《制服與治服》作者毛子勇

“制服”與“服”云南省昭通市威信縣鳳小學(xué)

毛子勇云南省昭通市威信縣鳩小學(xué)王德江蘇教版二年級(jí)語文（冊(cè)）第15課《大禹治水》第四自然段中“洪水被制了，老百姓過上了安定的日子，大家．．非常感謝這位治水的大英雄。從此，大禹的名字代代相傳制服”一，有沒有問題，筆者一直冥思苦想。通過查閱史料及各類典，筆者認(rèn)為用“治服”一詞較科學(xué)些?，F(xiàn)在我們一起來探討兩個(gè)詞：從《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞》來看代漢語規(guī)范詞典》對(duì)這兩個(gè)詞的解釋為制服動(dòng)用強(qiáng)力壓制使馴順或服從：烈馬被～了／～犯。治服動(dòng)詞理使馴服：～沙塵暴／將流沙～詞典在解釋這兩個(gè)詞時(shí)在其義項(xiàng)后特別指出“制服”不同“治服從《新華漢語詞典》看漢語詞典》務(wù)印書館國際有限公司有收錄“治服“服”一詞的解釋比較具體，使人一就明白，其解釋為：制服②強(qiáng)制手段使人或動(dòng)物服從服。由以上兩部詞典對(duì)“服”的解釋及用例中可以看出，“制服”的對(duì)象應(yīng)是或動(dòng)物，如“制服罪犯“烈馬被制服了”等。而“治服一詞，除《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》收錄

以外，其余如《新華典典典典均未收錄該詞。但是我們從《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞》對(duì)其解釋及用例中可以看出“治服”應(yīng)該是更偏重于生命的對(duì)象，如“沙塵暴等。從史書記載來看：時(shí)代，水患嚴(yán)重，滾滾而來的洪水給民眾造成很大危，浩浩蕩蕩的洪水包圍了山嶺，淹沒了丘陵，民眾在痛苦嗟嘆。堯選拔治水之人，一位名叫鯀的人被推選上來，但領(lǐng)導(dǎo)大家治水，連續(xù)九年也沒有取得什么成績。后來，舜位的時(shí)候，巡狩各地，見到鯀治水無功，便“殛鯀於羽山死子禹繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)治水的業(yè)主要采用疏導(dǎo)的辦法治水高下下，疏川導(dǎo)滯注諸海、漢排淮、泗而注之江滕文公》上疏導(dǎo)將洪排到大海和長江里去。然而，古代文獻(xiàn)里還有禹用填塞的法治理洪水的記載，如“禹湮洪水”經(jīng)·大荒北形洫志》引《夏由此看來，大禹治水當(dāng)是疏導(dǎo)和填塞兩種辦法兼而用之的，講究治理方法，一定的科學(xué)性。在治水過程中，禹不僅有杰出的組織才能而且率先垂范，表現(xiàn)出堅(jiān)韌卓絕、艱苦奮斗的精神。根據(jù)禹治水的過程，大家不難看出，治水

方法是關(guān)鍵，不是簡用強(qiáng)力就能治理洪水的。結(jié)合《現(xiàn)代漢語規(guī)范典語詞典書記載來看，有兩點(diǎn)需要?jiǎng)e：一是“治服”多體現(xiàn)“方法”而“制服”多體現(xiàn)“力是“治服”更偏重于無生命的對(duì)象”多人或動(dòng)物。所以，蘇教版二年級(jí)上冊(cè)《大禹治水》中“洪被制服了，老百姓過上了安定的日．．子，……”的“制服一詞宜用“治服”較科學(xué)些。作者簡介子族于年6年畢業(yè)于昭通教育學(xué)，現(xiàn)在麟鳳小學(xué)任教。自參加工作以來，