖掘隱形資源生成“雙性”精彩課堂。

在教學(xué)中，教師既要關(guān)注教材中顯性資源的使用，讓學(xué)生把握相關(guān)的學(xué)問，形成必要的技能，又要正確而適度地把握、挖掘文本中隱蔽的、積極的思想內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，暢游文本，在與文本對話中體會(huì)感受文本的內(nèi)涵與價(jià)值；更得帶著學(xué)生走出文本，運(yùn)用文本，拓展文本，創(chuàng)新文本，實(shí)現(xiàn)自我升華，自我超越。只有這樣，才會(huì)到達(dá)以文“化”人，使人“文”化的目的與境地。

教師帶著學(xué)生暢游文本，讓其在與文本的對話中、在生生觀點(diǎn)的撞碰中感受、理解、領(lǐng)悟文本的內(nèi)涵與價(jià)值還不夠，還必需引領(lǐng)學(xué)生走出文本，創(chuàng)新文本。要落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的工具性和人文性的統(tǒng)一，英語教學(xué)必需既擔(dān)當(dāng)起“培育學(xué)生根本英語素養(yǎng)和進(jìn)展學(xué)生思維力量的任務(wù)”，又必需擔(dān)當(dāng)起“提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的任務(wù)”。

義務(wù)教育課程心得體會(huì)篇6

8月24、25日兩天時(shí)間，在其次中學(xué)多媒體教室，我仔細(xì)學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，通過本次學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步熟悉到數(shù)學(xué)課程改革從理念、內(nèi)容到實(shí)施，都有較大變化。

新課標(biāo)已走進(jìn)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，作為中學(xué)數(shù)學(xué)教師，如何正確理解新課標(biāo)理念，樹立正確中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀，開展中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的同時(shí)，如何提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性已成為目前首要思索與解決的問題。針對現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際狀況與新課標(biāo)理念的沖突，明確作為數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)建立起的新的教學(xué)理念，綻開詳細(xì)教學(xué)實(shí)踐策略的分析，特殊強(qiáng)調(diào)了對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)樹立正確的評價(jià)理念與實(shí)行的態(tài)度方法。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生交往、互動(dòng)與共同進(jìn)展的過程。

首先要求教師與學(xué)生建立公平的師生關(guān)系，以新角色實(shí)踐教學(xué)。所謂“親其師言其道”，這要求教師破除師道尊嚴(yán)的舊俗，與學(xué)生建立人格上的公平關(guān)系，走下高高講臺(tái)，走進(jìn)學(xué)生身邊，與學(xué)生進(jìn)展公平對話與溝通；要求教師與學(xué)生一起爭論和探究，鼓舞他們主動(dòng)自由地思索、發(fā)問、選擇，甚至行動(dòng)，努力當(dāng)學(xué)生的參謀，當(dāng)他們交換意見時(shí)的積極參加者；要求教師與學(xué)生建立情感上的朋友關(guān)系，使學(xué)生感到教師是他們的親切朋友。

其次，要求教師與學(xué)生建立互動(dòng)型的師生關(guān)系。在課堂教學(xué)中建立教學(xué)中的師生互動(dòng)實(shí)際上是師生雙方以自己的固定閱歷（自我概念）來了解對方的一種相互溝通與溝通的方式。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師的目標(biāo)重心在于轉(zhuǎn)變學(xué)生、促進(jìn)學(xué)習(xí)、形成態(tài)度、培育性格和促進(jìn)技能進(jìn)展，完成社會(huì)化的任務(wù)。學(xué)生的目標(biāo)在于通過規(guī)定的學(xué)習(xí)與進(jìn)展過程盡可能地轉(zhuǎn)變自己，承受社會(huì)化。只有縮小這種目標(biāo)上的差異，才有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成與實(shí)現(xiàn)。這首先要求教師轉(zhuǎn)變?nèi)N角色。由傳統(tǒng)的學(xué)問傳授者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參加者、引導(dǎo)者和合；由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、掌握者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者；由傳統(tǒng)的靜態(tài)學(xué)問占有者成為動(dòng)態(tài)的討論者。新課改轉(zhuǎn)變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問，學(xué)生規(guī)法規(guī)矩地聽，當(dāng)心翼翼地學(xué)。當(dāng)學(xué)生公平、互尊的情感得到滿意時(shí)，才會(huì)輕松、開心地投入學(xué)習(xí)，才會(huì)主動(dòng)探究。因此，現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生公平的教學(xué)觀念，構(gòu)建公平對話的教學(xué)平臺(tái)，使教學(xué)在師生公平的過程中進(jìn)展，將師生關(guān)系理解為開心的合作，而不是意志間的沖突，對權(quán)威、尊嚴(yán)的威逼，讓學(xué)生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活潑，敢想敢問，敢說敢做的氣氛中學(xué)習(xí)。由于教師不是萬能之人，作為教師應(yīng)當(dāng)放下架子向?qū)W生學(xué)習(xí)；使學(xué)生明白，不管是誰都要學(xué)習(xí)，不管是誰，只要會(huì)就能成為別人的教師。一旦課堂上師生角色得以轉(zhuǎn)換和新型師生關(guān)系得以建立，我們就能清晰地感受到課堂教學(xué)正在師生互動(dòng)中進(jìn)展和完成。師生間要建立良好的公平互動(dòng)型關(guān)系，就要求教師在備課時(shí)從學(xué)生學(xué)問狀況和生活實(shí)際動(dòng)身，更多地考慮如何讓學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)來學(xué)會(huì)有關(guān)學(xué)問和技能；在課堂上敬重學(xué)生，敬重學(xué)生的閱歷與認(rèn)知水平，讓學(xué)生大膽提問、主動(dòng)探究，發(fā)動(dòng)學(xué)生積極地投入對問題的探討與解決之中；應(yīng)敏捷變換角色，用“童眼”來看問題，懷“童心”來想問題，以“童趣”來解問題，共同參加學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，成為學(xué)生的知心朋友、學(xué)習(xí)伙伴。

以上就是我此次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得體會(huì)，可能某些方面的熟悉還很淺薄，但我信任，用我對一顆對教育的執(zhí)著追求的奉獻(xiàn)之心，在以后的工作中會(huì)不斷的提升自己，完善自己，時(shí)刻看到自己、熟悉自己、豐富自己。

義務(wù)教育課程心得體會(huì)篇7

近期，課題組組織成員學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，并在組內(nèi)進(jìn)展了深刻的溝通，比照自己的教學(xué)，頗有感受。

1．“在語文學(xué)習(xí)過程中，培育創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀”。有創(chuàng)新意識才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，而語文課堂將是培育創(chuàng)新人才的前沿陣地。

2．“熟悉中華文化的豐厚博大，吸取民族文化才智。關(guān)懷當(dāng)代文化生活，敬重多樣文化，汲取人類優(yōu)秀文化的養(yǎng)分，提高文化品位”。確實(shí)，我們中國的傳統(tǒng)文化有著五千年的歷史，其中不少都是語言材料中的精華，是人類才智的結(jié)晶，在語言實(shí)踐活動(dòng)中使用頻率較高。那么，在語文教學(xué)中如何培育學(xué)生感受中國文字的語言魅力呢？這是我們語文教者在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)深思的問題。

3．“育喜愛祖國語言文字的情感，增加學(xué)習(xí)語文的自信念，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步把握學(xué)習(xí)語文的根本方法”。所謂學(xué)習(xí)習(xí)慣,是指學(xué)習(xí)的主體在學(xué)習(xí)過程中漸漸養(yǎng)成的,一時(shí)不易轉(zhuǎn)變的、自動(dòng)化的行動(dòng)方式。學(xué)習(xí)習(xí)慣有優(yōu)劣之分,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)習(xí)活動(dòng)具有強(qiáng)大的推動(dòng)作用,而低劣的學(xué)習(xí)習(xí)慣將嚴(yán)峻阻礙學(xué)習(xí)活動(dòng)的順當(dāng)進(jìn)展,甚至影響人的一生。討論語文學(xué)科的特性和習(xí)慣的特點(diǎn).不難發(fā)覺二者有著親密的聯(lián)系。語文學(xué)科具有工具性、人文性、進(jìn)展性和開放性等特性。而習(xí)慣則有長期性、漸成性、固定性和自動(dòng)性等特點(diǎn)。因而語文學(xué)習(xí)習(xí)慣就是學(xué)生在語文讀、寫、聽、說過程中,逐步養(yǎng)成的;一時(shí)不易轉(zhuǎn)變的、自動(dòng)化了的語文行動(dòng)方式。良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣是適合語文學(xué)科特性的,能夠在語文學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮較大促進(jìn)作用的行為。它是語文學(xué)習(xí)力量的根底,語文學(xué)習(xí)力量是它的進(jìn)展。所以有了良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣就會(huì)提高語文教學(xué)效益。

4．“主動(dòng)進(jìn)展探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和制造潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文”。

探究性學(xué)習(xí)指學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)或現(xiàn)實(shí)生活情境中選取某個(gè)問題作為實(shí)破點(diǎn)，通過質(zhì)疑、發(fā)覺問題；調(diào)查討論、分析研討，解決問題；表達(dá)與溝通等探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得學(xué)問，激發(fā)情趣，把握程序與方法。

5．“有獨(dú)立閱讀的力量，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法”。多少年來,初中生閱讀很大程度上是為了應(yīng)付中考,而很少享受到閱讀帶來的愉悅和激情,這是我們閱讀教學(xué)亟待改革的現(xiàn)狀。在教學(xué)實(shí)踐中,如何既能拓寬學(xué)生的學(xué)問面,活潑其思維,豐富其情感,又能訓(xùn)練學(xué)生提高閱讀力量，這成了教者追求的目標(biāo)和努力的方向。

6．“詳細(xì)明確、文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗(yàn)和想法。能依據(jù)需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作，進(jìn)展書面語言運(yùn)用力量”。

培育學(xué)生運(yùn)用語言文字的力量是語文教學(xué)的根本任務(wù)。語言文字運(yùn)用力量的培育,離不開聽說讀寫的訓(xùn)練。多角度、多層面培育學(xué)生聽說讀寫的力量,并在實(shí)踐中加以提升,是培育學(xué)生運(yùn)用語言文字力量的重要途徑。

義務(wù)教育課程心得體會(huì)篇8

《課程標(biāo)準(zhǔn)（xx年版）》提出：“數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的培育目標(biāo)，要面對全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生共性進(jìn)展的需要，使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的進(jìn)展。”“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的進(jìn)展”是對人的主體性地位的回歸與敬重，不僅需要正視學(xué)生的差異，敬重學(xué)生的共性，而且應(yīng)注意學(xué)生自主進(jìn)展。

我們知道，學(xué)生有一種與生俱來的探究式的學(xué)習(xí)方式，他們的學(xué)問閱歷是在客觀世界的相互作用中漸漸形成的，有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)是學(xué)生以一種積極的心態(tài)，調(diào)動(dòng)原有的學(xué)問和閱歷，去熟悉新知。而新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)習(xí)者的生活閱歷和已有的學(xué)問情景動(dòng)身，供應(yīng)給學(xué)生充分進(jìn)展數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和溝通時(shí)機(jī)，表達(dá)了學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的仆人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，合。

《課標(biāo)》的精神和要求合理，敏捷。下面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《課標(biāo)》后的幾點(diǎn)體會(huì)。

一是教學(xué)內(nèi)容，多與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活閱歷動(dòng)身，讓學(xué)生親身經(jīng)受將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型進(jìn)展解釋和應(yīng)用，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，才能有益于學(xué)生發(fā)覺，理解，探究