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文檔簡(jiǎn)介

詩(shī)詞曲五首

唐詩(shī)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶,其體裁之完整,技巧之純熟,風(fēng)格之遒上,境界之高遠(yuǎn),都達(dá)到了完美與輝煌,堪稱中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之集大成者。

宋詞在中國(guó)文學(xué)史上是一種獨(dú)立的重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新聲”(燕樂)而創(chuàng)作的歌詞,直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍謙詞的束縛,成為一種長(zhǎng)短句的詩(shī)體,以格律詩(shī)的形式流傳至今。

元曲起源于金、元之際民間流行的“俗謠俚曲”,因而帶有濃郁的地方色彩和鄉(xiāng)土風(fēng)味。元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù),小令,帶過曲之別。劉禹錫

(772~842)字夢(mèng)得,彭城(今江蘇徐州)人,唐代中期詩(shī)人、哲學(xué)家。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后被貶為郎州司馬、連州刺史,晚年任太子賓客。其代表作有《烏衣巷》、《秋詞》、《竹枝》(六)、《浪淘沙》(一)、《浪淘沙》(八)、《楊柳枝》(一)、《西塞山懷古》、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》等。其詩(shī)結(jié)有《劉賓客集》。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫

唐敬宗寶歷二年(826),劉禹錫罷和州刺史任返洛陽(yáng),同時(shí)白居易從蘇州歸洛,兩位詩(shī)人在揚(yáng)州相逢。白居易在筵席上寫了一首詩(shī)相贈(zèng):“為我引杯添酒飲,與君把箸擊盤歌。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾,命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞,滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多?!眲⒂礤a便寫了《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》來(lái)酬答他。寫作背景酬

揚(yáng)

贈(zèng)巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。yínkēpànzànzhǎng有感情地朗讀全詩(shī)感嘆遭際辛酸悵惘詩(shī)歌賞析巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。在巴山楚水這些凄涼的地方,我度過了二十三年淪落的光陰。

懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

懷念故友徒然吟誦著向秀當(dāng)年所作的《思舊賦》,回到家鄉(xiāng),熟悉的人都已逝去,而自己也像神話中的那個(gè)王質(zhì)一樣,已無(wú)人相識(shí),真是恍如隔世啊。意志堅(jiān)強(qiáng)襟懷豁達(dá)詩(shī)歌賞析沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬(wàn)木春。我如同一艘沉船,新貴們好比千帆競(jìng)發(fā),飛馳而過,我又如一棵病樹,眼前都是萬(wàn)木爭(zhēng)春,生機(jī)盎然。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

今天聽了你為我吟誦的詩(shī)篇,暫且借這一杯美酒重新振作起精神吧。3、頸聯(lián)寫的什么意思?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的境界?

4、結(jié)合標(biāo)題,談?wù)勎猜?lián)的用意。原意是以“沉舟”“病樹”比喻自己,是抒發(fā)詩(shī)人的身世之感,但其中包含的事物新陳代謝的哲理。意思是說(shuō):個(gè)人的沉淪算不了什么,社會(huì)總是要向前發(fā)展的,未來(lái)肯定會(huì)比現(xiàn)在好。表現(xiàn)了詩(shī)人心胸豁達(dá),樂觀的境界?;貞?yīng)題目,答謝友人并與之共勉,表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神。這首詩(shī)抒發(fā)了作者二十多年轉(zhuǎn)徙巴山楚水的悲憤心情,流露了對(duì)王叔文革新運(yùn)動(dòng)中已故亡友的懷念和對(duì)保守勢(shì)力的憤慨,表達(dá)了作者曠達(dá)的胸懷和積極進(jìn)取的精神。思想感情:杜牧:(803~852),晚唐杰出的詩(shī)人。字牧之。京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。大和進(jìn)士,歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中書舍人,世稱“杜舍人”。為人剛直,不逢迎權(quán)貴,在仕途上不很得意。其文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就,詩(shī)、賦、古文都足以名家。尤長(zhǎng)于七絕,人稱“小杜”,以別于杜甫。與李商隱齊名,并稱“小李杜”。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響,題材廣闊,筆力峭健。近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見長(zhǎng)。晚唐詩(shī)歌趨于藻繪綺密,杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響,也有注重辭采的一面。以濟(jì)世之才自負(fù),注曹操所定《孫子兵法》十三篇。有《樊川文集》。作者簡(jiǎn)介:寫實(shí)詩(shī)歌賞析折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。一支斷戟沉落在江底,久遠(yuǎn)歲月也未能將它銷蝕,把它磨光洗凈,認(rèn)出是三國(guó)時(shí)代東吳破曹時(shí)的兵器。jǐ赤

壁詩(shī)歌賞析東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。感慨假如東風(fēng)不曾給予周瑜援助,結(jié)局恐怕是曹操取勝,大喬小喬兩位夫人將被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)中了。1、詩(shī)人是怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的?2、前后兩句在表達(dá)上有什么不同?有什么內(nèi)在聯(lián)系?不以成敗論英雄,認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利,不過是借助東風(fēng)而已,有很大的偶然性,否則,就是相反的結(jié)果。前兩句是敘事。借一件事物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆。后兩句是議論。假使這次東風(fēng)不給周郞方便,那么雙方就要易位,歷史形勢(shì)將完全改觀。由敘事引發(fā)議論。這是一首詠史詩(shī)。(詩(shī)人不以成敗論英雄,把歷史上赤壁之戰(zhàn)的勝利歸于東風(fēng),把周瑜的成功歸為偶然機(jī)遇),其用意在于借周瑜與曹操的故事,表現(xiàn)詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。思想感情:過

洋文天祥文天祥:(1236~1283),初名云孫,字天祥,改字宋瑞,又字履善,號(hào)文山,吉安(今江西縣名)人。宋理宗寶佑四年(1256)考取進(jìn)士第一名。歷任湖南提刑,知贛州。恭帝德佑元年(1275)元兵渡江,文天祥起兵勤王。臨安危急,奉命至元營(yíng)議和,因堅(jiān)決抗?fàn)幈豢哿簦竺半U(xiǎn)脫逃,擁立益王趙罡,至福建募集將士,進(jìn)兵江西,恢復(fù)州縣多處。后兵敗被俘至元大都,終以不屈被害。封信國(guó)公。作品有《文山先生全集》

作者簡(jiǎn)介:這是一首詠志詩(shī)。祥興元年(1278)十二月,文天祥兵敗被俘。第二年元月,元軍出珠江口,進(jìn)軍南宋最后據(jù)點(diǎn)崖山,文天像被押解同行,過零丁洋時(shí)寫了這首詩(shī),決心以死殉國(guó)。后來(lái)元軍統(tǒng)帥張弘范逼他招降宋軍抗戰(zhàn)將領(lǐng)張世杰等,文天祥嚴(yán)正拒絕,說(shuō):“我自救父母不得,乃教人背父母,可乎?”遂出此詩(shī)以明心志。張弘范見詩(shī)中辭意堅(jiān)決,“但稱‘好人!好詩(shī)!’竟不能逼?!辟Y料:辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。回想我早年由科舉入仕歷盡艱辛,在頻繁的抗元斗爭(zhēng)中已度過四年。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。祖國(guó)的大好河山在敵人的侵略下支離破碎,就像狂風(fēng)吹卷著的柳絮零落飄散;自己的身世遭遇也動(dòng)蕩不安,就像暴風(fēng)雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。疏通詩(shī)意1、首聯(lián)回顧了詩(shī)人怎樣的經(jīng)歷?2、頷聯(lián)“風(fēng)飄絮”“雨打萍”比喻什么?寫了個(gè)人和國(guó)家的兩件大事:一是21歲讀經(jīng)書入仕途;二是在國(guó)家危急存亡關(guān)頭,起兵勤王抗元?!帮L(fēng)飄絮”比喻國(guó)家命運(yùn)慘淡,危在旦夕;“雨打萍”比喻自己家破人亡,孤苦伶仃。3、頸聯(lián)兩個(gè)“惶恐”兩個(gè)“零丁”各有什么含義“表達(dá)了作者怎樣的思想感情?4、尾聯(lián)表明了詩(shī)人怎樣的氣節(jié)?前者各表地名,后者各表心緒。寫出了形式的險(xiǎn)惡和境況的???。表明詩(shī)人舍生取義,以死明志的決心。通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷,表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)之痛和愿意以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志。思想感情:蘇軾:(1037-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。因反對(duì)王安石新法而求外職,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士,曾出知杭州、穎州等,官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍,合稱“三蘇”。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩(shī)篇也能反映民間疾苦,指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派,對(duì)后代很有影響?!赌钆珛伞こ啾趹压拧贰ⅰ端{(diào)歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。擅長(zhǎng)行書、楷書,與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。詩(shī)文有《東坡文集》等。作者簡(jiǎn)介:

丙辰中秋歡飲達(dá)旦,大醉作此篇,兼懷子由。

明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒,起舞弄清影,何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。蘇軾水調(diào)歌頭資料:這首詞是詠中秋最著名的作品之一,千百年來(lái)膾炙人口,流傳廣泛。此詞作于丙辰年,即宋神宗熙寧九年(1076),此時(shí)作者在密州(今山東諸城)太守任上,政治上失意,與弟弟蘇轍也已七年不見。中秋對(duì)月,心情抑郁惆悵,懷念手足兄弟,是很自然的。此詞上片極寫作者在“天上”、“人間”的徘徊、矛盾,下片寫對(duì)月懷人,以積極樂觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間!上闋:?jiǎn)栐聓{{起筆突兀心情矛盾熱愛生活{想象奇特主旨句轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。下闋:?jiǎn)柸藑}}}銜接上闋轉(zhuǎn)入抒情胸襟博大美好祝愿1、詞的上下兩片主要寫了什么內(nèi)容??jī)烧叩穆?lián)系何在?上片:對(duì)月飲酒,想象在天上、人間徘徊。下片:對(duì)月懷人,抒發(fā)對(duì)離別之人的祝愿。借景抒情情景交融2、“不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”與“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情?“月圓人不圓”的遺憾之情“千里共嬋娟”的美好心愿。3、找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子。蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?!睂⑷耸赖木酆想x散看作如明月的陰晴圓缺,非人力所能左右。正因?yàn)樘N(yùn)涵了人生哲理,這句詞也成為名句。表達(dá)美好祝愿的句子是:“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!边@是關(guān)于祝福流傳千古的名句。上闋——望月問天(抒發(fā)人生感慨)下闋——對(duì)月懷人(抒寫離合之情)}借景抒情情景交融明月—天上宮闕—玉宇瓊樓月圓—人圓想象聯(lián)想景物{明月、酒、青天、“我”、風(fēng)、清影、朱閣、綺戶宮闕、瓊樓玉宇實(shí)寫虛寫詩(shī)人的情感經(jīng)歷了怎樣的變化?上闋

望月—問天—思?xì)w—恐寒—留人間下闋

月照—無(wú)眠—恨月—悟理—愿人久情感內(nèi)涵:

對(duì)朝廷既留戀又恐懼的矛盾心情,在逆境中的自我慰藉。

對(duì)親人的思念,對(duì)天下人的良好祝愿。

對(duì)人生的樂觀曠達(dá)的態(tài)度。思想感情:表達(dá)了詩(shī)人曠達(dá)的胸襟和對(duì)親人的懷念之情。4、月亮有那些美稱和雅號(hào)?你還知道哪些詠月的名句。說(shuō)說(shuō)“月亮”、“月光”在古詩(shī)詞中通常蘊(yùn)含的意義。詠月上闋:飲酒問月下闋:難眠懷弟---------追求美好生活圓月襯別離。---------探求人生哲理情景交融樂觀曠達(dá)水調(diào)歌頭蘇軾明月喻清高水調(diào)歌頭歌曲欣賞張養(yǎng)浩(1269~1329年),字希孟,號(hào)云莊,元代著名散曲家,兼長(zhǎng)詩(shī)文。原籍山東章丘縣相公莊,祖父時(shí)遷歷城今張公墳村。初為山東東平學(xué)正,后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參政等職。直言敢諫,曾因上書議論時(shí)政遭貶黜。至治元年(1321年)棄官還鄉(xiāng),以詞曲詩(shī)文自適,朝廷數(shù)召而不就。天歷二年(1329年),關(guān)中大旱,饑民相食,應(yīng)召任陜西行臺(tái)中丞,致力救災(zāi),勞瘁而死。

作者簡(jiǎn)介:元代散曲家山坡羊

潼關(guān)懷古

張養(yǎng)浩

峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都,意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬(wàn)間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦!曲牌名題目

這首曲是作者于元文宗天歷二年(1329)在就任陜西行臺(tái)中丞的途中所作。潼關(guān)位于東西兩京(洛陽(yáng)、西安)之間,歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地,常常觸動(dòng)行經(jīng)者的懷古之情,這首曲借憑吊潼關(guān)古跡,表現(xiàn)一個(gè)歷史的主題:在漫長(zhǎng)的封建統(tǒng)治中,無(wú)論怎樣改朝換代,人民總是過著痛苦的生活。資料:1、給這首曲劃分層次,概括大意:2、“如聚”“如怒”描寫了怎樣的情景?3、怎樣理解“宮闕萬(wàn)間都做了土”?第一層:寫潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)。第二層:寫作者途經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見所感。第三層:總寫作者的感慨?!叭缇邸毙稳蒌P(guān)在重重山巒的包圍之

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