高考語文作文人物素材

50/50高考語文作文人物素材總編編著：柳1孔子【孔子】他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子有了一條光明的大道。【落拓的布道者】☆發(fā)憤忘食，樂以忘憂：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”當時孔子已帶領弟子周游列國9個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的信任，還險些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之?！畎藏殬返溃嚎鬃诱f：“不義而富且貴，于我如浮云。”在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義?！畋M善盡美：孔子對音樂的容與形式非常重視，《論語?述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味?！笨鬃釉u價《韶》樂盡善盡美?！罹庸谈F：孔子說：“君子固窮，小人窮斯濫矣（君子能固守窮困而不動搖，小人窮困就胡作非為了）。”告誡君子任何艱難的時候，不管發(fā)生什么事情，也應該維護自己的操守和道德。☆逝者如斯夫：孔子望著滾滾而去的河水，觸景生情，禁不住喟嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”孔子于司空見慣的流水綠波之中發(fā)現(xiàn)了深奧的道理，懊喪的情緒也如水般流去了。后來莊子在《莊子?知北游》中也有類似感嘆：“人生天地間，如白駒之過隙，忽忽而過。”形容時間流逝得非?？?，這也是“白駒過隙”的來歷?！羁琳陀诨ⅲ嚎鬃勇愤^泰山，見有一位婦女在墳墓旁痛哭哀號，于是詢問。婦女回答說：“我的公爹被老虎吃了！”孔子讓子路問道：“為什么不離開這個地方呢？”婦人回答道：“因為這里沒有苛捐雜稅的暴政?！笨鬃訉﹄S從的弟子們說：“苛政對人的危害，有甚于猛虎??！”☆待價而沽：孔子游說諸侯，想得到重用，卻四處碰壁，十分感傷，常暗中自怨自艾。某日，子貢得一美玉，來問孔子，是要收藏，還是找個識貨的賣掉。孔子大聲嘆道：“沽之哉，沽之哉！我待賈者也！”意為：賣掉吧，賣掉吧，我正等著識貨的人哩。比喻等待有了賞識自己的人才會出來效勞出力?！钊诵斜赜形?guī)煟嚎鬃右幌虮蛔鸱Q為“圣人”。這位飽學之士，卻發(fā)出了“三人行，則必有我?guī)熝伞钡母锌？鬃釉鴰熪白印⑷O弘、師襄、老聃，雖然郯子之徒，其學問不及孔子，但孔子虛心求學的態(tài)度卻令人欽佩。在孔子看來，眾人的才識和智慧，其中一定有值得學習和借鑒的地方?！菊Z錄】人不知而不慍，不亦君子乎？（論語·學而）學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？（同上）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語·雍也）質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。（同上）工欲善其事，必先利其器。（論語·衛(wèi)靈公）人無遠慮，必有近憂。（同上）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語·子罕）子在川上曰："逝者如斯夫，不舍晝夜。"（同上）歲寒，然后知松柏之后凋也。（同上）己所不欲，勿施于人。（論語·顏淵）學而不厭，誨人不倦。（論語·述而）三人行必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（同上）學而不思則罔，思而不學則殆。（論語·為政）知之為知之，不知為不知。（同上）溫故而知新，可以為師矣。（同上）言必信，行必果。（論語·子路）其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。（同上）敏而好學，不恥下問。（論語·公冶長）既來之，則安之。（論語·季氏）20.吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（論語·為政）21.敏于事而慎于言語出《論語·學而》22.人而無信不知其可也《論語·為政》23.訥于言而敏于行《論語·里仁》24.聽其言而觀其行《論語·公冶長》25.敬鬼神而遠之《論語·雍也》26.已欲立而立人，已欲達而達人《論語·雍也》27.述而不作，信而好古《論語·述而》28.不義而富且貴，于我如浮云《論語·述而》29.君子坦蕩蕩，小人長戚戚《論語·述而》30.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼《論語·子罕》31.民無信不立《論語·顏淵》32.君子成人之美《論語·顏淵》33.不在其位，不謀其政《論語·泰伯》34.不患寡而患不均，不患貧而患不安。35.君子求諸己，小人求諸人36.小不忍則亂大謀《論語·衛(wèi)靈公》37.道不同，不相為謀《論語·衛(wèi)靈公》38、四海之，皆兄弟也。39.巧言令色，鮮矣仁！《學而》40.人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？41.里仁為美。擇不處仁，焉得知？42.知者樂水，仁者。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。43.志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。2俞伯牙、鐘子期【俞伯牙、鐘子期】雙手，木琴，一段旋律；高山，流水，一世傳奇。艱難地跋涉于七弦之上，十指輕敲心靈之門，生命因之共鳴。即使遠隔千里，即使天上人間，他們人生原始的畫卷里都巍峨著山，清澈著水，飛舞著知己的音韻?！菊Z錄】俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。有一次，當俞伯牙意在表現(xiàn)巍峨的高山時，鐘子期會回應道：“善哉，峨峨兮若泰?！倍斠庠诹魉畷r，鐘子期會感慨地說：“善哉，洋洋兮若江河”。無論俞伯牙想彈什么，鐘子期一定能心領神會。俞伯牙游覽泰山時遇到暴雨，只好在懸崖下避雨。俞伯牙感到心悲，以撫琴來渲泄自己的情緒。琴聲最初表現(xiàn)久而不停的雨聲，后來是山崩的巨響。每奏一曲，鐘子期都能說出伯牙的心聲，令俞伯牙感嘆不已。后來，鐘子期因病而逝，俞伯牙悲痛萬分，世上再也沒有值得讓他為之撫琴的人了。于是俞伯牙破琴折弦，終生不再撫琴。3莊子【莊子】九萬里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華經。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又游刃有余。充滿血淚的怪誕與孤傲，讓后人仰視。灑脫的智者☆生有所息是一種超脫，一種自然，這不僅僅是休息，更是靈魂的自由與憩息，正如那平原上的大河，是遍歷風塵的安詳?shù)蒯溽唷Ｄ情率S馘的莊周，漢水垂釣的莊周，在夕陽西下中隱去了的他的身影。我看見他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的歲月深處，遠方的大哲用一生換取山林川澤中靈性的解脫。于是我開始懂得，生有所息，不是簡單的休整上路，而是一種無上的境界?！睢八畵羧Ю?，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不進渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國相位而不顧，跳出渾濁穢氣的世俗；他又入乎其，獨善其身，甘做一棵在清風中獨立看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。莊子知入知出，一生朝氣蓬勃，光霽月明。他面對一池澄清秋水，背對功名利祿，他的心就如同身邊流淌的溪水一樣清澈，潔凈。他超然的心態(tài)注定他與仕途無緣，但正是他“出入”和諧的心態(tài)，才成就了他逍遙的一生，才使他留下了“水擊三千里，扶搖而上者九萬里”這樣汪洋恣肆的篇章。【語錄】一、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹?！肚f子·齊物論》【譯】最有智慧的人，總會表現(xiàn)出豁達大度之態(tài)；小有才氣的人，總愛為微小的是非而斤斤計較。合乎大道的言論，其勢如燎原烈火，既美好又盛大，讓人聽了心悅誠服。那些耍小聰明的言論，瑣瑣碎碎，廢話連篇。【解】立身處世，亦不妨從中借鑒。二、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣?！肚f子·養(yǎng)生主》【譯】人的生命是有限的，而知識是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識，便會感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識，便會弄得更加疲困不堪！【解】用有限的生命投入到無限的學習之中是不明智的，反應了莊子棄智絕圣的思想。三、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力?！肚f子·逍遙游》

【譯】如果水積的不深不厚，那么它就沒有力量負載大船?！窘狻繌拇笾叟c水的關系看，我們至少可以得到這樣的啟示：求大學問，干大事業(yè)，必須打下堅實、深厚的基礎。四、相與于無相與，相為于無相為?！肚f子。大宗師》【譯】相互結交在不結交之中，相互有為于無為之中?！窘狻拷挥岩_到相交出于無心，相助出于無為。這才是"莫逆之交"。五、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！肚f子·逍遙游》【譯】廚師雖然不做祭品，主持祭祀的司儀是不會越過擺設祭品的幾案，代替廚師去做的。【解】此謂盡管庖人不盡職，尸祝也不必超越自己祭神的職權圍代他行事。表現(xiàn)了莊子無為而治的思想，成語"越俎代庖"即由此而來。六、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《莊子·養(yǎng)生主》【譯】以無厚入有隙，所以運作起來還是寬綽而有余地的?！窘狻空f明做事要“依乎天理”，“以無厚入有間”，這是莊子養(yǎng)生論的核心。同時說明了要認識自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事。成語"目無全牛"、"游刃有余"這兩條成語，都出自這里。七、以火救火，以水救水，名之曰益多?！肚f子·人間世》【譯】用火來救火，用水來救水，這樣做不但不能匡正，反而會增加（衛(wèi)君的）過錯?！窘狻考俳杩鬃咏虒ь伝氐脑?，來闡明一種處世之道。成語“以火救火”、“以水救水”出此。八、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《莊子·齊物論》

【譯】世上一切事物，無不存在對立的另一面，無不存在對立的這一面。從另一面看不明白的，從這一面就可以看得明白些。所以說，彼出于此，此也離不開彼。即事物對立的兩面，誰也離不開誰?！窘狻拷沂玖耸挛锇l(fā)展的對立統(tǒng)一規(guī)律，是對形而上學和絕對論的否定。比德國物理學家愛因斯坦創(chuàng)立相對論早2400年。九、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也?！度碎g世》

【譯】你不知道那個螳螂嗎？舞起它那兩把大刀式的胳臂，妄圖擋住滾滾前進的車輪。它不了解自己的力量是根本無法勝任的，卻自以為是地認為自己的本領很強大。【解】成語"螳臂當車"的典故由此而來，用以比喻不自量力。十、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！肚f子·人間世》【譯解】生長在山上的樹木，因為自然的需要而被砍伐，膏脂因為能照明而被燃燒，桂樹可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用處，而不知道無用的用處?！窘狻坑杏糜袨楸赜泻?，無用無為才是福。闡發(fā)了常常被人忽視的"無用之用"，蘊含樸素的辯證法。十一、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘乎江湖?！肚f子·大宗師》【譯】天久旱無雨，河水干涸了。許多魚被困在河中灘地上，它們親密地互相依靠著，嘴巴一一合地吐著唾沫，來潤濕它們的身體（藉以延緩生命，等待大雨降臨），倒不如在江湖里彼此相忘。【解】這里暗喻世人應忘掉生死，而游于大道之鄉(xiāng)。成語"相濡以沫"（也作"以沫相濡"）源出于此。十二、不以物挫志?！肚f子·天地》

【譯】因外物而擾亂自己的心志（這樣，德性就沒有了）?！窘狻坎豢赏嫖飭手尽Ｊ?、夫小惑易方，大惑易性?！肚f子·駢拇》

【譯】：小的迷惑可以使人弄錯方向，大的迷惑能夠使人喪失本性?！窘狻空f明純正的人性就是人自然的本性，而仁義則不但不合人性，而且是傷性亂世的。十四、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也?！肚f子·天地》【譯】：孝順的兒子不去巴結父母，賢良的忠臣不去奉承君主，這就是作賢臣、作孝子的最高境界了?！窘狻繃@世俗阿諛成風，嘆世人大惑不可救，呼喚真正的孝子、賢臣。十五、無為也，則用天下而有余；有為也，則為天下用而不足。——《莊子·天道》【譯】：無為，就能夠利用天下，而感到閑暇有余；有為，就被天下所利用，而感到急迫不足?！窘狻恳蕴摕o、自然、無為，闡釋無為之治。十六、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。——《莊子·天運》【譯】：天鵝并不天天沐浴，而羽毛卻是潔白的；烏鴉并不天天暴曬，而羽毛卻是烏黑的?！窘狻咳f物出自本性，不能強行改變。十七、夫哀莫大于心死，而人死亦次之?！肚f子·田子方》【譯解】：最大的悲哀莫過于心如死灰，精神毀滅，而人的身體的死亡還是次要的。【解】人是要有點精神的。十八、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。"——《莊子·知北游》【譯】：人們都把自己喜歡的東西當作神奇，把自己厭惡的東西當作臭腐；然而臭腐可以變化為神奇，神奇也可以變化為臭腐。所以說："整個天下不過是一種氣罷了。"【解】對立的事物可以互相轉化。成語"化腐朽為神奇"源出于此。十九、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說?！肚f子·知北游》【譯】：天地有偉大的造化和功德而不言語，春夏秋冬四季有分明的規(guī)律而不議論，萬物有自然形成的道理而不解說。【解】辦任何事都得遵循事物的發(fā)展規(guī)律。二十、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言?！肚f子·外物》【譯】：竹籠是用來捕魚的，有人捕到了魚卻忘了竹籠；兔網是用來捕兔的，有人捕到兔子卻忘了兔網；語言是用來表達思想的，有人領會了思想?yún)s忘了語言?！窘狻恳贼~、兔喻意，以筌、蹄喻言。強調得魚得兔是目的，筌、蹄只是達到目的的手段，形象地說明了“得意忘言”的合理性。"得魚忘筌"這一成語便由此而來。二十一、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于者無位而不怍。——《讓王》

【譯】：知足的人，不為利祿而去奔波勞累；明白自得其樂的人，有所失也不感到憂懼；講究心道德修養(yǎng)的人，沒有官位也不感到慚愧。【解】知足自得，不逐名位才會超脫。二十二、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《莊子·讓王》【譯】：大寒季節(jié)到了，霜雪降臨了，這時候更能顯出松樹和柏樹的茂盛?！窘狻俊八砂刂庇骶悠返赂呱小６⒁怀咧罚杖∑浒?，萬世不竭。——《莊子·天下》【譯解】：一尺長的鞭杖，每天截取一半，永遠也截取不完?！窘狻课镔|可以無限分割。二十四、有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也?！肚f子天地》【譯】：有了機械，就會產生機巧之事；有了機巧之事，就會產生機巧之心；機巧之心放在胸中，就會破壞純白的品質。不具備純白的品質，就會心神不定，心神不定的人，就會被道所拋棄。【解】功利機巧的確是壞事害人的東西。二十五、狙公賦，曰：“朝三暮四。”眾狙皆怒。曰：“然則朝四而暮三。”眾狙皆悅?！肚f子。齊物論》【譯】：有個養(yǎng)猴子的老人，把橡子分給猴子，對它們說：“早上給你們三升，晚上給你們四升，好么？”猴子們聽了都發(fā)怒了。老人又說：“那就早上四升，晚上三升！”猴子們都高興了?！窘狻壳f子用“名實未虧”的道理，來比喻未達道者不能忘懷是非。成語“朝三暮四”便出于此，比喻反復無常。二十六、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？——《莊子·齊物論》【譯解】：不知是莊周在夢里化成了蝴蝶呢，還是蝴蝶在夢里化成了莊周呢？【解】莊子現(xiàn)身說法，認為夢與覺并無不同，都是道的物化現(xiàn)象。因此，若要齊同物論，就必須首先破除有我之見，而與萬物混為一體。二十七、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也?！肚f子·養(yǎng)生主》【譯】：脂膏燒完了，火種卻流傳下去，無窮無盡?！窘狻看司湟孕接餍危曰鸨扔骶?。薪盡火傳，是說形體雖死而精神永存。后以“薪盡火傳”喻學業(yè)師徒相傳。二十八、鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲?！肚f子駢拇》【譯】：野鴨的腿雖短，如果給它接上一段，它就會痛苦；仙鶴的腿雖然長，如果給他截去一段，它就會悲傷。【解】說明強以為之，必然造成不幸和痛苦。成語“鶴長鳧短”、“斷鶴續(xù)鳧”都出自這里。二十九、君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子。山木》【譯】：君子之間的交情，淡薄如水，而小人之間的交情，看上去甘甜如酒。【解】真朋友不言利。三十、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——《莊子.知北游》【譯】：人生在天地之間，就像透過縫隙看到白馬飛馳而過，不過一瞬間罷了?！窘狻砍烧Z“白駒過隙”出此。人生知促，切勿浪費。三十一、正獲之問于監(jiān)市履希也，每下愈況?！肚f子知北游》【譯】：有個名獲的市官問屠夫關于檢查大豬肥瘦的方法，（屠夫說），就是越往下腿踩就越明白?！窘狻看蟮罒o所不在，越從低微的地方推求，就越能看出道的真實情況?！懊肯掠鷽r”從宋代就有人誤作“每況愈下”。章士釗在《甲寅》周刊上發(fā)表的《孤桐雜記》中，也同樣用錯，遭到魯迅的奚落?，F(xiàn)多作“每況愈下”，表示情況越來越壞。

三十二、小知不及大知，小年不及大年?！跺羞b游》【譯】：知識少的不了解知識多的，年壽短的，不了解年壽長的。【解】“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆蟲因為年壽短而難以經歷和知曉更多的事物。三十三、至人無己，神人無功，圣人無名。——《逍遙游》【譯】：至人泯滅了物我的對立與區(qū)別，不再有“我”，神人聽應自然，完全拋棄了“功業(yè)”的概念；圣人深明事理，完全拋棄了“聲名”的桎梏?！窘狻總ゴ蟮娜瞬粸樽晕?、功業(yè)、聲名所累。三十四、陽子曰：“弟子記之，行賢而去自賢之行，安往而不愛哉！“《山木》（陽朱說：“弟子們記住，品行賢德而又能去掉自以為賢的想法，哪里會不受愛戴呢！”三十五、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。《人間世》（名是相互傾軋的原因；智是相互斗爭的手段。兩者是兇器，是不可以盡行的。）三十六、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避?！度碎g世》（天下有道，圣人可以成就事業(yè)；天下無道，圣人只能保全生命?，F(xiàn)在這個時代，僅僅可以避開刑戮。幸福不過像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受；禍患重得像一樣，不知怎樣才能避免。）三十七、形若槁骸，心若死灰，真其實知，不以故自持。（形體如同枯骨，心如同死灰，真正純實之知，不堅持故見。）三十八、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己?！陡３罚ú恢绬?？人說我愚昧。知道嗎？反而危害我的身軀。不行仁，便傷害他人；行仁，反而又危害自身；不行義，便傷害他人；行義，反面危害自己。）三十九、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗師》（大自然給我形體，用生使我操勞，用老使我清閑，用死使我安息。所以稱善我生存的，也同樣稱善我的死亡。四十、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也?！薄鹅詈D》（因此盜跖的門徒問盜跖說：“做大盜的也有法則嗎？”盜跖回答說：“無論哪個地方都怎么會沒有法則呢？憑空猜想屋里儲藏著多少財物，這就是聰明；帶頭先進入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是義；酌情判斷是否動手的，就是智；分贓均等的，就是仁。這五種不具備而成為大盜的，天下是決不會有的?！保┧氖?、圣人不死，大盜不止。四十二、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。四十三、故絕圣棄知，大盜乃止。四十四、子獨不知至德之世乎？……當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。若此之時，則至治已。（你唯獨不知道盛德的時代嗎？……在那個時代，人民用結繩來記事，有甜美的飲食，好看的衣服，歡快的習俗，安適的居所，鄰國之間可以互相看得見，雞鳴狗叫的聲音可以相互聽得到到，人民從生直到死也互不往來。像那樣的時代，就是治理得最好的了。）四十五、何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠矣，不可不察也?！对阱丁罚ㄊ裁词堑溃坑刑斓溃腥说馈o為而尊貴的，是天道；有為而勞累的，是人道。處于主宰地位的，是天道；臣于從屬地位的，是人道。天道與人道之間相去甚遠，不可以不明察。）四十六、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。《天地》（天地雖然廣大，其按自性運動變化卻是相同的；萬物雖然眾多，其循性自得卻是一樣的；民眾雖然眾多，其主宰者只有君主。君主以德為本而順天道無為而成功。所以說，遠古之君治理天下，行無為而治，順應天道自然而已。）四十七、莊子曰：“虎狼，仁也。”……“至仁無親?！薄短爝\》四十八、老子曰：“……名，公器也，不可多取。仁義，先生之蘧廬也，止可以一宿而不可久處，覯而多責?！愿粸槭钦?，不能讓祿；以顯為是者，不能讓名；親權者，不能與人柄?！薄短爝\》（名譽，是眾人公用之物，不可以多索取。仁義，為先王暫住之所，只可以停留一宿，不可以久居。把仁義昭示于人，會招致眾多責難。……以富有為正道的人，不肯讓出俸祿；以名聲顯赫為正道的人，不肯讓出名譽。貪戀權勢的人，不能把權力讓給他人。）四十九、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也?！犊桃狻罚ㄋ哉f，恬淡、寂寞、虛無、無為，這是天地的本原和道德修養(yǎng)的極高境界。五十、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失?！犊桃狻罚ū磁c歡樂，會使德性流于邪僻；不忘喜怒，會以道為過錯；陷入好惡，會喪失道德。五十一、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》（多數(shù)人看重利，廉潔之士注重名聲，賢人君子崇尚志向，圣人看重精神。）五十二、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》（為追求物欲而喪失自我，為趨就流俗而失掉本性，就叫作本末倒置之人。）五十三、孔子曰：“……當堯舜之時而天下無窮人，非知得也；當桀紂之時而天下無通人，非知失也；時勢適然?！薄肚锼罚ㄌ幵趫蛩磿r代，天下沒有困窮之人，不是因為他們有智慧；處在桀紂時代，天下沒有通達之人，不是因為他們沒有智慧，一切都是時運造成的呀。）五十四、髑髏曰：“死，無君于上，無臣于下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。”《至樂》（骷髏說：“死人，沒有君在上面，沒有臣在下面，也沒有一年四季的操勞之事，放縱自如與天地同在，即使南面為王的樂趣，不能超過呵?！保┪迨?、扁子曰：“……今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民?！薄哆_生》（現(xiàn)在你修飾己智以驚醒愚昧，修養(yǎng)自身以顯示別人卑污，光明炫赫的樣子就象舉著日月行走一樣。）五十六、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功，功成者墮，名成者虧?！啊渡侥尽肺迨?、黃帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也。”《知北游》（道是不能獲取的，德是不能達到的。仁可以去做，義可以所唾棄，禮是相互欺騙的。）五十八、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。《山木》（志士有道德不得施行，是疲困；衣服破爛，鞋子磨穿，是貧窮，不是疲困，這是所謂沒遭遇好世道。）4臏【臏】圍救、田忌賽馬，我們從成語中讀你；身殘志銳、胸羅兵甲，我們從歷史中讀你。你是一首無聲的歌，流傳千年仍氣鎮(zhèn)風云；你是一部無字的書，演繹著關于智慧的不老傳說。5屈原【屈原】世人皆醉，惟你獨醒。塵世昏暗，萬馬齊喑，而君秉持高潔，疏離邪惡，壯志可與日月爭光。于是，孤獨成為一種偉大的情感；于是，死亡成為一種惟美的跨越。自你歸去，汨羅江畔的墨香和正氣升騰了千年。高潔的情操與遠大的理想1“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”屈子從長長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的棱角在世故的社會中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想？2情感，這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善兮，雖九死其猶末悔”，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。3“眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身于江，為祖國獻出了自己寶貴的生命。4披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，袖惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置于詩人之上?！叭苏l能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執(zhí)著如屈子，你怎聽不進“圣人不凝滯于物”呢？【語錄】1路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原·離騷）

2長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原·離騷）

3亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原·離騷）

4舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（屈原·漁父）

5吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。（屈原·涉江）

6余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。（屈原·涉江）7茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？（屈原·涉江）8百金買駿馬，千金買美人，萬金買高爵，何處買青春

。9買駿滄浪之水清兮，可以濯我衣。

10滄狼之水濁兮，可以濯我足

。11乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。

12裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。6淵明【淵明】他捧著一把菊花走來，帶來一陣天人合一的哲學清香。背離廟堂之高，他選擇江湖之遠，選擇了自然的恬適和舒暢。向往“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他追求“阡陌交通，落英繽紛”的理想。他綻放了發(fā)自心的那份自然，并且馨香久遠?！靖邼嵢烁竦拇~】1晉代田園詩人淵明也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了澤縣令，了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農田，不問世事。他找到了自己的位置，實現(xiàn)了他的人生價值。2潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東籬之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。3是那個“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個“但識琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個“帶月荷鋤歸”的農夫，對！是他，是這享譽文壇百千年的淵明。他不愿“為五斗米折腰”，“守拙歸園田”。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地——桃花源。4遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。淵明生活很清逸，很自由，像中的白云，像高坡上散著幽香的菊花。那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是詩讓菊帶上了品質高潔，與世無爭的高姿態(tài)帽子流傳至今?！钜淮卮赜挠南憔赵谠鹤永镬o放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去?！吧綒馊障?，飛鳥相與還……”他吟唱詩句，步履悠閑地跨進了院子……他便是淵明。幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細細品味；農忙時，便與菊花相枕相依，樂在其中。淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達！☆“采菊東籬下，悠然見南山”，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導致了整體上的不道德?！被蛟S是歷史的機緣，促成了一座文學的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個淵明能夠走出嗎？【語錄】1采菊東籬下，悠然見南山?！讹嬀莆濉?/p>

2羈鳥戀舊林，池魚思故淵。——《歸田園居》

3悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非?！稓w去來兮辭》

4倚南窗以寄傲，審容膝之易安。——《歸去來兮辭》

5登東坳以舒嘯，臨清流而賦詩?！稓w去來兮辭》

6此中有真意，欲辨已忘言?！讹嬀莆濉?/p>

7精衛(wèi)銜微木。將以填滄海。

8刑天舞干戚。猛志固常在。——《讀山海經十》

9奇文共欣賞,疑義相與析。——《移居》

10久在樊籠里，復得返自然?！稓w田園居》

11木欣欣以向榮,泉涓涓而始流?！稓w去來兮辭》7項羽【項羽】滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。公元前202年，一頭雄獅在這里倒下，漢王朝從此抬起驕傲的腳步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋難慰一腔熱血；拔山蓋世，壯歌一曲盡抒萬丈悲情。昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，何言無面？【語錄】1宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。——2夏日絕句清照生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。3垓下歌漢?項羽力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！4題烏江亭杜牧勝負兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知．5題烏江項王廟詩王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東弟子今猶在，肯為君王卷土來？6垓下項羽歸天難，殺氣騰騰劍光寒。劍光寒：力撥青山，氣蓋中原。欲渡江東卻無顏，歌聲殘：逐鹿問鼎，四面楚歌歌聲殘。恨地無環(huán)。8司馬遷【司馬遷】縱觀中國歷史，不憚于死的文人自古有之，然為了理想而忍受塵世摧殘的英雄卻少有。司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。他以肉身的殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿，他通古今之變，成一家之言，憑著一個文人的良心寫下一部偉大的書，上自黃帝，下至漢武，包羅歷史的傲慢與偏見、光榮和夢想，并從此領跑著中國文化。堅韌與頑強1當你一個人孤獨地坐在那陰濕的牢獄里，等著最后的決斷。你，一個小小史官，沒有多少家產，面對這樣的牢獄之災，你只能做出屈辱的選擇……有誰知道那一刻你的心所滾動的痛苦和無奈，有誰能體會到你心所翻騰的屈辱和淚水？假如時光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬中國人的心中，你，司馬遷，就是一個大大的英雄！你以你瘦弱的軀體，鑄就了中國人心中永遠的魂魄——屈辱非但沒有消滅一個人的人格，反而成就了他的非凡的偉大！2司馬遷剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上?！熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言”，剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”3微笑的臉，自信而剛強，柔和而不屈，以不變應萬變的從容瀟灑。怪不得，一部“史家之絕唱，無韻之離騷”終于成就了你，那位以一永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為斗志，“通古今之變，成一家之言”的偉人。極刑之下見勇夫，因為《史記》，你留給了世人一筆最大的財富；因為微笑的臉，你留給了我們永遠的崇敬。3曾經身處那樣險惡的環(huán)境，忍受著世人的嘲諷和心的痛苦，太史公卻憑著自己的奇崛神筆，以剛毅之心正直之氣來書寫歷史，書寫兩千年的滄海桑田。于是，他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊，那懸著兩滴清淚的臉也與他的精神一起沉淀在歷史的長河中，留下了后人對他的光輝評價：剛直不阿，留將正氣沖霄漢，幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。【語錄】1不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。2人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。3常思奮不顧身，而殉國家之急。4善用兵者，不以短擊長，而以長擊短。5千人之諾諾，不如一士之諤諤。6文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；非囚，《說難》《孤憤》；詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。7君子拙于不知己，而信于知己。8桃不言，下自成蹊。9規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。10求學貴于博，求道貴于要”。11得人者興，失人者崩。12千人之諾諾，不如一士之諤諤。13五帝不相復，三代不相襲，各以治，非其相反，時變異也。14修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。15以權利合者，權盡而交疏。16不知其人，視其友。17一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見。18好學深思,心知其意。19衣食足而知榮辱,倉廩實而識理義。20不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。21勇怯勢也,強弱形也,審矣,何足怪乎。22天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往。23究天人之際,通古今之變,成一家之言。24不識其人視其友。25士為知己者死。26千人之諾諾,不如一士之諤諤。27所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表于后也。9信【信】成也蕭何，敗也蕭何？成敗由己！☆胯下之辱有個屠戶侮辱信，說：“雖長大，好帶刀劍，怯耳”。并當眾侮辱他說：“能死，刺我；不能，出胯下?！毙抛⒁暳藢Ψ搅季茫拖律韥?，從他的胯檔下爬了出去。街上的人都恥笑信，認為他是個怯懦之人?！蠲\多舛末，項梁起兵反，渡過淮上，信此時帶著寶劍投奔了項梁，留在部隊，默默無聞。項梁敗死后，又歸屬項羽，項羽讓他做郎中。信多次給項羽獻計，項羽不予采納。☆蕭何月下追信信多次同蕭何交談，得到蕭何的賞識，卻始終不被邦所重用，于是乘月而走。蕭何聽說信走了，來不及向邦報告便騎上馬去追信。追上信后，蕭何問信為什么要走，信說：“漢王不信任我，不用我，我留在這兒也沒什么意思，想去投奔別人?！笔捄握f：“你先別走，和我一塊回去。如果這次漢王再不封你為大將，你再走也不遲呀?！痹谑捄蔚脑偃龖┣笙?，信勉強跟蕭何回去了?！钚艑⒈?，多多益善有一回，漢高祖邦在和信的閑談中，議論朝中將領的軍事才能。到后來，邦問信："你看我能指揮多少軍隊呢？"信說："陛下您最多能指揮十萬人。"邦又間："那么你能帶多少兵呢？"信說："我?guī)П蕉嘣胶茫ǘ喽嘁嫔疲?反映出信的自信。☆信一生相當精彩，在天下大亂之時尚能逆勢而為，能忍辱負重，能堅持理想，最后終于成就大業(yè)：但當天下已定，卻不能調整自己惕勵勤勉，洞悉時勢變化，更不能始終珍惜艱辛創(chuàng)業(yè)所帶來的可貴友誼，一時的寡斷與自私，將白己的前途當場斷送。對于有能力的英雄好漢來說，再惡劣的環(huán)境都不足以擊垮他，反而是時勢造英雄，英雄創(chuàng)時勢的絕佳機會。但必須謹記：太平之日才是英雄最危險的時局，太平盛世是“政治人物”活躍的舞臺，英雄們該審時度勢，找回自己的價值，謹守進退之道，明白“馬上得天下，卻不能馬上治天下”的道理，如果當時信洞悉事情己經發(fā)生轉折，堅持“英雄有所為，有所不為”的情操，就不會身死人手，至少可與邦分庭抗禮，歷史恐怕己經改寫。☆太史公用如椽大筆活現(xiàn)了侯信一生沉雄悲壯的歷史。在楚漢相爭的歷史大決戰(zhàn)中，能夠叱咤風云，縱橫捭闔，決定鹿死誰手者，非侯信莫屬。然而正是這位赫赫大將軍，曾幾何時命運多舛，歷經坎坷，險些為歷史大潮淹沒、吞噬。且不說“始為布衣時，貧，無行，不得推擇為吏：又不能治生商賈”，遭受“胯下之辱，人多厭之”，即使亡楚歸漢之初，也未能一展身手，名位低淺，碌碌無為乃至再次失望而逃，蕭何月下追信就此上演。10王昭君【王昭君】1你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的風骨，你柳絮般飄飛的思念，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立？你默默地隨清風而去，為了那永世的安寧；你的英姿，是大漠上最美的剪影。2大漠的沙石曾聆聽過她對國家不舍的琴音；塞北的寒風曾見證過她對民族和諧的期盼。她僅僅是一個女子,一個柔弱的女子,卻在國家危難之際甘愿犧牲自己。在她的身上,我們看到了一種女性最偉大的光芒。這光芒,讓所有的男兒汗顏,讓堂堂的東漢愧色?！菊Z錄】1.杜甫《詠懷古跡》之三：“群山萬壑赴，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！北瘧懼?，溢于言表。千古遺恨，蕭瑟凄涼。2.白《王昭君》：“昭君拂玉鞍，上馬啼紅顏。今日漢宮人，明朝胡地妾。漢家地月，流影照明妃。一上玉關道，天涯去不歸?！狈鲀赳R鞍，流淚而去。出了玉門關，就再也沒有回頭的日子了。3.白居易《昭君詞》：“漢使卻回憑寄語，黃金何日贖蛾眉？君王若問妾顏色，莫道不如宮里時！”可憐的昭君，還在盼著回來。甚至天真地希望使者回報朝廷，現(xiàn)在的我，仍是當年模樣。4.吳雯《明妃》：“不把黃金買畫工，進身羞與自謀同。始知絕代佳人意，即有千秋國士風。環(huán)佩幾曾歸夜月，琵琶惟許托賓鴻。天心特為留青冢，春草年年似漢宮?！边@是我最欣賞的一首紀念王昭君的詩。吳雯雖然是清初人，但他卻把昭君的不幸遭遇刻畫得淋漓盡致。甚至直至今日，仍有極其重要的現(xiàn)實意義。那些“不把黃金買畫工”的志士，會不會仍有被冷落的悲情和憂憤？5.王夫之《明妃曲》：“金殿葳蕤鎖漢宮，單于談笑借東風。黃沙已作無歸路，猶愿君王斬畫工?！庇捎跐h元帝怒斬了畫工毛延壽，所以王昭君仍抱天真的幻想。6.王安石《明妃曲》：“明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手，入眼平生未曾有。意態(tài)由來畫不成，當時枉殺毛延壽。一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶。君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北！”王安石的觀點更為新穎，人生失意的事多著呢，何必枉殺毛延壽？7.歐陽修《明妃曲再和王介甫（王安石）》：“雖能殺畫工，于事竟何益？耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄？漢計誠己拙，女色難自夸。”托長門之怨，立相知心之。歐陽修對皇權的非議，超越了時代的局限。8.唐?仲素《王昭君》：“仙娥今下嫁，驕子自同和。劍戟歸田盡，牛羊繞塞多?！泵?莫止《昭君曲》：“但使邊城靜，娥眉敢愛身。千秋青冢在，猶是漢宮春?！边@兩首詩，都是贊揚昭君出塞的功效的。的確，昭君出塞功不可沒，正如翦伯贊所言：“漢武雄圖載史篇，長城萬里通烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年?！?1越王勾踐【語錄】1有志者事競成，破釜沉舟，百二關終屬楚；有心人天不負，臥新嘗膽，三千越甲可吞吳。2十年生聚，十年教訓。12王羲之【王羲之】狼毫一揮，生命隨即舞動，硯紙是他的舞臺，滿載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清洌之風，草如龍鳳舞動，國人懂得了什么是書法，世界知道了什么是博大。蘭亭不再，《蘭亭集序》卻依然迎著歷史的大風舞蹈?！菊Z錄】飄如游云，矯若驚龍。13操【操】三國群雄，首推操。文不如植，武不如呂布，謀不如孔明，工不如滿寵……可是又有誰可以超過操？超過這位三國第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，操如是說。吾無才，天下之才皆我之才，憑著超凡的政治才能，操在三國舞臺長袖善舞，獨領風騷?！菊Z錄】1、生于亂世是為不幸，但如能變亂為治，豈非不幸中之大幸！2、青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。3、欲取勝他人，自己先要立于不敗之地！4、對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。何以解憂，唯有杜康。5、寧可我負天下人，莫教天下人負我。6、周公吐哺，天下歸心。7、龍能大能小，能升能隱，大則興云吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之，龍乘時之變化，可比世之英雄！8、干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。9、生子當如仲謀！10、夫英雄者，胸懷大志，腹隱機謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志也。11、老驥伏櫪，志在千里。12、以螻蟻之里而撼泰山，何其愚也。13、丈夫志四海，萬里猶比鄰。14、吾祖宗世食漢祿，若不思報國，與禽獸何異？吾屈身事卓者，欲乘間圖之，為國除害耳。今事不成，乃天意也！14禪【禪】“樂不思蜀”，簡單的詞語竟有如此神力，讓一個帝王的名字腐朽。后來人不曾想過，如果不能忘卻痛苦，世上還怎會有樂觀和幸福？帝王也是凡人，習慣了仰視的人們或許不能容忍貴族的平凡。古往今來，天災人禍，如果一一記住它們的疼痛，人類早就失去了生存的興趣和勇氣。有些時候，忘卻才能催人奮進。15諸亮【諸亮】丞相祠堂仍在，隆中舊夢已遠。為酬三顧，先生在歷史舞臺閃亮登場。空城觀景，胸藏精兵百萬；輕搖羽扇，已成天下三分。然出師未捷身先死，孤忠一片，可嘆蜀道寒云。江流石轉，千古成敗付諸笑談，先生之名如不墜的孔明燈，永照汗青?！局页嫉拇?，智慧的化身】☆五丈原的軍帳，一盞油燈映照著他——諸孔明憔悴的面龐。蠟黃的臉上顯露著他的不甘，口中喃喃道出的是對后世的無盡牽掛。帳四周站立的官員早已熱淚盈眶。終于，一陣秋風襲過，那盞油燈即刻熄滅。五丈原哭聲響徹一片。又何止是五丈原，千百年來，中華民族的多少后人為這位曠世英才潸然淚下。盡管蜀漢依然只能偏居一方，遙望中原；盡管，人們對漢業(yè)的光復仍然只能去期望；盡管，孔明還留下了太多太多的未完成。但是這些早已被人們忘卻。人們只記得他的忠心為主；人們只記得他為了三分天下而鞠躬盡瘁；人們只記得他為無處容身的漢業(yè)打下了基石。人們早已將孔明奉為神明，而孔明，也成了中華民族智慧的化身?！畎貥涿⒎泵?，在清明的空氣中，聞到了英雄的氣息。他是臥龍，身居山林之間，也很清高。但是后來他離開了，去了戰(zhàn)場，他運籌帷幄之中，決勝千里之外。他很快樂，因為他幫助了朋友，幫助了那個三顧茅廬以真情把他請出了山的人。他在戰(zhàn)爭之中，感到自己活得很充實，終于留下了“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的美名。位置的正確與他的堅守位置，讓他在中感受到快樂?！菊Z錄】1、志當存高遠?！T亮2、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗?！T亮3、有文事必有武備。——諸亮4、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。——諸亮5、喜不應喜無事之事，怒不應怒無怒之物?！T亮6、勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾，勿持功能而失信?！T亮7、圖以于易，為大于細?！T亮8、統(tǒng)治者必須具備外柔剛的氣質。——諸亮9、勢利之交，難以經遠?！T亮10、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。——諸亮11、圣人之治理也，安其居，樂其業(yè)?！T亮12、少壯不努力，老大徒傷悲。才須學也，非學無以廣才，非志無以成學?！T亮13、善將者，必有博聞多智者為腹心，由審謹密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙?！T亮14、勸農業(yè)，無奪其時。——諸亮15、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸亮16、靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T亮17、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛?！T亮18、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄?！T亮19、國之大務，莫先于戒備?！T亮20、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍?！T亮21、茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯?！T亮22、不愛尺壁而重愛寸陰，時難遭而易失也?！T亮23、夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學?！T亮24、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T亮25、非學無以廣才，非志無以成學。——諸亮26、非寧靜無以成學。——諸亮27、淡泊以明志，寧靜而致遠?！T亮28、怠慢則不能不開精，險躁則不能理性。——諸亮29、大事起于難，小事起于易?！T亮30、不學者，雖存，謂之行尸走肉耳?！T亮31、不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸亮【他,六出祈山,只為國家能早日統(tǒng)一；他,七擒孟獲,只為民族能和諧共處。中軍帳里,他實踐著一個讀書人所應有的理想；五丈原前,他完成了一段無愧生命的艱辛歷程。鞠躬盡瘁,死而后已,這是他一生的寫照?！?6嵇康【嵇康】☆“哐當、哐當……”聽見那清脆的打鐵聲了嗎？清風拂面，強健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火冶著高尚的情操。嵇康，這個時代的英雄，一代才子，就在這兒過著鐵匠的生活。和其他人一樣，你也對他期望很高吧，可是你敢勸他人仕嗎？是否忘了《與山巨源絕交書》？那鏗鏘的言辭己經向所有人宣告了他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香?；蛟S這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊嚴、追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進?！铒狄苍S天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過著白己田園隱士的生活。一代名將鐘會，慕名往謁，嵇康只是打鐵而不顧。鐘會在臨走時，沒忘記恨恨地瞪兩眼。于是嵇康便上了刑臺，理由是謀亂。行刑前，執(zhí)刑官問他還有何話說，他抬起頭，看著臺下三千太學生稽首向著一個高高在上的人，司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，往后則皆大歡喜。他的心在動，心在痛，屈服嗎？不，他知道自己并沒有錯。于是他說了句：“把琴拿來?！薄掠诟八赖膹娜萁o了歷史一個雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳，嵇康是在尊嚴與生命之間做出了令人回味的抉擇。若干年后，我們會說：這是最令人回腸蕩氣的選擇！【語錄】1、徒恨永離。逝彼路長。2、流俗難悟。逐物不還。至人遠鑒。歸之自然。3、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。4、或讒言似信，不可謂有誠；激盜似忠，不可謂無私；此類是而非是也。5、身貴名賤。榮辱何在。貴得肆志。縱心無悔。6、交不為利，仕不謀祿。7、人無志，非人也。8、凌扶搖兮憩瀛洲。要列子兮為好仇。餐沆瀣兮帶朝霞。眇翩翩兮薄天游。齊萬物兮超自得。委性命兮任去留。9、古之君子，絕友不出丑語。10、不愧心，外不負俗，交不為利，仕不謀祿，鑒乎古今，滌情蕩欲，何憂于人間之委曲？11、風馳電逝，躡景追飛。12、人生壽促。天地長久。百年之期。孰云其壽。13、曠然無憂患，寧然無思慮。17始皇【始皇】天下六合鑄就大瑞氣，巨星隕落化為一聲嘆息。你長袖一揮，胡人不敢南下牧馬，士不敢彎弓報怨；你訣世一去，良將勁弩不見當初豪氣，金城千里盡失昔日威嚴。萬世霸業(yè)，竟從里崩潰，千古功過，任由世人評說?！菊Z錄】1西漢思想家賈誼在《過論》中指出：“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁心不施，而攻守之勢異也?！芡跣虻闷涞溃в噍d不絕，本末并失，故不能長。由是觀之，安危之統(tǒng)，相去遠矣?！?西漢史學家司馬遷在《史記·始皇本紀》中寫道：“王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫并兼者高詐力，安定者貴順權，此言取與守不同術也?！?唐朝文學家杜牧在《阿房宮賦》中評論：“一人之心，千萬人之心也。愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙……天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。……滅六國者六國也，非也；族者也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒；使復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”18白【白】你，從頁頁詩篇走來，酒入豪腸，三分劍氣，七分月光；你，向歷史深處走去，秀口一吐，半個盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，風情萬種，仗筆獨行。你輕舟一解，整條長江就詩意奔騰；你亮麗的文字，刺痛了一雙雙習慣黑暗的眼睛。1人生道路:白道“行路難”，卻一直在走。走著笑看紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”；一葉輕舟，“惟見長江天際流”。然而白同樣是位被上蒼嫉妒的文人??！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉。白道“行路難”，卻一直在走。翰林遭貶，他“兒戲不足道,五噫出西京”！流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”！白所走的路更讓我佩服。白人生路上的磨難哪里比潛、屈子少呢？但他卻一直在走，因為他堅信“長風破浪會有時”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上磨來折去，卻無半點玷污與磨損！2才情、人生價值:白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄；“大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里”,他吟出了好大的理想，于是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的白沒有體現(xiàn)自己的價值嗎？不能！3個性、人格、品質A人有意氣，才能有豁達的胸襟?！鞍材艽菝颊垩聶噘F，使我不得開心顏”，遭人誹謗的白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，“酒放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個盛唐?！比魺o意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？b一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長嘆，涌起層層墨香。白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而名垂青史，因為舍棄了“鐘鼓饌玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國的山河里便不再有他的飄逸的長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他把一個真實的自己寫進了歷史。c白策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無情的現(xiàn)實冷卻了他一腔熱血。是啊，想當年力士為他脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時期啊?？墒?，無意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，他覺得他應該永遠讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。他清醒地知道，他寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。昔日他騎御賜驃馬奉詔奔馳，今日他騎白鹿奔向他夢寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟。d“不事權貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的玉環(huán)為其研墨，讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見不容于世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那“這次第，一個愁字了得？”的憂傷，也沒有柳三變“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲哀。一句“吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水”的笑嘆而已。e“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，意氣風發(fā)的白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓白反思起來。有過得意，也有過失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的“出入”的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學便是“宇宙人生，既入乎其，又出乎其外”吧！白啊！不愧為“詩仙”，卻是個依市而居的仙人?！菊Z錄】1、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！缎新冯y》2、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！缎輺I樓餞別校書叔云》3、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺?！侗憋L行》4、天生我材必有用，千金散盡還復來。《樂府·將進酒》5、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。《樂府·將進酒》6、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。《樂府·將進酒》7、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來?！锻扉T山》8、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》9、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。《望廬山瀑布》10、三山半落青天外，一水中分白鷺洲。（另作“二水中分白鷺洲”）《登金陵鳳凰臺》11、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人?！赌狭陝e兒童入京》12、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。《蜀道難》13、總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！兜墙鹆犋P凰臺》14、浮云游子意，落日故人情?！端陀讶恕?5、山隨平野盡，江入大荒流?！抖伤蛣e》16、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧?！镀兴_蠻》17、我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。（另作“隨君直到夜郎西”）《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》18、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。《贈汪倫》19、白發(fā)三千丈，緣愁似個長。《秋浦歌》20、何日平胡虜，良人罷遠征。《子夜吳歌》21、舉杯邀明月，對影成三人。《月下獨酌》22、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。《早發(fā)白帝城》23、宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！对街杏[古》24、今人不見古時月，今月曾經照古人?！栋丫茊栐隆?5、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?！秹粲翁炖岩髁魟e》26、床前明月光，疑是地上霜。《靜夜思》27、郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！堕L干行》28、半壁見海日，空中聞天雞?！秹粲翁炖岩髁魟e》29、眾鳥高飛盡，孤云獨去閑?！丢氉赐ど健?0、棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂?！缎輺I樓餞別校書叔云》31、蓬萊文章建安骨，中間小又清發(fā)?！缎輺I樓餞別校書叔云》32、三杯吐然諾，五岳倒為輕！《俠客行》33、黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。《憶舊游寄譙郡元參軍》34、乍向草中耿介死，不求黃金籠下生。《設辟邪伎鼓吹雉子斑曲辭》35、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。《上邕》36、十步殺一人，千里不留行。《俠客行》37、呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！稑犯⑦M酒》38、黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁?！侗憋L行》39、黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。《公無渡河》40、有長鯨白齒若雪山，公乎公乎掛罥于其間！箜篌所悲竟不還?！豆珶o渡河》41、王掃六合，虎視何雄哉?！豆棚L其三》42、玉階生白露，夜久侵羅襪?！队耠A怨》43、三川北虜亂如麻，四奔似永嘉。但用安石，為君談笑凈胡沙?！队劳鯑|巡歌其二》44、劍閣崢嶸而嵬，一夫當關，萬夫莫開。《蜀道難》45、醒時同交歡，醉后各分散?！对孪陋氉谩?6、功名富貴若長在，漢水亦應西北流?！督弦鳌?7、屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘?！督弦鳌?8、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！鹅o夜思》49、夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！抖朊忌皆赂琛?0、云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃?！肚迤秸{詞》51、若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。《清平調詞》52、清水出芙蓉，天然去雕飾?！督涬x亂后天恩流夜郎億舊書懷》19杜甫1、會當凌絕頂，一覽眾山小?！锻馈?、紈绔不餓死，儒冠多誤身?！斗钯涰f左丞丈二十二韻》3、讀書破萬卷，下筆如有神?！斗钯涰f左丞丈二十二韻》4、清新庾開府，俊逸鮑參軍?！洞喝諔洶住?、生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草！《兵車行》6、挽弓當挽強，用劍當用長。射人先射馬，擒賊先擒王?！肚俺鋈攀住?、朱門九肉臭，路有凍死骨。《自京赴奉先縣詠懷五百字》8、感時花濺淚，恨別鳥驚心?！洞和?、烽火連三月，家書抵萬金?！洞和?0、正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君?！督戏挲斈辍?1、昔聞洞庭湖，今上樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！兜菢恰?2、娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍?！缎『持壑凶鳌?3、風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！兜歉摺?4、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。《登高》15、萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！兜歉摺?6、五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。《閣夜》17、一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏?！对亼压袍E五首》18、畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂?！对亼压袍E五首》19、叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心?！肚锱d八首》20、星垂平野闊，月涌大江流?！堵靡故銘选?1、丹青不知老將至，富貴于我如浮云?！兜で嘁泴④姲浴?2、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！督^句四首（其三）》23、遲日江山麗，春風花草香?！督^句二首（其一）》24、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。《將赴草堂途中有作先寄嚴公五首（其四）》25、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！堵劰佘娛铡?6、爾身與名俱滅，不廢江河萬古流?！稇驗榱^句》27、留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼?！督溪毑綄せㄆ呓^句（其六）》28、此曲只應天上有，人間能得幾回聞?！顿浕洹?9、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山?！睹┪轂榍镲L所破歌》30、細雨魚兒出，微風燕子斜。《水檻遣心二首（其一）》31、隨風潛入夜，潤物細無聲。《春夜喜雨》32、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開?！犊椭痢?3、自去自來梁上燕，相親相近水中鷗?！督濉?4、映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。《蜀相》35、出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾?！妒裣唷?6、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！对乱箲浬岬堋?7、文章憎命達，魑魅喜人過?！短炷寻住?8、冠蓋滿京華，斯人獨憔悴?！秹舭锥住?9、浮云終日行，游子久不至?！秹舭锥住?0、但見新人笑，那聞舊人哭?！都讶恕?1、萬里盡征戍，烽火被岡巒?！洞估蟿e》42、桃花細逐揚花落，黃鳥時兼白鳥飛?！肚瓕啤?3、一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。《曲江二首》44、穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛?！肚住?**漫漫長路，誰在彈奏憂國憂民的千古絕唱？破舊草堂，誰在用詩歌詮釋背井離鄉(xiāng)的悲心愁腸？他的赤子之心，照耀在唐朝盛衰上，化為一腔怒火，燃盡腐敗和丑惡。他的詩篇，銘記在人們的心中，化為一股熱淚，灑遍祖國河山。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，他憂愁的身影定格在歷史長廊，化為一顆明珠，照耀在詩壇之上。20王維【在禪意中微笑】☆我看到王維從深林中緩緩走來，帶著微笑，帶著禪意，輕輕吟誦：“明月松間照，清泉石上流?！鳖D時，一輪明月由心中升起，照亮了人生幽暗的道路，一股清泉由心底涌出，洗去了我塵世中的煩躁。走在這條禪意的道路上，我用深情的寧靜俯視它，用恬淡去親吻它，用真誠去撫摸它，因為，我足下的路——平淡，幽遠。【語錄】1紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。2愿君多采擷，此物最相思?！断嗨肌?漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。《積雨輞川莊作》4獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親?！毒旁戮湃諔浶值堋?勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！段汲乔?渡頭余落日，墟里上孤煙?！遁y川閑居贈裴秀才迪》7空山新雨后，天氣晚來秋。8明月松間照，清泉石上流?！渡骄忧镱ā?江流天地外，山色有無中?！稘h江臨眺》10行到水窮處，坐看云起時。《終南別業(yè)》21武則天【武則天】一朵深宮玫瑰偏偏鏗鏘有力提起脊梁，一雙嬌弱素手擊碎了男人政治的法則。于是，中國的歷史因你的出現(xiàn)而折道繞行。三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于你的繁華?！菊Z錄】1的評價：武則天確實是個治國之才，她既有容人之量，又有識人之智，還有用人之術。她提拔過不少人，也殺了不少人。剛剛提拔又殺了的也不少。2郭沫若的評價：政啟開元治宏貞觀，芳流劍閣光被利州。3宋慶齡的評價：武則天是封建時代杰出的女政治家。但就家庭角色而言，不難看出武則天也是個好妻子。4無字碑頭鐫字滿，功過留與后人評。22王勃【三尺微命一書生】生命，對他太吝嗇了！他卻仍在身后留了累累秋實。他沒有被時間謀殺，反而跨越了生命，永遠燦爛于文學歷史的天空。1老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。2海存知己,天涯若比鄰。3落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。23軾【軾】他，一人一筆，走遍天涯海角；他，壯志難酬，唯有寄情于文字。屢次遭貶，打不倒他的信念；艱難世事，造就了他的豪放詩作。他的杰作，無意不可入，無事不可言。懷古傷今，只為報效國家；論史談玄，方顯男兒本色。【語錄】1宋詞名句⑴春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是花，點點是離人淚。（《水龍吟》）⑵但愿人長久，千里共嬋娟。（《水調歌頭》）⑶亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（《念奴嬌》）⑷殷勤且更盡離觴。此身如傳舍,何處是吾鄉(xiāng)！(《臨江仙》）⑸殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。（《鷓鴣天》）⑹竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。（《定風波》）⑺回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。（《定風波》）⑻萬事到頭都是夢，休休。明日黃花蝶也愁。（《南鄉(xiāng)子》）⑼揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。（《卜算子》）⑽碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠。（《阮郎歸》）⑾持節(jié)云中，何日遣唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（《江城子》）⑿欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。（《江城子》）⒀十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。（《江城子》）⒁枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！（《蝶戀花》）⒂山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。（《浣溪沙》）二、軾詩歌名句集錄⑴人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。（《和子由澠池懷舊》）⑵人生識字憂患始，粗記可以休。（《石蒼舒醉墨堂》）⑶水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡汝濃抹總相宜。（《飲湖上，初晴后雨二首（其二）》）⑷暮鼓朝鐘自擊撞，閉門孤枕對殘紅。（《書雙竹湛師房二首（其二）》）⑸橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。（《題西林壁》）⑹竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。（《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》）⑺野水參差落漲痕，疏林欹倒出霜根。扁舟一棹歸何處？家在江南黃葉村。（書世南所畫秋景二首（其一）》）⑻荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。三、軾散文名句集錄⑴使天而雨珠，寒者不得以為糯，使天而雨玉，饑者不得以為粟。（《喜雨亭記》）⑵凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病＃ā冻慌_記》）⑶事不目見耳聞，臆斷其有無，可乎？（《石鐘山記》）⑷昔者以聲律取士，士雜學而不志于道；今也以經術取士，士知求道而不務學。（《曰喻》）⑸方求黑時嫌漆白，方求白時嫌雪黑。（《書墨》）⑹浩浩乎如虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。（《前赤壁賦》）⑺山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）⑻求物之妙，如系風捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎?。ā洞鹈駧煏罚凸耪哔p不以爵祿，刑不以刀鋸。（《刑賞忠厚之至論》）⑽天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。（《留侯論》）⑾夫當今生民水患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能勞。（《教戰(zhàn)守策》）⑿文起八代之衰，道濟天下之溺。（《文公廟碑》）24清照【她是婉約派的代表,卻有著豪放的闊大胸襟：“生當作人杰,死亦為鬼雄?！彼且粋€女子,卻有著男子一樣的報國熱情：“至今思項雨,不肯過江東?！泵鎸φ煞虻氖湃?面對家園被蹂躪,她和所有的女子一樣哀婉而悲痛。但不同的是,她把個人的小悲情融入到國家的大悲情之中。她因此也更加動人?！俊菊Z錄】1花影壓重門，疏簾鋪淡月，好黃昏。二年三度負東君，歸來也，著意過今春。2尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。3生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。4今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華?？慈⊥韥盹L勢，故應難看梅花。5物是人非事事休，欲語淚先流。6一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來。7昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。知否，知否，應是綠肥紅瘦。8故鄉(xiāng)何處是？忘了除非醉。水臥時燒，香消酒未消。9東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。10寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。11倚遍欄干，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來路。12花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。13與誰同倚，一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。14只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。15常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。16浪花淚，心兒醉。隔轉空頭花容悴。思君如流水，長空細細馬蹄碎。君若見，夢中定相會。滾滾長江水，浪淘英雄淚。17牽?？椗?，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。18生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。19人悄悄，月依依，翠簾垂。更挪殘蕊，更拈馀香，更得些時。20此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。25辛棄疾【豪情萬丈的悲情人士】落