期中測試題(二)-高一下學(xué)期《中外歷史綱要(下)》期中復(fù)習(xí)同步綜合測試題

20202021學(xué)年第二學(xué)期教部編版中歷史必修《中外歷史要（下）》期中測試題二）一選題每題3分共45分）、海洋文明孕育了雅典的民主政治，大河文明孕育了中國的君主專制中央集權(quán)政治造成上述差異的主要原因是（）A經(jīng)濟(jì)差異B、地理環(huán)境差異、政治傳統(tǒng)不同D、人文思想的不同【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，中國是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，這為中央集權(quán)的形成提供了條件；而希臘商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，不利于統(tǒng)一的中央集權(quán)的形成，有利于民主制的形成，因此造成差異的主要原因是經(jīng)濟(jì)差異，故A項確三均不是主要原因，應(yīng)排除。故答案為A、陀經(jīng)典里的《原人歌》唱道太初之世，原人之口，生婆羅門；彼之雙臂，生剎帝利；彼之雙腿，產(chǎn)生吠舍；彼之雙足，生首陀羅”羅門教據(jù)此宣稱，社會分為四個種姓是（）A人民意愿B、國王命令C、佛祖安排D、神靈旨意【答案】【解析】根據(jù)材料內(nèi)容可知婆羅門認(rèn)為種姓是根太初之的原人演化而來的，說明種姓體現(xiàn)了神靈的旨意，故選D項；佛祖是佛教的神祇，佛教的出現(xiàn)晚于種姓制度的出現(xiàn)，排除項；印度的國王屬于剎帝，所以種姓制度不可能根據(jù)國王指令，排除；種姓制度不符合人民意愿，故排除A。、某歷史興趣小組在開展研究性學(xué)習(xí)時收集了亞歷山大東征、絲綢之路、馬波來華等素材，請你判斷他們的研究主題是（）A帝國的擴(kuò)張與崛起、中外經(jīng)濟(jì)文化交流C、明的沖撞與融合D中華文化的吸引力【答案】【解析】依據(jù)題干信亞歷山大東征、絲綢之路、馬波來，結(jié)合所學(xué)知識：亞歷山大東征是用戰(zhàn)爭沖突的方式，促進(jìn)東西方文明的交流。絲綢之路的開辟和馬波來華是通過和平交往的方式，促進(jìn)東西方文明的交流和發(fā)展，故選CA誤，只符合亞歷山大東征B錯誤，絲綢之路屬于經(jīng)濟(jì)文化交流D錯，馬可波來華體現(xiàn)了中華文化的吸引力；故答案為C、西歐封建莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭。下列關(guān)于莊園法庭的描述錯誤的是（）

A主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家B懲罰各種違法行為的基本手段通常是處以罰金C、庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法D、園庭只是維護(hù)封建領(lǐng)主利益的工具【答案】【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，莊園法庭的成員是領(lǐng)主或他的管家，故A項正確，不符合題意；莊園法庭的處罰方式通常是處以罰金，故B項確，不符合題意；莊園法庭的律依據(jù)是習(xí)慣法或村法，故C項正確，不符合題意；莊園法庭既維護(hù)了主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)，也有利于維護(hù)佃戶的權(quán)益，同時莊園法庭也起著維護(hù)莊園公共秩序的作用，故D錯誤，符合題意。故答案為D。、1600年西班牙學(xué)者馬丁塞里戈說“果西班牙沒有錢沒有金銀，是因為它擁有這些：如果西班牙貧窮，那是因為它富有”種因為驟然富有而貧窮，就是所謂西牙陷阱。成該現(xiàn)象的主要原因西班牙（）A實行重商主義B社會分化嚴(yán)重C、維護(hù)封建制度D、金銀大量外流【答案】【解析】根據(jù)材料時“1600年，再結(jié)合所學(xué)知識可知，新航路開辟后，西班牙和葡萄牙憑借強(qiáng)大的封建中央集權(quán)最早走上了殖民擴(kuò)張的道路，但是西班牙掠奪來的財富大量用于封建統(tǒng)治者的奢侈享樂，而不是用于投資，故造成材料中“班牙陷”的主要原因就在于西班牙對封建制度的維護(hù)，故項符合題意；重商主義是資主義發(fā)展早期運用國家力量來發(fā)展商業(yè)的思想，同材料無關(guān)，排除A；社會分化嚴(yán)重不是造材料中的現(xiàn)象的原因，B項錯誤；早期殖民時期大量財富是流入西班牙的，故項誤。故答案為。、如圖是1519世歐、非、美三大洲之間的貿(mào)易示意圖。這一歷史現(xiàn)象所起的最主要的進(jìn)步作用是（）A加速了歐洲資本主義的發(fā)展B使世界由分散到開始連為一體C、進(jìn)了非洲和美洲經(jīng)濟(jì)開發(fā)D推了全球人口的合理化流動【答案】A【解析】根據(jù)材料時間及圖示可知，材料反映的是奴隸貿(mào)易，這一現(xiàn)象加速了西歐資本原始積累，促進(jìn)了西歐資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A正；錯誤，新航路的開辟使世界由分

走向整體；錯誤，奴隸貿(mào)易體現(xiàn)的是歐洲對美洲和非洲的掠奪D錯，合化流動與奴隸貿(mào)易不相符；故答案為A。、下表所示為荷蘭上艾瑟爾省年/1675至年人口變化情況統(tǒng)。這反映了這一時期的荷蘭（）類別總?cè)丝诜寝r(nóng)人口農(nóng)業(yè)人口在家庭規(guī)模農(nóng)場上的農(nóng)民數(shù)量在農(nóng)村的佃農(nóng)數(shù)量佃農(nóng)和按日計酬的短工數(shù)量

年份

指數(shù)

年份

指數(shù)注1675年人口指標(biāo)與年的人口指標(biāo)并沒有太大區(qū)別A經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相對穩(wěn)定B、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位C、會轉(zhuǎn)型日益明顯D家庭內(nèi)部出現(xiàn)了分化【答案】【解析】解讀表格信息可,一時期荷蘭上艾瑟爾省的非農(nóng)人口的增長幅度遠(yuǎn)高于農(nóng)業(yè)人口的增長幅在農(nóng)村的佃農(nóng)數(shù)量與按日酬的短工數(shù)量明顯增結(jié)合所學(xué)知識可,這與當(dāng)時荷蘭資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展有故表格數(shù)量變化可以說明當(dāng)時荷蘭社會轉(zhuǎn)型日益明故選C項由材料中的非農(nóng)人口和按日計酬的短工:量變化可知當(dāng)荷蘭經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)并不穩(wěn),故排除A項；表格沒有其他產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的數(shù),不出當(dāng)時的荷蘭農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地”的結(jié)論故排除B項；表格雖涉及家庭農(nóng)但并未反映家庭內(nèi)部分化的現(xiàn),故排除D項故答案為：。、美洲作物之引種中國大多發(fā)生在明清時期，總數(shù)接近30種。新舊陸物種的交流也包括中國的瓷器、絲綢、茶及一些農(nóng)作物等輸入美洲。歐洲人飲用從中國和印度輸入的茶、來自阿拉伯的咖啡和用來自美洲的可可加工成的巧克力。隨著熱飲的盛行，購置中國瓷制的飲具、炊具成為歐洲家庭的時尚。這表明（）A新航路開辟促進(jìn)了世界物種交流，豐富了世界各地人民的生活B新航路開辟建立起全球性的聯(lián)系，物種實現(xiàn)了世界人口的交流C、民擴(kuò)張活動擴(kuò)展了歐洲的勢力，加強(qiáng)了對美洲和亞洲的掠奪D、洲民活動加強(qiáng)了世界的聯(lián)系，成為溝通美洲和亞洲的紐帶【答案】A【解析】根據(jù)題意可知，美洲的農(nóng)作物傳入中國，中國的茶葉和手工業(yè)品在歐洲和美洲銷售，阿拉伯的咖啡和使用美洲可可加工的巧克力成為歐洲盛行的熱飲，由此可知隨著新航

路的開辟，世界物種實現(xiàn)了相互交流，世界各地人民的生活得到豐富，故選A；材料反的是農(nóng)作物物種和商品的交流，沒有體現(xiàn)人口的交流，排除B材料反映的是新航路開辟的影響，沒有體系那殖民擴(kuò)張的影響，排除。故答案為A。、中世紀(jì)法國多數(shù)基督教神學(xué)家認(rèn)為游戲魔鬼的禮物，個別技巧類游戲外，原則反對游戲。但從15世開始，兒童玩具或游戲場面越來越多地出現(xiàn)在宗教肖像畫之中，游戲也成為純真乃至圣潔的象征。這一變化（）A受到了文藝復(fù)興的影響B(tài)、得益于宗教改革的推動C、動了兒童教育的普及D、表明俗世與宗教的分離【答案】A【解析】世紀(jì)以后基教神學(xué)從反對游戲變?yōu)檎J(rèn)可游戲，并賦予游戲純真、圣潔的寓意，體現(xiàn)了文藝復(fù)興運動的思想解放作用A正確；宗教改革開始于16世，項誤；宗教畫中出現(xiàn)玩具和游戲場面，與兒童教“及無關(guān)，項錯誤；神學(xué)認(rèn)可游戲不能說明俗世與宗教的分離，項誤。故答案為：。10文藝復(fù)興時期，眾多流派的畫壇巨匠在繪畫領(lǐng)域勇于探索和創(chuàng)造，為世人留下了不朽的杰作。依據(jù)如圖可看出，這一時期美術(shù)創(chuàng)作的特點是（）A以浪漫主義為其主要創(chuàng)作風(fēng)格B以抨擊教會腐敗為創(chuàng)作主題C、注重鮮明的色彩和夸張的形式、借助宗教題材弘揚(yáng)人性之美【答案】【解析】據(jù)材料可知，圖片中的母親懷抱嬰兒，體現(xiàn)了溫柔的母愛。結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興時期的藝術(shù)作品基本以宗教題材為主，借助宗教題材弘揚(yáng)人性之美正；浪漫主義為其主要創(chuàng)作風(fēng)格與文藝復(fù)興不符A誤；據(jù)材料可知，沒有涉及抨擊教會腐敗的創(chuàng)作主題B錯誤；注重鮮明的色彩和夸張的形式是現(xiàn)代主義美的特點C錯。故答案為：。11法國國王路易十六的皇后瑪麗酷愛文藝。她把戲劇《費加羅的婚禮》挪到國王眼皮子底下演出。該戲劇描繪的是啟蒙哲學(xué)最痛恨的那個封建等級觀念，實際上是攻擊統(tǒng)治階層。而國王也不覺得這有什么了不起。這反映了A法國啟蒙運動自上而下全面展開、統(tǒng)治者一定程度上接受理性哲學(xué)C、易十六的開明緩和了階級矛盾、統(tǒng)治者推動啟蒙哲學(xué)的廣泛傳播【答案】

【解析】材該戲劇描繪的是啟蒙哲學(xué)最痛恨的那個封建等級觀念，實際上是攻擊統(tǒng)治階層。而國王也不覺得這有什么了不起表明國王對反封建等級制度、攻擊統(tǒng)治階級反應(yīng)不強(qiáng)烈，說明一定程度上接受啟蒙運動的理性哲學(xué)，不能說明推動啟蒙哲學(xué)的廣泛傳播正確，D錯誤；A材無法體，排除；啟蒙運動時期，法國的階級矛盾很尖銳，C錯誤。故答案為：B。12錢乘旦在談到法國的政治制度時說“幾次革命都未能鞏固共和，一幫落魄貴族在走投無路中找到的權(quán)宜之計，卻成了法蘭西共和國的真正起始”法國確立共和制的根本原因是（）A共和派具有壓倒性的優(yōu)勢B、法國君主派勢力迅速落C、洲大陸國家的大力支持D、工業(yè)資本主義的迅速發(fā)展【答案】【解析A結(jié)合所學(xué)知識可知，法一共和，表明共和派并不具有壓倒性的優(yōu)勢。結(jié)合所學(xué)知識可知，明錯誤。．合所學(xué)知識可知，隨著工業(yè)革命的深入開展，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來，城市居民開始更多的接受共和思想，皇權(quán)思想也逐漸消退，是法國共和制確立的根本原因。故答案為D13年意志帝國憲法規(guī)定實行聯(lián)邦制，在聯(lián)邦議會的58議席中，只要有14票能否決議案，普魯士擁有席，可以單獨執(zhí)行否決權(quán)，而其他中小邦聯(lián)合起來也可制服普魯士，確保自己的利益不受侵犯。這表明該憲法（A保留濃厚的專制殘余B、潛伏國家分裂的危險C、帝國各邦妥協(xié)產(chǎn)物D確立了君主立憲政體【答案】【解析】材在聯(lián)邦議會的個席中，只要有14票能否決議案，普魯士擁有席，可以單獨執(zhí)行否決權(quán)，而其他中小邦聯(lián)合起來也可制服普魯士，確保自己的利益不受侵表明該憲法是帝國各邦妥協(xié)的產(chǎn)物，故正確；A不夠全面，排除BD材料未體現(xiàn)，排除。故答案為：。14英國傳統(tǒng)體育種類豐富、形式多樣，大街小巷中斗牛、斗狗、斗雞、足球、拳擊等活動都是尋常之事19世年起英國議會開始頒布如《虐待動物法》、《城市警察法》等法律來禁止血腥暴力活動及街頭巷尾聚眾游戲。這一變化說明（）A群眾對政府政策的廣泛認(rèn)同B立法是社會進(jìn)步的唯一途徑C、家干預(yù)經(jīng)濟(jì)推動社會轉(zhuǎn)型D經(jīng)發(fā)展推動城市文明建設(shè)【答案】【解析】依據(jù)材“世代起，英國議會開始頒布如《虐待動物法》、《城市警察法》等法律來禁止血腥暴力活動及街頭巷尾聚眾游”結(jié)合工業(yè)革命的知識可知，隨著英國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，英國政府逐漸注重城市文明建設(shè)D正確；材料未體現(xiàn)法律頒布后人

民的反應(yīng)，A排；唯一途徑的說法不符合史實B排；材料只涉及政府對市建設(shè)的干預(yù)，未體現(xiàn)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)排除。故答案為D。15在很多城市公交線路上使“非接觸式IC卡，卡應(yīng)用物理學(xué)上的電磁感應(yīng)原理。持卡者只要在車門口的收費箱前一晃，就能發(fā)出通過的信號。與這一發(fā)現(xiàn)有關(guān)的科技革命的突出成就不包括（）A電力的廣泛應(yīng)用

B內(nèi)燃機(jī)和新交通工具的創(chuàng)新C、的通訊手段的發(fā)明D計算機(jī)信息技術(shù)的出現(xiàn)【答案】【解析】本題屬于逆向型選擇題，據(jù)材“磁感應(yīng)原并結(jié)合所學(xué)知識可知電磁感應(yīng)原理屬第二次工業(yè)革命時期成就，而電力的廣泛應(yīng)用屬于第二次工業(yè)革命的成就，故A選項正確，不符合題意；內(nèi)燃機(jī)和新交通工具的創(chuàng)新，也于第二次工業(yè)革命的成就，故項正確，不符合題意；新的通訊手的發(fā)明，也屬于第二次工業(yè)革命的成就，故C選項正確，不符合題意；計算機(jī)信息技術(shù)的出現(xiàn)屬于第三次科技革命，故D選錯誤，符合題意。故答案為：D。二非擇（55分）16閱讀下列材料：分材料一工人革命的一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主”“讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界?！豆伯a(chǎn)黨宣言》材料二雖然到1917年國革命，社會主義者沒有贏得任何政府的控制權(quán)，但是他們的批評，連同保守者和自由主義者一起，在說服政府革除早期工業(yè)化的弊端，為工人階級提供保障方面起了巨大作用…1832年伊始，一系列法案擴(kuò)大了男性公民選舉權(quán)，財產(chǎn)資格的限制大大降低，這為最終實現(xiàn)男性公民的普選權(quán)鋪平了道…世80年，德國在奧托馮俾麥的領(lǐng)導(dǎo)下，引入醫(yī)療保險、失業(yè)補(bǔ)償金與養(yǎng)老金，為勞動大眾提供社會保障?！猍美]里本利、赫伯齊格勒《新全球通史—文明的傳承交流》材料三本本義的社會科學(xué)研法也同樣是最危險的，甚至可能走上反革命的道…我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什先哲，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的?！珴蓶|《反對本本主義》請回答：（1據(jù)材料一，指“工人革”的目的。結(jié)合所學(xué)知識，分析馬克思提出這一理論的經(jīng)濟(jì)和思想基礎(chǔ)。（8）

（2據(jù)材料二，概“工人革”對西方資本主義發(fā)展的客觀作用，說明馬克思主義與工人運動之間的關(guān)系。（分）（3據(jù)材料三，歸納毛澤東對馬克思主義的看法，結(jié)合世20年中國革命的史實，說明這一主張在理論和實踐方面的主要表現(xiàn)。8分【答案】、目的：推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)建立無產(chǎn)階級專)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：工業(yè)革命后資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。思想基礎(chǔ)：德意志的古典哲學(xué)、英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法的空想社會主義。、客觀作用：擴(kuò)大公民選舉權(quán)；推動社會保障制度建(推動了西方國家的政治改革和社會改革；推動了資本主義制度的自我完善和發(fā)。關(guān)系：相互促進(jìn)(馬克思主義指導(dǎo)工人運動；工人運動豐富馬克思主。、看法：馬克思主義必須與中國革命具體實踐相結(jié)合。思想方面的主要表現(xiàn)工武裝割據(jù)理；實踐方面的主要表：建立農(nóng)村革命根據(jù)地?！窘馕觥浚?）目的：根據(jù)使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，得民可：其目的是推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治建立無產(chǎn)階級專)?；A(chǔ)：根據(jù)材料可知：馬克思主義誕生于紀(jì)中期，結(jié)合時代背景分析其基礎(chǔ)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：工業(yè)革命后資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。思想基礎(chǔ)：德意志的古典哲學(xué)、英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法的空想社會主義。（客觀作用：根據(jù)材料“系列法案擴(kuò)大了男性公民選舉權(quán)，財產(chǎn)資格的限制大大降低，這為最終實現(xiàn)男性公民的普選權(quán)鋪平了道引醫(yī)療保險、失業(yè)補(bǔ)償金與養(yǎng)老金，為勞動大眾提供社會保障等息可從工人民主權(quán)力的擴(kuò)大和社會保障制度的發(fā)展等角度進(jìn)行分析：擴(kuò)大公民選舉權(quán)；推動社會保障制度建或推動了西方國家的政治改革和社會改革；推動了資本主義制度的自我完善和發(fā)。關(guān)系：根據(jù)材料及所學(xué)知識可知：馬克思主義與工人運動相互促進(jìn)。馬克思主義指導(dǎo)工人運動；工人運動豐富馬克思主義的內(nèi)涵。（3看法根據(jù)在們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對”得出：馬克思主義必須與中國革命具體實踐相結(jié)合。表現(xiàn)：根據(jù)中國革命的史實進(jìn)行分析可知：主要表現(xiàn)為：思想方面：“工武裝割據(jù)理論；實踐方面的主要表現(xiàn)：建立農(nóng)村革命根據(jù)地。17（）交融位墨西哥城的三文廣場包含了阿茲特克人的金字塔、西班牙殖民者修建的教堂和現(xiàn)代墨西哥議會（改為外交部）大廈。廣場上的碑文寫這是任何人的勝利或失敗，而是一個混血民族痛苦的誕生。這就是今天的墨西哥”除了少許的文字記載，阿茲特克人的文化大多通過壁畫、雕塑和其他器物保存下來。那些重要的歷史事件往往由他們的征服者記載，不過右圖確實很罕見的出自阿茲特克人之手。

這幅作品大約創(chuàng)作于1519-1522年之間，注意，阿茲特克人給科爾斯的似乎是個花冠，征服者科爾特斯揮舞著寶劍。此圖現(xiàn)存于羅馬梵蒂岡圖書館。美國學(xué)者阿泰認(rèn)為美洲的殖民化過程導(dǎo)致了一場在速度、范圍和影響程度上史無前例的環(huán)境變革1512年布的布爾戈斯法成為實施監(jiān)護(hù)征賦的法律基礎(chǔ)?！つ崴股酇·湯格菲爾德等著《世界文明史》依據(jù)上述材料和所學(xué)，以墨西哥城三文化廣場為例，分析如何認(rèn)識文化交”？【答案】“參考示例進(jìn)性；古代美洲的第安人創(chuàng)造了燦爛輝煌的阿茲特克文明，成為墨西哥傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有鮮明的區(qū)域性原生態(tài)文化特征；新航路的開辟促進(jìn)了人類從各民族分散孤立地發(fā)展開始走向整體世界，促進(jìn)了各地區(qū)文化、不同時代文化在墨西哥的交融與碰撞。用武器和宗教為征服手段，基督教文化以征服者的姿態(tài)強(qiáng)行取代當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，使墨西哥本土文化遭受到毀滅性打擊，反映出西方殖民者的侵略本質(zhì)；工業(yè)革命促進(jìn)了世界分工，新型的生產(chǎn)工具、交通通訊方式徹底改變了各地區(qū)傳統(tǒng)的文化面貌，促進(jìn)了各地的文化向近代化方向發(fā)展。認(rèn)識：混血民族是新生的墨西哥文化的主要創(chuàng)造者，促使古老文明逐漸踏上蛻變與新生的歷程，傳統(tǒng)美洲人逐漸學(xué)習(xí)與接受了西方工業(yè)文明的優(yōu)秀成果，征服者及后裔也逐漸融合美洲特征，推動了墨西哥文化的嬗變更新，形成了本土與外來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的具有獨特魅力的文化；文化交融是一個文明不斷發(fā)展和進(jìn)步的重要動力之一。通過和不同的文化進(jìn)行交流與融合，對于吸收先進(jìn)成果和改進(jìn)自身有著重要的推動作用。文化交融既有物質(zhì)層面的交流，更有生產(chǎn)方式和思維方式的融合。文化交融的方式應(yīng)該用和平的方式，而不是征服、毀滅與取代。墨西哥三文化廣場現(xiàn)象是近代世界文化交融歷程中的一個表現(xiàn)；它見證了人類曾經(jīng)不平等、不公正地征服性交融；也體現(xiàn)了文化交融所帶來了美洲現(xiàn)代社會的發(fā)展；更昭示著人們反思，各種文明是平等的，都有其獨特性，尊重其發(fā)展和借鑒吸收其他文化同等重要?！窘馕觥扛鶕?jù)材三文化廣場包含了阿茲特克人的金字塔、西班牙殖民者修建的教堂和現(xiàn)代墨西哥議會（改為外交部）大”殖化程導(dǎo)致了一場在速度、范圍和影響程度上史無前例的環(huán)境變等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，墨西哥城三文化廣場是墨西哥傳統(tǒng)文化和西方列強(qiáng)殖民擴(kuò)張過程中受西方文化影響的結(jié)果。阿茲特克文明是墨西哥傳統(tǒng)文化的重要組成部分，隨著新航路的開辟和西方殖民侵略者的擴(kuò)張，使墨西哥本土文化遭受到毀滅性打

擊同時促進(jìn)了墨西哥傳統(tǒng)文化和西方文化的融合，一定程