國(guó)開(kāi)(中央電大)本科《學(xué)前教育原理》形考任務(wù)試題及答案

一、填空題1.學(xué)前教育肩負(fù)著學(xué)齡前兒童，促使他們?cè)隗w、智、德、美各方面得到全面發(fā)展的任務(wù)。[答案]保育2.學(xué)前教育學(xué)的任務(wù)是研究學(xué)前教育現(xiàn)象和。[答案]學(xué)前教育問(wèn)題3.確保學(xué)前教育供給充足、充分實(shí)現(xiàn)其公益性的根本保障是。[答案]政府保障4.標(biāo)志著社會(huì)學(xué)前教育正式建立的是創(chuàng)立的幼兒學(xué)校。[答案]張之洞5.我國(guó)第一所公立幼兒園于1903年建立在湖北。6.福祿培爾將幼兒游戲分為三類：身體的游戲、和。7.蘇聯(lián)學(xué)前教育理論流派主要以其鮮明的主張為標(biāo)識(shí)，重視學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的工作是其特色。[答案]政治8.近現(xiàn)代中國(guó)學(xué)前教育理論流派的典型代表人物是。9.西周宮廷建立的宮廷學(xué)前教育機(jī)構(gòu)是。[答案]孺子室10.20世紀(jì)40年代，陳鶴琴將幼稚園的課程確定為五項(xiàng)，又稱物質(zhì)活動(dòng)，即健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)11.蒙臺(tái)梭利在兒童之家對(duì)幼兒所實(shí)施的教育包括四個(gè)方面，即肌肉訓(xùn)練、實(shí)際生活練習(xí)、和。12.中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)前教育理論流派的特點(diǎn)是學(xué)習(xí)借鑒,探索的學(xué)前教育理論。13.蘇聯(lián)學(xué)前教育理論流派的代表是烏索娃、、。1.學(xué)前教育學(xué)：學(xué)前教育學(xué)是以學(xué)前教育現(xiàn)象和學(xué)前教育問(wèn)題為對(duì)象的一個(gè)研究領(lǐng)域，目的在于揭示學(xué)前教育的規(guī)律，闡述學(xué)前教育的原則、方法。2.家庭學(xué)前教育：家庭學(xué)前教育是由父母或家庭其他年長(zhǎng)者在家庭中對(duì)學(xué)齡前子女實(shí)施的保育和教育。3.社會(huì)學(xué)前教育：社會(huì)學(xué)前教育是由專職人員在由社會(huì)組織建立的專門化的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)中對(duì)學(xué)齡前兒童實(shí)施的保育和教育。4.觀察法：觀察法是研究者借助感官或輔助儀器對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的考察、記錄以獲取相關(guān)事實(shí)資料的研究方法。1.簡(jiǎn)要說(shuō)明學(xué)前教育研究中的常用方法：觀察法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法和實(shí)驗(yàn)法。答：觀察法：是研究者借助感官或輔助儀器對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的考察、記錄以獲取相關(guān)事實(shí)資料的研究方法。文獻(xiàn)法：是通過(guò)搜集、查閱、整理已有的相關(guān)文獻(xiàn)已獲得研究對(duì)象資料的研究方法。調(diào)查法：是以訪談、文件、測(cè)驗(yàn)等間接手段獲取某一學(xué)前教育現(xiàn)象和問(wèn)題的現(xiàn)狀、成因、發(fā)展等方面資料，從而對(duì)研究對(duì)象的特征作出概括的研究方法，也是學(xué)前教育研究中常用的方法之一。實(shí)驗(yàn)法：是根據(jù)研究假設(shè)，運(yùn)用一定的人為手段，主動(dòng)干預(yù)或4.學(xué)前教育為何具有兒童發(fā)展的價(jià)值?學(xué)前教育的兒童發(fā)展價(jià)值的表現(xiàn)?墓基性作用。研究表明，嬰兒在3個(gè)月時(shí)便能進(jìn)行多種學(xué)習(xí)活動(dòng)；1歲嬰兒能學(xué)會(huì)辨認(rèn)物體的數(shù)量、大在較晚的階段上再來(lái)彌補(bǔ)則是很困難的，有的甚至是不可能的。研究發(fā)現(xiàn)，2-3歲是個(gè)體口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，4、6是兒童對(duì)圖像的視覺(jué)辨認(rèn)、形狀知覺(jué)形成的最佳期；3、5歲半時(shí)掌握數(shù)概念的最佳年齡，5,6歲是兒童掌握詞匯能力發(fā)展最快的時(shí)期。同時(shí)，學(xué)前期還是人的好奇心、求知欲、想象力、創(chuàng)1.如何理解學(xué)前教育的公益性?并談?wù)剬?shí)現(xiàn)學(xué)前教育的公益性。途徑不可能只簡(jiǎn)單地借用或套用外來(lái)的課程，包括被幾乎所有學(xué)前教育專業(yè)人員看好的瑞吉?dú)W教育實(shí)3.維果茨基認(rèn)為，人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展的根源在于。關(guān)于學(xué)前期兒童發(fā)展及其培養(yǎng)目標(biāo)的。它反映一定社會(huì)對(duì)學(xué)前(3)社會(huì)領(lǐng)域目標(biāo)：第一，能主動(dòng)地參與各項(xiàng)活動(dòng)，有自信。第二，樂(lè)意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合2.什么是兒童發(fā)展?其基本特征是什么?答：兒童發(fā)展是指0—6、7周歲兒童的身心發(fā)生的質(zhì)的變化。其特征包括：它是一個(gè)系統(tǒng)的整體、是主智育的原則：(1)直觀性原則；(2)“學(xué)”與“做”相結(jié)合的原則；(3)智力因素與非智力因素相結(jié)德育的原則：(1)情感互動(dòng)的原則；(2)正面引導(dǎo)原則；(3)實(shí)踐練習(xí)原則；(4)連續(xù)一致性原則；(5)集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則。美育的原則：(1)情感體驗(yàn)性原則；(2)創(chuàng)造性原則；(3)循序漸進(jìn)原則。4.概括兒童觀的演變過(guò)程。答：兒童觀的形成受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)展水平以及人類自身認(rèn)識(shí)水平等多種因素的影響和制約。因此，在人類歷史發(fā)展的不同時(shí)期，形成了不同的兒童觀。(1)古代的兒童觀：兒童是小大人。(2)中世紀(jì)的兒童觀：兒童是有罪的。(3)文藝復(fù)興時(shí)期的兒童觀：從新人類觀推導(dǎo)出新的兒童觀。(4)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的兒童觀，從洛克、裴斯泰洛奇、盧梭、蒙臺(tái)梭利、杜威，兒童地位逐步上升，兒童中心觀逐步確立。(5)現(xiàn)代大眾觀念形態(tài)的兒童觀：兒童是財(cái)產(chǎn)，兒童5.簡(jiǎn)述兒童權(quán)利的含義、意義。答：兒童權(quán)利的含義主要包括四個(gè)方面：一是生存的權(quán)利，主要是指兒童生命權(quán)、健康權(quán)和接受醫(yī)療關(guān)懷的權(quán)利；而是受教育權(quán)和自主發(fā)展的權(quán)利，主要是指兒童有接受正規(guī)教育和非正規(guī)教育，并獲得身心和諧、全面發(fā)展的權(quán)利；三是參與權(quán)，指兒童有參加家庭、社會(huì)和各種文化生活，并就與其發(fā)展有關(guān)的事項(xiàng)提出自己的意見(jiàn)的權(quán)利；四是受保護(hù)權(quán)，每個(gè)兒童都有免受歧視、虐待和忽略的權(quán)利，孤兒、難民中的兒童等處境不利的兒童應(yīng)受到特殊保護(hù)。兒童權(quán)力的意義：(1)兒童身心尚未成熟，它們需要特殊的保護(hù)和照料。(2)兒童身心、道德和社會(huì)性的發(fā)展需要健康、安全、和諧的氣氛和不受任何歧視的環(huán)境，享有足以促進(jìn)其身心各方面發(fā)展的生活水平是兒童的權(quán)利。(3)民族的文化及其價(jià)值觀與兒童的發(fā)展有密切的聯(lián)系，各國(guó)和各地區(qū)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀對(duì)兒童的發(fā)展有重要作用。(4)國(guó)際合作有利于保障各國(guó)兒童的發(fā)展，國(guó)際社會(huì)應(yīng)聯(lián)合起來(lái)共同維護(hù)兒童的權(quán)益。(5)受教育權(quán)是兒童最重要、也是最基本的權(quán)利。1.洋洋和壯壯都是幼兒園大班的小朋友。一天，在幼兒園戶外活動(dòng)時(shí)，洋洋和壯壯都選擇了跳繩，剛開(kāi)始兩人還各自跳各自的?？墒菦](méi)過(guò)多久，他倆就開(kāi)始拿著跳繩你打我，我打你，練起了“武功”。忽然，意外就在一瞬間發(fā)生了，壯壯掄起跳繩時(shí)，一只手柄從手中脫落直飛出去，擊中了洋洋的眼部。試分析這一活動(dòng)組織與指導(dǎo)違背了哪些教育原則，如何能夠避免類似事件的發(fā)生?答：(1)違背了全面發(fā)展的原則，體育活動(dòng)應(yīng)促進(jìn)幼兒身心健康全面發(fā)展，體育活動(dòng)不僅要提高幼兒的身體素質(zhì)，增強(qiáng)健體，還要促進(jìn)幼兒良好道德和意志品質(zhì)的形成。(2)違背了安全原則：在設(shè)計(jì)和組織體育活動(dòng)或游戲時(shí)，教師一定要確定幼兒在活動(dòng)中不受到傷害。幼兒的自我保護(hù)能力差，體育運(yùn)動(dòng)中器械使用不當(dāng)及活動(dòng)方式不當(dāng)，都有可能導(dǎo)致傷害事故發(fā)生，這要求教師時(shí)刻注意在體育活動(dòng)時(shí)向幼兒交代活動(dòng)事項(xiàng)，并密切關(guān)注幼兒的活動(dòng)過(guò)程，以防意外事故的發(fā)生。(3)違背了趣味性原則：幼兒天性好玩，在體育活動(dòng)的開(kāi)展的過(guò)程中，應(yīng)充分挖掘體育活動(dòng)內(nèi)在的趣味性。這樣可以使幼兒在感受體育帶來(lái)的樂(lè)趣的同時(shí)提高身體素質(zhì)和養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)，同時(shí)也可避免意外的發(fā)生。(4)違背了教育性原則；在體育活動(dòng)實(shí)施的過(guò)程中，要考慮體育活動(dòng)在心理上給幼兒帶來(lái)的各種情感體驗(yàn)和感受，或成功、或失敗等，同時(shí)體育活動(dòng)本身就是一種對(duì)意志鍛煉的過(guò)程，在體育活動(dòng)和游戲中培養(yǎng)幼兒的勇敢、拼搏、合作、進(jìn)取等意志品質(zhì)，在幼兒沒(méi)有耐心繼續(xù)下去的情況，教師應(yīng)及時(shí)給予引導(dǎo)使幼兒仍能積極地堅(jiān)持下去。2.作為一名幼兒園教師應(yīng)該持有怎樣的兒童觀和兒童教育觀?答：科學(xué)的兒童觀是以兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)的，是以社會(huì)發(fā)展的需要和社會(huì)對(duì)兒童一代的期待為引導(dǎo)的一種關(guān)于兒童的觀點(diǎn)和看法。但遺憾的是。這種科學(xué)的兒童觀并沒(méi)有在我們教育領(lǐng)域內(nèi)占據(jù)主導(dǎo)地位，被人詬病已久的傳統(tǒng)的兒童觀還牢牢占據(jù)著統(tǒng)治地位。樹(shù)立爭(zhēng)取的兒童觀是我們幼兒教師必須具備的觀點(diǎn)，現(xiàn)代兒童受到家長(zhǎng)的寵愛(ài)和疼惜，現(xiàn)代兒童觀，兒童是人，具有與成年人一樣的認(rèn)得一切基本權(quán)益，具有獨(dú)特的人格。兒童與成人同樣有自由發(fā)表言論的權(quán)利，享有思想、信仰和宗教自由的權(quán)利。兒童的權(quán)益受到國(guó)家的保護(hù)和尊重，兒童是全方位的，不斷發(fā)展的整體人，應(yīng)尊重并滿足兒童各種發(fā)展的需求。成人及社會(huì)應(yīng)成人兒童所具有的各種發(fā)展的需求，并盡可能為兒童創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境與條件。不僅保證其身體正常生長(zhǎng)的發(fā)育，還要給他們提供充分參加文化藝術(shù)娛樂(lè)和休息的活動(dòng)機(jī)會(huì)。要使其獲得該社會(huì)條件下最充分的發(fā)展，現(xiàn)在兒童館又明確個(gè)體差異就是對(duì)待不同的兒童要有不同的方，就要因人而異。但同時(shí)也要給其尊重和讓幼兒有自由發(fā)展的空間。還明確指出，男女平等受到平等對(duì)待與教育，不會(huì)再像古代教育那樣。兒童的教育觀在改變，這也署名了先到學(xué)前教育的新觀念。一、填空題1.幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)主要包括、專業(yè)知識(shí)、健康的身心素質(zhì)和。[答案]正確、科學(xué)的兒童觀和教育觀；扎實(shí)的專業(yè)能力以及良好的專業(yè)精神2.托幼機(jī)構(gòu)教育的特點(diǎn)是、、計(jì)劃性和專業(yè)性。3.幼兒教師的角色演變經(jīng)歷了、和教師的過(guò)程。4.幼兒游戲的主要特點(diǎn)有：非功利性、自主性、、虛構(gòu)性。5.幼兒園教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的一般步驟包括：活動(dòng)時(shí)間與活動(dòng)名稱的確立、活動(dòng)目標(biāo)的制定、、活動(dòng)過(guò)程設(shè)計(jì)、活動(dòng)延伸的設(shè)計(jì)五個(gè)部分構(gòu)成。[答案]活動(dòng)準(zhǔn)備的設(shè)計(jì)6.區(qū)角活動(dòng)的主要類型有；學(xué)習(xí)性區(qū)角活動(dòng)，游戲性區(qū)角活動(dòng)，。[答案]學(xué)習(xí)與游戲融合性區(qū)角活動(dòng)7.幼兒園教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的主要方法包括：言語(yǔ)指導(dǎo)法，操作體驗(yàn)法，。[答案]演示范例法8.評(píng)價(jià)幼兒園教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的合理性的維度主要有：內(nèi)容的年齡適宜性、內(nèi)容與目標(biāo)的一致性、、內(nèi)容的生活性、相關(guān)環(huán)境材料的適宜性、內(nèi)容實(shí)際的完成情況。[答案]內(nèi)容的科學(xué)性9.幼兒園教學(xué)活動(dòng)組織的形式根據(jù)活動(dòng)方式的不同，可以分為、分組教學(xué)和個(gè)別教學(xué)三種形式。[答案]集體教學(xué)10.觀察者對(duì)區(qū)角活動(dòng)觀察情況的記錄方式一般可分為：和表格式。[答案]文字描述性記錄12.是幼兒的基本活動(dòng)，是幼兒通過(guò)模仿和想象，有目的、有意識(shí)、創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)，是人的社會(huì)活動(dòng)的初級(jí)形式。1.幼兒教師基本工作職責(zé)是什么，現(xiàn)代幼兒教師應(yīng)承擔(dān)哪些角色?答：幼兒教師基本工作職責(zé)：(1)觀察了解幼兒，依據(jù)國(guó)家規(guī)定的幼兒園課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合本班幼兒的具體情況，制定和執(zhí)行教育工作計(jì)劃，完成教育任務(wù)。(2)嚴(yán)格執(zhí)行幼兒園安全、衛(wèi)生保健制度，指導(dǎo)并配合保育員管理本班幼兒生活和做好衛(wèi)生保健工作。(3)與家長(zhǎng)經(jīng)常保持聯(lián)系，了解幼兒家庭的教育環(huán)境，商討符合幼兒特點(diǎn)的教育措施，共同完成教育任務(wù)。(4)參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和學(xué)前教育研究活動(dòng)。(5)定期向園長(zhǎng)匯報(bào)，接受其檢查和指導(dǎo)?，F(xiàn)代幼兒教師應(yīng)承擔(dān)的角色(1)教育者；(2)公共關(guān)系的協(xié)調(diào)者；(3)幼兒游戲的伙伴；(4)幼兒的第二任母親，也是幼兒的知心朋友；(5)既是學(xué)前教育實(shí)踐者，也是學(xué)前教育理論的研究者和建構(gòu)者。2.簡(jiǎn)述確定幼兒園活動(dòng)主題的主要依據(jù)。答：在主題選擇過(guò)程中，要考慮以下幾個(gè)因素：(1)幼兒。幼兒的興趣、需要、生活經(jīng)驗(yàn)、原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和水平等。(2)主體自身的特點(diǎn)。(3)教師。(4)可以利用的教育資源。3.簡(jiǎn)述幼兒園教學(xué)評(píng)定的內(nèi)容。答：(1)奠定師幼關(guān)系的良好基礎(chǔ)。(2)以親切、平等、尊重的態(tài)度積極主動(dòng)地與幼兒交往。(3)與幼兒進(jìn)行有效的溝通。(4)對(duì)幼兒活動(dòng)的內(nèi)容和方式感興趣。(5)寬容對(duì)待幼兒的過(guò)失。(6)幫助幼兒形成良老師：“小兔子掛在樹(shù)上，誰(shuí)會(huì)來(lái)救它?”老師：“為什么你會(huì)想到長(zhǎng)頸鹿?”幼兒A:“因?yàn)殚L(zhǎng)頸鹿有長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，小兔子可以滑下來(lái)?！崩蠋煟骸盀槭裁?”幼兒B:“因?yàn)樾『镒訒?huì)爬樹(shù)，它能救小兔子。”老師：“還有不一樣的方法嗎?”幼兒C:“小兔子的長(zhǎng)耳朵!”老師：“小兔子的長(zhǎng)耳朵也能救自己，真是一個(gè)好辦法，講給(2)體現(xiàn)了互主體性；發(fā)起和反饋的行為以積極行為為主，減少中性行為，避免消極行為；教師和(3)教師可以再進(jìn)一步追問(wèn)兒童每種小動(dòng)物解救小兔子的具體細(xì)節(jié)。和每個(gè)兒童都進(jìn)行比較深入的二、主題來(lái)源：每年的國(guó)慶節(jié)前后，到處都張燈結(jié)彩，洋2.知道祖國(guó)地大物博，是個(gè)多民族的國(guó)家以及偉大的建設(shè)成就，能參與收集陳列各地特產(chǎn)以及風(fēng)4.愛(ài)護(hù)幼兒園和公共場(chǎng)所的環(huán)境衛(wèi)生。在公共場(chǎng)所不大聲喊叫和奔跑。5.能敘述自己的游覽見(jiàn)聞，介紹自己熟悉的1.語(yǔ)言智慧：①談話：我的祖國(guó)、祖國(guó)各地的特產(chǎn)②詩(shī)歌：我去臺(tái)灣島③詩(shī)歌：天安門④自編兒3.人際關(guān)系智慧：①參觀：民俗文化村②“國(guó)慶”聯(lián)歡活動(dòng)4.邏輯智慧：①分類記錄②立體圖形分類③數(shù)的二級(jí)6.空間智慧：①美工：自制中國(guó)地圖②建構(gòu)：長(zhǎng)城7.身體運(yùn)動(dòng)智慧：①我去臺(tái)灣島②小飛行員③小小奧運(yùn)會(huì)④到北京去灣島”,還學(xué)習(xí)了歌曲“國(guó)旗紅紅地哩”。通過(guò)談話和分享交流，孩子們對(duì)祖國(guó)的了解也更加深入了。孩子們?cè)诒硌菟麄儗W(xué)習(xí)的詩(shī)歌“天安門”!活動(dòng)二：粘貼國(guó)旗、粘貼中國(guó)地圖鄰近國(guó)慶節(jié)的時(shí)候，孩子們和老師一起布置我們的活動(dòng)室，增加一點(diǎn)節(jié)日氣氛。孩子們?cè)谡迟N國(guó)旗!孩子們用手工做的小花粘貼中國(guó)地圖!活動(dòng)三：慶祝國(guó)慶節(jié)國(guó)慶節(jié)前一天，孩子們聚集在我們幼兒園的音樂(lè)室進(jìn)行了慶?；顒?dòng)。進(jìn)行了節(jié)目表演，慶祝祖國(guó)媽媽的生日。孩子們?cè)诒硗ㄟ^(guò)認(rèn)識(shí)國(guó)旗、國(guó)徽、唱國(guó)歌，通過(guò)分享交流自己對(duì)我們國(guó)家的認(rèn)識(shí)和了解以及老師的介紹，孩活動(dòng)中，孩子們堅(jiān)持做環(huán)保衛(wèi)士，在慶祝國(guó)慶節(jié)的公共場(chǎng)所不大聲講話，表演節(jié)目時(shí)也很認(rèn)真!形考任務(wù)階段測(cè)驗(yàn)四試題及答案一、填空題[答案]3小時(shí) 和專業(yè)性的點(diǎn)3.從教育對(duì)象的角度來(lái)講，家庭教育的教育對(duì)象具有,幼兒園的教育對(duì)象具有。區(qū)；(3)草坪嬉戲區(qū)；(4)水池、沙坑；(5)動(dòng)態(tài)材料建構(gòu)區(qū)或“建筑工地”;(6)隱秘、游戲小屋或“隱秘處”;(7)設(shè)置微坡地形；(8)文化一角。1.瑞吉?dú)W教育模式、華德福教育模式等在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上有什么共同特征。答：瑞吉?dú)W教育模式、華德福教育模式等雖然不能涵蓋世界學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)的全貌，但是這幾種教育模式中的環(huán)境創(chuàng)設(shè)卻真正體香了當(dāng)代國(guó)外學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)的潮流：以幼兒的發(fā)展為本、以崇尚自然為主，真正開(kāi)放的保護(hù)天性的環(huán)境創(chuàng)設(shè)思想。(1)體現(xiàn)了真正把幼兒當(dāng)成是獨(dú)立、完整的人的理念。這些幼兒園本身真正秉持了“一切為了孩子”的教育理念，一方面，對(duì)教師提出了很高的要求，另一方面，也給予了幼兒充分的自由。幼兒可以自由地選擇自己的學(xué)習(xí)方式，看書(shū)或者參加老師組織的集體活動(dòng)，甚至可以選擇獨(dú)處。(2)真正考慮到了幼兒正常的心理需求，為他們創(chuàng)造屬于自己的活動(dòng)空間。這些幼兒園都認(rèn)識(shí)到幼兒也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們應(yīng)該有屬于自己的活動(dòng)空間，因此，很多幼兒園都在教室里設(shè)置了“安靜角”,或者以矮柜、屏風(fēng)、布簾、帳篷等將教師分隔成相對(duì)隱秘的小空間，以便那些想獨(dú)處的孩子，以及因失敗、糾紛、誤解而產(chǎn)生各種不痛快的孩子，可以來(lái)這里靜靜地坐著，或者鉆進(jìn)一個(gè)帳篷，或躺入懸空的搖床等，通過(guò)游戲、自省得到排解。(3)追求自然樸實(shí)的風(fēng)格。都是以“重返自然界”為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的著眼點(diǎn)，注重樸實(shí)、自然及實(shí)實(shí)在在的生活場(chǎng)景，沒(méi)有很多人為的裝飾，這些環(huán)境給人最強(qiáng)烈的感受就是樸素而自然。(4)以低結(jié)構(gòu)、多功能的活動(dòng)材料為主。幼兒可以通