第一部分天平向西方傾斜(15001650)現代文明史課件

第一部分天平向西方傾斜(15001650)現代文明史課件第一部分天平向西方傾斜(15001650)現代文明史課件第一講

1500年的世界諸傳統文明及其關系格局第一講

1500年的世界諸傳統一、四大傳統文明及其相互關系中華文明（儒家文化圈）印度文明（印度教佛教文化圈）中東文明（伊斯蘭教文化圈）歐洲文明（基督教文化圈）一、四大傳統文明及其相互關系中華文明（儒家文化圈）1.中華文明

雖非最古老的，卻是最長命的，是上古時代人類文明的碩果僅存左上：長城左下：絲綢之路上的駝隊1.中華文明雖非最古老的，卻是最長命的，是上古時代人類文中華文明何以有如此獨特的延續(xù)性？——斯塔夫里阿諾斯：地理上與外界嚴重隔絕由發(fā)達的農業(yè)導致的極其龐大的人口以農為本的生活方式統一的文字科舉制度及儒家學說上圖：清明上河圖（局部）中華文明何以有如此獨特的延續(xù)性？上圖：清明上河圖（局部）農業(yè)發(fā)達

是最關鍵的因素中國農業(yè)何以發(fā)達？斯氏的解釋是：中國土壤和氣候條件的結合特別有利于農作物生長?！苏f不實。湯因比的“挑戰(zhàn)-應戰(zhàn)”理論：并不優(yōu)越的自然條件促使了中國人的才智和潛能的充分發(fā)揮。上圖：牛耕磚畫（甘肅嘉峪關出土）農業(yè)發(fā)達是最關鍵的因素中國農業(yè)何以發(fā)達？上圖：牛耕磚畫中華文明是一種經典形態(tài)的農業(yè)文明中國農業(yè)：集約而純粹自給自足的封閉性上圖：同慶豐年（清末天津楊柳青）中華文明是一種經典形態(tài)的農業(yè)文明中國農業(yè)：上圖：同慶豐年“重農”對中華文明產生的影響：使中國長期維持一種大一統的專制政治結構以農為本，重本輕末，工商業(yè)的發(fā)展受到抑制嚴重抑制了技術的進步上圖：福壽康寧（清末天津楊柳青）“重農”對中華文明產生的影響：使中國長期維持一種大一統的專制儒學：注重此岸的世俗幸福家國相通的倫理政治觀儒學：注重此岸的世俗中華文明的巨大貢獻：四大發(fā)明圖示：指南針、造紙術、印刷術、火藥中華文明的巨大貢獻：四大發(fā)明圖示：指南針、造紙術、印刷術、火對外交往：納貢關系是古代中國處理國際關系的主要形式鄭和下西洋：規(guī)模、技術水平都遠遠高于同時期的西方，卻沒有產生后來的地理大發(fā)現那樣的成果鄭和船隊行經路線示意圖鄭和寶船對外交往：納貢關系是古代中國處理國際關系的主要形式鄭和船隊行2.印度文明（南亞地形圖）2.印度文明（南亞地形圖）印度河文明：早在公元前三千紀，曾有過一個“印度河文明”，習慣上稱之為“哈拉巴文化”古代世界面積最廣闊的青銅文化印度河文明：早在公元前三千紀，曾有過一個“印度河文明”，習慣印度河文明：公元前1400年左右，突然衰落消失，消失的原因迄今無定論。摩亨約?達羅遺址（摩亨約?達羅，印度河文明的兩大城市之一）印度河文明：公元前1400年左右，突然衰落消失，消失的原因迄印度文明的三個時代：印度-雅利安文明時代（公元前1400年-公元7世紀）。又稱吠陀文明。印度教文明時代（公元7世紀-1206年）伊斯蘭-印度文明時代（1206年-1757年）

——三個文明都不曾統一過整個次大陸印度文明的三個時代：印度-雅利安文明時代（公元前1400年-印度-雅利安文明時代該文明是雅利安入侵者的文化和印度土著文化的混合為印度文明的發(fā)展定下結構性的基調右圖：古代印度（3世紀BC-6世紀AD）印度-雅利安文明時代該文明是雅利安入侵者的文化和印度土著文化印度教文明時代耆那教、佛教衰落，印度教成為占主導地位的宗教印度歷史上最混亂的群雄割據時代商業(yè)的榮衰常常能決定其最富裕地區(qū)內各帝國的興亡（布羅代爾）左圖：舞王濕婆（青銅雕像）印度教文明時代耆那教、佛教衰落，印度教成為占主導地位的宗教左伊斯蘭-印度文明時代伊斯蘭教文化的入侵，遭到印度教文化的頑強抗拒次大陸的矛盾復雜化，社會發(fā)展受到阻礙經濟上農工商并重左圖：莫臥兒帝國在印度的擴張伊斯蘭-印度文明時代伊斯蘭教文化的入侵，遭到印度教文化的頑強印度文明三大基本特征：1.村社制度2.種姓制度3.印度教（Hinduism）印度文明三大基本特征：3、中東文明（右圖：中東地形圖）3、中東文明（右圖：中東地形圖）伊斯蘭教的興起三個重要的社會特征：迎合的主要是當時半開化的沙漠游牧民貝杜因人的精神需要具有一定的原始平等的色彩相當重視商業(yè)左圖：麥地那印經局刊本《古蘭經》扉頁伊斯蘭教的興起三個重要的社會特征：左圖：麥地那印經局刊本《古阿拉伯帝國

它將阿拉伯世界由阿拉伯半島擴展到整個西亞北非，并奠立了一個以中東地區(qū)為核心的廣闊的區(qū)域文明－－伊斯蘭文明全盛時期的阿拉伯帝國阿拉伯帝國它將阿拉伯世界由阿拉伯半島擴展到整個西阿拉伯數字（1082年）阿拉伯數字（1082年）中東文明的特點：特別注重對知識的追求，為保存古希臘羅馬瀕于滅絕的科學文化作出過重要貢獻但伊斯蘭科學成就限于一種“量的積累”，對科學的探索不成系統擴張性極強中東文明的特點：特別注重對知識的追求，為保存古希臘羅馬瀕于滅1566年的奧斯曼帝國1566年的奧斯曼帝國4.歐洲文明1500年的歐洲文明，其本質是西方的基督教文明要想了解歐洲文明，就不能不了解基督教4.歐洲文明1500年的歐洲文明，其本基督教的特點（一）：十分重視“理性”的作用，即使在中世紀最黑暗的年代基督教的理性精神也不曾完全泯滅

右圖：圣奧古斯?。⊿aintAugustine,354-430）基督教的特點（一）：十分重視“理性”的作基督教的特點（二）：信奉“普濟主義”——即以救贖全人類為己任，充斥著改變異端信仰的狂熱左圖：十字軍東征示意基督教的特點（二）：信奉“普濟主義”—基督教文明也是非典型的農業(yè)文明畜牧業(yè)在經濟中占很大的比重比較重視工商業(yè)，商人在社會生活中有較高的地位左圖：賣酒商基督教文明也是非典型的農業(yè)文明畜牧業(yè)在經濟中占很大的比重

到1500年左右，世界四大文明一直長期維持著某種平等的關系。在此后的三個半世紀內，歐洲文明逐漸發(fā)展成為這個世界最強勢的文明。到1500年左右，世界四大文明一直長期維持著某二、其他邊緣文明1.亞洲邊緣文明（中亞文明、東南亞文明等）2.非洲邊緣文明（眾多孤立而脆弱的“宮廷文明”）3.美洲邊緣文明（印第安諸文明）二、其他邊緣文明1.亞洲邊緣文明（中亞文明、東南亞文明等）1.亞洲邊緣文明蒙古金帳汗國東南亞大陸，輝煌的宮廷文明爪哇、蘇門答臘等海島地區(qū)，16世紀20年代為穆斯林所征服信奉佛教的泰人、緬甸人，南下擴張及征服吳哥窟1.亞洲邊緣文明蒙古金帳汗國吳哥窟2.非洲邊緣文明西非：與穆斯林世界的商貿聯系兩個古代非洲大國：加納和馬里貝寧王國桑海王國貝寧王國的《公主頭像》（青銅）2.非洲邊緣文明西非：貝寧王國的《公主頭像》（青銅）2.非洲邊緣文明（續(xù)）東非：當時非洲唯一的基督教帝國－－埃塞俄比亞斯瓦希里人的城邦國家，商業(yè)繁榮右圖：埃塞俄比亞及其在非洲的位置2.非洲邊緣文明（續(xù)）東非：右圖：埃塞俄比亞及其在非洲的位3.美洲邊緣文明阿茲特克文明：阿茲特克人于1400年開始在墨西哥建立帝國左圖：阿茲特克太陽歷石（約公元14世紀）3.美洲邊緣文明阿茲特克文明：3.美洲邊緣文明（續(xù)）

印加文明：代表著南美安第斯山區(qū)域文化的最高成就左圖：印加的結繩記事3.美洲邊緣文明（續(xù)）印加文明：代表著南美安第3.美洲邊緣文明（續(xù)二）瑪雅文明：曾在天文、數學、建筑和藝術等方面創(chuàng)造了輝煌的成就15世紀中葉衰落，重新退回到簡樸的鄉(xiāng)村生活左上：尤卡坦半