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..........................1《勸學(xué)》習(xí)卷一、基礎(chǔ)積1.下列加點(diǎn)字音正確的一項(xiàng)是()A.木直中繩zhòng參(cn)鍥q)跬(guǐ)B.輮ru)槁go)暴(ù)螯á)騏j)C.雖有槁暴ǒ)礪(l)駑馬n)蚯(yn)D.生非異(shng須臾(ú)鏤(ó)聞?wù)哒脄hāng)2.列加粗字注音正確的一組是()A.暴(ù)輮之(ru)舟(ì輿馬(yú)B.龍(āo)跬(kuǐ)騏驥(j)爪(zhǎo)C.金(ó弩馬n)生(ìng)洞穴()D.而(ì鍥而不(q)二(o)參乎己(ǐng)3、列句中加黑的詞古今意義相同一項(xiàng)是()A金就則利。、木直繩,以為輪。C、學(xué)可以已、蛇鱔之穴無寄托4、列句中沒有詞類活用的一項(xiàng)是)A、子博學(xué)而日參省乎已。、上食埃土,下飲黃泉。C、舟楫者,非能水也、君子曰:學(xué)不可以已。5、列各句中的“疾”與“疾惡如”的中“疾”意思相同的一是()A、順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。B、老臣病足,曾能疾走。C、有疾在腠理、子疾夫舍曰“欲之”必為之辭。6、列句中的“望”與“望其旗靡中的“望”意思相同的一項(xiàng)()A、嘗跂而望矣,不如登高之博見。、先達(dá)德隆望尊。C、夜望將軍至,豈敢反乎。、適冬日之望日前后。7、列句中的“而”與“蟹六跪而鰲”中的“而”用法相同的項(xiàng)是()A、明而行無過矣。、嘗終日而思矣。C、非加長也,而見者遠(yuǎn)。、黑質(zhì)而白章8.列詞語注釋正確的—組是()A.使之然也彎)其中規(guī)合乎礪磨刀石須(片刻B.舟楫借、利用聲加疾快勸學(xué)勉勵(lì),鼓勵(lì)C.江河渡)跬占代的半步駑馬劣)生異(通“質(zhì)稟賦)D.(雕刻)圣備()淵深)風(fēng)興起)9.出與“筋骨之強(qiáng)”中的“強(qiáng)”義相同的一項(xiàng)()A.秦,負(fù)其強(qiáng),以空言求璧B.學(xué)未達(dá),強(qiáng)以為知C.勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)D人強(qiáng)馬壯10.列各組中加字含義有相同項(xiàng)的一組是)A.寄托寄寓于表女寄言于母臨寄臣以大事B.興焉憂可以興興利除弊夙興寐C.能步步韻奉和一首乃自步步余馬兮皋D(zhuǎn).飲黃泉中置酒飲客日得無衰二、閱讀“積土山風(fēng)雨焉??用躁也一段文字,回答7~10題。11、列與例句句不同的一項(xiàng)是()例句:蚓無爪牙利,筋骨之強(qiáng)A、之千里者,一食或盡粟一石。、荊之民附操者C、戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人、不如登高之博見也。12、列加點(diǎn)的詞語解釋,不確的一項(xiàng)是().
.......2A、鍥而舍之.......2B、積土成山,風(fēng)雨興焉C、無以成江海D、而神明自得
鍥:刻焉:語氣助詞無以:沒有用來·辦得:獲得13、喻代議,寓于喻是這段文字的特點(diǎn),你為這段文字的議論中心是()A、習(xí)全在積累,細(xì)水長流,才能到逐步提高。B、有持之以恒,不斷積累,才能得學(xué)習(xí)上的成功。C、工出細(xì)活,學(xué)習(xí)上應(yīng)提倡粗雕刻,精益求精的精神。D、境才能成才。14、列翻譯正確一項(xiàng)是()A、子生非異也,善假于物也。譯文:君子的性同一般人沒有差別,只有他們于借助外物罷了。B、故不積蛙步,無以至千里。譯文:所以不積半步,就沒有辦法達(dá)到千里遠(yuǎn)地方。C、輿馬者,非利足也,而致千里譯文:借助車馬人,并不是腳步走得快,卻能到千里之外。D)蛇鱔之無可寄托者,用心躁也。譯文蟹)沒有蛇和鱔魚的就不能寄居托身,這是它用心浮啊。三、閱讀“君子:不可已??則明行無矣語段,回答問題。15、出全有通假的一組()①則知明而行無矣②有槁暴,不復(fù)挺者③庠序之教,申之以孝之義④頒白者不負(fù)戴于道矣⑤輮以輪⑥君子非異也⑦無罪歲A.③⑤⑦B②④⑦③C.③⑤⑥.①②④⑥16、列各句中加的詞,全屬于古今詞義不同一項(xiàng)是()①金礪則利②河兇,則移其民于東③豚狗彘畜④蚓無爪牙利⑤假馬者,非利足也⑥數(shù)罟不入洿池⑦頒白者部負(fù)戴道路也⑧是使養(yǎng)生喪死無憾也A.③⑤⑦B②④⑥⑧C①②⑤⑥D(zhuǎn).①⑧②⑤17.“未之有也句式相同的一項(xiàng)是()A.無爪牙之利,筋骨之強(qiáng).忌不自信C.妻之美我者,私我也D學(xué)不可以已四、閱讀“吾嘗日思矣??用躁”兩段,完成問題。18.面對(duì)文段的析理解不正確的是()A、文啟發(fā)我們,說理并不排除生性,方法之一就是運(yùn)用比喻證。B、選文的文段看出,荀子所講的學(xué)不指學(xué)習(xí)各種文化識(shí),還括強(qiáng)思想品德修養(yǎng)C、從所選文段可以看出,荀子認(rèn)為,對(duì)學(xué)來說,人的先天條件是定因素,同樣需要后天的努力。D、選文段說理的特點(diǎn)是以喻代議。19、列句子中加的虛詞意義和用法相同的一是()A、嘗望矣聲非加疾也而者彰B、土成山,風(fēng)雨興焉而明得,圣心備焉C、如須之所也蚓無爪牙之,筋骨之強(qiáng)D、舟楫者,非能水也假馬,非利也20、列句子中含通假字的一項(xiàng)是()A、非加疾也,而聞?wù)哒肂、非能水也,而絕江河C、子生非異也,善假于物也D、上食埃土,下飲黃泉21、列句子翻譯現(xiàn)代漢語有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是().
3A、嘗終日而思矣,不如須臾之所也?!以?jīng)整日地思考,不如片刻所學(xué)。3B、積跬步,無以至千里——不積累半步步的行程,就無法到達(dá)啊千里遠(yuǎn)地方。C、子博學(xué)而日參省乎己,則知明行無過矣——君子廣泛地習(xí)并且每天反省自己的言行,能知識(shí)明了,而且行動(dòng)沒有過錯(cuò)D、子生非異也,善假于物也——君子的本性一般人并沒有什么特別之處,過是善于借助外物罷了。22、列有關(guān)原文容的理解和分析,不正確的項(xiàng)是()A、者以人們生活中常見的靛青的取車輪的制造,以及冰寒于的事列為喻加以說明,充分表明了“學(xué)不以已”的道理。B而望高招風(fēng)而呼輿馬舟個(gè)同的比喻連用,使讀者加深了對(duì)同一道理理解C學(xué)雖然以論述思想品德的學(xué)習(xí)修養(yǎng)主但作者也著力論了學(xué)習(xí)文化知識(shí)特別是科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)法。D、子提出的“君子生非異也,善于物也”的觀點(diǎn),富有深刻哲理性,她啟發(fā)和鼓勵(lì)人們利用外物來增人的能力。23、譯下列句子()君子
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