紅樓夢七八回觀后感

—

紅樓夢七八回觀后感

紅樓夢的電視已經(jīng)看完了，里面簡直是寶庫。今日單就男女之情寫一寫淺顯的理解。紅樓夢中的男子，沒有幾個是好的，女子又是一個又一個悲劇。大家很有必要仔細(xì)讀一讀這本書，關(guān)于紅樓夢七八回觀后感該怎么寫的呢？下面給大家?guī)砑t樓夢七八回觀后感，希望大家喜愛!

紅樓夢七八回觀后感1

紅樓夢乃我國古代四大名著之一，是一部穿越時空的巨著，在我國小說史上有舉足輕重的地位。其曹雪芹的人生也頗具傳奇顏色，小說圍繞榮寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過程，以及賈寶玉、林黛玉的愛情故事綻開。其故事情節(jié)曲折，內(nèi)容豐富，人物性格各異，有非常高的文學(xué)、藝術(shù)價值，在當(dāng)今也有紅學(xué)一門課，特地用于研討《紅樓夢》，可見其價值之高。

看了《紅樓夢》給我印象最深的是其中各色各樣的人物，在曹雪芹的筆下，每個人都描寫的活靈活現(xiàn)，幽默幽默的劉姥姥，她幾進(jìn)大觀園，一個農(nóng)村老婦憑借自己幽默贏得賈府的喜愛，看來具有幽默幽默的人在人際交往中的確有很大的優(yōu)勢，一個有幽默感的人能給人以親切、歡樂，沒有幽默就像灰蒙蒙天空，沒有活力；頗像女強人的王熙鳳，在處理賈府事務(wù)時游刃有余，深討史老太君的喜愛；溫順賢惠的襲人，任勞任怨，一心侍侯他的寶二爺，等等形形色色的人物。當(dāng)然，主角還是頑皮的賈寶玉和多愁善感的林黛玉，他倆真心相愛，相互愛著對方，但由于受到封建思想的壓迫，最終導(dǎo)致了一場愛情悲劇，黛玉悲傷而死，寶玉氣瘋出家，唉!人生最大的悲劇莫過于有情人終不成眷屬。在當(dāng)今愛情悲劇經(jīng)常發(fā)生，為的不過是利益而已，在我看來，愛情需要寬容，需要真誠，多些付出，敢愛敢恨，愿人間少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人終成眷屬。

同時榮寧二府由盛轉(zhuǎn)衰也警示著人們生于憂患而死于安樂，榮寧二府仗著宮里有人，家里有權(quán)有勢就大肆鋪張，毫不節(jié)儉，最終入不敷出，變賣家產(chǎn)，死的死，走的走，落得個家破人亡。俗話說得好讀史可以明鑒，我們應(yīng)當(dāng)牢記的是這些教訓(xùn)。當(dāng)今關(guān)于《紅樓夢》的見解許多，本人也不敢妄作評論，只想和大家共享下我讀《紅樓夢》的一些想法，如有不當(dāng)?shù)牡胤酵蠋煻喽嘀附獭?/p>

紅樓夢七八回觀后感2

或許有人會反對我，紅樓夢是悲劇，跟幸福感沒有什么關(guān)系，但是，按時它是悲劇也不影響它傳遞給全部人，它其中包含著的幸福感。

幸福感是什么？字面解釋是指人類基于自身的滿意感與安全感而主觀產(chǎn)生的一系列欣喜與愉快的心情。簡而言之，幸福就是一種心情。

心情人人都有的，并沒有誰會比誰多。幸福真實被感受，來源于每個人心的容量：容量大，即使有幸福感也會覺得空洞洞的；容量小，小小的舉動也會覺得心里填滿了幸福。

《紅樓夢》的幸福感并不表達(dá)某一個人身上，而是表達(dá)一件又一件的小事上。由于只有品嘗過酸甜苦辣，才能更加品嘗到人生百態(tài)，更加明白幸福藏在身邊，不用無時無刻的追尋。

寶玉和黛玉有桃花下共讀西廂記的歡樂光陰，讓黛玉遺忘了之前葬花的傷感，這就是在身邊的幸福。

可能是快節(jié)奏的生活打碎我們的步伐，讓我們無所適從，享受不到花雨下看書、松樹下品茶的意境了，又怎么會細(xì)細(xì)品嘗身邊的幸福呢。

和志同道合的人斗嘴也是一件好玩的事情，我們可以談天文地理，他們說的卻是詩詞歌賦（先對自己不會的事情表示下佩服）。

古人喜愛吟詩作對、風(fēng)花雪月，出口就可以是一句一句押韻的詩句，為了斗詩，他們還成立了詩社海棠詩社、菊花詩社、桃花詩社。

就算作詩的時分，或有哀愁，或有無奈，或有贊美，但是斗詩的過程終歸是幸福歡樂的。

就像高校這么久，參與各種競賽時分，比方，心理劇，青歌賽等等，我們要投入自己的情感表達(dá)出自己的心聲，但是競賽的時分，我們是享受的，我們是歡樂的。過程是幸福的，哪怕是辛苦的準(zhǔn)備過程。

大觀園，他們把酒吟詩，溫文高雅；他們投壺競技，一展本領(lǐng)；醉臥花叢，聞花香聽鳥語。這就是他們生活的中的幸福感。望高校校內(nèi)的我們在生活中的點點滴滴中找到幸福感。

紅樓夢七八回觀后感3

講真，這部36集的劇我看了兩年多才看完。一方面是由于對結(jié)局根本了解，另一方面是由于這部劇節(jié)奏確實很慢，合適有興致有心情時觀看，所以我往往是想看時就點開一集悄悄賞識。不過，最終六七集我是一口氣看完的，由于原著我只看了前八十回，高鄂的續(xù)作我并沒有愛好看，所以電視劇后面幾集，演的是后四十回的內(nèi)容，節(jié)奏相對加快，嫁的嫁，死的死，內(nèi)部沖突爆發(fā)，一步步演繹賈家的衰敗和傾倒，讓人唏噓不已。看到黛玉、迎春、探春、湘云、寶釵等人的悲涼結(jié)局，我趕緊消除了看原著前八十回時對她們衣食無憂、吟詩作對、書潑茶生活的一絲艷羨，封建時期女人不能掌控自己命運的無力和無奈，實在讓人唏噓不已。

張愛玲說她人生有三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓夢未完。紅樓夢就是斷臂的維納斯，沒有人明白曹雪芹詳細(xì)會怎么寫后面的情節(jié)，這是最大的遺憾。但是，這部劇請了一堆紅學(xué)大咖，經(jīng)過嚴(yán)密的研討，在不違反曹雪芹前面寫的判詞、詩句等伏筆原意的前提下，進(jìn)行了合理的續(xù)寫，讓我得以賞識完一個完好的故事。從整體上看，劇組沒有對寶玉黛玉的愛情著墨太多，更注意的是整個家族發(fā)生的故事，這也讓人更直觀地感受到那個時期名門望族的生活風(fēng)貌和思維模式。

87版《紅樓夢》的藝術(shù)成就毋庸置疑，三十年快過去了，經(jīng)典仍然是經(jīng)典。從演員到道具，從服飾到配樂，都稱得起精致二字。男演員眉清目秀，女演員就更不用說了，那個時期的美女是真美人，美得千姿百態(tài)、風(fēng)情萬種，臉是典型的具有東方美、古典美的臉蛋，不是清一色尖下巴錐子網(wǎng)紅臉，拉近鏡頭你看到的是炯炯有神的眼睛，而不是空洞無神的隱形眼鏡。

電視劇看完了，那幾首經(jīng)典的配樂仍然在耳邊回蕩，又想多去看幾本紅學(xué)著作，畢竟，《紅樓夢》里所蘊含的人生況味是一生都讀不透的。

紅樓夢七八回觀后感4

之前始終準(zhǔn)備著看一下紙質(zhì)的《紅樓夢》，由于始終不便利裝，所以就利用寒假假期看了電視劇版的《紅樓夢》，比想象中的劇情更悲一點。

該電視劇主要講解并描述了賈史王薛四大家族的歷史。寧國府和榮國府兩座庭院相對峙而立，寧國府是以賈家為主，賈榮，賈珍為主的家族。榮國府是以賈赦、賈政、為主的家族，賈赦之妻是邢夫人，賈赦之子是賈璉，（賈璉恐懼王熙鳳，曾經(jīng)在王熙鳳生病期間在外成親，其妾是尤二姐（尤二姐被王熙鳳接進(jìn)賈府，最終受盡暗算懷胎三月而死，腹中胎兒未誕生就夭折了。）），賈赦之女是迎春（嫁給了一個當(dāng)?shù)氐乃胃?，受盡了熬煎，最終的了痰癥，因治療不按時而死去），賈璉之妻是王戲鳳，（王熙鳳是未見其人，先聞其聲，備受賈母寵愛，始終當(dāng)家，從中獲得了不少好處，最終由于賈赦犯事，而被連累抄了家產(chǎn)，落得是人才兩空，最終也是因積恨成病而死去，其靈柩隨賈母的一同南遷。）賈璉之女巧兒，從小就生病，在賈璉外出探望生病的父親時，邢夫人在其他人的勸說下想將其嫁給一個外地的藩王做為丫頭使喚，最終在平兒和王夫人的幫忙下，為了躲避這門親事，將巧兒藏到了劉姥姥的村莊子。

王夫人是賈政之妻，為人溫和，做事也比擬得體，生下的女兒和兒子大都沒有養(yǎng)大就夭折了。最終只剩下元春和寶玉，元春被晉封為元貴妃，為了迎接元貴妃回家探親，賈政特地命人修建了大觀園。之后賈家的個女子就都搬進(jìn)院子里了，更引出了劉姥姥進(jìn)大觀園的各種笑語。

寶玉之所以取名為寶玉，是由于生下時嘴里銜著一塊玉，王夫人因老來得子，對寶玉寵愛又加，賈母也是拿他當(dāng)珍寶來待，真是捧在手心里怕涼著，含在嘴里怕化了。賈政見了也是打不得，罵不得啊。

再說一下園里的姑娘們，寶釵，黛玉，史姑娘還有惜春，探春等一些姑娘丫頭們，寶釵不僅知書達(dá)理，更是為人處事也都深得園里的姑娘們喜愛，最終由于王熙鳳的一計，使得她半輩子的青春就都鋪張了啊。黛玉生的面孔唯恐是無人能及，也是滿腹詩書，惟一的一點就是從小多病，生的嬌嬌弱弱，而且心事比擬重，這也使得她后來明白黛玉要和寶釵成婚的時分硬是這樣悲傷死了。黛玉和寶玉從小一塊玩耍，兩人始終心投意合，最終寶玉也是沒有放下她啊。

探春遠(yuǎn)嫁邊疆，惜春除了家，晴雯也因病死去，襲人嫁給了寶玉的好好友，蔣公子。寶玉和賈蘭一同進(jìn)京趕考，最終兩人分別中了舉人，最終圣上開恩，返還了賈家沒收的財產(chǎn)。

紅樓夢七八回觀后感5

《劉心武續(xù)紅樓夢》粗略的看了一遍。要說觀后感，那就是“無可奈何，盡力而為，可嘆可敬”。對續(xù)書情節(jié)，個人感覺尚未圓滿，后來又一想，這才正常。

劉心武所續(xù)的紅樓，是語言跑偏。簡言之，缺失古人風(fēng)采。當(dāng)然，要求當(dāng)代寫出古人的意味，是不切實際的苛求?；蛟S是由于這種語言風(fēng)格的差異，讀這本書的時分，一直拿不出讀原著的精氣神來。語言方面的遺憾，還有一點：對文字的解釋太多，文本顯得冗余。記得小時分讀《紅樓夢》，常常是讀了兩句就得翻后面的注釋，搞得自己思維常常斷線，看到小圈圈里的一二三，就覺得頭大。劉先生續(xù)紅樓，全書好像都沒有注釋。這本來是一件讓人快樂的事情吧，但總用正經(jīng)文本解釋前面的語句，效果似乎更不如小圈圈的注釋來的輕省。時間一長，不禁產(chǎn)生劉先生低估讀者智商的低惡想法。

或許是我的功力不夠，沒有看出獨具匠心的布置。文中的許多語句，都讓我覺得不恰當(dāng)，以致發(fā)笑。比方，巧姐被拐賣，哭喊著“我媽媽叫王熙鳳”。試問，大觀園里面有幾個人是這樣叫她的？下人們叫“璉二奶奶”，老人們叫“鳳哥兒”“鳳丫頭”，寶玉叫“鳳姐姐”，就連對她恨之入骨的趙姨娘，似乎也不敢如此呼人名諱，可偏偏是她的親閨女這么叫了，不明白是誰教的。類似這樣的橋段，似乎還不少。

比擬遺憾的是，續(xù)本對林黛玉的發(fā)揮，讓人覺得不過癮。我始終覺得，林黛玉這一角色，著實是傳統(tǒng)文學(xué)的瑰麗所在，單憑她在前八十回中的詩詞、語言、行為、心理活動，就已經(jīng)夠完成一部滿堂彩的小長篇了。但續(xù)本中，有關(guān)林黛玉的描寫寥寥。不過，關(guān)于她死前立下的那俗俗的遺囑，倒算是卸下了看客們給林妹妹套上的層層枷鎖，復(fù)原了一個心懷悲憫的小姑娘的本型。關(guān)于寶釵的情節(jié)，亦少，大約是刻意抑主揚奴、升發(fā)作品的靈魂。