西方建筑文化論文

尋求建筑和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一——貝聿銘的傳奇人生古往今來，建筑事業(yè)都在不斷發(fā)展，而且世界上各個(gè)國家都有自己獨(dú)特的建筑風(fēng)格。歷史上的每個(gè)時(shí)代，都不缺乏流光溢彩的建筑大師， 尋求建筑和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一則是當(dāng)代著名建筑大師貝聿銘先生的風(fēng)格。大師簡介美籍華人建筑師，生于廣州，其父是中國銀行創(chuàng)始人之一貝祖怡。 10歲隨父親來到上海，18歲到美國，先后在麻省理工學(xué)院和哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，于1955年建立建筑事務(wù)所，1990年退休風(fēng)格身為現(xiàn)代主義建筑大師，貝老的建筑物四十余年來始終秉承著現(xiàn)代建筑的傳統(tǒng)，貝老堅(jiān)信建筑不是流行風(fēng)尚，不可能時(shí)刻變花招取寵，建筑是千秋大業(yè)，要對(duì)社會(huì)歷史負(fù)責(zé)。他持續(xù)地對(duì)形式，空間，建材與技術(shù)研究探討，使作品更多樣性，更優(yōu)秀。他從不為自己的設(shè)計(jì)辯說，從不自己執(zhí)筆闡釋解析作品觀念，他認(rèn)為建筑物本身就是最佳的宣言。綜合貝氏個(gè)人所獲的重要獎(jiǎng)項(xiàng)包括1979年美國建筑學(xué)會(huì)金獎(jiǎng)，1981年法國建筑學(xué)金獎(jiǎng)，1983年第五屆普利茲克獎(jiǎng)，及1986年里根總統(tǒng)頒予的自由獎(jiǎng)?wù)碌鹊取！耙匀藶楸尽钡慕ㄖ季S貝聿銘先生是現(xiàn)代主義建筑大師中很講究個(gè)性和象征傾向的一位，他喜歡運(yùn)用幾何形構(gòu)圖，貝聿銘談貝聿銘，分析建筑杰作之外，不忘暢敘音樂與藝術(shù)修養(yǎng)、園林與中國情懷，更重要的是無時(shí)無刻不在的人文關(guān)懷：“建筑的目的是提升生活，而不僅僅是空間中被欣賞的物體而已，如果將建筑簡化到如此就太膚淺了。建筑必須融入人類活動(dòng)，并提升這種活動(dòng)的品質(zhì)，這是我對(duì)建筑的看法。我期望人們能從這個(gè)角度來認(rèn)識(shí)我的作品。”貝聿銘說建筑，說的也是文化情懷：他喜歡音樂，因?yàn)橐魳放c建筑相通；在建筑世界里追求了幾十年，貝聿銘始終不離一個(gè)“人”字。主要作品簡介肯尼迪圖書館肯尼迪圖書館的設(shè)計(jì)師貝聿銘先生的揚(yáng)名之作。一九六四年，為紀(jì)念已故美國總統(tǒng)約翰?肯尼迪，決定在波士頓港口建造一座永久性建筑物－－約翰肯尼迪圖書館。起初，貝聿銘先生不被看好，但當(dāng)他生動(dòng)地描述了根據(jù)建筑場地所作的設(shè)計(jì)、建筑材料的選用、以及如何賦予這座建筑物以特殊的目的和意義之后，深深地獲得了肯尼迪遺孀杰奎林的激賞。這座建造了十五年之久。于一九七九年落成的圖書館，由于設(shè)計(jì)新穎、造型大膽、技術(shù)高超，在美國建筑界引起轟動(dòng)。被公認(rèn)是美國建筑史上最佳杰作之一。美國建筑界宣布一九七九年是「貝聿銘年」，授予他該年度的美國建筑學(xué)院金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。盧浮宮院內(nèi)的玻璃金字塔八十年代初，法國總統(tǒng)密特朗決定改建和擴(kuò)建世界著名藝術(shù)寶庫盧浮宮。為此，國政府廣泛征求設(shè)計(jì)方案。貝聿銘先生也參加了應(yīng)征設(shè)計(jì)，他設(shè)計(jì)用現(xiàn)代建筑材料在盧浮宮的拿破侖庭院內(nèi)建造一座玻璃金字塔，并最終入選。不料此事一經(jīng)公布，在法國引起了軒然大波。人們認(rèn)為這樣會(huì)破壞這座具有八百年歷史的古建筑風(fēng)格，既毀了盧浮宮又毀了金字塔。但是密特朗總統(tǒng)力排眾議，還是采用了貝聿銘的設(shè)計(jì)方案。貝聿銘設(shè)計(jì)建造的玻璃金字塔， 高二十一米，底寬三十米，聳立在庭院中央。它的四個(gè)側(cè)面由六百七十三塊菱形玻璃拼組而成塔身總重量為二百噸，其中玻璃凈重一百零五噸，金屬支架僅有九十五噸。換言之，支架的負(fù)荷超過了它自身的重量。因此行家們認(rèn)為，這座玻璃金字塔不僅是體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的佳作，也是運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的獨(dú)特嘗試。在這座大型玻璃金字塔的南北東三面還有三座五米高的小玻璃金字塔作點(diǎn)綴，與七個(gè)三角形噴水池匯成平面與立體幾何圖形的奇特美景。人們不但不再指責(zé)他，而且稱“盧浮宮院內(nèi)飛來了一顆巨大的寶石”。同一年，他還獲得了被稱為建筑界諾貝爾獎(jiǎng)的普茨克獎(jiǎng)。香山飯店中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)在貝聿銘的心中留有極其深刻的印象。尤其是坐落在北京香山公園內(nèi)新建的香山飯店，是他將現(xiàn)代建筑藝術(shù)與中國傳統(tǒng)建筑特色相結(jié)合的精心之作。香山飯店以代層建筑因高就低匍匐在層巒環(huán)翠之間， 如同植物蔓地生長；大小不同的十一個(gè)庭園之內(nèi)，瀑布、水池、松林、古藤、山石與香山的自然環(huán)境融為一體，妙趣橫生。貝聿銘以他對(duì)祖國文化的高深素養(yǎng)和藝術(shù)情操，采用中國古老而端正的、富有民族特色的裝飾母題（方和圓）作為建筑物的墻面裝飾，四季廳的頂棚則采用玻璃，形成了統(tǒng)一和諧的民族格調(diào)。與過去設(shè)計(jì)的那些摩天大廈相比，香山飯店的規(guī)模不算大。但是貝聿銘說「香山飯店在我的設(shè)計(jì)生涯中占有重要的位置。我下的功夫比在國外設(shè)計(jì)有的建筑高出十倍」。他還說「我們不能每有新建筑都往外看，中國建筑的根還在，還可以發(fā)芽。當(dāng)然，光尋歷史的根還是不夠的，還要現(xiàn)代化。有了好的根可以插枝，把新的東西，能用的東西，接到老根上。從香山飯店的設(shè)計(jì)，我企圖探索一條新的道路：在一個(gè)現(xiàn)代化的建筑物上，體現(xiàn)出中國民族建筑藝術(shù)的精華」。蘇州博物館蘇州博物館位于蘇州古城北部歷史保護(hù)街區(qū)，與拙政園和太平天國忠王府毗鄰，設(shè)計(jì)占地面積15,000平方米。博物館收藏這個(gè)有著2500年歷史的蘇州城的寶物，建筑不僅彌補(bǔ)了古物無收藏之地之苦，同時(shí)也成為蘇州著名的傳統(tǒng)而不失現(xiàn)代感的建筑。“在整體布局上，博物館新館巧妙地借助水面， 與緊鄰的世界文化遺產(chǎn)拙政園、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位忠王府融會(huì)貫通， 成為拙政園、忠王府建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋?！毙虏┪镳^屋頂設(shè)計(jì)的靈感來源于蘇州傳統(tǒng)的坡頂景觀———飛檐翹角與細(xì)致入微的建筑細(xì)部。然而，新的屋頂已被科技重新詮釋，并演變成一種奇妙的幾何效果。玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進(jìn)入活動(dòng)區(qū)域和博物館的展區(qū)，為參觀者提供導(dǎo)向。金屬遮陽片和懷舊的木作構(gòu)架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過濾進(jìn)入展區(qū)的太陽光線。光線的層次變化，讓人入詩入畫，妙不可言。新館與拙政園相互借景、相互輝映，它將成為一代名園拙政園的現(xiàn)代化延續(xù)。中銀大廈香港中銀大廈，由貝聿銘建筑師事務(wù)所設(shè)計(jì)， 1990年完工?？偨ㄖ娣e12.9萬平方米，地上 70層，樓高315米，加頂上兩桿的高度共有 367.4米。建成時(shí)是香港最高的建筑物，亦是美國地區(qū)以外最高的摩天大廈。結(jié)構(gòu)采用4角層高的巨形鋼柱支撐，室內(nèi)無一根柱子。仔細(xì)觀察中銀大廈，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多貝氏作品慣用的設(shè)計(jì)，以平面為例，中銀大廈是一個(gè)正方平面，對(duì)角劃成4組三角形，每組三角形的高度不同，節(jié)節(jié)高升，使得各個(gè)立面在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀我?guī)范內(nèi)變化多端。外型像竹子的“節(jié)節(jié)高升”，象征著力量、生機(jī)、茁壯和銳意進(jìn)取的精神；基座的麻石外墻代表長城，代表中國。這固然因?yàn)樗母赣H是香港中國銀行的最早創(chuàng)辦人，使他對(duì)這項(xiàng)建筑有一種親切感。 但他更強(qiáng)調(diào)的是這座大廈在香港是中國的象征之一，應(yīng)該讓它“抬抬頭”，要顯示出風(fēng)格和氣派，這也是中國的驕傲。以上的作品都是貝老的嘔心瀝血之作， 而這一切也都體現(xiàn)了建筑與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。貝老雖然久居海外，但他在一直保留著中國的生活習(xí)慣， 他雖然設(shè)計(jì)了眾多國家的建筑，但他多變的設(shè)計(jì)不變的是中國心。當(dāng)代的建筑都在不斷的發(fā)展，各派風(fēng)格也是迥然不同，但是我相信，隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，真正能然越來越多人接受的應(yīng)該是那些節(jié)約資源型、科學(xué)性、實(shí)用型建筑。而偉大的貝聿銘先生現(xiàn)在雖然已退出“江湖”，但是他在建筑上永垂不朽的功績，永遠(yuǎn)會(huì)被世界銘記！ 出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

“能”，是以眾議舉寵為督：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也 。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深