初二語文課教案一等獎-國學經(jīng)典：《中庸》《禮記》《左傳》

【國學經(jīng)典】《中庸》選讀一、文學常識《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。作者為孔子后裔子思，后經(jīng)秦代學者修改整理?！吨杏埂肥潜凰未鷮W人提到突出地位上來的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程潁、程頤極力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大學》、《論語》、《孟子》并列稱為“四書L宋、元以后，《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。中庸就是即不善也不惡的人的本性。從人性來講，就是人性的本原，人的根本智慧本性。實質(zhì)上用現(xiàn)代文字表述就是“臨界點。這就是難以把握的“中庸之道”。二、例句賞析（-）天命（1）之謂性；率性（2）之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫（3）見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜、怒、哀、樂之未發(fā)，謂之中（4）。發(fā)而皆中節(jié)（5）,謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致（6）中和，天地位焉，萬物育焉。（第一章）?注釋：（1）天命：天賦。朱熹解釋說：“天以陰陽五行化生萬物，氣以成形，而理亦賦焉，猶命令也?！保ā吨杏拐戮洹罚┧?，這里的天命（天賦）實際上就是指的人的自然稟賦，并無神秘色彩。（2）率性：遵循本性，率，遵循，按照，（3）莫：在這里是“沒有什么更……”的意思。見（x誼n）：顯現(xiàn)，明顯。乎：于，在這里有比較的意味。（4）中（zhong）：符合。（5）節(jié)：節(jié)度，法度。（6）致，達到。?譯文：人的自然稟賦叫做“性”,順著本性行事叫做“道”，按照“道”的原則修養(yǎng)叫做“教”。"道''是不可以片刻離開的，如果可以離開，那就不是“道''了。所以，品德高尚的人在沒有人看見的地方也是謹慎的，在沒有人聽見的地方也是有所戒懼的。越是隱蔽的地方越是明顯，越是細微的地方越是顯著。所以，品德高尚的人在一人獨處的時候也是謹慎的。喜怒哀樂沒有表現(xiàn)出來的時候，叫做中”；表現(xiàn)出來以后符合節(jié)度，叫做“和L"中'是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原則，達到“中和”的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。（二）選自二十章誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中不思而得：從容中道，圣人也。(25)敗績：大敗。(26)周：環(huán)繞。華不注：山名，在今山東濟南東北。(28)韓厥，晉大夫，在這次戰(zhàn)役中任司馬(掌祭祀、賞罰等)。子輿，韓厥的父親。(29)且(旦)辟左右：旦：即明日早晨。辟，同“避”，避開。其父在夢中告知，明晨交戰(zhàn)，避開車之左右而居中。(30)中御：在戰(zhàn)車中間為御者。當時戰(zhàn)車，只有天子、諸侯、主帥之車將在中間，其他戰(zhàn)車皆御者在中間，左為將，右為車右，韓厥為司馬，是軍中之將，本應在左，因有“旦辟左右”之夢，故居中為御者。(31)御者：指韓厥，其儀態(tài)如君子，那夏請齊侯射之。(32)非禮也：戎事(打仗)以殺敵為禮，齊侯的話說明他不懂戎禮。(33)越:墜，掉下。(34)斃，仆倒，倒下去。(35)泰(qi)毋張：晉大夫。姓禁毋，名張。喪車，丟失了車。(36)從韓厥：跟著韓厥。寓，寄。寓乘：寄(于)乘，搭車。(37)從左右：跟隨(韓厥)想站左邊、右邊。皆肘之：都用肘推開他。肘：名詞用作動詞，用肘推。(38m：同“俯”，俯身。定其右：把車右之尸體放穩(wěn)固，以免墜于車下。(39)易位：調(diào)換位置。逢丑父乘韓厥俯身之機，與齊侯調(diào)換位置，己居中，齊侯居右。當時軍中君主與將士之服相同，韓厥未見過二人，故不能分辨。逢丑父與君易位，準備危急時掩護齊侯逃走。(40)華泉，泉名，在華不注山下。S(can)：駿馬。古代用三馬或四馬駕車，中間駕轅的馬叫服馬，左右兩邊的馬叫駿馬。余圭：同“掛”，絆住。邊馬掛在樹上，車不得行。(41)W(zhan)：通“?！?，棧車。(42)肱(gGng)：胳膊從肘至腕的部分。此處指整個胳膊。(43)傷而匿之：匿：隱藏，這里是“隱瞞”的意思。此為追述前事，逢丑父擊蛇受傷，隱瞞傷情未報。(44)故不能推車而及：因胳膊受傷不能推車出險，而被敵人趕上。(45)執(zhí)縈(zhi)：縈：絆馬索。齊侯之邊馬被絆住，韓厥為其解開，執(zhí)索立于馬前。(46)奉殛加璧以進：向齊侯進酒獻璧。奉：捧。觴：古代喝酒用的器具，猶如后代的酒杯。力口：加上，放上。璧：玉環(huán)的一種。以上三句寫韓厥對齊侯行臣仆之禮。這是古代俘獲敵國國君時的禮儀。(47)寡君，臣子對別國稱自己國君的謙詞。簟之戰(zhàn)的前奏是齊代魯，衛(wèi)助魯侵齊，魯衛(wèi)戰(zhàn)敗，向晉求救，晉才出兵與齊交戰(zhàn)。所以韓厥說“為魯衛(wèi)請工(48)無：同“毋”，不要。令：使，讓。輿：眾多。陷入：進入，深入。(49)下臣：韓厥自稱。這是人臣對別國國君稱自己的謙詞。(50)屬當戎行：屬：恰好之意。恰好我當此戎車之行。(51)無所逃隱：隱：隱蔽、躲藏。無處逃避此職。(52)且懼奔辟而忝兩君：辟：通“避”。忝(ti&n)：辱，這里用作使動。忝兩君：使齊君、晉君受辱沒。(53)臣辱戎士：我不配當戎士。(54)敢告不敏：不敏：謙詞，不才之意。請告之不才。(55)攝官承乏：代理職務。攝：代理。承乏：承當其空乏。齊侯之御者空缺，韓厥請求代攝此職，為其駕車。實際即俘獲齊侯之意。(56)如：動詞，往，到.…??去。逢丑父已冒充齊侯，故意讓齊侯去取水，以借機逃脫。10

(57)鄭周父：齊臣。佐車，諸侯的副車。宛枝，齊臣。免，免于被俘。(58)為戮：被殺。為：介詞,表被動,相當于“被(59)人不難以死免其君：不以用死換得其君脫離危難為難。難：“認為……難”，"把……看作難事”。免：“使??????免。"使……脫身”，使動用法。(60)不祥：不吉利。(61)赦：赦免。勸：鼓勵，勉勵。事君者：事奉國君的人。11(62)乃：副詞，表示前后兩事事理相因，相當于“于是就，?全文翻譯11六月十七日，齊晉兩軍在塞地擺開陣勢。郵夏為齊侯駕車，逢丑父擔任車右做齊侯的護衛(wèi)。晉軍解張?zhí)驵S克駕車，鄭丘緩做了郤克的護衛(wèi)。齊侯說：“我姑且消滅了晉軍再吃早飯！”齊軍沒有給馬披甲就驅(qū)車進擊晉軍。郤克被箭射傷，血一直流到鞋上，但他一直沒有停止擊鼓進。并說：“我受重傷了！”解張說：“從開始交戰(zhàn)，箭就射穿了我的手和胳膊肘，我折斷箭桿繼續(xù)駕車，左邊的車輪被血染得深紅色，哪里敢說受了重傷？您還是忍住吧?！编嵡鹁徴f：“從開始交戰(zhàn)，只要遇到險峻難走的路，我必定要下去推車，您哪里知道這種情況呢？——不過您確實受重傷了！”解張說：“我們的旗幟和戰(zhàn)鼓是軍隊的耳目，或進或退都聽從旗鼓指揮。這輛戰(zhàn)車只要一人鎮(zhèn)守，就可以憑它成事。怎么能因為受傷而敗壞國君的大事呢？穿上鎧甲，拿起武器，本來就抱定了必死的決心。您雖然受了重傷還沒有到死的地步，您就盡最大的努力?。　庇谑亲笫职疡R韁繩全部握在一起，右手取過鼓槌來擊鼓。戰(zhàn)馬狂奔不止，晉軍跟著主帥的車前進。齊軍大敗，晉軍追擊齊軍，繞著華不注山追了三圈。(頭天夜里)韓厥夢見父親子輿對自己說：“明天早晨不要站住兵車的左右兩側(cè)?！币虼怂驮谲嚠斨旭{車追趕齊侯。那夏說：“射那個駕車的，他是個君子?！饼R侯說：“認為他是君子反而射他，這不合于禮。”射韓厥的車左，車左墜掉在車下；射他的車右，車右倒在車中。禁毋張的兵車壞了，跟著韓厥說：“請允許我搭你的車?！鄙宪嚭螅銖堈驹诒嚨淖筮吅陀疫?，韓厥都用肘撞他，讓他站在身后。韓厥彎下身子放穩(wěn)當被射倒的車右。逢丑父乘機同齊侯互換了位置。將要到華泉，駿馬被樹木絆住不能再跑了。頭天晚上,丑父在棧車里睡覺，一條蛇爬在他身子下邊，他用手臂去打蛇，手臂被咬傷，卻隱瞞了這件事，所以今天不能推車而被韓厥追上。韓厥拿著拴馬的繩子站在齊侯的馬前，拜了兩拜，然后稽首，捧著酒杯加上玉壁獻上，說：“我國國君派群臣替魯、衛(wèi)兩國請求，說‘不要讓軍隊深入齊國領土。’我不幸恰巧遇上你們兵車的行列，沒有逃避隱藏的地方，而且怕因為逃跑躲避會給兩國的國君帶來恥辱。我不稱職地當了個戰(zhàn)士，冒昧地向您稟告，我遲鈍不會辦事，只是人材缺乏充當了這個官職。”冒充齊侯的逢丑父叫齊侯下車到華泉去取水喝。鄭周父駕御副車，宛筏為車右，載著齊侯逃走而免于被俘。韓厥獻上逢丑父，郤克準備殺掉他。逢丑父大喊道：“從今以后再沒有替代他國君受難的人了，有一個這樣的人，還要被殺掉嗎？”郤克說：“這個人不把用死來使他的國君免于禍患看作難事，我殺掉他是不吉利的。赦免他，用來鼓勵侍奉國君的人?！庇谑蔷筒粴⑺?。2.練習題1.解釋下列加點的詞。(1)此車一人殿之，可以集事??(2)馬逸不能止(3)三周華不注*(4)旦辟左右*(5)如華泉取飲.下列叮”與“郤克傷丁矢”中叮嗜義、用法相同的一項是()A.師還，館于虞B.修觸于木而止C.以其無禮于晉，且貳于楚。D.吾將饑寒焉，不病于無雞乎？.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。12⑴攜甲執(zhí)兵，固即死也。病未及死，吾子勉之!⑵人不難以死免其君，我戮之不祥。.齊晉之戰(zhàn)中，齊國戰(zhàn)敗的原因可歸結為；晉國戰(zhàn)勝的原因可歸結為o請分別舉文中事例加以說明o[EnglishSong]SkeeterDavis-nTheEndOfTheWorld”Whydoesthesungoonshining?Whydoesthesearushtoshore?Don'ttheyknowifstheendoftheworldCauseyoudon'tlovemeanymore?Whydothebirdsgoonsinging?Whydothestarsglowabove?Don'ttheyknowitstheendoftheworld?ItendedwhenIlostyourlove.IwakeupinthemorningandIwonderWhyevYything'sthesameasitwas.Ican*tunderstand,noIcan'tunderstandHowlifegoesonthewayitdoesWhydoesmyheartgoonbeating?Whydotheseeyesofminecry?Don'ttheyknowit'stheendoftheworld?ItendedwhenyousaidgoodbyeWhydoesmyheartgoonbeating?Whydotheseeyesofminecry?Don'ttheyknowit'stheendoftheworld?Itendedwhenyousaidgoodbye.13誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措（1）也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。?注釋弗措：不罷休。弗，不。措，停止，罷休。?譯文真誠是上天的原則，追求真誠是做人的原則。天生真誠的人，不用勉強就能做到，不用思考就能擁有，自然而然地符合上天的原則，這樣的人是圣人。努力做到真誠，就要選擇美好的目標執(zhí)著追求：廣泛學習，詳細詢問，周密思考，明確辨別，切實實行。要么不學，學了沒有學會絕不罷休；要么不問，問了沒有懂得絕不罷休；要么不想，想了沒有想通絕不罷休；要么不分辨，分辨了沒有明確絕不罷休；要么不實行，實行了沒有成效絕不罷休。別人用一分努力就能做到的，我用一百分的努力去做；別人用十分的努力做到的，我用一千分的努力去做。如果真能夠做到這樣，雖然愚笨也一定可以聰明起來，雖然柔弱也一定可以剛強起來。三、課后練習（1）句中劃線的詞的解釋，不正確的一項是（）A.天命之謂性性：本性；B.史也者，天下之大本也中：適合，符合；C.有弗學，學之弗能，弗措也措：放下；D.發(fā)而皆中苴節(jié)：節(jié)度，法度（2）下列文學常識敘述有誤的一項是（）A.儒家經(jīng)典“四書”，是《論語》《孟子》《中庸》《大學》這四部著作的總稱。B.儒家的“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》oC.“四書”概念最早由南宋大儒朱熹提出，《大學》原為《禮記》中的一篇，是孔子及其門徒留下來的遺書，是儒學的入門讀物，朱熹把它列為“四書”之首。D.傳說“四書”分別出于早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、曾參、子思、所以稱為《四子書》（也稱《四子》），簡稱為《四書》?！緡鴮W經(jīng)典】《禮記》選讀一、文學常識《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍。該書編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴圣。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在后來的流傳過程中若斷若續(xù)，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》。這兩種書各有側(cè)重和取舍，各有特色。東漢末年，著名學者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解，后來這個本子便盛行不衰，并由解說經(jīng)文的著作逐漸成為經(jīng)典，到唐代被列為“九經(jīng)”之一,到宋代被列入‘十三經(jīng)”之中，為士者必讀之書。禮記是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作?！抖Y記》收集文章出處多源，多是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學者解釋說明經(jīng)書《儀禮》典籍，是一部儒家思想的資料匯編。與《周禮》《儀禮》合稱“三禮”。《禮記》的作者不止一人，寫作時間也有先有后，其中多數(shù)篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其學生們的作品，還兼收先秦的其它典籍。二、《禮記?檀弓下?晉獻公之喪》1.原文：《晉獻公之喪》(1)晉獻公之喪，秦穆公使人吊公子重耳(2)。且曰：“寡人聞之(3)：亡國恒于斯，得國恒于斯。雖吾子儼然在憂服之中(4),喪亦不可久也(5),時亦不可失也，孺子其圖之(6)!”以告舅犯(7)。舅犯曰：“孺子其辭焉(8)!喪人無寶，仁親以為寶(9)。父死之謂何？又因以為利，而天下其孰能說之(10)?孺子其辭焉！“公子重耳對客曰：“君惠吊亡臣重耳(11),身喪父死,不得與于哭泣之哀(12),以為君憂。父死之謂何？或敢有他志(13),以辱君義？”稽穎而不拜(14),哭而起，起而不私(15)。子顯以致命于穆公(16),穆公曰：“仁夫，公子重耳！夫稽顆而不拜，則未為后也(17),故不成拜(18)。哭而起，則愛父也。起而不私，則遠利也?！薄?jié)選自《禮記?檀弓下》?注釋：⑴本節(jié)選自《檀弓》下。(2)秦穆公：春秋戰(zhàn)國國時諸侯國泰國國君，姓嬴，名任好，春秋五霸之一。⑶寡人：古時君主自稱。這只是使臣代國君講話。⑷吾子：表示親愛的稱呼。儼然：嚴肅的樣子。憂服：憂傷服喪。(5)喪(sang)：失位逃亡。(6)孺子：對年幼者的稱呼。⑺堰，重耳的舅舅，字子犯。(8)辭：推辭，拒絕。(9)仁親：以仁愛對待親人。(10)孰(shu)：誰。說:辯解。(11)亡：逃亡，流亡。(12)與：參與。(13)或；又。敢：豈敢，怎敢。(14)稽顆(qisang)：古時居父母之喪時跪拜賓客的禮節(jié)。拜：拜謝。(15)私：私下交談。(16)子顯：公子紫(Zhi),字子顯，是秦穆公派來吊唁的使者。致命：復命，匯報。(17)后：指繼承人。(18)不成拜：只稽顛，不拜謝。?全文翻譯：晉獻公死后，秦穆公派使者向公子重耳吊唁，并且說：“我聽說，失去國家常在這時，得到國家也常在這時。雖然你現(xiàn)在莊重地處在憂傷服喪期間，但失位流亡不宜太久，不可失去謀取君位的時機。請你好好考慮一下！”重耳把這些話告訴了舅犯。舅犯說道：“你要拒絕他的勸告！流亡在外的人沒有什么可寶貴的東西，只有把以仁愛對待親人當作寶物。父親去世是怎樣的事啊？利用這種機會來圖利，天下誰能為你辯解？你還是拒絕了吧！”于是公子重耳答復來使說：“貴國國君太仁惠了，派人來為我這個出亡之臣吊唁。我出亡在外，父親去世了，因此不能到靈位去哭泣，表達心中的悲哀，使貴國國君為我擔憂。父親去世是怎樣的事啊？我怎敢有別的念頭，有辱于國君待我的厚義呢？“重耳只是跪下叩頭并不拜謝，哭著站起來，起來之后也不與賓客私下交談。子顯向秦穆公報告了這些情況，穆公說：“仁義呀，公子重耳！他只跋叩頭而不行拜禮，這是不以繼承君位者自居，所以不行拜禮?？拗鹆?，是表示敬愛父親。起身后不與賓客私下交談，是不貪求私利?！?.練習題1.選出對下列加點實詞釋義有誤的一項是（）A.喪亦不可久也。喪：失去地位，流亡在外。B.孺子其圖之！孺子：兒童、小孩。C.或敢有他志，以辱君義。辱：使受辱，譯成“辜負”。D.子顯以致命于穆公。致命：傳達意見。.選出“其”字用法與例句一致的一項是（）例句：欲加之罪，其無辭乎？A.孺子其辭焉！B.孺子其圖之！C.而天下其孰能說之？D.吾其還也。.將以下兒句話分為四組，最能表現(xiàn)子犯深謀遠慮的一項是（）①孺子其辭焉！②喪人無寶，仁親以為寶。③父死之謂何？④又因以為利，而天下其孰能說之？⑤仁夫公子重耳！A.①②③④⑤B.①②④C.①③④D.①④⑤.下列譯句準確無誤的一項是（）①亡國恒于斯；得國恒于斯。②仁夫，公子重耳！A.①常在這時亡國，也常在這時興國。“晉獻公之喪，秦穆公使人吊公子重耳”閱讀答案（附翻譯）②仁慈啊，公子重耳！B.①常在這時亡國，也常在這時興國。②公子重耳是個仁厚的人??！C.①常在這時失去政權，也常在這時得到政權。②仁慈啊，公子重耳！D.①常在這時失去政權，也常在這時得到政權。②公子重耳是個仁厚的人啊！.下列解釋不符合文意的一項是()A.子犯勸重耳拒絕穆公的建議，因為距離太遠，奔喪太危險了。B.因為容易引起天下人的誤解，所以子犯勸重耳拒絕穆公提出的讓他趁喪亂之際回國奪權的建議。C.穆公即秦穆公，乃“春秋五霸”之一，他高度評價了重耳拒絕自己提出的建議，認為是“義舉'重耳是仁愛之人。D.子顯就是上文的“顯'也是文中的“客、他是秦穆公的兒子，他非常重視重耳的“哭而起，起而不私”。.翻譯下列句子(1)晉獻公之喪，秦穆公使人吊公子重耳(4分)(2)課內(nèi)翻譯微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。(10分)“晉獻公之喪，秦穆公使人吊公子重耳”閱讀答案(附翻譯)三、《禮記?檀弓下?苛政猛于虎也》.文學常識《禮記?檀弓下》中有《苛政猛于虎也》一文，記載孔子和弟子子路路過泰山時，遇到一名身世凄慘的婦女的故事。當?shù)鼗⒒紘乐兀删褪且驗槠渌胤接袊量痰谋┱?，所以她和親人寧愿一直住在這里，以至于后來竟有多人連同她的親人也被老虎咬死，只剩下她一人對著親人的墳墓哭泣。全文以敘事來說理，深刻揭露了封建暴政對人民的殘害。后來從這個故事中引申出了“苛政猛于虎”的成語，意思就是反動統(tǒng)治者的暴政比吃人的老虎更加可怕。.原文孔子過⑴泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀⑵。夫子軾而聽之⑶。使⑷子路⑸問之曰：“子之哭也，壹似⑹重有憂⑺者?！倍虎蹋?然⑼！昔者吾舅⑩死于虎，吾夫又死焉，今吾子(ID又死焉?！”夫子曰：“何為不去?也？”日：“無苛政(14)?！狈蜃釉唬骸靶∽?15)識(zhi)?之，苛政猛于(17)虎也?！??注釋⑴過：路過。(2)哀：傷心，悲痛。⑶夫子式而聽之：夫子：古代對師長的稱呼，這里指孔子。式：通"軾、指車前的扶手橫木，這里用作動詞，意為扶著軾。(4)使：派遣，讓。⑸子路：孔子的弟子，名仲由，字子路。(6)壹似：壹：確實。壹似：確實像，很像。⑺重有憂：連著有了幾件傷心事。重：重疊。(8)而曰:乃說。⑼然：是這樣。(10)舅：當時稱丈夫的父親為舅，即公公。。(11)子：孩子。(12)焉：于此。(13)去：離開。(14)苛政：包括苛刻的政令、繁重的賦役等?？粒嚎量蹋┡?。(15)小子：古時長者稱晚輩為小子。這里指孔子稱他徒弟。(16)iR(zhi)：通“志”,記住。(17)于：比。?全文翻譯孔子路過泰山腳下，有一個婦人在墓前哭得很悲傷?？鬃臃鲋嚽暗臋M木聽婦人的哭聲,讓子路前去問那個婦人。子路問道：“您這樣哭，實在像連著有了幾件傷心事似的?！?婦人)就說：“沒錯，之前我的公公被老虎咬死了，后來我的丈夫又被老虎咬死了，現(xiàn)在我的兒子又死在了老虎口中！”孔子問：“那為什么不離開這里呢？”(婦人)回答說："(這里)沒有殘暴的政令?！笨鬃诱f：“年輕人要記住這件事，苛刻殘暴的政令比老虎還要兇猛可怕啊！”3.練習題.解釋文中加點字的含義：(1)使：_；(2)然：;(3)識：—；(4)于：o.翻譯：⑴吾夫又死于焉。⑵何不去也？.本文的中心思想是什么？[EnglishSong]TaylorSwift-ShakeItOffIstayuptoolate,gotnothinginmybrainThat*swhatpeoplesaymmm,that'swhatpeoplesaymmIgoontoomanydates,butIcan'tmake'emstayAtleastthat'swhatpeoplesaymmm,that*swhatpeoplesaymmmButIkeepcruising,can'tstop,won'tstopmovingItslikeIgotthismusicinmybodyandit'sgonnabealright'Causetheplayersgonnaplay,play,play,play,playAndthehatersgonnahate,hate,hate,hate,hateBaby,I'mjustgonnashake,shake,shake,shake,shakeIshakeitoff,IshakeitoffHeartbreakersgonnabreak,break,break,break,breakAndthefakersgonnafake,fake,fake,fake,fakeBaby,I'mjustgonnashake,shake,shake,shake,shakeIshakeitoff,IshakeitoffBlnevermissabeat,FmlightningonmyfeetAndthat'swhattheydon*tseemmm,that'swhattheydon'tseemmmFmdancingonmyown(dancingonmyown),I'llmakethemovesupasIgo(movesupasIgo)Andthat'swhattheydon'tknowmmm,that*swhattheydon'tknowmmmButIkeepcruising,can'tstop,wontstopgroovingIt'slikeIgotthismusicinmybodysayingit'sgonnabealright'Causetheplayersgonnaplay,play,play,play,playAndthehatersgonnahate,hate,hate,hate,hateBaby,I'mjustgonnashake,shake,shake,shake,shakeIshakeitoff,IshakeitoffHeartbreakersgonnabreak,break,break,break,breakAndthefakersgonnafake,fake,fake,fake,fakeBaby,Fmjustgonnashake,shake,shake,shake,shakeIshakeitoff,IshakeitoffI,Ishakeitoff,IshakeitoffI,Ishakeitoff,IshakeitoffI,Ishakeitoff,IshakeitoffI,Ishakeitoff,IshakeitoffHey,hey,hey,justthinkwhileyou'vebeengettingdownandoutabouttheliarsanddirty,dirtycheatsintheworldyoucouldhavebeengettingdowntothissickbeatMyex-manbroughthisnewgirlfriendShe'slikenohmyGod”,butFmjustgonnashakeitAndtothefellaovertherewiththehellagoodhairWontyoucomeonover,baby,wecanshake,shake,shake'Causetheplayersgonnaplay,play,play,play,playAndthehatersgonnahate,hate,hate,hate,hateBaby,I'mjustgonnashake,shake,shake,shake,shakeIshakeitoff,IshakeitoffHeartbreakersgonnabreak,break,break,break,breakAndthefakersgonnafake,fake,fake,foke,fakeBaby,I'mjustgonnashake,shake,shake,shake,shakeIshakeitoff,IshakeitoffI,Ishakeitoff,IshakeitoffI,Ishakeitoff,IshakeitoffI,Ishakeitoff,IshakeitoffI,Ishakeitoff,IshakeitoffIshakeitoff,IshakeitoffI,Ishakeitoff,IshakeitoffI,Ishakeitoff,IshakeitoffI,Ishakeitoff,Ishakeitoff【國學經(jīng)典】《左傳》選讀一、文學常識：《左傳》是中國古代最早一部敘事詳盡的編年史，共三十五卷?！蹲髠鳌啡Q《春秋左氏傳》，漢朝時又名《春秋左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》，是為《春秋》做注解的一部史書，與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳九《左傳》既是一部戰(zhàn)略名著，又是一部史學名著。相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據(jù)魯國國史《春秋》編成，起自魯隱公元年(前722年)，迄于魯哀公27年(前468),《左傳》傳文比《春秋》經(jīng)文多出13年，實際記事多出26年(最后一件事為略提三家滅晉)，以《春秋》記事為綱敘事，其中有說明《春秋》書法的，有用實補充《春秋》經(jīng)文的，也有訂正《春秋》記事錯誤的。全書絕大部分屬于春秋時候事件，但全書的完成已經(jīng)進入戰(zhàn)國時期。這些都說明《左傳》與《春秋》的密切關系。二、《簟之戰(zhàn)》選讀1.原文塞之戰(zhàn)(1)(節(jié)選)癸酉，師陳于塞(2)。那夏御齊侯(3),逢丑父為右(4)。晉解張御郤克，鄭丘緩為右(5)。齊侯曰：“余姑翦滅此而朝食(6)。”不介馬而馳之(7)。郤克傷于矢，流血及屐，未絕鼓音(8),曰：“余病⑼矣！”張侯(10)日：“自始合，而矢貫余手及肘(11),余折以御，左輪朱殷(12),豈敢言病。吾子(13)忍之！”緩曰：“自始合，茍有險(14),余必下推車，子豈識之(15)?——然子病矣！”張侯曰：“師之耳目，在吾旗鼓，進退從之(16)。此車一人殿之(17),可以集事(18),若之何其以病敗君之大事也(19)?摸甲執(zhí)兵，固即死也(20)。病未及死，吾子勉之(21)!”左并轡(p6i)(22),右援袍(fti)而鼓(23),馬逸不能止(24),師從之。齊師敗績(25)。逐之，三周華不注(26)。韓厥夢子輿謂己曰(28)：“且(旦)辟左右(29)?！惫手杏鴱凝R侯(30)。郵夏曰：“射其御者(31),君子也?！惫唬骸爸^之君子而射之，非禮也(32)?！鄙淦渥螅接谲囅?33)。射其右，斃(34)于車中，禁(q。毋張喪車(35),從韓厥，曰：“請寓乘(36)?！睆淖笥?皆肘之(37),使立于后。韓厥彳免定其右(38)。逢