2022年北京市商業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析

PAGEPAGE282022年北京市商業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．群體中每個(gè)成員必須遵守的已經(jīng)確立的思想、行為和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是()。A、紀(jì)律B、群體規(guī)范C、輿論D、規(guī)則答案：B解析：紀(jì)律是群體為維護(hù)共同利益并保證工作、生活正常進(jìn)行而制定的要求各個(gè)成員遵守的某種準(zhǔn)則，它對人的行為施加外部控制;群體規(guī)范是群體中每個(gè)成員必須遵守的已經(jīng)確立的思想、行為和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn);輿論是群體中大多數(shù)人對某一行為的共同意見;規(guī)則是人腦對事物之間關(guān)系或規(guī)律的反映，是兩個(gè)或兩個(gè)以上事物的概念之間某種關(guān)系的表述。故選B。2．段老師一直在關(guān)愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)從教、待人和善等方面嚴(yán)格要求自己，但有時(shí)卻穿著拖鞋上課，經(jīng)常不注意修飾。對段老師職業(yè)修養(yǎng)最恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)是()。A、值得肯定，師德修養(yǎng)重在內(nèi)在品質(zhì)，與儀表修飾無關(guān)B、有待改善，師德修養(yǎng)是內(nèi)在品質(zhì)與儀表修飾的結(jié)合C、無可非議，儀表隨意是個(gè)性的表現(xiàn)D、無關(guān)緊要，上好課才是最重要的答案：B解析：段老師的職業(yè)修養(yǎng)有待改善，因?yàn)榻處熢诟鞣矫鎽?yīng)起到表率垂范的作用，師德修養(yǎng)是內(nèi)在品質(zhì)和儀表修養(yǎng)的結(jié)合。段老師師德優(yōu)秀，但是儀表修飾有待改善。故選B。3．下列不屬于每一位教師都應(yīng)該做到的是()。A、牢記人民教師的神圣職責(zé)，忠誠于人民的教育事業(yè)B、以推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任C、以實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益為目標(biāo)D、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心答案：C解析：每一位教師都應(yīng)該做的，說明是教師的義務(wù)，而C項(xiàng)以實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益為目標(biāo)，不是義務(wù)更談不上教師的義務(wù)，故選擇C。4．下列不屬于減輕中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)的是()。A、規(guī)范辦學(xué)行為，建立學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)監(jiān)測和公告制度B、改革考試評價(jià)制度和學(xué)校考核辦法C、減少作業(yè)量和考試次數(shù)D、加強(qiáng)各種社會(huì)補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)和教輔市場答案：D解析：根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》規(guī)定，應(yīng)規(guī)范各種社會(huì)補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)和教輔市場而不是加強(qiáng)。故選D。5．國務(wù)院和地方各級人民政府用于實(shí)施義務(wù)教育財(cái)政撥款的增長比例應(yīng)當(dāng)()財(cái)政經(jīng)常性收入的增長比例。A、低于B、不低于C、高于D、不高于答案：C解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第四十二條規(guī)定：國務(wù)院和地方各級人民政府用于實(shí)施義務(wù)教育財(cái)政撥款的增長比例應(yīng)當(dāng)高于財(cái)政經(jīng)常性收入的增長比例，保證按照在校學(xué)生人數(shù)平均的義務(wù)教育費(fèi)用逐步增長，保證教職工工資和學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)逐步增長。6．翟老師知道學(xué)生劉鵬上學(xué)期間擅自離校，但卻置之不理，也沒有告訴劉鵬的家長，結(jié)果導(dǎo)致劉鵬與人打架斗毆受傷。翟老師的做法屬于侵權(quán)行為中的()。A、輕微侵權(quán)行為B、不作為侵權(quán)行為C、重度侵權(quán)行為D、中度侵權(quán)行為答案：B解析：不作為侵權(quán)行為是指行為人以一定的不作為致人損害的行為。翟老師明知?jiǎng)Ⅸi擅自離校卻沒有采取任何措施，導(dǎo)致劉鵬受傷，屬于不作為侵權(quán)行為。故選B。7．儒家思想作為我國傳統(tǒng)文化的主題，其教育思想的根本是()。A、智育B、美育C、道德教育D、體育答案：C解析：儒家思想的核心是仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，這是孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德、教育思想的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)，對后世影響深遠(yuǎn)。故選C。8．德育內(nèi)容具有歷史性，階段性和()。A、全面性B、主動(dòng)性C、民主性D、民族性答案：D解析：德育內(nèi)容具有社會(huì)性、歷史性、階段性、民族性、繼承性和相對獨(dú)立性。故選D。9．在節(jié)假日，已畢業(yè)的學(xué)生重回母?？赐蠋?，這時(shí)老師可能產(chǎn)生()。A、職業(yè)良心感B、職業(yè)責(zé)任感C、職業(yè)榮譽(yù)感D、職業(yè)幸福感答案：C解析：職業(yè)榮譽(yù)感是教師自覺承擔(dān)職業(yè)道德責(zé)任、履行職業(yè)道德義務(wù)之后，對社會(huì)因此而給予的肯定評價(jià)和褒獎(jiǎng)贊揚(yáng)所產(chǎn)生的喜悅和自豪等情感體驗(yàn)。題干中，已畢業(yè)的學(xué)生重回母?？赐蠋?，是在行動(dòng)上對老師的付出予以肯定，老師可能產(chǎn)生職業(yè)榮譽(yù)感。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：職業(yè)良心感是教師對自己的職業(yè)道德行為、對自己同他人及社會(huì)職業(yè)道德關(guān)系的自覺意識和自我評價(jià)能力，是一種對職業(yè)關(guān)系和職業(yè)活動(dòng)是非、善惡的內(nèi)心體驗(yàn)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：職業(yè)責(zé)任感是教師在職業(yè)道德活動(dòng)中形成的對他人或社會(huì)應(yīng)負(fù)責(zé)任的內(nèi)心體驗(yàn)和道德情感。它既是職業(yè)道德行為的出發(fā)點(diǎn)，又是激勵(lì)教師實(shí)現(xiàn)某種職業(yè)道德目標(biāo)的動(dòng)力。與題干不符，排除。D項(xiàng)：職業(yè)幸福感是教師在履行職業(yè)責(zé)任及其義務(wù)、獲得職業(yè)榮譽(yù)之后，所產(chǎn)生的一種自我滿足和愉悅的情感體驗(yàn)。與題干不符，排除。故選C。10．下列對教育的認(rèn)識，不正確的是()。A、教育是一種有目的的，培養(yǎng)人的活動(dòng)B、教育具有相對獨(dú)立性C、教育是促進(jìn)受教育者社會(huì)化的過程D、教育是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展決定因素答案：D解析：教育的本質(zhì)屬性是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，具有相對獨(dú)立性特點(diǎn)，是根據(jù)一定的社會(huì)要求對受教育者身心施加影響，促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的過程;生產(chǎn)力的發(fā)展是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的決定因素，而不是教育。故選D。11．我國封建社會(huì)教育的主要內(nèi)容是()。A、三科四學(xué)B、四書五經(jīng)C、六藝D、七藝答案：B解析：我國封建社會(huì)教育的主要內(nèi)容是“四書五經(jīng)”，其中“四書”包括《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，“五經(jīng)”包括《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。故選B。12．王老師觀察到，在若干次探究性小組合作學(xué)習(xí)的討論環(huán)節(jié)中，孫麗同學(xué)自己總是拿不定主意，要靠同伴拿主意。這說明孫麗的學(xué)習(xí)風(fēng)格屬于()。A、場獨(dú)立型B、沖動(dòng)型C、沉思型D、場依存型答案：D解析：該同學(xué)思考問題時(shí)依賴環(huán)境、依賴外界，因此是場依存型的認(rèn)知風(fēng)格。故選D。13．從本質(zhì)上講，教學(xué)是一種()。A、認(rèn)識活動(dòng)B、實(shí)踐活動(dòng)C、主體活動(dòng)D、文化活動(dòng)答案：A解析：教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識過程，具有不同于人類總體認(rèn)識的顯著特點(diǎn)：(1)間接性，學(xué)生主要以掌握人類長期積累起來的科學(xué)文化知識為中介，間接地認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界;(2)引導(dǎo)性，學(xué)生需要在教師引導(dǎo)下進(jìn)行認(rèn)識，而不能獨(dú)立完成;(3)簡捷性，教學(xué)過程走的是一條認(rèn)識的捷徑，是一種科學(xué)文化知識的再生產(chǎn)。故選A。14．教育與教學(xué)的關(guān)系()。A、部分與整體B、后者包括前者C、整體與部分D、前者包括后者答案：C解析：教育與教學(xué)是整體與部分的關(guān)系，教學(xué)是教育的重要組成部分。其他選項(xiàng)為干擾項(xiàng)。故選C。15．在我國學(xué)校教育制度發(fā)展史上，受美國實(shí)用主義教育的影響，強(qiáng)調(diào)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，發(fā)揚(yáng)平民教育精神，謀求個(gè)性發(fā)展，在學(xué)校系統(tǒng)上將全部學(xué)校教育分為三段五級學(xué)制是()。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制答案：D解析：我國現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展歷程主要包括：壬寅學(xué)制、癸卯學(xué)制、壬子癸丑學(xué)制和壬戌學(xué)制。其中，壬戌學(xué)制也稱為新學(xué)制、六三三學(xué)制，以美國學(xué)制為藍(lán)本，規(guī)定小學(xué)六年、初中三年、高中三年。制定該學(xué)制的標(biāo)準(zhǔn)是：1.適應(yīng)社會(huì)進(jìn)化之需要;2.發(fā)揮平民教育精神;3.謀個(gè)性的發(fā)展;4.注意國民經(jīng)濟(jì)力;5.注意生活教育;6.使教育易于普及;7.給各地方留有伸縮余地。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：壬寅學(xué)制是中國頒布的第一個(gè)學(xué)制，但只頒布而沒有實(shí)施。與題干不符，排除。A項(xiàng)：癸卯學(xué)制是中國正式實(shí)施的第一個(gè)學(xué)制或?qū)嵭行聦W(xué)制的開端。與題干不符，排除。C項(xiàng)：壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。與題干不符，排除。故選D。16．將學(xué)業(yè)成功或失敗歸因于個(gè)人內(nèi)部的穩(wěn)定因素，指的是歸因于()。A、能力B、努力C、任務(wù)難度D、運(yùn)氣答案：A解析：美國心理學(xué)家維納把歸因分為：內(nèi)外性歸因、穩(wěn)定性和不穩(wěn)定性歸因、可控性與不可控性歸因。具體到某一個(gè)體時(shí)，他又將歸因分為四個(gè)方面原因，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞。能力屬于個(gè)人內(nèi)部穩(wěn)定的不可控性的因素。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：努力屬于個(gè)人內(nèi)部不穩(wěn)定的可控性的因素。與題干不符，排除。C項(xiàng)：任務(wù)難度屬于外部穩(wěn)定的不可控性的因素。與題干不符，排除。D項(xiàng)：運(yùn)氣屬于外部不穩(wěn)定的不可控性的因素。與題干不符，排除。故選A。17．“把權(quán)力分裂或分散開來就一定會(huì)減少它的絕對量，而競爭制度就是旨在用分散權(quán)力的辦法來把人用來支配人的權(quán)力減少到最低限度的唯一制度。”哈耶克的這一思想()。①反對高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制②要求取消政府對經(jīng)濟(jì)的所有干預(yù)③認(rèn)為競爭是市場經(jīng)濟(jì)的唯一基礎(chǔ)④主張發(fā)揮“看不見的手”的作用A、①③B、①④C、②③D、②④答案：B解析：哈耶克提出的競爭制度，是反對高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，主張發(fā)揮“看不見的手”的作用，即市場的作用，①④正確;②中的“取消”說法錯(cuò)誤;③中的“唯—”說法錯(cuò)誤。故選B。18．至今仍有積極意義的“教學(xué)相長”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“循序漸進(jìn)”“長善救失”“藏息相輔”“師嚴(yán)而道尊”等思想是()中提出的。A、《學(xué)記》B、《論演說家的教育》C、《雄辯術(shù)原理》D、《大教學(xué)論》答案：A解析：《學(xué)記》是戰(zhàn)國后期出現(xiàn)的一部我國最早專門論述教育的著作，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用和師生關(guān)系等。其中的“教學(xué)相長”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“循序漸進(jìn)”“長善救失”“藏息相輔”“師嚴(yán)而道尊”等思想，對現(xiàn)在的教育仍有借鑒意義。故選A。19．在教育過程中，教師和學(xué)生為完成共同的教育任務(wù)進(jìn)行交往而產(chǎn)生的關(guān)系，稱之為()。A、社會(huì)關(guān)系B、人際關(guān)系C、教育關(guān)系D、師生關(guān)系答案：D解析：師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。它是一種特殊的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系，是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，以各自獨(dú)特的身份和地位通過教與學(xué)的直接交流活動(dòng)而形成的多質(zhì)性，多層次的關(guān)系體系。學(xué)校中的教育活動(dòng)，是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。師生關(guān)系既受教育活動(dòng)規(guī)律的制約，又是一定歷史階段社會(huì)關(guān)系的反映。良好的師生關(guān)系，是提高學(xué)校教育質(zhì)量的保證，也是社會(huì)精神文明的重要方面。故選D。20．當(dāng)班集體成為教育主體，學(xué)生個(gè)性特長在班級中得到充分發(fā)展，此時(shí)班集體處于()。A、組建階段B、形成階段C、發(fā)展階段D、成熟階段答案：D解析：班集體從其初步形成到鞏固成熟是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)的過程，一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生班集體的形成，一般要經(jīng)過如下過程：組建階段、形成階段、發(fā)展階段和成熟階段。成熟階段是班集體趨向成熟的時(shí)期，集體的特征得到充分的體現(xiàn)，并為集體成員所內(nèi)化，全班已成為一個(gè)組織制度健全的有機(jī)整體，整個(gè)班級洋溢著一種平等、和諧、上進(jìn)、合作的心理氛圍，學(xué)生積極參與班級活動(dòng)，并使自己的個(gè)性特長得到發(fā)展。結(jié)合題意，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：組建階段，學(xué)生初進(jìn)學(xué)校，同學(xué)們盡管形式上同屬一個(gè)班級，實(shí)際上都是一個(gè)個(gè)孤立的個(gè)體。班集體靠教師組織指揮，靠行政手段組織班級。班集體的目的任務(wù)都來自教師個(gè)體自身要求。與題意不符，排除。B項(xiàng)：形成階段，同學(xué)之間開始相互了解，在班主任的引導(dǎo)培養(yǎng)下，涌現(xiàn)出了一批積極分子，班集體有了核心人物，開始協(xié)助班主任開展各項(xiàng)工作。但是，班級里依舊受班主任的組織指揮，正確的輿論與良好班風(fēng)尚未形成。與題意不符，排除。C項(xiàng)：這一階段班集體已成為教育主體。不僅學(xué)生干部，多數(shù)學(xué)生也能互相嚴(yán)格要求。教育要求已轉(zhuǎn)化為集體成員的自覺需要，也無需外在監(jiān)督，已能自己管理和教育自己。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛，形成強(qiáng)有力的輿論與良好的班風(fēng)。勤奮學(xué)習(xí)，各項(xiàng)活動(dòng)表現(xiàn)良好。題干強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性得到充分發(fā)展，與題意不符，排除。故選D。二、多選題1．我國北宋時(shí)期的書院進(jìn)人博興時(shí)期，當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的書院包括()。A、天鵲橋書院B、白鹿洞書院C、岳麓書院D、應(yīng)天府書院答案：BCD解析：北宋時(shí)期的書院進(jìn)人博興時(shí)期，當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的書院包括白鹿洞書院、岳麓書院、應(yīng)天府書院等。故選BCD。2．下列屬于違法行為的是()。A、教師適當(dāng)懲罰學(xué)生B、教師采用各種方式體罰學(xué)生C、教師私拆、私扣學(xué)生信件D、教師批評犯錯(cuò)誤的學(xué)生答案：BC解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。因此，B項(xiàng)屬于違法行為。任何組織或者個(gè)人不得披露未成年人的個(gè)人隱私。對未成年人的信件、日記、電子郵件，任何組織或者個(gè)人不得隱匿、毀棄;除因追查犯罪的需要，由公安機(jī)關(guān)或者人民檢察院依法進(jìn)行檢查，或者對無行為能力的未成年人的信件、日記、電子郵件由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人代為開拆、查閱外，任何組織或者個(gè)人不得開拆、查閱。因此，C項(xiàng)屬于違法行為。故選BC。3．教育政策與教育法規(guī)的區(qū)別體現(xiàn)在()。A、適用的范圍不同B、執(zhí)行方式不同C、規(guī)范效力不同D、制定主體不同答案：ABCD解析：教育法規(guī)與教育政策的區(qū)別主要體現(xiàn)在：①教育法規(guī)和教育政策的制定主體不同;②教育法規(guī)和教育政策的執(zhí)行方式不同;③教育法規(guī)和教育政策的規(guī)范效力不同;④教育法規(guī)和教育政策調(diào)整和適用的范圍不同;⑤教育法規(guī)和教育政策所要解決的問題的性質(zhì)不同。故選ABCD。4．以下列舉的各種情形，屬于第二信號系統(tǒng)條件作用的是()。A、花粉B、—想到工作就犯愁C、聽到“禽流感”就害怕D、網(wǎng)癮答案：BC解析：巴甫洛夫把條件刺激區(qū)分為兩大類:一類是現(xiàn)實(shí)的具體的剌激，如是聲、光、電、味等刺激，稱為第一信號;另一類是現(xiàn)實(shí)的抽象剌激，即語言文字，稱為第二信號。第一信號系統(tǒng)是人和動(dòng)物共有的。第二信號系統(tǒng)是人類特有的。故選BC。5．教師作為教學(xué)的設(shè)計(jì)者，需要考慮的問題有()。A、教學(xué)目標(biāo)是什么B、選擇怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法C、選擇什么測驗(yàn)手段D、學(xué)生如何建構(gòu)自己的知識體系答案：ABC解析：教師作為教學(xué)的設(shè)計(jì)者需要回答三個(gè)問題：一是“我們要到哪里去?”即教學(xué)目標(biāo)是什么;二是“怎樣才能到那里去?”即選擇什么樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法;三是“怎樣知道是否已經(jīng)達(dá)到了目的地?”即選擇什么測驗(yàn)手段。故選ABC。6．將強(qiáng)化分為()。A、直接強(qiáng)化B、替代強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、外在強(qiáng)化答案：ABC解析：將強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。故選ABC。7．態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程包括()。A、依從B、逆反C、認(rèn)同D、內(nèi)化答案：ACD解析：態(tài)度和品德的學(xué)習(xí)包括三個(gè)階段：依從、認(rèn)同、內(nèi)化。依從包括從眾和服從兩種。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。故選ACD。8．關(guān)于綜合課程，下列描述正確的是()。A、是由兩門或兩門以上相鄰學(xué)科的知識滲透、融合而成的課程B、強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性與統(tǒng)一性C、是基于各門學(xué)科內(nèi)在聯(lián)系編制而成的課程D、它是針對學(xué)科課程而言的答案：ABC解析：綜合課程是基于各門學(xué)科內(nèi)在聯(lián)系編制而成的課程，是由打破傳統(tǒng)分科課程的知識領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。綜合課程打破學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性與統(tǒng)一性，有利于培養(yǎng)學(xué)生對事物的整體認(rèn)識能力。學(xué)科課程主要是從各學(xué)科領(lǐng)域中精選的部分內(nèi)容，按照該領(lǐng)域的邏輯結(jié)構(gòu)構(gòu)成的知識體系。兩者不可相互取代。排除D項(xiàng)。故選ABC。9．下列屬于教育行政執(zhí)法特征的是()。A、主體多樣性B、強(qiáng)制性C、單方權(quán)威性D、不告不理答案：ABC解析：教育行政執(zhí)法的特點(diǎn)有：(1)具有國家意志性;(2)具有法律性;(3)具有強(qiáng)制性;(4)具有單方權(quán)威性;(5)具有主動(dòng)性;(6)具有執(zhí)法主體多樣性。故選ABC。10．根據(jù)評價(jià)在教學(xué)中實(shí)施的時(shí)間和發(fā)揮的作用，教學(xué)評價(jià)可以分為()。A、診斷性評價(jià)B、形成性評價(jià)C、總結(jié)性評價(jià)D、目標(biāo)性評價(jià)答案：ABC解析：根據(jù)評價(jià)在教學(xué)中實(shí)施的時(shí)間和發(fā)揮的作用，教學(xué)評價(jià)可以分為診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)。故選ABC。11．《中華人民共和國教育法》規(guī)定，受教育者在()等方面依法享有平等權(quán)利。A、社會(huì)福利B、升學(xué)C、入學(xué)D、就業(yè)答案：BCD解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，受教育者在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面依法享有平等權(quán)利。故選BCD。12．教育心理學(xué)是一門交叉學(xué)科，其主要關(guān)注()。A、發(fā)展與教育B、學(xué)習(xí)與教學(xué)C、認(rèn)知與個(gè)性D、一致與差異答案：ABCD解析：教育心理學(xué)作為教育學(xué)與心理學(xué)的交叉學(xué)科，主要關(guān)注發(fā)展與教育、學(xué)習(xí)與教學(xué)、認(rèn)知與個(gè)性、一致與差異等方面。故選ABCD。13．宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，說江西金溪有一個(gè)叫方仲永的少年，5歲時(shí)就能作詩，但后來由于他父親沒有及時(shí)教育，使他到十二、三歲時(shí)寫的詩就不如以前了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。方仲永的實(shí)例說明了什么?()A、后天的環(huán)境和教育在人的成長過程中起著重要作用B、遺傳因素在人的成長過程中起決定性作用C、遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力，是得不到充分發(fā)展D、人的知識、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的，如果離開了后天的社會(huì)生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)答案：ACD解析：遺傳因素在人的成長過程中提供生理基礎(chǔ)和物質(zhì)前提，個(gè)人的主觀能動(dòng)性在人的成長過程中起決定性作用，所以不選B。故選ACD。14．教育發(fā)展受制于政治經(jīng)濟(jì)制度等因素，但也具有相對獨(dú)立性，具體表現(xiàn)在()。A、教育是受其他社會(huì)意識形態(tài)影響B(tài)、教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)C、教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性D、教育具有自身繼承關(guān)系答案：ABCD解析：教育的相對獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對政治、經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用。故選ABCD。15．近年來，廣大中小學(xué)積極培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的開展主題班會(huì)、板報(bào)、道德講堂、演講比賽等校園文化活動(dòng)，有的把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容用山歌快板、童謠等方式讓學(xué)生傳播，有的以品德加減分來督促學(xué)生機(jī)械背誦社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字。有的通過官方微信微博進(jìn)行宣傳，還有的開展了《紅色歌謠賞析》校本課程。為了進(jìn)一步培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，根據(jù)上述材料，應(yīng)做到的做法有()。A、創(chuàng)新教育載體，使教育常態(tài)化B、以獎(jiǎng)懲方式，強(qiáng)化學(xué)生記憶C、創(chuàng)建良好情境，使活動(dòng)多樣化。D、開設(shè)技術(shù)課程，滲透各科教學(xué)答案：ABCD解析：開展主題班會(huì)、板報(bào)、道德講堂、演講比賽等校園文化活動(dòng)體現(xiàn)了創(chuàng)造良好情境，使活動(dòng)多樣化：把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容用山歌、快板、童謠等方法讓學(xué)生傳唱體現(xiàn)了創(chuàng)新教育載體，使教育常態(tài)化：以品德“加減分”來督促學(xué)生機(jī)械背誦社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字，體現(xiàn)了以獎(jiǎng)懲方式，強(qiáng)化學(xué)生記憶：開設(shè)《紅色歌謠賞析》等校本課程，體現(xiàn)了開設(shè)校本課程，滲透各科教學(xué)。故選ABCD。16．如何建立良好的學(xué)生集體?其策略有()。A、善于向?qū)W生提出教育要求B、樹立明確的共同目標(biāo)C、建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊(duì)伍D、培養(yǎng)健康的集體輿論答案：ABCD解析：建立良好的學(xué)生集體的策略主要有：善于向?qū)W生提出教育要求，樹立明確的共同目標(biāo)，建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊(duì)伍，培養(yǎng)健康的集體輿論。故選ABCD。17．下列關(guān)于學(xué)校文化所具有的特點(diǎn)的表述，正確的有()。A、它是以有形的物質(zhì)為載體的無形文化B、它是一種具有相對穩(wěn)定性和連續(xù)性的文化C、它是一種有個(gè)性的文化D、它是一種軟約束性的文化答案：ABCD解析：學(xué)校文化的特點(diǎn)有：(1)學(xué)校文化是有形的物質(zhì)為載體的無形文化;(2)學(xué)校文化是一種具有相對穩(wěn)定性和連續(xù)性的文化;(3)學(xué)校文化是一種軟約束力的文化;(4)學(xué)校文化是一種有個(gè)性的文化。故選ABCD。18．教師職業(yè)道德規(guī)范的特點(diǎn)()。A、要求的雙重性B、內(nèi)容的全面性C、功能的示范性D、行為的典型性答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德規(guī)范具有以下特點(diǎn)：使用的專門性;要求的雙重性;內(nèi)容的全面性;功能的示范性;行為的典型性;影響的廣泛和深遠(yuǎn)性。故選ABCD。19．下列選項(xiàng)中屬于教師職業(yè)道德基本原則的要求的是()。A、樹立無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀和價(jià)值觀B、樹立崇高的理想、信念和價(jià)值目標(biāo)C、具備良好的專業(yè)能力素養(yǎng)D、具有頑強(qiáng)的意志和崇高的精神境界答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德基本原則的要求主要包括四方面：(1)樹立無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;(2)樹立崇高的理想、信念和價(jià)值目標(biāo);(3)具備良好的專業(yè)能力素養(yǎng);(4)具有頑強(qiáng)的意志和崇高的精神境界。故選ABCD。20．我國對未成年人的保護(hù)主要有()。A、司法保護(hù)B、家庭保護(hù)C、社會(huì)保護(hù)D、學(xué)校保護(hù)答案：ABCD解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》提出保護(hù)未成年人是全社會(huì)的共同責(zé)任，從家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)等四個(gè)方面提出了對未成年人的保護(hù)要求。故選ABCD。三、判斷題1．有結(jié)構(gòu)問題的解決過程與無結(jié)構(gòu)問題的解決過程相同，但各自的解決特點(diǎn)不同。()答案：錯(cuò)誤解析：有結(jié)構(gòu)的問題和無結(jié)構(gòu)的問題的解決過程并不相同。有結(jié)構(gòu)問題具有兩個(gè)基本特征：①問題的明確性。問題的目標(biāo)很明確，問題解決者可以很確切地知道他需要達(dá)到什么目標(biāo)。問題的條件是明確給出的，而且問題的條件與目標(biāo)之間具有對應(yīng)性，所給的條件是解決問題所必需的，也是充分的;②解法的確定性。從條件通向目標(biāo)的方法是確定的，有明確的算法規(guī)則，可以經(jīng)過一定的推理轉(zhuǎn)換而得出，而且答案是唯一的。這種問題一般是定義明確的、封閉性的問題。無結(jié)構(gòu)問題在結(jié)構(gòu)上具有不明確性，在解法規(guī)則和答案上具有模糊性和開放性，它往往與某些概念、原理密切聯(lián)系在一起。問題的一個(gè)或多個(gè)側(cè)面是不明確的。故錯(cuò)誤。2．教師公正是指教師公平合理對待和評價(jià)全體合作者。()答案：錯(cuò)誤解析：教師公正是指教師在自己的教育活動(dòng)中對待不同利益關(guān)系所表現(xiàn)出來的公平和正義。它表現(xiàn)在教師與自身、教師與同事、教師與學(xué)生等人際關(guān)系之中。題干表述將教師公正窄化了。故錯(cuò)誤。3．教師職業(yè)道德的主要范疇包括教師義務(wù)、教師良心、教師榮譽(yù)。()答案：正確解析：教師職業(yè)道德范疇，是指那些概括和反映教師職業(yè)道德的主要特征、體現(xiàn)一定社會(huì)對教師職業(yè)道德的根本要求，并須成為教師的普遍內(nèi)心信念，對教師的行為發(fā)生影響的基本道德概念，如教師義務(wù)、教師良心、教師公正、教師榮譽(yù)等。故正確。4．教師勞動(dòng)的示范性決定了教師職業(yè)道德的典范性。()答案：正確解析：教師職業(yè)道德典范性是由教師勞動(dòng)的示范性決定的。教師所具備的職業(yè)道德廣泛、深入地影響著這個(gè)社會(huì)成員乃至整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。故正確。5．教師和學(xué)生之間形成的教育法律關(guān)系是一種隸屬型的教育法律關(guān)系。()答案：錯(cuò)誤解析：隸屬型教育法律關(guān)系是以教育管理部門為核心，向外輻射，與其他主體之間形成的教育法律關(guān)系。這類教育法律關(guān)系具有縱向隸屬的特征，是管理主體與管理對象之間的關(guān)系。平權(quán)型教育法律關(guān)系是兩個(gè)具有平等法律地位的教育關(guān)系主體之間產(chǎn)生的教育法律關(guān)系，通常視為教育民事法律關(guān)系。教師與學(xué)生之間是一種平等的法律地位，因此屬于平權(quán)型法律關(guān)系。故錯(cuò)誤。6．某學(xué)生經(jīng)確診患了腮腺炎，當(dāng)天學(xué)校通知家長，該生必須停課在家隔離。這一行為侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)。()答案：錯(cuò)誤解析：腮腺炎屬于傳染性疾病，需要隔離治療，這種行為不侵犯學(xué)生的受教育權(quán)。故錯(cuò)誤。7．我國實(shí)行的九年義務(wù)教育是指小學(xué)和初中階段的教育。()答案：正確解析：九年義務(wù)教育可分為初等教育和初級中等教育兩個(gè)階段，即小學(xué)和初中階段教育。故正確。8．教育法律關(guān)系是以教育法律法規(guī)為前提而形成的特殊的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。()答案：錯(cuò)誤解析：教育法律關(guān)系是以教育法律法規(guī)為前提而形成的特殊的社會(huì)關(guān)系。故錯(cuò)誤。9．無論學(xué)生有多么明顯的“頂撞”“冒犯”，作為一名人民教師要具有自制力，不能對學(xué)生發(fā)脾氣、始終不能忘記自己。()答案：錯(cuò)誤解析：教師也是人，也有自己正常的喜怒哀樂，教書育人是教師的天職，但這并不