藝苑新秀新媒體藝術(shù)

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藝苑新秀新媒體藝術(shù)

藝術(shù)的魅力之一，在于它的靜和它帶給人類心靈的沉寂，但是當(dāng)有一天藝術(shù)行動起來，有了光、有了聲音，而且有了電，它將會是什么？它仍舊是藝術(shù)，是現(xiàn)代人為自己需要創(chuàng)辦的新媒體藝術(shù)。

新媒體藝術(shù)是一種以光學(xué)媒介和電子媒介為基本

語言以電路傳輸結(jié)共計算機(jī)來達(dá)成創(chuàng)作的新藝術(shù)學(xué)科

門類。它成立在數(shù)字技術(shù)核心礎(chǔ)上，也稱數(shù)碼藝術(shù)，

它的表現(xiàn)手段主假如電腦圖像。所有新興的藝術(shù)系統(tǒng)，

它們的參照物?o一例外是相關(guān)于傳統(tǒng)的藝術(shù)系統(tǒng)來說

的。新媒體藝術(shù)是一種以數(shù)字化形式為媒介傳達(dá)的藝

術(shù)，它以為社會民眾服務(wù)為最大價值。它的表現(xiàn)形式

以城市公共環(huán)境和公共設(shè)備為對象，多以音樂噴泉、

多媒體電子屏幕等為載體，民眾以直接參加的方式來

達(dá)成。它將聲音、文字、圖形、圖像進(jìn)行揉合形成全

新的視覺形象，并完好差別于雕塑、繪畫等靜態(tài)傳統(tǒng)

的公共藝術(shù)形式。

二十世紀(jì)六十年月，信息革命使個人電腦成為計算機(jī)的主要形式。掌握了便攜式攝影錄像設(shè)備的藝術(shù)家開始將這一媒體用于藝術(shù)表現(xiàn)，新媒體藝術(shù)由此開

端。

新媒體藝術(shù)的特質(zhì)是它的互動性、連結(jié)性、信息傳達(dá)的即時性。它改變了傳統(tǒng)媒體的流傳形態(tài)和狀態(tài)，實現(xiàn)了高科技、多技術(shù)、多媒介的交融。新媒體藝術(shù)與時俱進(jìn)，從它產(chǎn)生那天起就緊跟時代腳步，絕不退后半步，它的發(fā)展過程就是人類現(xiàn)代文明的記錄本。從錄像、計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字技術(shù)等最新科技成就開始，沒有相同它不參加其中，新媒體藝術(shù)已經(jīng)遍布到今世藝術(shù)的各個領(lǐng)域中間。

不斷拓寬大眾對藝術(shù)、生命以及世界的認(rèn)知，是新媒體藝術(shù)正在研究的課題。傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)經(jīng)由新媒體的手，正在變成―種視覺和聽覺相聯(lián)合的感官藝術(shù)。新媒體藝術(shù)不只有爪人眩目靚麗的表面，它打破傳統(tǒng)的觀展習(xí)慣，為觀眾帶來嶄新的吞沒式體驗。它要求觀眾有極強(qiáng)的參加性，并與參加者進(jìn)行交流、互動，又會照想到觀者的感官體驗。其藝術(shù)作品所包括的藝術(shù)魅力帶給觀眾的歡喜和感悟，是平面藝術(shù)無法達(dá)到的。

傳統(tǒng)藝術(shù)從藝術(shù)創(chuàng)作者的內(nèi)心出發(fā)，它更多的是與個體生命精神上的交流。但新媒體藝術(shù)不是。它更多的是觀注集體，并試圖為更寬泛大眾的生活供給更多可能性。新媒體藝術(shù)盡可能試一試戶外作品的可能性

和多樣性，重申互動，并相信用科技手段能增強(qiáng)者和人之間的關(guān)系。藝術(shù)家們素來都在思慮，怎樣將科技作為―種作品表述的重要語言來使用。

生命個體在巨大的電子時代的細(xì)小感，也讓越來越多的藝術(shù)家放下身姿，轉(zhuǎn)身去會一會這個嶄新的新媒體藝術(shù)。也有人說，新媒體藝術(shù)是藝術(shù)與科技的一次聯(lián)婚?？萍寂c藝術(shù)的互相連結(jié)消融，正在讓人們的生計變得更為積極。利用數(shù)字打造的藝術(shù)形式，不只能夠拓展藝術(shù)自己的界限，還能夠改變?nèi)藗儥?quán)衡藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。

世界創(chuàng)新的速度讓人瞠目，高速運轉(zhuǎn)的快節(jié)奏生活，交疊更新信息的快速覆蓋，讓身處其中的現(xiàn)代人有日益加深疲倦的無根感和不安全感。他們在內(nèi)心里強(qiáng)烈地呼喊著藝術(shù)，來欣慰沖刷急躁的靈魂。在人們這樣希望現(xiàn)代生活與藝術(shù)親密關(guān)系時，新媒體藝術(shù)恰如其時、越來越多地介入到公共領(lǐng)域中。在很多商業(yè)展現(xiàn)會和公司的產(chǎn)品宣布會，或許是其他大型活動中，以聲、光、電為媒介和民眾交流互動的新媒體成為首選。

新媒體藝術(shù)因為人們參加其過程，才真確實現(xiàn)了

藝術(shù)的價值。人們在感知藝術(shù)祖?zhèn)鬟_(dá)感情的同時，也

在互動中向藝術(shù)創(chuàng)作者回饋了自己的真切感情。這種

心靈的交流和交流，為新媒體藝術(shù)家此后的創(chuàng)作供給了真切的感情人力，并為他們的創(chuàng)作方式的研究指引出新的方向。而且這種即時性的感情交流，更有利于廣大受眾理解藝術(shù)作品所要傳達(dá)的社會共鳴。

新媒體藝術(shù)家創(chuàng)作中關(guān)注的焦點，素來是與人的交流與合作。思想帶動新思想，在信息化時代中生命個體的嶄新經(jīng)驗，是新媒體藝術(shù)家們不斷研究的動力。他們試一試各樣行為模式，企圖挖掘出一個更為全方向服務(wù)于生命的藝術(shù)世界。新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)，也讓藝術(shù)作品自己的定義改變，它不再是一個實體形式的形式，它也可能是一個虛假的，它更大的魅力在于它的形成過程。

無量可能的