2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：唯物辯證法的聯(lián)系觀(共19張ppt)

思想方法與創(chuàng)新意識授課者：熊坪

哲學(xué)第三單元復(fù)習(xí)課提醒：單元標(biāo)題可作為主觀題設(shè)問方式加以考察，一定要注意！思想方法與創(chuàng)新意識哲學(xué)第三單元復(fù)習(xí)課提醒：單元標(biāo)題可作為主觀1馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法（思想方法與創(chuàng)新意識）辯證唯物主義歷史唯物主義（唯物史觀）辯證唯物論：物質(zhì)、意識、規(guī)律（第四、五課）人生觀歷史觀價值觀認(rèn)識論：實踐、認(rèn)識、真理（第六課）聯(lián)系（第七課）發(fā)展（第八課）矛盾（第九課）----實質(zhì)與核心創(chuàng)新（第十課）----根本要求兩個總特征課前導(dǎo)練：知識框架體系馬克思主義哲學(xué)唯物辯辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論：物質(zhì)1.唯物辯證法與辯證唯物論【點撥】唯物辯證法包含聯(lián)系（第七課）、發(fā)展（第八課）、矛盾（第九課）、創(chuàng)新（第十課）；辯證唯物論就是指唯物論的知識（第四、五課）2.判斷：凡辯證法都是正確和科學(xué)的?！军c撥】辯證法有唯物辯證法和唯心辯證法之分，籠統(tǒng)地說辯證法是正確和科學(xué)的是不準(zhǔn)確的。焦點反饋1：關(guān)于唯物辯證法唯物主義唯心主義辯證法唯心主義辯證法唯物主義辯證法比如黑格爾的辯證法，他的辯證法是對的，但唯心主義是錯誤的。迄今為止最科學(xué)的思維方法1.唯物辯證法與辯證唯物論焦點反饋1：關(guān)于唯物辯證法唯物主義焦點反饋1：關(guān)于唯物辯證法3.唯物辯證法VS形而上學(xué)焦點反饋1：關(guān)于唯物辯證法3.唯物辯證法

第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀課前導(dǎo)練：聯(lián)系觀原理知識結(jié)構(gòu)要用聯(lián)系的觀點看問題。2.聯(lián)系的客觀性1.聯(lián)系的普遍性要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。3.聯(lián)系的多樣性我們要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移4.整體和部分的辯證關(guān)系樹立全局觀念，立足整體，尋求最優(yōu)目標(biāo)；重視部分，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。5.系統(tǒng)優(yōu)化的方法著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。唯物辯證法的聯(lián)系觀課前導(dǎo)練：聯(lián)系觀原理知識結(jié)構(gòu)要用聯(lián)系的觀點看問題。2.聯(lián)系的1.孤立的事物是沒有的，任何事物都無條件地處于普遍聯(lián)系之中。（）2.任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，任何事物之間都存在聯(lián)系。（）

思考：聯(lián)系的建立是有條件還是無條件的？任何事物都是無條件地處于普遍聯(lián)系之中，即事物在任何情況下都是處于聯(lián)系之中的。不存在完全孤立、不處于聯(lián)系中的事物。但事物內(nèi)部有什么樣的聯(lián)系、以及同哪些事物有聯(lián)系、有什么樣的聯(lián)系是有條件的。一定的條件下建立一定的聯(lián)系。焦點反饋2：聯(lián)系的“條件性”問題有條件的：具體的、個性的、相對的無條件的：抽象的、共性的、絕對的點撥1.孤立的事物是沒有的，任何事物都無條件地處于普遍聯(lián)系之中。3.人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點，因而以人的意志為轉(zhuǎn)移。（）4.自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的。（）思考：人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系區(qū)分的界限是什么？拓展（判斷）：經(jīng)濟(jì)全球化是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自在事物的聯(lián)系。焦點反饋3：聯(lián)系的客觀性

總結(jié)提升：自在事物與人為事物3.人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點，因而以人的意志為轉(zhuǎn)移。總結(jié)提升：自在事物與人為事物（1）自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系都是客觀的。（2）人為事物的聯(lián)系是人類實踐活動的產(chǎn)物，具有鮮明的“人化”的特點，它與自在事物的聯(lián)系有明顯的區(qū)別。

（3）自在事物的聯(lián)系通過人的實踐活動可以轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系。人為事物的聯(lián)系要以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)來實現(xiàn)。（4）事物的聯(lián)系是不斷變化的，依時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，正確發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造有利于實踐的具體聯(lián)系。焦點反饋3：聯(lián)系的客觀性總結(jié)提升：自在事物與人為事物（1）自在事物的聯(lián)系與人為事5.事物的聯(lián)系是客觀的，因而人們無法改變事物之間的聯(lián)系。（）6.事物的聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)自身的需要，創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系。（）思考：人能否改變事物之間的聯(lián)系？能不能根據(jù)人的需要建立新聯(lián)系？

客觀規(guī)律性根本上制約主觀能動性。焦點反饋3：聯(lián)系的客觀性5.事物的聯(lián)系是客觀的，因而人們無法改變事物之間的聯(lián)系。（提升反饋：人為事物的聯(lián)系與主觀能動性11判斷（1）離開了主觀能動性的充分發(fā)揮，事物的聯(lián)系就不能建立。（）（2）在主觀能動性的充分作用下，人們的實踐就能建立符合人類的需要的聯(lián)系。（）（3）人為事物的聯(lián)系雖然是客觀的，但其建立也離不開人的主觀能動性，因而也同時還具有主觀性。（）（4）人為事物的聯(lián)系是主觀達(dá)到和客觀具體的歷史的統(tǒng)一的結(jié)果。（）主觀因素：能動性的、第二性的客觀因素：決定性的、第一性的提升反饋：人為事物的聯(lián)系與主觀能動性11判斷主觀因素：能動性7.整體由部分構(gòu)成，整體功能存在于各個部分之中。【點撥】

整體由各部分構(gòu)成，而不是從各部分中概括。焦點反饋4：整體與部分關(guān)系原理的理解整體與部分VS共性與個性整體與部分的關(guān)系不同于共性與個性的關(guān)系。共性意味著“同類”，共性通過個性表現(xiàn)出來，但不是由個性組成的，不同個性不一定相互聯(lián)系形成一個整體（同一體）整體意味著“同體”，它是由各個部分按照一定結(jié)構(gòu)組成，但各個部分可以是性質(zhì)、功能等各不相同的事務(wù)，不一定是具有共同屬性的“同類”?！罢w的功能存在于各個部分之中”這一表述混淆了兩組關(guān)系。7.整體由部分構(gòu)成，整體功能存在于各個部分之中。焦點反饋4：8.部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分?！军c撥】

部分區(qū)別于整體，但整體與部分相互影響、密不可分,部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分，整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分。9.整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率部分，整體功能大于部分功能之和?！军c撥】

整體功能不是各部分功能的簡單相加，當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能就會大于各部分功能之和。反之，則會損害整體功能的發(fā)揮。提升反饋：重視搞好局部，充分發(fā)揮部分對整體的影響作用，就能實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和的理想效果。（）焦點反饋4：整體與部分關(guān)系原理的理解8.部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分。焦點反饋4：整(2017·全國Ⅲ卷，39(2))閱讀材料，回答下列問題。中國是人類命運共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報告正式提出“倡導(dǎo)人類命運共同體意識”。2017年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運共同體》的主旨演講，系統(tǒng)地闡述了人類命運共同體理念。2017年2月，“構(gòu)建人類命運共同體”理念被寫入聯(lián)合國有關(guān)決議。中國是構(gòu)建人類命運共同體的先行者。在聯(lián)合國維和行動中，中國派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對氣候變化上，中國率先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)增長對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率年均在30%以上，中國對全球減貧的貢獻(xiàn)率超過70%。中國積極推進(jìn)國際合作?！耙粠б宦贰背h提出以來，已經(jīng)有100多個國家和國際組織積極響應(yīng)支持，68個國家和國際組織同中國簽署合作協(xié)議。構(gòu)建人類命運共同體需要世界各國共商共建共享，運用整體與部分的知識并結(jié)合材料加以闡述。焦點反饋4：整體與部分關(guān)系原理的理解(2017·全國Ⅲ卷，39(2))閱讀材料，回答下【答案】

（1）整體在事物的發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，構(gòu)建人類命運共同體，明確了人類發(fā)展方向，契合了世界各國對于發(fā)展的共同訴求。（2）部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。中國倡導(dǎo)和推動構(gòu)建人類命運共同體，各國積極響應(yīng)，共同參與，加強(qiáng)雙邊、多邊合作，實現(xiàn)共贏共享。構(gòu)建人類命運共同體需要世界各國共商共建共享,運用整體與部分的知識并結(jié)合材料加以闡述。思考：第一步原理范圍第二步分析設(shè)問

（1）確定誰是“整體”、誰是“部分”（2）為什么要構(gòu)建人類命運共同體（3）為什么需要各國共商共建共享焦點反饋4：整體與部分關(guān)系原理的理解【答案】構(gòu)建人類命運共同體需要世界各國共商共建共享,運用整原理整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分方法論要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果(2)強(qiáng)調(diào)部分的地位與作用原理整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用方法論要求我們重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展(3)堅持整體與部分的辯證統(tǒng)一，既要立足整體，統(tǒng)籌全局，又要重視部分的作用。(1)強(qiáng)調(diào)整體的地位與作用焦點反饋4：整體與部分關(guān)系原理的理解原理整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，整體的功能、狀態(tài)及其變17

閱讀材料，回答問題：

2019年2月，《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》公布，標(biāo)志著這項國家戰(zhàn)略進(jìn)入全面實施階段。規(guī)劃指出，要堅持極點帶動、軸帶支撐、輻射周邊，推動大中小城市合理分工、功能互補(bǔ)，進(jìn)一步提高區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)性，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，構(gòu)建結(jié)構(gòu)科學(xué)、集約高效的大灣區(qū)發(fā)展格局。發(fā)揮香港—深圳、澳門—珠海等強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的引領(lǐng)帶動作用，提升整體實力和全球影響力。以港澳廣深四大中心城市作為區(qū)域發(fā)展的核心引擎，發(fā)揮比較優(yōu)勢做優(yōu)做強(qiáng)，增強(qiáng)對周邊區(qū)域發(fā)展的輻射帶動作用，支持珠海、佛山等城市發(fā)揮自身優(yōu)勢，形成特色鮮明、功能互補(bǔ)、具有競爭力的重要節(jié)點城市。增強(qiáng)發(fā)展的協(xié)調(diào)性，共同提升城市群發(fā)展質(zhì)量。

一個活力充沛、發(fā)展持續(xù)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化的國際一流灣區(qū)和世界級城市群即將建成。結(jié)合材料，用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說明如何實現(xiàn)這一設(shè)想。17閱讀材料，回答問題：18一個活力充沛、發(fā)展持續(xù)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化的國際一流灣區(qū)和世界級城市群即將建成，結(jié)合材料，用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說明如何實現(xiàn)這一設(shè)想?！敬鸢浮竣傧到y(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。大灣區(qū)空間規(guī)劃把各城市特點功能統(tǒng)籌考慮、優(yōu)化組合，形成了科學(xué)的空間發(fā)展布局。②要著眼于事物的整體性。大灣區(qū)的空間規(guī)劃著眼于大灣區(qū)的整體，構(gòu)建結(jié)構(gòu)科學(xué)、集約高效的大灣區(qū)發(fā)展格局。③要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。大灣區(qū)的空間規(guī)劃堅持極點帶動、軸帶支撐、輻射周邊，協(xié)調(diào)發(fā)展。④要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。推動灣區(qū)大中小城市合理分工、功能互補(bǔ)，進(jìn)一步提高區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)性。18一個活力充沛、發(fā)展持續(xù)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化的國際一流灣區(qū)和世界級城焦點反饋1：關(guān)于唯物辯證法1.唯物辯證法與辯證唯物論2.辯證法不一定都是正確和科學(xué)的3.唯物辯證法與形而上學(xué)的區(qū)別焦點反饋2：聯(lián)系的“條件性”問題焦點反饋3：聯(lián)系的客觀性焦點反饋4：整體與部分關(guān)系原理的理解焦點反饋1：關(guān)于唯物辯證法思想方法與創(chuàng)新意識授課者：熊坪

哲學(xué)第三單元復(fù)習(xí)課提醒：單元標(biāo)題可作為主觀題設(shè)問方式加以考察，一定要注意！思想方法與創(chuàng)新意識哲學(xué)第三單元復(fù)習(xí)課提醒：單元標(biāo)題可作為主觀20馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法（思想方法與創(chuàng)新意識）辯證唯物主義歷史唯物主義（唯物史觀）辯證唯物論：物質(zhì)、意識、規(guī)律（第四、五課）人生觀歷史觀價值觀認(rèn)識論：實踐、認(rèn)識、真理（第六課）聯(lián)系（第七課）發(fā)展（第八課）矛盾（第九課）----實質(zhì)與核心創(chuàng)新（第十課）----根本要求兩個總特征課前導(dǎo)練：知識框架體系馬克思主義哲學(xué)唯物辯辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論：物質(zhì)1.唯物辯證法與辯證唯物論【點撥】唯物辯證法包含聯(lián)系（第七課）、發(fā)展（第八課）、矛盾（第九課）、創(chuàng)新（第十課）；辯證唯物論就是指唯物論的知識（第四、五課）2.判斷：凡辯證法都是正確和科學(xué)的?！军c撥】辯證法有唯物辯證法和唯心辯證法之分，籠統(tǒng)地說辯證法是正確和科學(xué)的是不準(zhǔn)確的。焦點反饋1：關(guān)于唯物辯證法唯物主義唯心主義辯證法唯心主義辯證法唯物主義辯證法比如黑格爾的辯證法，他的辯證法是對的，但唯心主義是錯誤的。迄今為止最科學(xué)的思維方法1.唯物辯證法與辯證唯物論焦點反饋1：關(guān)于唯物辯證法唯物主義焦點反饋1：關(guān)于唯物辯證法3.唯物辯證法VS形而上學(xué)焦點反饋1：關(guān)于唯物辯證法3.唯物辯證法

第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀課前導(dǎo)練：聯(lián)系觀原理知識結(jié)構(gòu)要用聯(lián)系的觀點看問題。2.聯(lián)系的客觀性1.聯(lián)系的普遍性要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。3.聯(lián)系的多樣性我們要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移4.整體和部分的辯證關(guān)系樹立全局觀念，立足整體，尋求最優(yōu)目標(biāo)；重視部分，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。5.系統(tǒng)優(yōu)化的方法著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。唯物辯證法的聯(lián)系觀課前導(dǎo)練：聯(lián)系觀原理知識結(jié)構(gòu)要用聯(lián)系的觀點看問題。2.聯(lián)系的1.孤立的事物是沒有的，任何事物都無條件地處于普遍聯(lián)系之中。（）2.任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，任何事物之間都存在聯(lián)系。（）

思考：聯(lián)系的建立是有條件還是無條件的？任何事物都是無條件地處于普遍聯(lián)系之中，即事物在任何情況下都是處于聯(lián)系之中的。不存在完全孤立、不處于聯(lián)系中的事物。但事物內(nèi)部有什么樣的聯(lián)系、以及同哪些事物有聯(lián)系、有什么樣的聯(lián)系是有條件的。一定的條件下建立一定的聯(lián)系。焦點反饋2：聯(lián)系的“條件性”問題有條件的：具體的、個性的、相對的無條件的：抽象的、共性的、絕對的點撥1.孤立的事物是沒有的，任何事物都無條件地處于普遍聯(lián)系之中。3.人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點，因而以人的意志為轉(zhuǎn)移。（）4.自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的。（）思考：人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系區(qū)分的界限是什么？拓展（判斷）：經(jīng)濟(jì)全球化是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自在事物的聯(lián)系。焦點反饋3：聯(lián)系的客觀性

總結(jié)提升：自在事物與人為事物3.人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點，因而以人的意志為轉(zhuǎn)移?？偨Y(jié)提升：自在事物與人為事物（1）自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系都是客觀的。（2）人為事物的聯(lián)系是人類實踐活動的產(chǎn)物，具有鮮明的“人化”的特點，它與自在事物的聯(lián)系有明顯的區(qū)別。

（3）自在事物的聯(lián)系通過人的實踐活動可以轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系。人為事物的聯(lián)系要以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)來實現(xiàn)。（4）事物的聯(lián)系是不斷變化的，依時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，正確發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造有利于實踐的具體聯(lián)系。焦點反饋3：聯(lián)系的客觀性總結(jié)提升：自在事物與人為事物（1）自在事物的聯(lián)系與人為事5.事物的聯(lián)系是客觀的，因而人們無法改變事物之間的聯(lián)系。（）6.事物的聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)自身的需要，創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系。（）思考：人能否改變事物之間的聯(lián)系？能不能根據(jù)人的需要建立新聯(lián)系？

客觀規(guī)律性根本上制約主觀能動性。焦點反饋3：聯(lián)系的客觀性5.事物的聯(lián)系是客觀的，因而人們無法改變事物之間的聯(lián)系。（提升反饋：人為事物的聯(lián)系與主觀能動性30判斷（1）離開了主觀能動性的充分發(fā)揮，事物的聯(lián)系就不能建立。（）（2）在主觀能動性的充分作用下，人們的實踐就能建立符合人類的需要的聯(lián)系。（）（3）人為事物的聯(lián)系雖然是客觀的，但其建立也離不開人的主觀能動性，因而也同時還具有主觀性。（）（4）人為事物的聯(lián)系是主觀達(dá)到和客觀具體的歷史的統(tǒng)一的結(jié)果。（）主觀因素：能動性的、第二性的客觀因素：決定性的、第一性的提升反饋：人為事物的聯(lián)系與主觀能動性11判斷主觀因素：能動性7.整體由部分構(gòu)成，整體功能存在于各個部分之中?！军c撥】

整體由各部分構(gòu)成，而不是從各部分中概括。焦點反饋4：整體與部分關(guān)系原理的理解整體與部分VS共性與個性整體與部分的關(guān)系不同于共性與個性的關(guān)系。共性意味著“同類”，共性通過個性表現(xiàn)出來，但不是由個性組成的，不同個性不一定相互聯(lián)系形成一個整體（同一體）整體意味著“同體”，它是由各個部分按照一定結(jié)構(gòu)組成，但各個部分可以是性質(zhì)、功能等各不相同的事務(wù)，不一定是具有共同屬性的“同類”?！罢w的功能存在于各個部分之中”這一表述混淆了兩組關(guān)系。7.整體由部分構(gòu)成，整體功能存在于各個部分之中。焦點反饋4：8.部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分。【點撥】

部分區(qū)別于整體，但整體與部分相互影響、密不可分,部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分，整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分。9.整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率部分，整體功能大于部分功能之和?！军c撥】

整體功能不是各部分功能的簡單相加，當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能就會大于各部分功能之和。反之，則會損害整體功能的發(fā)揮。提升反饋：重視搞好局部，充分發(fā)揮部分對整體的影響作用，就能實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和的理想效果。（）焦點反饋4：整體與部分關(guān)系原理的理解8.部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分。焦點反饋4：整(2017·全國Ⅲ卷，39(2))閱讀材料，回答下列問題。中國是人類命運共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報告正式提出“倡導(dǎo)人類命運共同體意識”。2017年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運共同體》的主旨演講，系統(tǒng)地闡述了人類命運共同體理念。2017年2月，“構(gòu)建人類命運共同體”理念被寫入聯(lián)合國有關(guān)決議。中國是構(gòu)建人類命運共同體的先行者。在聯(lián)合國維和行動中，中國派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對氣候變化上，中國率先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)增長對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率年均在30%以上，中國對全球減貧的貢獻(xiàn)率超過70%。中國積極推進(jìn)國際合作。“一帶一路”倡議提出以來，已經(jīng)有100多個國家和國際組織積極響應(yīng)支持，68個國家和國際組織同中國簽署合作協(xié)議。構(gòu)建人類命運共同體需要世界各國共商共建共享，運用整體與部分的知識并結(jié)合材料加以闡述。焦點反饋4：整體與部分關(guān)系原理的理解(2017·全國Ⅲ卷，39(2))閱讀材料，回答下【答案】

（1）整體在事物的發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，構(gòu)建人類命運共同體，明確了人類發(fā)展方向，契合了世界各國對于發(fā)展的共同訴求。（2）部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。中國倡導(dǎo)和推動構(gòu)建人類命運共同體，各國積極響應(yīng)，共同參與，加強(qiáng)雙邊、多邊合作，實現(xiàn)共贏共享。構(gòu)建人類命運共同體需要世界各國共商共建共享,運用整體與部分的知識并結(jié)合材料加以闡述。思考：第一步原理范圍第二步分析設(shè)問

（1）確定誰是“整體”、誰是“部分”（2）為什么要構(gòu)建人類命運共同體（3）為什么需要各國共商共建共享焦點反饋4：整體與部分關(guān)系原理的理解【答案】構(gòu)建人類命運共同體需要世界各國共商共建共享,運用整原理整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分方法論要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果(2)強(qiáng)調(diào)部分的地位與作用原理整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用方法論