部編人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

部編人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第1課《古代埃及》

尼羅河與古埃及文明

尼羅河的贈(zèng)禮：

o古埃及位于非洲東北角，尼羅河貫穿南北，（尼羅河定期泛濫，洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，有利于農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)）。因此，古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”。

古埃及文明：

o約公元前3500年，在尼羅河下游出現(xiàn)了若干個(gè)小國(guó)家。

o 公元前3100年左右，古埃及初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，之后

經(jīng)歷了古王國(guó)時(shí)代、中王國(guó)時(shí)代、新王國(guó)時(shí)代。

o 新王國(guó)時(shí)代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期，埃及成為

強(qiáng)大的軍事帝國(guó)。

古埃及滅亡：

o公元前525年，波斯帝國(guó)吞并古埃及，后來(lái)，亞歷山大大帝和羅馬帝國(guó)先后占領(lǐng)古埃及。

古埃及的成就：

天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)最為突出。太陽(yáng)歷是古埃及天文徐最突出的成就之一。（依據(jù)：尼羅河水的漲落和農(nóng)作物的生長(zhǎng)規(guī)律）

古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。（與事物形狀相似）

o

o

古埃及人將人的遺體制作成木乃伊，促進(jìn)醫(yī)學(xué)的產(chǎn)

金字塔是古埃及國(guó)王的陵墓，每個(gè)側(cè)面形似漢字的“金”，所以中國(guó)人稱“金字塔”。

金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)

濟(jì)發(fā)展和較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。（意義）（ 1）

法老的統(tǒng)治

o古埃及的國(guó)王稱法老，法老是全國(guó)最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身。在宗教上，法老被認(rèn)為是“神之子”具有無(wú)上的權(quán)威。（政治、宗教）

金字塔的修建，反映了古埃及國(guó)王的無(wú)限權(quán)力。（意義）

（2）

胡夫金字塔之后，古王國(guó)時(shí)期的金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰

第2課古代兩河流域

一、 兩河流域是指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河，又稱“美索不達(dá)米亞”是今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長(zhǎng)地帶。

二、兩河流域文明

約公元前3500年，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的

小國(guó)。

約公元前2400年，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。

古巴比倫王國(guó)時(shí)期，漢謨拉比建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。

兩河流域的蘇美爾人，發(fā)明了“楔形文字”，還制定了陰歷和發(fā)明

了60進(jìn)位制。

三、古巴比倫王國(guó)

古巴比倫王國(guó)原是幼發(fā)拉底河中游的一個(gè)小國(guó)。

第六代國(guó)王漢謨拉比對(duì)外采取遠(yuǎn)交近攻的策略， 完成了兩河流域中

下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)。

漢謨拉比實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)，制定較為系統(tǒng)和完整

的法典。

漢謨拉比統(tǒng)治時(shí)期，古巴比倫王國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期。

公元前1595年，古巴比倫王國(guó)被外族滅亡。

四、《漢謨拉比法典》地位

《漢謨拉比法典》是迄今已知世界第一部較為完整的成文法典。

五、古巴比倫社會(huì)

古巴比倫三個(gè)社會(huì)等級(jí)：擁有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民和奴隸。

戰(zhàn)俘是奴隸的主要來(lái)源，也有奴隸買賣現(xiàn)象。

家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。

法典中關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說(shuō)明了古巴比倫商品經(jīng)濟(jì)比較活躍。

六、《漢謨拉比法典》影響《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

第三課

古代印度

一、古代印度河流域文明

1、地理位置：古代印度是指今天的南亞次大陸。

2、發(fā)源地：古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域。

3、早期文明遺址：約公元前23世紀(jì)至前18世紀(jì)，出現(xiàn)哈拉帕文明和摩亨佐·達(dá)羅等早期文明。

4、國(guó)家的出現(xiàn)：公元前1500年左右，雅利安人在印度河流域和恒河流域定居，印度北部出現(xiàn)許多小國(guó)。

5、鼎盛時(shí)期：孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期是古達(dá)印度文明的鼎盛時(shí)期，印度基本實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。

6、文化：“阿拉伯?dāng)?shù)字”起源于印度；佛教藝術(shù)（如寺院、佛塔等）；梵文史詩(shī)（《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是其中最著名的兩部）

二、種姓制度（雅利安人進(jìn)入印度后,逐漸建立的）

1、實(shí)質(zhì)：嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，目的是保護(hù)上層種姓的特權(quán)地位

2、內(nèi)容：

最高等級(jí)

婆羅

門

掌管祭祀

第二等級(jí)

剎帝利

掌管軍事和行政權(quán)力

第三等級(jí)

吠舍

從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)

第四等級(jí)

首陀羅

主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)。要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。

賤民

最卑賤的“不可接觸者”，在社會(huì)上遭到其實(shí)和凌辱。

3、特點(diǎn)：種姓制度各個(gè)等級(jí)之間貴賤分明，世代相襲。低等級(jí)不得從事高等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)不得通婚。

4、影響：消極作用：激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，并對(duì)后來(lái)印度社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了不良影響；它制造種族隔離，維護(hù)社會(huì)不平等；使下層勞動(dòng)群眾備受壓迫和歧視，延緩社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。

積極影響：種姓制度在一定程度上為種姓內(nèi)成員提供了保護(hù)，有利于維護(hù)統(tǒng)治及社會(huì)安定。

三、佛教的創(chuàng)立

1、創(chuàng)立時(shí)間：公元前6世紀(jì)。

2、創(chuàng)始人：?jiǎn)踢_(dá)摩·悉達(dá)多，后來(lái)被稱為“釋迦牟尼”。

3、教義：佛教反對(duì)婆羅門的特權(quán)；提出“眾生平等”；宣揚(yáng)“忍耐順從”

4、發(fā)展：不拒絕低種姓人入教，信仰佛教的人數(shù)日益增多，一度成為印度的國(guó)教。

5、傳播：

北線：公元前3世紀(jì)后，開(kāi)始傳播，公元前1世紀(jì)，經(jīng)中亞傳入中國(guó)新疆，再傳入內(nèi)地，后傳到朝鮮、日本和越南等。

南線：往南經(jīng)錫蘭，傳到東南亞的緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)

名稱

位置

統(tǒng)一

文明成果

古埃及

尼羅河流域

公元前3100年左右

金字塔、象形文字

古巴比倫

兩河流域

約公元前24世紀(jì)

《漢謨拉比法典》、楔形文字

古代印度

印度河流域

孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期

種姓制度、佛教

第4課希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)

【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道希臘城邦和雅典民主,初步了解亞歷山大帝國(guó)對(duì)東西方文化交流的作用。

希臘城邦

范圍：包括希臘半島(主體)、愛(ài)琴海諸島等地區(qū)。

特點(diǎn)：海岸線曲折,港灣眾多，島嶼密布，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。

文明：產(chǎn)生于愛(ài)琴海地區(qū)，愛(ài)琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。此后進(jìn)入荷馬時(shí)代。

興起：公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了城邦，突出特點(diǎn)是“小國(guó)寡民”。斯巴達(dá)是最大的城邦。

居民：分為公民和非公民，二者是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利，只有公民才能占有土地；參軍打仗是公民的義務(wù)；城邦各項(xiàng)活動(dòng)都以公民為主體。

雅典的民主政治

背景：經(jīng)過(guò)幾次改革后，雅典建立了民主政體。公元前5世紀(jì)中后期，伯里克利主政時(shí)期，雅典民主達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。

表現(xiàn)：雅典公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生。代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)；主席團(tuán)由各地抽簽產(chǎn)生，主席團(tuán)主席也經(jīng)抽簽產(chǎn)生；公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。伯里克利還建立了津貼制度。

局限：占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有任何政治權(quán)利。

(4)實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主統(tǒng)治地位和利益，是奴隸主少數(shù)人的民主。

(5)評(píng)價(jià)：

利：全體公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國(guó)家最高權(quán)力；公民集體內(nèi)部相對(duì)平等；法律至上；重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感；鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂(lè)于探究的民族性格；其民主氛圍創(chuàng)造的空間，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得了輝煌成就；雅典民主的理論與實(shí)踐為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。

弊：維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，是少數(shù)人的民主。民主對(duì)婦女、外邦人、廣大奴隸而言，是遙不可及的，它與現(xiàn)代民主是不同的，它窒息和限制了社會(huì)另一部分成員的自身發(fā)展能力，帶有很大的局限性。此外，直接民主容易導(dǎo)致多數(shù)人的暴政。

亞歷山大帝國(guó)

興起：公元前4世紀(jì)，馬其頓成為軍事強(qiáng)國(guó)。

東征：公元前334年，馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍東征，先后打敗波斯帝國(guó)、埃及，進(jìn)入兩河流域，最遠(yuǎn)到達(dá)印度河流域。

成果：建立亞歷山大帝國(guó)，地跨歐、亞、非三洲。

局限性：亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，也掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。

積極性：促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)；帝國(guó)境內(nèi)建造的新城后來(lái)成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心。

第5課《羅馬城邦和羅馬帝國(guó)》

羅馬城邦

o 公元前1000年，羅馬城邦興起于意大利半島中部的

臺(tái)伯河畔。

o 公元前509年，羅馬建立共和國(guó)。

羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治：

o 國(guó)家統(tǒng)治決策權(quán)掌握在元老院手里，公民大會(huì)是形

式上的最高權(quán)利機(jī)關(guān)。

o 平民選出來(lái)的保民官有權(quán)否決執(zhí)政官和元老院提出

的對(duì)平民不利的決議。

o公元前450年，羅馬頒布成文法。《十二銅表法》涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等（內(nèi)容），使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。（意義）

羅馬共和國(guó)的征服與奴隸反抗：

o公元前3世紀(jì)初，羅馬征服意大利半島，之后羅馬三次戰(zhàn)勝迦太基（布匿戰(zhàn)爭(zhēng)），公元前 2世紀(jì)，羅馬稱為整個(gè)地中海的

霸主。

o公元前73年，斯巴達(dá)克發(fā)動(dòng)奴隸起義，多次打敗羅馬軍團(tuán)，但最終被鎮(zhèn)壓。起義沉重打擊了奴隸制，加速了羅馬共和國(guó)的衰落。（意義）

羅馬帝國(guó)公元前４９年，凱撒控制元老院，任命他為終身獨(dú)裁者

o公元前27年，屋大維建立了羅馬帝國(guó)，首創(chuàng)“元首制”，采取許多措施解決矛盾，鞏固之間的獨(dú)尊地位。

非三洲。羅馬帝國(guó)的衰亡oooo

隸社會(huì)的的結(jié)束）

2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期，帝國(guó)的版圖跨歐亞

原因：羅馬的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)危機(jī)。

公元375年，日耳曼人入侵羅馬帝國(guó)。

4世紀(jì)末羅馬帝國(guó)分離東西羅馬帝國(guó)。

476年，西羅馬被日耳曼人消滅。（標(biāo)志著西歐奴

第6課希臘羅馬古典文化

文學(xué)：希臘神話《荷馬史詩(shī)》特點(diǎn)是“神人同形同性”是了解早期希臘社會(huì)的主要文學(xué)。

雕塑藝術(shù):1.《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作。

世界七大奇跡之一--奧林匹亞神廟中的宙斯像。

建筑藝術(shù)1.希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。希臘建筑特點(diǎn)：四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。其代表：雅典帕特農(nóng)神廟。

羅馬建筑特點(diǎn)：有石拱門、穹頂?shù)?，?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。羅馬建筑代表：大競(jìng)技場(chǎng)、凱旋門、方尖碑和萬(wàn)神廟。

哲學(xué)（古希臘）1.德謨克利特提出了“原子論”。

2.蘇格拉底思考轉(zhuǎn)向人類社會(huì)，探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題，主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”。

亞里士多德創(chuàng)立邏輯學(xué)，他是一位百科全書式的學(xué)者。法學(xué)（古羅馬）

《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐

洲法學(xué)的淵源。

萬(wàn)民法，適用于羅馬公民與非公民之間關(guān)系的萬(wàn)民法。

公歷

公歷是古羅馬人創(chuàng)設(shè)的，羅馬的歷法來(lái)源于古埃及人的太陽(yáng)歷。

凱撒時(shí)命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”?！叭迓?/p>

歷”后來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。

第三單元知識(shí)框架

封建時(shí)代的歐洲

法蘭克王國(guó)

政治

封君與封臣制—嚴(yán)格的封建等級(jí)制度

經(jīng)濟(jì)

莊園經(jīng)濟(jì)與城市興起

思想

基督教的興起，法蘭克王國(guó)確立其為國(guó)教

文化

大學(xué)的興起

拜占庭帝國(guó)

建立

395年羅馬帝國(guó)分裂后，以君士坦丁堡為都城的東羅馬帝國(guó)

范圍

地跨歐、亞、非三洲

滅亡

1453年，被奧斯曼帝國(guó)所滅

貢獻(xiàn)

《羅馬民法大全》—奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)拜占庭文化—對(duì)世界產(chǎn)生重大影響

第7課基督教的興起和法蘭克王國(guó)

一、基督教的興起

1、時(shí)間：1世紀(jì)。

2、地點(diǎn)：羅馬統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)。

3、背景：猶太人長(zhǎng)期遭受苦難，渴望“救世主”的到來(lái)。

4、創(chuàng)立者：巴勒斯坦地區(qū)的猶太人，耶穌就是“救世主”

5、教義：耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入天堂。

6、基督教的由來(lái)：救世主在希臘語(yǔ)稱作“基督”，因此這種信仰耶穌基督的宗教后來(lái)被稱為“基督教”。

7、國(guó)教基督：4世紀(jì)末，羅馬皇帝確定基督教為國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播。

二、法蘭克王國(guó)

1、建立：西羅馬帝國(guó)滅亡前后，日耳曼人在修建立了許多不同的王國(guó)，被稱為“蠻族王國(guó)”。其中最為強(qiáng)大的是481年建立的法蘭克王國(guó)。

2、建立者：克洛維。

3、克洛維的統(tǒng)治目的：為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治措施及作用：（1）、克洛維皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位，在他的帶動(dòng)下，整個(gè)法蘭克王國(guó)都信仰基督教。

（2）、把原屬于羅馬國(guó)有土地和無(wú)主土地?zé)o償賜給自己的親兵和官吏，從而取得了羅馬教會(huì)，新機(jī)對(duì)奧的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。從而鞏固了統(tǒng)治。法蘭克王國(guó)成為實(shí)力強(qiáng)大的蠻族國(guó)家，為其對(duì)外擴(kuò)張奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也推動(dòng)了·西歐封建制進(jìn)一步發(fā)展。

4、法蘭克的擴(kuò)張：克洛維去世時(shí)，法蘭克版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)，實(shí)力強(qiáng)大。

三、封君和封臣

1、土地分封的改革：8世紀(jì)前期法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式改革，不再像以前那樣無(wú)償賞賜土地，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。

2、封君：賜地的人是封君。

封臣：接受封地的人是封臣。

3、權(quán)力與義務(wù)：封臣對(duì)封君要忠誠(chéng)，在封君需要的時(shí)候，要無(wú)償為封君服兵役提供金錢等。封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全。當(dāng)封臣受到外來(lái)攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。

4、特點(diǎn)：封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性；權(quán)力和義務(wù)的交織在一起；帶有一定的契約意義。

5、結(jié)果：11世紀(jì)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建等級(jí)制度在西歐已經(jīng)普遍存在

四、查理曼帝國(guó)

1、時(shí)間：8世紀(jì)。

2、統(tǒng)治者：查理。

3、查理的擴(kuò)展：800年前后，法蘭克擴(kuò)張到今天的意大利北部，西班牙北部和德國(guó)西部的廣大地區(qū)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)。

4、查理的統(tǒng)治：實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，實(shí)行“什一稅”制度。

(什一稅：查理把法蘭克王國(guó)劃分為很多教區(qū)，命令每個(gè)教區(qū)的人民把每年收入的十分之一貢獻(xiàn)給教會(huì)。)

5、查理曼帝國(guó)的由來(lái)：800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”，因此，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。因此他的統(tǒng)治時(shí)期，史稱“查理曼帝國(guó)”。

6、分裂：814年查理曼去世，帝國(guó)走向分裂，843年，查理曼三個(gè)孫子締結(jié)條約，帝國(guó)一分為三，形成了德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。按規(guī)定三個(gè)國(guó)家不存在隸屬關(guān)系。

第8課西歐莊園

【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解西歐莊園生活，知道莊園是歐洲中世紀(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)。

莊園的領(lǐng)主與佃戶

形成：9世紀(jì)開(kāi)始形成，大約到11世紀(jì)莊園遍布?xì)W洲各地。

特點(diǎn)：在領(lǐng)主的統(tǒng)治下，一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。

(3)生產(chǎn)關(guān)系：莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶；土地分為領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”和佃戶的“份地”;莊園周圍土地被稱為“公用地”；自由農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒(méi)收他們的土地。

莊園法庭

權(quán)利：有司法權(quán),主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。佃戶在勞役中侵犯領(lǐng)主利益的行為都會(huì)受到起訴與處罰。( 1、佃戶在勞役中怠工、不能及時(shí)完

成勞役或未按規(guī)定繳納足額的租稅等侵犯領(lǐng)主的行為。 2、佃戶之間關(guān)于土

地、借貸和婚姻的糾紛。3、違反莊園公共規(guī)則的行為。)

開(kāi)庭：一般是每隔一段時(shí)間為解決一批問(wèn)題而開(kāi)庭一次，地點(diǎn)不固定。

懲罰：手段通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有。出席法庭是佃戶的義務(wù)，無(wú)故缺席的佃戶也會(huì)被罰款。

審判：依據(jù)習(xí)慣法或村法，領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶，佃戶也可以利用法庭維護(hù)自己的權(quán)益，甚至有權(quán)參與案件的審理。

作用：起著維護(hù)莊園公共秩序的作用，既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。

(6)法庭的特點(diǎn)：1、沒(méi)有專門的工作人員，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。

2、無(wú)固定的時(shí)間。

3、無(wú)固定地點(diǎn)。

自由和自治的城市o

商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，

o

o

o

的地區(qū)。

第9課《中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起》

城市興起原因：農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，人口增長(zhǎng)，因此舊城市復(fù)蘇，新城市興起。

重新興起的時(shí)間：10世紀(jì)規(guī)模：新興城市規(guī)模較小，人口一般在五千人以下。位置特點(diǎn)：交通便利，相對(duì)安全，能夠吸引人聚集

城市居民爭(zhēng)取自由：城市居民采取各種手段爭(zhēng)取自由和自治，常用手段包括金錢贖買和武裝斗爭(zhēng)。

自由城市：市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得隨意向市民征稅。

自治城市：部分城市有權(quán)選舉市長(zhǎng)，市政官員，設(shè)立城市法庭，這樣的城市是自治城市。

城市自由和自治的實(shí)質(zhì)：城市的自由和自治實(shí)際是

從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得的“特許狀”。國(guó)王的特許既削弱了割據(jù)實(shí)力，

又得到城市的擁護(hù)。但是取得自治并不能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制。

(評(píng)價(jià))城市居民的身份

城市基本居民：手工工匠和商人，他們一般都是從周圍的農(nóng)村的農(nóng)民轉(zhuǎn)變來(lái)的。

市民身份獲得：農(nóng)奴進(jìn)入城市居住一年零一天，就

獲得市民身份，從此享有市民的自由，領(lǐng)主無(wú)權(quán)強(qiáng)迫他們變回農(nóng)奴。因此越來(lái)越多的農(nóng)奴逃離莊園進(jìn)入城市，同時(shí)促進(jìn)了城市的發(fā)展。

早期資產(chǎn)階級(jí)：隨著城市的發(fā)展，城市手工業(yè)者和

商人不斷分化，出現(xiàn)富裕的大手工業(yè)作坊主，商人和銀行家，他們就是早期的資產(chǎn)階級(jí)。

大學(xué)的興起

o 大學(xué)：本義是一個(gè)團(tuán)體或行會(huì)。與手工業(yè)行會(huì)和商

人行會(huì)性質(zhì)一樣，不同的是由教師或?qū)W生組成的保護(hù)自身權(quán)益的團(tuán)體，后來(lái)逐漸用來(lái)指專門教育的機(jī)構(gòu)。

興起背景：11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，希臘、羅馬的古典著作開(kāi)始在歐洲傳播，阿拉伯文化也不斷傳入歐洲，12世紀(jì)，西歐的教育和學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，促進(jìn)了大學(xué)的興起。

大學(xué)包括：教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。教師私人辦的學(xué)校必須從教會(huì)取得授課許可證。

教師行會(huì)：為了維護(hù)自身的權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益（目的），巴黎教師組成教師行會(huì)。

大學(xué)自治地位體現(xiàn)：免賦稅特權(quán)，司法特權(quán)，教育自主權(quán)。

國(guó)王與教皇的態(tài)度：國(guó)王一般尊重大學(xué)自治，教皇支持大學(xué)，但不允許異端言論。

大學(xué)司法特權(quán)：大學(xué)師生免受地方世俗法官審判，按教會(huì)法規(guī)定，由當(dāng)?shù)刂鹘虒徖?，或由大學(xué)法庭審理。

基礎(chǔ)課程：先修基礎(chǔ)課程，包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè)。

o

學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。

專業(yè)課程：完成基礎(chǔ)課程進(jìn)入專業(yè)課程，包括：法

第10課拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》

一、查士丁尼及《查士丁尼法典》

查士丁尼：527年，查士丁尼繼任東羅馬帝國(guó)皇帝。

編纂法典的目的：為了穩(wěn)固帝國(guó)的秩序，保證皇帝的專制權(quán)力。

編纂時(shí)間：529年開(kāi)始，共歷時(shí)6年。

《羅馬民法大全》包括：《查士丁尼法典》《法學(xué)會(huì)纂》《法理概要》《新法典》。

《羅馬民法大全》規(guī)定內(nèi)容：承認(rèn)奴隸制，但是一定程度上改善了奴隸的地位。此外還對(duì)買賣，財(cái)產(chǎn)，債務(wù)，契約關(guān)系等做出明確規(guī)定。

《羅馬民法大全》地位：被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。

7.古代世

界的法律法典

項(xiàng)目

《漢謨拉比法典》

《十二銅表法》

《查士丁尼法典》

《羅馬民法大全》

國(guó)家

古巴比倫

古羅馬

拜占庭帝國(guó)

拜占庭帝國(guó)

時(shí)間

公元前18世紀(jì)

公元前450年左右

制定者

漢謨拉比

查士丁尼

查士丁尼

內(nèi)容

有關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定

涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容

涉及基本人權(quán)、婚姻、財(cái)產(chǎn)繼承等行為規(guī)范

承認(rèn)奴隸制，但是一定程度上改善了奴隸的地位。此外還對(duì)買賣，財(cái)產(chǎn)，債務(wù)，契約關(guān)系等做出明確規(guī)

定。

地位

迄迄今已知世界第一部較為完整的成文法典。

是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。

被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。

共同點(diǎn)

都是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)；都維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益和統(tǒng)治秩序的工具。

二、拜占庭帝國(guó)的滅亡

拜占庭帝國(guó)：東羅馬帝國(guó)即拜占庭帝國(guó)。

拜占庭帝國(guó)衰弱：

（1）世紀(jì)起，阿拉伯人開(kāi)始入侵，占領(lǐng)拜占庭帝國(guó)部分地區(qū)。

（2）9世紀(jì)后，帝國(guó)面臨多個(gè)軍事勢(shì)力的進(jìn)攻，版圖不斷被蠶食。

（3）11世紀(jì)時(shí)，僅剩希臘半島和愛(ài)琴海地區(qū)的希臘國(guó)家。

（4）西歐十字軍打敗帝國(guó)并占領(lǐng)拜占庭帝國(guó)的大部分領(lǐng)土， 不久復(fù)國(guó)，

國(guó)勢(shì)逐漸衰弱。

拜占庭帝國(guó)滅亡：1453年，奧斯曼土耳其占領(lǐng)君士坦丁堡，改名伊斯坦布爾，拜占庭帝國(guó)滅亡。

三、拜占庭帝國(guó)的影響：

1、拜占庭帝國(guó)是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。

2、獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生了重大的影響。

3、拜占庭帝國(guó)保存了大量的希臘、羅馬古籍，為西歐的文藝復(fù)興提供了精神營(yíng)養(yǎng)。

第11課古代日本一、6世紀(jì)前的日本

1、建國(guó)：1至2世紀(jì)時(shí)，日本有100多個(gè)小國(guó)。

2、統(tǒng)一：5世紀(jì)初，本州中部的大和政權(quán)統(tǒng)一了日本3、統(tǒng)治：大和國(guó)的最高統(tǒng)治者稱為“大王”；大王依靠貴族統(tǒng)治全國(guó)；王室和貴族都有自己的領(lǐng)地，領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)，部民是貴族的私有民，地位近似奴隸；來(lái)自中國(guó)、朝鮮的移民根據(jù)特長(zhǎng)編入部。

二、大化改新

1、背景：6-9世紀(jì)，日本積極吸取中國(guó)文化。中國(guó)文化直接影響著日本，推動(dòng)日本進(jìn)行改革。大和皇族中的改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變。

2、人物：孝德天皇，年號(hào)大化。

3、時(shí)間：646年（七世紀(jì)中期）開(kāi)始，日本仿效中國(guó)隋唐的典章制度，進(jìn)行一系列的改革，稱為“大化改新”。此后，大和正式改稱日本國(guó)。

4、大化改新內(nèi)容：

（1）、政治上：建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央直接派官治理。

（2）、經(jīng)濟(jì)上：A廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地，公民。B國(guó)家將土地分給公民，每六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣。C統(tǒng)一賦稅。

5、大化改新的影響：使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家。

6、啟示：成功的改革能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展；我們要善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，補(bǔ)己之短。

三、武士和武士集團(tuán)

1、背景：大化改新百余年后，貴族、豪門、寺院大量購(gòu)買、兼并土地，組成 莊

園。大莊園享有“不輸不入”的特權(quán)。莊園既不向國(guó)家納稅，也不準(zhǔn)官吏進(jìn)入，中央政府失去了控制能力，社局動(dòng)亂。

2、武士集團(tuán)形成：為了保護(hù)自己的莊園，從自己的家族或者奴仆中選一些青壯男子武裝起來(lái)，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，稱為“武士集團(tuán)”，成員成為“武士”。

3、武士集團(tuán)雙面性：武士集團(tuán)有時(shí)代表莊園利益與政府對(duì)抗，有時(shí)也響應(yīng)朝廷號(hào)召去征戰(zhàn)。

4、幕府統(tǒng)治形成：12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)打敗平氏武士集團(tuán)，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。

5、幕府統(tǒng)治特點(diǎn)：A鐮倉(cāng)幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力；B鐮倉(cāng)幕府與天皇政權(quán)并存C國(guó)家大權(quán)基本掌握在武士階層手中。

6、幕府統(tǒng)治時(shí)間：近700年。

7、武士道：武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治形成了武士道，武士不是效忠他的國(guó)家，而是效忠他的主公。

8、武士道精神的含義：忠義節(jié)烈，宣揚(yáng)忠誠(chéng)、無(wú)畏。

武士道精神的實(shí)質(zhì)：以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實(shí)奴仆

第12課阿拉伯帝國(guó)

【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解伊斯蘭教的傳播,初步認(rèn)識(shí)阿拉伯帝國(guó)在文化上的貢獻(xiàn)。1、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教

(1)背景：6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜。

創(chuàng)立：穆罕默德闡述獨(dú)尊安拉的宗教思想，于7世紀(jì)初創(chuàng)立伊斯蘭教。

傳播：最初在麥加城傳教，遭到傳統(tǒng)勢(shì)力的反對(duì)；622年，穆罕默德遷居麥地那，建立穆斯林公社，政教合一的阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生；630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。

2、阿拉伯帝國(guó)

(1)版圖：至8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)形成,版圖橫跨亞、歐、非三大洲,是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。

(2)影響：伴隨著帝國(guó)擴(kuò)張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。

3、阿拉伯文化

(1)發(fā)展原因：哈里發(fā)重視知識(shí),認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”；830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，支付與譯著同重量的黃金稿酬。

(2)表現(xiàn)：大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文;改造了古代印度人從0到9的計(jì)數(shù)法,形成了“阿拉伯?dāng)?shù)字”；完整的代數(shù)學(xué)由阿拉伯人創(chuàng)造；“西醫(yī)”有很多阿拉伯人的貢獻(xiàn);編著了《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》，長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典；《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。

影響：阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn);中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等，都由阿拉伯人傳入歐洲。

13課《西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展》

新的生產(chǎn)和經(jīng)驗(yàn)方式

o土地關(guān)系變化：

背景：11世紀(jì)，歐洲農(nóng)村各地紛紛開(kāi)展墾殖運(yùn)動(dòng)，土地面積逐漸擴(kuò)大，墾殖者成為新開(kāi)發(fā)地區(qū)的主人（包括領(lǐng)主和農(nóng)民），他們按自己的方式進(jìn)行耕種。

自治：墾殖者們開(kāi)發(fā)的地方仿效自治城市，成為具有獨(dú)立司法權(quán)和行政自治權(quán)的地區(qū)。

自由：農(nóng)奴可以用貨幣購(gòu)買勞役豁免權(quán)，獲得對(duì)自己勞動(dòng)力的自由支配；也可以通過(guò)繳納遷徙稅，脫離領(lǐng)主的人身束縛。

影響：西歐莊園逐漸衰落和瓦解，農(nóng)民獲得對(duì)自己剩余產(chǎn)品的支配權(quán)。

o土地經(jīng)營(yíng)方式變化：趨勢(shì)：土地集中經(jīng)營(yíng)成為一種趨勢(shì)。表現(xiàn)：14世紀(jì)中葉后，領(lǐng)主出租直領(lǐng)地，靠租金生活，一些富裕的農(nóng)民靠承租和購(gòu)買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租和購(gòu)買佃戶的土地，將土地集中起來(lái)，建立租地農(nóng)場(chǎng)。

經(jīng)營(yíng)方式：雇傭少地或者無(wú)地的農(nóng)民耕種。

影響：將產(chǎn)品推向市場(chǎng)，將剩余的產(chǎn)品銷往更遠(yuǎn)的地方。

o手工業(yè)發(fā)展變化：背景：一方面手工業(yè)者脫離農(nóng)業(yè)，另一方面手工業(yè)更多的為市場(chǎng)而生產(chǎn)。表現(xiàn)：13世紀(jì)，小型手工作坊得到發(fā)展，農(nóng)村出現(xiàn)了手工工場(chǎng)。后來(lái)分散的手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中的手工工場(chǎng)。

特點(diǎn)：（１）手工工場(chǎng)由分散轉(zhuǎn)向集中（２）從事手工工場(chǎng)的階層多（３）適應(yīng)市場(chǎng)的需要（４）生產(chǎn)組織形式具有資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)（５）生產(chǎn)效率高

影響：土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開(kāi)始改變中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面

富裕農(nóng)民和市民階級(jí)

農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)變化：

時(shí)間：13、14世紀(jì)。表現(xiàn)：富裕的農(nóng)民、騎士、鄉(xiāng)紳通過(guò)各種手段不斷集中土地

特點(diǎn)：富裕的農(nóng)民、騎士、鄉(xiāng)紳控制了鄉(xiāng)村行政事物，成為農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量

o市民階級(jí)：

地位提升：城市中的手工業(yè)者，商人成為城市市民，享有新的契約關(guān)系賦予的權(quán)利取得了特殊的法律地位。

提升過(guò)程：商人巨賈將巨大的利潤(rùn)投資鄉(xiāng)村，置辦田產(chǎn)，采用新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式。還與貴族聯(lián)姻或者成為官員，提高自己的身份，政治權(quán)利也不斷擴(kuò)大，成為強(qiáng)化王權(quán)的所需政治力量。

第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

文藝復(fù)興的背景：（1.）14世紀(jì)中葉，意大利的工商業(yè)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。（2.）形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制，要求建立以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)。

文藝復(fù)興的內(nèi)容：提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)實(shí)生活。

文藝復(fù)興的核心思想：人文主義。

文藝復(fù)興的時(shí)間：14世紀(jì)中葉，15、16世紀(jì)向西歐傳播。

文藝復(fù)興的性質(zhì)：文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)。

文藝復(fù)興的方式：采取復(fù)興古代羅馬希臘文化的方式，但對(duì)古典文化并非簡(jiǎn)單的“復(fù)興”，有繼承更有創(chuàng)新。

文藝復(fù)興的影響：促進(jìn)了人們的思想大解放，文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)出了很多的文學(xué)家、思想家、藝術(shù)家，他們推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。

但丁

但?。菏俏乃噺?fù)興的先驅(qū)。

代表作：長(zhǎng)篇詩(shī)作《神曲》，分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分。

《神曲》內(nèi)容：借夢(mèng)游三界描寫現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物，抨擊教會(huì)的貪婪腐化，

把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄，表達(dá)了市民階層的理想與情感。文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”：但丁、彼特拉克、薄伽丘。

達(dá)·芬奇

達(dá)·芬奇：因出身在佛倫羅薩郊區(qū)的芬奇小鎮(zhèn)而得名。最偉大的成就是繪畫。

文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”：達(dá)·芬奇、拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅。

代表作：《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》。

莎士比亞

莎士比亞：是著名的文學(xué)藝術(shù)家之一。

代表作：《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》作品思想：反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。

第15課探尋新航路一：原因：

根本原因:歐洲商品經(jīng)濟(jì)日趨發(fā)達(dá),歐洲人渴求開(kāi)拓新的貿(mào)易市場(chǎng)。

社會(huì)根源：意大利人馬可.波羅將中國(guó)、印度描繪的神秘富庶，激發(fā)了歐洲人對(duì)東方的向往和關(guān)注。

直接原因：東方的絲綢、香料、瓷器等商品在歐洲市場(chǎng)極受歡迎，但是經(jīng)過(guò)中間商人的層層轉(zhuǎn)手，價(jià)格高漲。再加上15世紀(jì)，奧斯曼土耳其控制了東西貿(mào)易的所有通道，收取高額的關(guān)稅，因此歐洲人想尋找通往東方的新航線

4、科技支撐：

1、歐洲地理學(xué)的發(fā)展，人們相信地球是圓形的，斷定歐洲向西航行可以到達(dá)東方。

2、中國(guó)人發(fā)明的指南針，用于“羅盤”的導(dǎo)航技術(shù)傳到歐洲后，已經(jīng)被歐洲水手掌握；

3、歐洲的造船技術(shù)取得突破，船的規(guī)模變大，速度變快，操縱更加靈活。二：目的：尋找黃金、掠奪財(cái)富、開(kāi)拓市場(chǎng)

三：新航路開(kāi)辟對(duì)比表

航海家

國(guó)別

資助國(guó)家

航行時(shí)間

航行線路

主要成就

迪亞士

葡萄牙

葡萄牙

1487-1488

沿非洲西海岸，到達(dá)好望角

發(fā)現(xiàn)了好望角，打

開(kāi)了繞道非洲南端通往東方的航路

哥倫布

意大利

西班牙

1492

從西班牙出發(fā)，橫渡大

西洋，到達(dá)美洲

發(fā)現(xiàn)新大陸—美洲

達(dá)·伽馬

葡萄牙

葡萄牙

1497-1498

從葡萄牙出發(fā)，經(jīng)好望角進(jìn)入印度洋，到達(dá)印度的西海岸

第一個(gè)找到從西歐直通東方國(guó)家的新航路

麥哲倫

葡萄牙

西班牙

1519-1522

從西班牙出發(fā)，向西進(jìn)入太平洋、印度洋繞過(guò)好望角回到歐洲

實(shí)現(xiàn)人類第一次環(huán)球航行，證明了地圓說(shuō)的正確

三：歷史影響:

積極影響：（1）歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái),促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。（2）歐洲和亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系,往來(lái)日益密切,（3）世界開(kāi)始連為一個(gè)整體,世界的觀念也從此逐步確立起來(lái),世界的觀念也從此逐步確立起來(lái)。

消極影響：新航路開(kāi)辟后，葡萄牙、西班牙等國(guó)在美洲、非洲和亞洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張，掠奪財(cái)富和資源，野蠻屠殺、奴役當(dāng)?shù)鼐用?，販賣奴隸，犯下了滔天罪行。四、評(píng)價(jià)哥倫布遠(yuǎn)航：

哥倫布遠(yuǎn)航美洲給印第安人帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，加劇了他們的貧窮與落后；但同時(shí)，在客觀上也使掠奪的財(cái)富成為資本的原始積累，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，有其進(jìn)步性。

五：新航路開(kāi)辟與鄭和遠(yuǎn)航對(duì)比表：

比較項(xiàng)

新航路的開(kāi)辟

鄭和下西洋

開(kāi)始時(shí)間

1487年

1405年

目的

尋找黃金，掠奪財(cái)富，開(kāi)拓市場(chǎng)

為了提高明朝在國(guó)外的地位和威望。同時(shí)也用中國(guó)的貨物去換取海外的奇珍。

性質(zhì)

殖民擴(kuò)張活動(dòng)

政府開(kāi)展的政治性運(yùn)動(dòng)小

規(guī)模

規(guī)模小，人數(shù)少

規(guī)模大，人數(shù)多

到達(dá)地點(diǎn)

找到了通往東方的新航路，發(fā)現(xiàn)了美洲大陸

最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸

影響

積極影響：（1）歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái),促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。（2）歐洲和亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系,往來(lái)日益密切,（3）世界開(kāi)始連為一個(gè)整體,世界的觀念也從此逐步確立起來(lái),世界的觀念也從此逐步確立起來(lái)。

積極影響：增進(jìn)了中國(guó)與亞非國(guó)家和地區(qū)的相互了解和友好往來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了西太平洋與印度洋之間的亞非海上交通線。

消極影響：加重了明政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)。

消極影響：新航路開(kāi)辟后，葡萄牙、西班牙等國(guó)在美洲、非洲和亞洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張，掠奪財(cái)富和資源，野蠻屠殺、奴役當(dāng)?shù)鼐用?，販賣奴隸，犯下了滔天罪行

第16課早期殖民掠奪

課程標(biāo)準(zhǔn)：講述“三角貿(mào)易”,知道英國(guó)成為“日不落帝國(guó)”的歷程。通過(guò)殖民掠奪,了解資本主義原始積累的野蠻性和殘酷性。

葡萄牙與西班牙的殖民掠奪：最早進(jìn)行殖民的國(guó)家是葡萄牙和西班牙。葡萄牙：范圍：亞洲、非洲、拉丁美洲。

控制海域：印度洋到太平洋。

方式：以殖民據(jù)點(diǎn)為基地在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行劫掠式的貿(mào)易， 用他們自己的手工

業(yè)品，交換當(dāng)?shù)氐南笱?、珍珠、珠寶和香料，甚至搶劫?dāng)?shù)厝说狞S金。

西班牙：

范圍：美洲?？刂坪Ｓ颍旱刂泻：痛笪餮?。方式：使用武力強(qiáng)迫印第安人無(wú)償開(kāi)采金銀礦，還在當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)種植園，強(qiáng)迫印第安人和黑人作為奴隸在種植園勞作。

英國(guó)的殖民擴(kuò)張

背景：資本主義生產(chǎn)方式的確立，英國(guó)的手工業(yè)發(fā)展迅速，促使英國(guó)開(kāi)拓海外市場(chǎng)。

強(qiáng)大：1588年，英國(guó)海軍戰(zhàn)勝西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”成為海上霸主。殖民范圍：北美洲。

殖民方式：在北美建立大種植園，生產(chǎn)英國(guó)工業(yè)所需的原材料?！叭琴Q(mào)易”

路線：歐洲→非洲→美洲→歐洲。

(2)影響：為英國(guó)帶來(lái)了巨額利潤(rùn)，對(duì)非洲人的摧殘和對(duì)非洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)的破壞卻是不可估量的。

荷蘭的殖民擴(kuò)張：奪取了爪哇島、馬六甲、錫蘭和中國(guó)的臺(tái)灣；在非洲的好望角建立殖民地；在北美洲建立新尼德蘭殖民地。有“海上馬車夫”之稱。

法國(guó)的殖民擴(kuò)張：先后在北美洲、非洲和亞洲建立了法屬殖民地。

英國(guó)霸權(quán):17世紀(jì)下半葉英國(guó)最終戰(zhàn)勝荷蘭和法國(guó)，奪取了大片殖民地，自詡“日不落帝國(guó)

歷史影響：早期的殖民掠奪客觀上有助于歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累，有助于世界市場(chǎng)逐漸形成，但也給殖民地人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。在此期間，歐洲文化傳到殖民地，對(duì)殖民地社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

第六單元知識(shí)框架

第17課《君主立憲制的英國(guó)》

議會(huì)與王權(quán)的斗爭(zhēng)議會(huì)形成：

1、英格蘭1215年頒布《大憲章》逐漸確立了“王權(quán)有限”“王在法下”的基本原則。

2、 13世紀(jì)末，英格蘭基本確立議會(huì)制度。

議會(huì)組成：議會(huì)由上下兩院組成，上院有貴族組成。下院由騎士和平民代表組成。

英國(guó)王權(quán)：

17世紀(jì)初，英國(guó)開(kāi)始斯圖亞特王朝的統(tǒng)治。詹姆士一世推崇“君權(quán)神授”，（政治）不經(jīng)議會(huì)批準(zhǔn)，強(qiáng)行征稅（經(jīng)濟(jì)）。形成與議會(huì)對(duì)立狀態(tài)。革命的發(fā)生議會(huì)和王權(quán)矛盾的激化：1628年，議會(huì)向國(guó)王呈遞了一份《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗繁磉_(dá)了議會(huì)限制王權(quán)（目的）的意圖。查理一世先假意應(yīng)允，后解散議會(huì)。根本原因：英國(guó)的君主專制制度嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展。革命開(kāi)始：1640年，議會(huì)重新召開(kāi)，查理一世派軍隊(duì)闖入議會(huì)，挑起內(nèi)戰(zhàn)。革命發(fā)展：

1.1649年，查理一世推上斷頭臺(tái)，英國(guó)宣布為共和國(guó)。

共和國(guó)的權(quán)利落在克倫威爾的手中，議會(huì)有名無(wú)實(shí)，克倫威爾獨(dú)攬大權(quán)。雖然廢除了君主制，卻沒(méi)有終結(jié)個(gè)人專權(quán)的統(tǒng)治。

3.1660年，查理二世接受議會(huì)邀請(qǐng)，做了國(guó)王?；謴?fù)了君主制，但國(guó)王的權(quán)利受到了很大的限制。

詹姆士二世，恢復(fù)天主教和專制制度，激起了人民的反抗。

結(jié)束：1688年，英國(guó)“光榮革命”，議會(huì)廢黜詹姆士二世，邀請(qǐng)威廉夫婦入主英國(guó)。（宮廷政變）

《權(quán)利法案》

時(shí)間：1689年。

內(nèi)容：重申英國(guó)人自古就有的權(quán)利；國(guó)王不經(jīng)議會(huì)許可，不能隨意廢除法律，也不能停止法律的執(zhí)行，不得征稅；任何天主教徒都不能擔(dān)任英國(guó)國(guó)王，國(guó)王也不能和天主教徒結(jié)婚。

目的：限制國(guó)王權(quán)利。

議會(huì)地位：確立了議會(huì)在國(guó)家政治生活中的最高地位。

國(guó)家體制：逐漸形成了君主立憲制。

第18課美國(guó)的獨(dú)立

獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因：英屬的殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線：波士頓傾茶事件

美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)：1775年4月19日，來(lái)克星頓槍聲，標(biāo)志美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

建立軍隊(duì)：時(shí)間地點(diǎn)：1775年5月在費(fèi)城內(nèi)容：召開(kāi)第二屆大陸會(huì)議，決定把民兵整編為大陸軍，任華盛頓為總司令。

建國(guó)：《獨(dú)立宣言》發(fā)表時(shí)間：1776年7月4日。

起草者：杰斐遜。主要內(nèi)容：宣布人人生而平等，享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。意義：宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)而獨(dú)立。

局限性：宣言沒(méi)有宣布廢除奴隸制，事實(shí)上，天賦人權(quán)的享有在不包括黑人和印第安人。

性質(zhì)：第一個(gè)以國(guó)家名義明確表述資產(chǎn)階級(jí)政治要求的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。被稱為“滴一個(gè)人權(quán)宣言”。

戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)折點(diǎn)：1777年薩拉托加大捷身獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

戰(zhàn)爭(zhēng)勝利：約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役：1781年，美法聯(lián)軍在約克鎮(zhèn)與英軍激戰(zhàn)，英將康華利率部下投降。

美國(guó)獨(dú)立：1783年，英國(guó)被迫承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。

獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)：既是一次民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命。

1787憲法

憲法制定：1787年，各州代表在費(fèi)城，由華盛頓主持制憲會(huì)議，制定出美國(guó)憲法。

憲法內(nèi)容：依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)邦制共和國(guó)

美國(guó)體制：美國(guó)是一個(gè)聯(lián)邦制共和國(guó)，實(shí)行行政、立法、司法三權(quán)分立。、

第19課法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)

一、啟蒙運(yùn)動(dòng)

時(shí)間：18世紀(jì)

地域：以法國(guó)為中心，波及歐洲其他國(guó)家內(nèi)容：宣傳自由、平等和民主，反對(duì)專制，提倡對(duì)民眾進(jìn)行啟蒙教育，用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗。

代表人物：伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩。

性質(zhì)及影響：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，也是反對(duì)舊制度的思想文化運(yùn)動(dòng)，為法國(guó)大革命做了重要的理論準(zhǔn)備。

二、法國(guó)大革命

1、原因：根本原因：波旁王朝的封建專制統(tǒng)治阻礙了資本主義的發(fā)展。思想基礎(chǔ)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)為法國(guó)大革命做了重要的理論準(zhǔn)備。政治原因：封建等級(jí)制度森嚴(yán)，致使法國(guó)各種社會(huì)矛盾激化。社會(huì)原因：支持美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)使法國(guó)政府債臺(tái)高筑，財(cái)政危機(jī)更加嚴(yán)重。國(guó)際原因：應(yīng)該資產(chǎn)階級(jí)革命和美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)。

2、導(dǎo)火線：三級(jí)會(huì)議的召開(kāi)

3、革命開(kāi)始：1789年7月14日，巴黎民眾攻占巴士底獄，標(biāo)志法國(guó)大革命開(kāi)始。

4、革命發(fā)展：通過(guò)《人權(quán)宣言》頒布時(shí)間：1789年8月內(nèi)容：宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等。

5、制憲：1791年，制憲會(huì)議制定憲法，廢除了舊制度，確定新制度的基本框架。

6、共和國(guó)的成立：法國(guó)軍隊(duì)在瓦爾密擊敗奧普聯(lián)軍，廢除君主制，成立法蘭西第一共和國(guó)。

7、處死國(guó)王：1793年，路易十六被送上斷頭臺(tái)。

8、革命高潮：雅各賓派登上舞臺(tái)

首領(lǐng)：羅伯斯庇爾。

措施及影響：對(duì)內(nèi)平息國(guó)內(nèi)叛亂，對(duì)外打退了反法聯(lián)軍，把法國(guó)大革命推向高潮。

9、高潮過(guò)去：羅伯斯庇爾等人在政變中被送上了斷頭臺(tái)。

10、大革命影響：摧毀了法國(guó)的君主統(tǒng)治，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主思想，具有世界性影響。

三、拿破侖帝國(guó)

1、奪取政權(quán)：1799年，拿破侖法典政變，組成了一個(gè)新的政府。

2、措施：對(duì)內(nèi)重視改善財(cái)政和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，大力發(fā)展工商業(yè)和農(nóng)業(yè)，制定《拿破侖法典》；

對(duì)外打敗反法聯(lián)盟并遠(yuǎn)征歐洲大陸。

3、帝國(guó)建立：1804年，法國(guó)改為帝國(guó)，史稱“法蘭西第一帝國(guó)”，拿破侖加冕稱帝。

4、遠(yuǎn)征失利：1812年，拿破侖遠(yuǎn)征俄國(guó)大敗而歸。

5、帝國(guó)滅亡：1815年法蘭西第一帝國(guó)覆滅。

四、如何評(píng)價(jià)拿破侖的功過(guò)？

（1）功績(jī)：拿破侖頒布《拿破侖法典》，確立了資本主義社會(huì)的立法規(guī)范，鞏固了法國(guó)大革命的成果。他采取了一系列措施，發(fā)展資本主義工商業(yè)。他發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗反法同盟，將《拿破侖法典》的精神帶到歐洲各國(guó)，沉重打擊了當(dāng)?shù)氐姆饨▌?shì)力，為歐洲資本主義發(fā)展掃除了障礙，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)一步發(fā)展。

（2）過(guò)失：拿破侖恢復(fù)帝制和獨(dú)裁統(tǒng)治，不斷發(fā)動(dòng)征服戰(zhàn)爭(zhēng)，使整個(gè)歐洲陷入戰(zhàn)爭(zhēng)深淵。他對(duì)被占領(lǐng)地區(qū)的奴役和掠奪，激起當(dāng)?shù)厝嗣竦姆纯梗蹏?guó)也在侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中走向滅亡。

拿破侖是歐洲著名軍事家、政治家，法蘭西第一帝國(guó)的締造者。

第20課第一次工業(yè)革命

課程標(biāo)準(zhǔn)：講述珍妮機(jī)、蒸汽機(jī)、鐵路和現(xiàn)代工廠制度的出現(xiàn)。通過(guò)工業(yè)革命理解工業(yè)化時(shí)代來(lái)臨的歷史意義。

背景：英國(guó)君主立憲制建立后，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)對(duì)棉紡織品的需求迅速增長(zhǎng)。

紡織技術(shù)：1733年，凱伊發(fā)明了飛梭。

1765年，哈格里夫斯發(fā)明了“珍妮機(jī)”

蒸汽機(jī)：將蒸汽機(jī)變?yōu)橹饕獎(jiǎng)恿Φ陌l(fā)明家是瓦特。1785年，瓦特改進(jìn)的蒸汽機(jī)首先在紡織部門使用。到19世紀(jì)30年代，蒸汽機(jī)成為主要的動(dòng)力來(lái)源，蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用使工業(yè)革命得以更快地向縱深發(fā)展。

結(jié)果：傳統(tǒng)的手工工場(chǎng)逐漸被大工廠所替代，現(xiàn)代工廠制度最終確立。

火車的發(fā)明：1825年,斯蒂芬森設(shè)計(jì)的蒸汽機(jī)車試運(yùn)行成功，標(biāo)志著鐵路時(shí)代的開(kāi)始。鐵路時(shí)代的到來(lái)為社會(huì)提供了更為快捷、廉價(jià)、便利的交通，使生產(chǎn)和市場(chǎng)之間的聯(lián)系變得更加密切。

歷史影響：工業(yè)革命極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力水平,人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。19世紀(jì)中期，英國(guó)成為世界上第一個(gè)工業(yè)國(guó)家。

第21課馬克思主義的誕生和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的興起

一、 馬克思與恩格斯

2.馬克思在巴黎結(jié)識(shí)恩格斯，一起討論各種理論和歐洲工人運(yùn)動(dòng)。

3.1849年

馬克思畢業(yè)后，從事政治活動(dòng)，發(fā)表文章抨擊普魯士政府，被迫轉(zhuǎn)赴法國(guó)。

馬克思移居倫敦后，完成許多著作，其中影響最大的是資本論》。

4馬克思主義理論組成：馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。

二、《共產(chǎn)黨宣言》

1848年，馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草了《共產(chǎn)黨宣言》

指出人類進(jìn)入資本主義十大，社會(huì)將分裂為兩大對(duì)立階級(jí)：

資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)。資產(chǎn)階級(jí)必將被共產(chǎn)主義所取代。

肯定了資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾起到非常革命的作用。

號(hào)召工人階級(jí)組織起來(lái)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨-共產(chǎn)黨，用暴

力推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。

意義：《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。從此無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)更加蓬勃地發(fā)展起來(lái)。

三、第一國(guó)際

o第一國(guó)際：1864年，英法德等國(guó)的工人代表聯(lián)合起來(lái)成立國(guó)際工人協(xié)會(huì)，史稱“第一國(guó)際”，工人目標(biāo)：提高工資、縮短工時(shí)、改善勞動(dòng)條件。

o巴黎公社：1871年3月28日，巴黎無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)--巴黎公社。5月28日公社失敗。（意義：無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的一次偉大嘗試）

部編人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱

第1課古代埃及

1、古埃及文明發(fā)源地：非洲東北角尼羅河（“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮”）

2、古埃及歷史發(fā)展線索：（1）文明產(chǎn)生：公元前3500年；（2）統(tǒng)一：公元前3100年；（3）強(qiáng)盛：在新王國(guó)時(shí)代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期,埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)；（4）滅亡：公元前525年,波斯帝國(guó)吞并古埃及。

3、古埃及衰落滅亡的原因？（書P2）不斷遭到外族入侵。公元前525年,波斯帝國(guó)吞并古埃及;后來(lái),亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)先后占領(lǐng)古埃及。古埃及文明沒(méi)有延續(xù)下去。

4、古埃及文明成就：

A、歷法：太陽(yáng)歷；B、文字：象形文字;C:醫(yī)學(xué)：木乃伊;D、建筑：金字塔（胡夫金字塔——最大；哈弗拉金字塔——獅身人面像。）

5、為什么說(shuō)金字塔是古埃及文明的象征？（書P4）金字塔反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平,是古埃及人智慧的結(jié)晶。

第2課古代兩河流域

1、古代兩河流域文明發(fā)源地：西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河（又稱“美索不達(dá)米亞”）

2、文明產(chǎn)生：約從公元前3500年

3、古巴比倫王國(guó)：

（1）建立：約公元前19世紀(jì)西亞地區(qū)的一個(gè)古老的游牧民族阿摩利人建立了古巴比倫王國(guó)。

（2）強(qiáng)盛：公元前18世紀(jì),第六代國(guó)王漢謨拉比建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。

（3）滅亡：公元前1595年（即公元前16世紀(jì)初），古巴比倫王國(guó)被外族滅亡。

3、文明成就：

A、歷法：太陰歷；B、文字：楔形文字;C、法典：《漢謨拉比法典》；D、建筑：空中花園

4、《漢謨拉比法典》（書P7）

制定者：公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比

根本目的:維護(hù)奴隸主的利益。

C、內(nèi)容：古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)。奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)（反映出古巴比倫社會(huì)政治狀況）；法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍（反映出古巴比倫社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況）。

歷史地位:它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。

意義:是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn),表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

F實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的工具。

第3課古代印度

1、古印度文明發(fā)源地：南亞印度半島印度河流域。

2、古印度歷史發(fā)展線索：（1）文明產(chǎn)生：哈拉巴和摩亨佐·達(dá)羅等早期文明遺址，年代大約為公元前23世紀(jì)—前18世紀(jì)；（2）雅利安人侵入：公元前1500年左右,來(lái)自中亞的雅利安人侵入印度,陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定居下來(lái)；

（3）鼎盛時(shí)期：孔雀王朝（公元前4世紀(jì)——公元前2世紀(jì)）表現(xiàn)在：除半島最南端外,印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一；農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮；首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。

3、文明成就：

A、佛教；B、阿拉伯?dāng)?shù)字；C、種姓制度

4、種姓制度（書P12）

特點(diǎn):種姓制度各等級(jí)之間貴賤分明,世代相襲。低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè),不同等級(jí)的人不得通婚。

B、內(nèi)容：第一等級(jí)是婆羅門,掌管祭祀——祭司;第二等級(jí)是剎帝利,掌管軍事和行政權(quán)力——國(guó)王、武士和官吏;第三等級(jí)是吠舍,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè);第四等級(jí)是首陀羅,主要由被征服居民構(gòu)成,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè),要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。

C、實(shí)質(zhì)：是奴隸主貴族統(tǒng)治的工具，是為保護(hù)奴隸主特權(quán)的一種等級(jí)制度。強(qiáng)調(diào)：古代亞非文明共同點(diǎn)：都產(chǎn)生于大河流域、經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，都實(shí)行中央集權(quán)奴隸主專政。

5、佛教（書P13）：

A、佛教的創(chuàng)立：佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)、古印度。創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多；

B、佛教教義：反對(duì)第一等級(jí)婆羅門的特權(quán)；提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教；忍耐順從。

C、向外傳播：公元前3世紀(jì)阿育王在位時(shí)，佛教開(kāi)始向外傳播。公元前1世紀(jì),佛教經(jīng)中亞傳到中國(guó)。（西漢末年）

強(qiáng)調(diào)：古代亞非文明共同點(diǎn)：都產(chǎn)生于大河流域、經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，都實(shí)行中央集權(quán)奴隸主專政。（中國(guó)古代文明的成就有：甲骨文和青銅器等。）

第4課希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)

1、發(fā)源地：希臘半島、愛(ài)琴海諸島、小亞細(xì)亞半島西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里島等地區(qū),希臘半島是古代希臘的主體2、歷史發(fā)展：（1）愛(ài)琴文明：BC2000——BC12世紀(jì)，希臘最早的文明產(chǎn)生于愛(ài)琴海地區(qū)。愛(ài)琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。（2）荷馬時(shí)代：BC12世紀(jì)——BC9世紀(jì)；（3）希臘城邦文明：公元前8世紀(jì),希臘出現(xiàn)了城邦；希臘城邦的突出特點(diǎn)是“小國(guó)寡民”,最大的城邦是斯巴達(dá)，奴隸主民主政治推行成功的城邦是雅典。

3、希臘城邦的居民：分為公民和非公民（非公民包括外邦人和奴隸）4、雅典的民主政治（書P18）

出現(xiàn)原因：公元前5世紀(jì)中后期、伯里克利主政時(shí)期,進(jìn)行一系列改革，雅典達(dá)到全盛,奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。

改革措施：

擴(kuò)大公民權(quán)利，使每一名公民都有參政的機(jī)會(huì)；（全體成年男性公民）

代表各地的十個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會(huì)；

公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種智能；

為了保證貧窮公民參政議政，伯里克利還建立了津貼制度。

C、對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)：積極影響：為雅典的昌盛提供了政治上的條件，把古代世界的民主政治發(fā)展到高峰.對(duì)近代西方民主制度的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

局限性：雅典民主政治本質(zhì)上仍然是奴隸主的民主政治，是少數(shù)奴隸主對(duì)廣大奴隸的專政；外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有任何政治權(quán)利。（為什么說(shuō)雅典的民主理想只適用于部分居民？）

5、亞歷山大帝國(guó)簡(jiǎn)介：由希臘半島北部的馬其頓王國(guó)發(fā)展而來(lái)，于BC4世紀(jì)后半期建立，是地跨歐亞非三洲的奴隸制帝國(guó)。

6、對(duì)亞歷山大東征等古代世界戰(zhàn)爭(zhēng)與征服的評(píng)價(jià)：（古代世界侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的共同點(diǎn)？）（1）消極影響：具有侵略性質(zhì)，給被征服地區(qū)人民帶來(lái)了巨大災(zāi)難，掠奪了無(wú)數(shù)財(cái)富；

（2）積極影響：促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流，促進(jìn)了文明的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)：希臘文明對(duì)世界產(chǎn)生的影響？近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治；現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)。

第5課羅馬城邦和羅馬帝國(guó)1、古羅馬文明發(fā)源地：意大利半島中部的臺(tái)伯河畔興起2、羅馬歷史發(fā)展線索:

羅馬城→羅馬共和國(guó)（公元前509年）→稱霸地中海（公元前2世紀(jì)）→羅東羅馬帝國(guó)（拜占廷帝國(guó)）1453年被奧斯曼土耳其帝國(guó)滅亡

馬帝國(guó)（公元前27年）→帝國(guó)分裂（395

西羅馬帝國(guó)滅亡（476年被日

耳曼人滅亡）。

3、羅馬共和國(guó)時(shí)期：（公元前509年——公元前27年）

A、建立：公元前509年即公元前6世紀(jì)末

B、元老院：掌握國(guó)家重大事務(wù)的決策權(quán)，由兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)。（注意聯(lián)系雅典的公民大會(huì)：公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種智能。而羅馬公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，實(shí)權(quán)掌握在元老院。）

C、《十二銅表法》：公元前450左右,羅馬頒布了成文法內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法、刑法、民法等。作用：使量刑定罪有了文字依據(jù),在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。

D、稱霸地中海：公元前2世紀(jì)，羅馬又征服東地中海地區(qū)，成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主。（關(guān)鍵是取得打敗迦太基的布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。）2、羅馬帝國(guó)時(shí)期：（公元前27年——476年）

A、羅馬共和國(guó)為什么會(huì)被羅馬帝國(guó)取代？共和國(guó)末期，社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重（公元前73年斯巴達(dá)克起義），共和制無(wú)法適應(yīng)時(shí)代需要，奴隸主企圖建立獨(dú)裁統(tǒng)治,以穩(wěn)固政權(quán)。

B、締造者：屋大維首創(chuàng)“元首制”于公元前27年成為實(shí)際上的皇帝，羅馬帝國(guó)建立。（此時(shí)中國(guó)處于西漢。）

C、鼎盛：2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期。帝國(guó)版圖橫跨歐亞非三洲，地中海

成為羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。

3、羅馬帝國(guó)的衰亡：（書P25）

A、衰亡的原因：3世紀(jì)，羅馬帝國(guó)陷入長(zhǎng)期的政治、經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。——統(tǒng)治者爭(zhēng)斗混戰(zhàn)不斷,人民起義此起彼伏,農(nóng)業(yè)萎縮,工商業(yè)衰落,財(cái)政危機(jī),民生凋敝。

B、西羅馬帝國(guó)滅亡：公元476年西羅馬帝國(guó)滅亡---標(biāo)志著西歐奴隸制社會(huì)結(jié)束。強(qiáng)調(diào)：古代歐洲文明共同點(diǎn)：都產(chǎn)生于海洋地區(qū)，經(jīng)濟(jì)以工商業(yè)為主，實(shí)行奴隸主民主政治。（代表有古希臘文明和古羅馬文明）

第6課希臘羅馬古典文化

文學(xué)和雕塑

《荷馬史詩(shī)》包括《伊里亞特》和《奧德賽》；其歷史價(jià)值是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。

建筑藝術(shù)

古希臘神廟建筑特點(diǎn)：神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。代表雅典帕特農(nóng)神廟。

古羅馬建筑特點(diǎn)：多使用石拱門、穹頂?shù)?既堅(jiān)固結(jié)實(shí),又華麗宏偉。代表大競(jìng)技場(chǎng)、萬(wàn)神廟。

3、哲學(xué)

A、德謨克里特:古希臘哲學(xué) 提出了“原子論”,認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由微小的“原子”

組成;

B、蘇格拉底：古希臘哲學(xué) 終生探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題；

C、亞里士多德：百科全書式的學(xué)者創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科；

4、法學(xué)

（1）《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步,是后世羅馬法典以至歐洲法學(xué)的淵源。

（2）萬(wàn)民法：適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系；

（3）經(jīng)濟(jì)法：關(guān)于商品生產(chǎn)和交換。

5、公歷：源頭：古埃及的太陽(yáng)歷。

凱撒：古羅馬統(tǒng)治者 編制“儒略歷”。

第7課基督教的興起和法蘭克王國(guó)

1.基督教的興起（時(shí)間、地點(diǎn)、創(chuàng)始人、教義）

公元1世紀(jì)、西亞的巴勒斯坦、耶穌、耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y,死后可以升入“天堂”。

強(qiáng)調(diào)：基督教是在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的猶太人創(chuàng)立的。

2、法蘭克王國(guó)

481年建立,建立者是克洛維。

強(qiáng)調(diào)：克洛維鞏固統(tǒng)治的主要措施是：一是皈依基督教；二是賜給教會(huì)和部下土地。

3.封君與封臣——西歐封建制度（書P34）

A、查理馬特改革（封君與封臣制度形成）

時(shí)間、國(guó)家：8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)

內(nèi)容：不再像以前那樣無(wú)償賞賜，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。影響：使西歐形成了以土地封賜為紐帶的封建制度。（11世紀(jì)時(shí),以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐普遍確立）

B、封君與封臣的相互權(quán)利義務(wù)關(guān)系：

封臣對(duì)封君要忠誠(chéng)，在封君需要的時(shí)候，要無(wú)償?shù)貫榉饩?、提供金錢等。

b、封君不能任意侵害封臣榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全，當(dāng)封臣受到外來(lái)攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。

C、西歐封建制度特點(diǎn)：封君和封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性,而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起,帶有一定的契約意義（“我的附庸的附庸,不是我的附庸”）

4、查理曼帝國(guó)查理曼帝國(guó)：

800年的圣誕節(jié),教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮,稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此,查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國(guó),史稱“查理曼帝國(guó)”。

814年,查理曼去世,強(qiáng)盛一時(shí)的帝國(guó)很快走向分裂。

843年，查理曼帝國(guó)一分為三，互不隸屬；成為以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。

第8課西歐莊園

1、莊園的領(lǐng)主與佃戶

A、莊園興起時(shí)間:9世紀(jì)

莊園遍布?xì)W洲各地時(shí)間：11世紀(jì)

B、特點(diǎn)：莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。

C、土地構(gòu)成：領(lǐng)主自己保留,直接經(jīng)營(yíng),稱為“直領(lǐng)地”；剩下的耕地是佃戶的“份地”。

2.莊園法庭（書P40）

A、莊園法庭的特點(diǎn)：

工作人員：莊園法庭沒(méi)有專門的工作人員；主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家時(shí)間：一般是每隔一段時(shí)間為解決一批問(wèn)題而開(kāi)庭一次；

地點(diǎn)：法庭開(kāi)庭的地點(diǎn)也不固定，有時(shí)在領(lǐng)主宅第的廳堂，有時(shí)在教堂，有時(shí)就在莊園里的大樹(shù)下；

懲罰手段：通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有；

審判依據(jù)：審判依據(jù)習(xí)慣法或村法。

解決的問(wèn)題：佃戶在勞役中怠工、不能完成勞役或未按規(guī)定繳納足額的租稅；佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛,違反莊園公共規(guī)則的行為

B、莊園法庭作用：

①莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。

②莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。

第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起

自由和自治的城市

A、西歐城市重新興起：

時(shí)間：10世紀(jì)

原因：西歐生產(chǎn)力提高，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高,農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加,商業(yè)貿(mào)易發(fā)展,人口

增長(zhǎng)

代表城市:意大利 威尼斯、法蘭西 巴黎、英格蘭 倫敦、德意志 科隆

B、爭(zhēng)取城市自由和自治權(quán)的斗爭(zhēng)：a、原因：城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，受領(lǐng)主控制。（任意征稅,甚至要求居民像佃戶一樣履行義務(wù)。）b.常用手段：金錢贖買和武力斗爭(zhēng)

典型事例：法蘭西的瑯城起義

結(jié)果：許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由城市；部分城市有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員和設(shè)立城市法庭。

影響：國(guó)王給城市頒發(fā)特許狀，既削弱了割據(jù)勢(shì)力，又獲得城市的擁護(hù)。

局限性：取得自由、自治的城市并不能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制，城市貴族一般是國(guó)王的支持者。

城市居民的身份

A、城市居民的由來(lái)：手工工匠和商人是城市的基本居民,從周圍農(nóng)村的農(nóng)民轉(zhuǎn)變而來(lái)。（農(nóng)奴在自由城市住滿一年零一天，就獲得市民的身份，從此享有自由。

B、西歐城市重新興起的意義：（書P44）

隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成，富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家成為早期的資產(chǎn)階級(jí)，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。

4、大學(xué)的興起

A、西歐城市是中世紀(jì)的花朵，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。

B、原因：11世紀(jì),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,許多希臘、羅馬的古典著作開(kāi)始在西歐傳播,阿拉伯文化也不斷傳入西歐。

C、建立方式：教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。教師私人辦校也必須從教會(huì)那里得到授課許可證。

C、大學(xué)的自治地位表現(xiàn)：免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)

D、中世紀(jì)西歐大學(xué)的課程設(shè)置：須先上基礎(chǔ)課程（文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè)），學(xué)完之后進(jìn)入專業(yè)課程（法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)）。

課程設(shè)置的特點(diǎn)：課程設(shè)置一方面仍受基督教的影響,另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。

第10課拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》

1.查士丁尼及《查士丁尼法典》（書P47--48）A、東羅馬帝國(guó)得以延續(xù)并進(jìn)入“黃金時(shí)代”的原因：

a、東羅馬帝國(guó)的版圖囊括了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)；

有許多大都市和國(guó)際貿(mào)易港口；因此，東羅馬帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)比較活躍,社會(huì)比

較穩(wěn)定。

b、東羅馬帝國(guó)地處亞、非、歐交界處，既保留了古希臘、古羅馬古典文化，又吸收了東方文明成果，創(chuàng)造了拜占庭文化。（為什么拜占庭帝國(guó)能夠創(chuàng)造輝煌的文化？）

B、為什么說(shuō)查士丁尼是拜占庭帝國(guó)歷代文治武功最出色的皇帝？

a、查士丁尼通過(guò)不斷擴(kuò)張恢復(fù)了羅馬帝國(guó)大部分領(lǐng)土；

b、為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，制定和匯編了《查士丁尼法典》（2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令）、《法學(xué)匯纂》（歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問(wèn)題的論文和著作匯編）、《法理概要》（指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)）、《新法典》（查士丁尼執(zhí)政時(shí)期的法令編輯而成）等法律文獻(xiàn)，統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。

拜占庭帝國(guó)的滅亡

a.不斷遭受阿拉伯等外族的入侵；

A、滅亡原因：b.長(zhǎng)期的對(duì)外征戰(zhàn)導(dǎo)致帝國(guó)財(cái)政枯竭,國(guó)力下降；

c、西歐十字軍東征的打擊；d、奧斯曼帝國(guó)的不斷進(jìn)攻。

B、滅亡的標(biāo)志：1453年,奧斯曼土耳其帝國(guó)攻破君士坦丁堡,改名為伊斯坦布爾。

C、啟示：開(kāi)放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。

D、拜占庭帝國(guó)的影響：

a、對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng),以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化,在世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響；

b、保留了大量的希臘、羅馬古籍，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。

強(qiáng)調(diào)：

1、為什么《查士丁尼法典》令人矚目？收集了2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令。

2、為什么現(xiàn)在歐洲各國(guó)的法律著作有很多相似的地方？《羅馬民法大全》以其豐富的內(nèi)容和比較完備的形式對(duì)后來(lái)歐洲各國(guó)的法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。

第11課古代日本

1、6世紀(jì)前的日本A、文明產(chǎn)生：1－2世紀(jì)時(shí)

B、日本統(tǒng)一：5世紀(jì)時(shí)，大和2、大化改新（書P53）A、原因：日本社會(huì)政局混亂、階級(jí)矛盾尖銳，中國(guó)隋唐先進(jìn)制度的影響。

A、開(kāi)始：從646年開(kāi)始由日本孝德天皇推行,仿效唐朝的典章制度。政治:建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理。

B、內(nèi)容： 經(jīng)濟(jì):廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、

公民；國(guó)家將土地分給公民，六年一攽，不能終

生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅。

C、 大化改新的意義：大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。使日本由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)。

3、武士和武士集團(tuán)

A、出現(xiàn)原因：大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行→莊園出現(xiàn)→地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園。

B、武士集團(tuán)的最高首領(lǐng)稱為：征夷大將軍；源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào),設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。鐮倉(cāng)幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力,成為日本實(shí)際上的最高統(tǒng)治者,日本由此進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。

C、幕府與天皇的關(guān)系：幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)名義上由天皇任命；天皇成為一種禮儀性的擺設(shè)。國(guó)家大權(quán)基本掌握在武士階層手中。（武士效忠的對(duì)象不是國(guó)家,而是他的主公。）

第12課阿拉伯帝國(guó)

1、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教

A、穆罕默德的主要傳教活動(dòng)：

創(chuàng)教：于7世紀(jì)初（610年）在阿拉伯半島（麥加）創(chuàng)立了伊斯蘭教；教義：宇宙間只有唯一的神真主安拉；信徒稱為穆斯林。建立政權(quán)：622年，遷居麥地那，建立了穆斯林公社 阿拉伯國(guó)家雛形；

（注意：阿拉伯國(guó)家是政教合一的政權(quán)，622年是伊斯蘭教歷元年2018年是伊斯蘭教歷2018－622＋1=1397年）占領(lǐng)麥加：630年,穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加（麥加從此成為伊斯蘭教圣地）半島基本統(tǒng)一：632年穆罕默德病逝阿拉伯半島基本統(tǒng)一。

B、伊斯蘭教的形成對(duì)阿拉伯國(guó)家的建立以及半島統(tǒng)一所起的作用？伊斯蘭教主張信奉唯一的神真主安拉，廢除了阿拉伯半島部落的多神崇，為建立統(tǒng)一國(guó)家奠定了思想基礎(chǔ)。

2、阿拉伯帝國(guó)

A、阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張過(guò)程：

北進(jìn)敘利亞→東滅波斯→進(jìn)而征服阿富汗和印度西北部，控制中亞大部分地區(qū)

→在西線，攻克埃及，橫掃北非；西南占領(lǐng)西班牙。（注意聯(lián)系拜占庭帝國(guó)的衰落）

B、阿拉伯帝國(guó)的形成：至8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)版圖橫跨亞、非、歐三大洲。與中國(guó)唐朝齊名。（注意：1258年，蒙古人攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國(guó)滅亡。）

3、阿拉伯文化

形成

數(shù)學(xué)：阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法,

代數(shù)學(xué)；

A、阿拉伯人文化成就

我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”,并創(chuàng)造了完整的

醫(yī)學(xué)：《醫(yī)學(xué)集成》）和《醫(yī)典》兩部書,長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典

文學(xué)：《天方夜譚》

構(gòu)思

B、阿拉伯人在東西方文化交流中擔(dān)當(dāng)了怎樣的角色？請(qǐng)舉例說(shuō)明？

阿拉伯人是東西方文化交流的使者,在東西方文明交流中起到了橋梁作用，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)；如印度人發(fā)明的計(jì)數(shù)法 ,經(jīng)阿拉伯人改造,形

成阿拉伯?dāng)?shù)字,傳遍世界;中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。

第13課西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展、新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式的出現(xiàn)：（經(jīng)濟(jì)發(fā)展）11世紀(jì)以后

1、租地農(nóng)場(chǎng)（農(nóng)業(yè)）

（1）租地農(nóng)場(chǎng)出現(xiàn)背景：

A、墾殖運(yùn)動(dòng)開(kāi)展——耕地面積不斷擴(kuò)大。（領(lǐng)主組織,多數(shù)是農(nóng)民自發(fā)開(kāi)墾；新開(kāi)發(fā)地區(qū)具有獨(dú)立司法權(quán)和行政自治權(quán)的地區(qū)。）B、莊園的衰落和瓦解——自有勞動(dòng)力增加。（農(nóng)奴可以用貨幣購(gòu)買勞役豁免權(quán),獲得對(duì)自己勞動(dòng)力的自由支配;也可以通過(guò)繳納遷徙稅,擺脫領(lǐng)主人身束縛的機(jī)會(huì)。）

C、莊園制度下的小塊土地越來(lái)越不適應(yīng)新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，土地集中成為一種趨勢(shì)。

（2）租地農(nóng)場(chǎng)的建立：

領(lǐng)主通過(guò)轉(zhuǎn)讓、聯(lián)姻、繼承、買賣等方式，將土地集中在一起，14世紀(jì)，領(lǐng)主出租直領(lǐng)地，依靠土地租金生活，不再參與生產(chǎn)管理?！恍└辉＾r(nóng)民通過(guò)承租、購(gòu)買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購(gòu)買其他佃戶的地產(chǎn)等方式將土地集中起來(lái)，建立租地農(nóng)場(chǎng)。

（3）租地農(nóng)場(chǎng)的特點(diǎn)：采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，雇用少地或無(wú)地的農(nóng)民耕種，并將農(nóng)產(chǎn)品推向市場(chǎng)。（典型：英國(guó)）

2、手工工場(chǎng)（手工業(yè)）

（1）、出現(xiàn)原因:一方面,手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè);另一方面,他們更多是為市場(chǎng)而生產(chǎn)。

（2）、發(fā)展過(guò)程:小型手工作坊→分散的手工工場(chǎng)→集中的手工工場(chǎng)。

（3）、手工工場(chǎng)的特征：剝削方式——雇傭關(guān)系；生產(chǎn)方式——分工協(xié)作，生產(chǎn)效率提高；經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)——面向市場(chǎng)；資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系。

3、新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式的影響：土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開(kāi)始改變中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌。

二、富裕農(nóng)民和市民階層（社會(huì)結(jié)構(gòu)變化）

1、13、14世紀(jì),歐洲農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化：

（1）貴族抵押或變賣地產(chǎn),以償還債務(wù)或應(yīng)付開(kāi)支;

（2） 富裕農(nóng)民、騎士、鄉(xiāng)紳不斷集中土地,控制了鄉(xiāng)村行政事務(wù),成為農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量。

2、城市居民組成：手工業(yè)者、商人成為城市居民——市民階層

3、富裕商人在經(jīng)濟(jì)和政治上的變化：

經(jīng)濟(jì)上：投資鄉(xiāng)村,置辦田產(chǎn),采用新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式。政治上：與貴族聯(lián)姻或成為官員,抬高自己的身份,政治權(quán)利也不斷擴(kuò)大,成為強(qiáng)化王權(quán)所需要的政治力量

第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（14—16世紀(jì)，興起于意大利）

1、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的原因

（1）根本原因：14世紀(jì)中葉，意大利的一些城市工商業(yè)發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義的萌芽。

（2）直接原因：形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制。

（3）有利條件：意大利較多的保留了希臘、羅馬的