初中歷史教材解讀人教八年級(jí)上冊(cè)新民主主義革命的開始 新文化運(yùn)動(dòng)（教學(xué)設(shè)計(jì)）

《第12課新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)人：尹吉甫中學(xué)王安安

教學(xué)指導(dǎo)思想與理論依據(jù)

本單元主要闡述了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨誕生等內(nèi)容。

中華民國(guó)建立后，政局依舊混亂，社會(huì)思想觀念新舊雜陳。一部分先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)為必須通過思想文化領(lǐng)域的革新，才能真正挽救民族危亡。他們發(fā)起了偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)為五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊作用，為新民主主義革命的到來創(chuàng)造了條件；1919年中國(guó)在巴黎和會(huì)上外交的失敗，引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)。在這場(chǎng)徹底的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)中，工人階級(jí)開始登上政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端；五四運(yùn)動(dòng)后，隨著馬克思主義的廣泛傳播，全國(guó)各地共產(chǎn)黨早期組織相繼成立。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨宣告誕生。在中國(guó)共產(chǎn)黨的組織和推動(dòng)下，全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。

依據(jù)單元設(shè)計(jì)和課程標(biāo)準(zhǔn)，我將本課教學(xué)內(nèi)容整合、重組如下：

第一部分：告別“黎明前的黑暗”在新舊思想的激烈碰撞中，理解新文化運(yùn)動(dòng)的背景，強(qiáng)調(diào)陳獨(dú)秀高舉新文化的大旗，點(diǎn)明《新青年》和北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地，通過新舊社會(huì)對(duì)比探究新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。

第二部分：迎來“新時(shí)代的曙光”結(jié)合材料討論并探究新文化運(yùn)動(dòng)的積極性。

教學(xué)背景分析

課題及教學(xué)內(nèi)容分析

《新文化運(yùn)動(dòng)》是部編版八年級(jí)上冊(cè)第四單元《新民主主義革命的開始》的第一篇課文。它上承辛亥革命，下啟五四運(yùn)動(dòng),地位尤為重要。本課有兩個(gè)字目，即新文化運(yùn)動(dòng)的興起、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義。教材以“背景-標(biāo)志-代表人物-基本內(nèi)容-歷史意義”為線索，敘述了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過程。意義部分，涉及如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)。既要看到新文化運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步作用和對(duì)后世的影響，又要看到其局限性。它對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性。

二、學(xué)情簡(jiǎn)析

八年級(jí)的學(xué)生正處于感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)過渡的階段，雖然掌握了一些歷史基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)習(xí)能力有了一定的提高，但仍未掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)的自覺性較差，一般學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，閱讀史料能力有限，缺乏分析和歸納能力。根據(jù)學(xué)生的思維特征和認(rèn)知基礎(chǔ)，在教學(xué)過程中，既要深入淺出，通過圖片、影像等歷史資料因勢(shì)利導(dǎo)，不斷啟發(fā)。又要通過研討歷史材料，使學(xué)生學(xué)會(huì)獲取和處理有效歷史信息，培養(yǎng)學(xué)生“論從史出，史論結(jié)合”的歷史思維，學(xué)會(huì)全面認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)歷史事件的方法。

教學(xué)目標(biāo)

時(shí)空觀念：通過對(duì)比分析和聯(lián)系講解，理解新文化運(yùn)動(dòng)前新舊思潮的沖突，把握相關(guān)史事的時(shí)間、空間聯(lián)系。

史料實(shí)證：運(yùn)用史料分析與問題探究相結(jié)合的方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)從史料中提取有關(guān)信息，利用史料對(duì)所探究的問題進(jìn)行互證。識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物及主要內(nèi)容，探究在近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程中，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于近代中國(guó)思想解放的影響。

家國(guó)情懷：讓學(xué)生感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出的無畏精神，激發(fā)建設(shè)祖國(guó)的歷史使命感。了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)

新文化運(yùn)動(dòng)的影響。

教學(xué)資源和教學(xué)方法

（一）教學(xué)資源

歷史圖片歷史地圖視頻資料文字材料多媒體

（二）教學(xué)方法

講授法、討論法、史料研讀、課堂講授與教材閱讀相結(jié)合

板書設(shè)計(jì)

第12課新文化運(yùn)動(dòng)

新文化運(yùn)動(dòng)的興起（背景、標(biāo)志、代表人物、主要陣地、口號(hào)）

新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容

新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)（進(jìn)步性、局限性）

教學(xué)過程

教學(xué)環(huán)節(jié)

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入新課

多媒體展示圖文

視頻+簡(jiǎn)述張幼儀和徐志摩的婚約

教師提問：溫婉賢淑遵守傳統(tǒng)道德的張幼儀，與自由博學(xué)接受西式教育的徐志摩會(huì)幸福嗎？徐志摩會(huì)變心嗎？

過渡：帶著這個(gè)問題，我們一起來學(xué)習(xí)第12課《新文化運(yùn)動(dòng)》

聽故事

以故事導(dǎo)入，設(shè)置疑問，激趣凝神。創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，從生活實(shí)際切入歷史主題，在學(xué)生的交流中引出新課。

學(xué)習(xí)新知

展示新文化與舊文化區(qū)別

過渡：徐志摩接受的新文化和張幼儀接受的舊文化有什么不同？我們首先學(xué)習(xí)第一部分，告別“黎明前的黑暗”，探究新文化運(yùn)動(dòng)的興起和內(nèi)容。

閱讀材料

以新舊文化之區(qū)別切入徐志摩接受的新文化和張幼儀接受的舊文化這一課堂主線。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：告別“黎明前的黑暗”

多媒體展示圖片，教師引導(dǎo)學(xué)生分析新文化運(yùn)動(dòng)興起的原因。

過渡：面對(duì)新舊思潮激烈的沖突，當(dāng)時(shí)的中國(guó)需要一場(chǎng)怎樣的變革呢？

閱讀圖片，回顧知識(shí)，分析新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景。

感知新舊思潮的激烈碰撞，使學(xué)生能夠按照時(shí)空要素，建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系。

過渡：了解了徐志摩接觸的新社會(huì)后，我們把鏡頭切入張幼儀接觸的舊社會(huì)。

多媒體出示材料一：巴金《家》節(jié)選

材料二：張幼儀自述

思考：

體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)環(huán)境

運(yùn)用材料，問題引領(lǐng)，層層遞進(jìn)，讓學(xué)生在探究中學(xué)習(xí)。

過渡：徐志摩接觸的新社會(huì)和張幼儀接觸的舊社會(huì)截然不同，問題探究四：先進(jìn)的知識(shí)分子應(yīng)傳播什么思想，才可以開啟國(guó)民意識(shí)、徹底蕩滌封建舊文化毒害？學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。

請(qǐng)同學(xué)閱讀課文回答問題：

魯迅《狂人日記》，陳獨(dú)秀的民主與科學(xué)，胡適的白話文取代文言文等

閱讀教材，回答問題。

教師適時(shí)點(diǎn)撥、引領(lǐng)，師生共同歸納，得出結(jié)論。

過渡：這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)確實(shí)改變了很多人的命運(yùn)。徐志摩走后四年，愛上了徽因，要求與張幼儀離婚，1922年兩人正式離婚。提出問題：徐志摩變心了？對(duì)于張幼儀，他從未用過心，又談何變心。對(duì)于他（她）自己，真的是煥然一新了。進(jìn)入第二部分迎來“新時(shí)代的曙光”，探究新文化運(yùn)動(dòng)的意義。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：迎來“新時(shí)代的曙光”

出示材料

小組合作，總結(jié)歸納新文化運(yùn)動(dòng)的意義。要求：學(xué)生對(duì)比圖表、閱讀史料，認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)給中國(guó)積極作用。

材料研讀，論從史出。教師組織學(xué)生閱讀材料，總結(jié)歸納新文化運(yùn)動(dòng)的意義。

過渡：作為中國(guó)20世紀(jì)初一場(chǎng)反封建的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)人民的思想解放起到了重要的作用。同時(shí)，我們也應(yīng)注意到其歷史的局限性。

出示材料：

結(jié)合材料思考：新文化運(yùn)動(dòng)存在怎樣的局限？

材料研讀，論從史出。教師組織學(xué)生閱讀材料，思考新文化運(yùn)動(dòng)存在的局限性。

過渡：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，以新文化運(yùn)動(dòng)批判儒家傳統(tǒng)為參照，談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化？

研讀圖片，思考問題

古今聯(lián)系，得出結(jié)論。讓學(xué)生感知特定的史實(shí)與特定的時(shí)間和空間是相聯(lián)系的，我們要與時(shí)俱進(jìn)。

過渡：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，它是隨著歷史和時(shí)代前進(jìn)而不斷與日俱進(jìn)、與時(shí)俱進(jìn)的。今天，我們這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族，一定要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。

出示文字：

“文化特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還是文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”——習(xí)主席

閱讀文字，升華情感。

引用語錄，升華感情。這一環(huán)節(jié)，使學(xué)生認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立正確的文化觀；樹立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，增強(qiáng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的歷史使命感。

思維拓展

1.胡適先生曾說：“《新青年》”雜志代表和創(chuàng)造了一個(gè)新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代指的是（）

A.君主立憲時(shí)代B.民主共和時(shí)代

C.民主科學(xué)時(shí)代D.社會(huì)主義時(shí)代

2.把握歷史階段特征有助于我們加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。根據(jù)下列材料，你認(rèn)為這一時(shí)期的歷史階段特征是()

A.爭(zhēng)取民族獨(dú)立B.建立近代化工業(yè)

C.追求民主自由D.探索近代化道路

隨堂測(cè)試，鞏固新知。

有效檢測(cè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)狀態(tài)和達(dá)成度。

推薦閱讀

金開誠：《新文化運(yùn)動(dòng)》，吉林文史出版社2023版。

魯迅：《狂人日記》、《阿Q正傳》、《祝?！贰ⅰ犊滓壹骸啡?冊(cè)，京華出版社2023年版。

知識(shí)拓展，延伸閱讀，深化理解新文化運(yùn)動(dòng)。

教學(xué)反思

1.自我評(píng)價(jià)

本課的教學(xué)以史實(shí)為基礎(chǔ),以故事為導(dǎo)入，以問題為載體,以情境為主線,以史料為實(shí)現(xiàn)方式。師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，經(jīng)過全體課堂參與者的閱讀、思考、討論、分析，使每個(gè)學(xué)生都經(jīng)歷了一個(gè)主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題、完善情感、升華人格的自主學(xué)習(xí)過程。學(xué)生能根據(jù)史料得出新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。采用分組討論合作探究，活躍課堂氣氛，使學(xué)生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的地位和局限性有更深入的了解。

2.過程反思

成功之處：（1）實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，變教師枯燥、呆板的滿堂灌為師生共同參與、合作學(xué)習(xí)。通過閱讀史料，幫助學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn)，最后教師歸納、概括，升華知識(shí)點(diǎn)。（2）通過一些列探究性問題的設(shè)計(jì)幫助學(xué)生打開思路，發(fā)展創(chuàng)造性思維。使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)發(fā)展智力。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史事件的分析和客觀評(píng)價(jià)的能力。

不足之處：（1）相信學(xué)生的能力。題目的設(shè)問含金量要更大些，讓學(xué)生的思維力度更深。（2）學(xué)生評(píng)價(jià)不到位。在小組活動(dòng)和集體交流時(shí)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制過于單調(diào)，沒有合理設(shè)置評(píng)價(jià)細(xì)節(jié)，小組活動(dòng)不到位。（3）課堂節(jié)奏快，忽視了學(xué)生的差異性。這樣，極容易使學(xué)生因跟不上節(jié)奏而自我放棄。今后要注意把握課堂節(jié)奏，放慢語速，讓更多的學(xué)生能參與到課堂中。

3.教學(xué)重建

（1）在備課之前，認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱，先從整體上準(zhǔn)確把握教學(xué)要點(diǎn)、知識(shí)重難點(diǎn)，明確教學(xué)要達(dá)到的目標(biāo)，再依據(jù)學(xué)生實(shí)際的學(xué)情，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。（2）在進(jìn)行教