克服教師職業(yè)倦怠關(guān)鍵在個(gè)人

《心語(yǔ)之窗》 2007《心語(yǔ)之窗》 2007——2008學(xué)年班主任論壇【心理自測(cè)】這份小測(cè)試是用于測(cè)試在你的潛意識(shí)里是否已經(jīng)被工作的重壓困擾。你不必花太多時(shí)間去思索任意一道題，只需快速地作答并移至下一問題。（從未或不?！?分，偶爾——2分，經(jīng)?！?分，不斷或幾乎每次都是——4分）我被委派的工作量多到無法愉快勝任。.對(duì)別人的指責(zé)無能為力。在.人群中或有限的空間里驚慌不安。.流言蜚語(yǔ)或者暗箭傷人的情形太多了。.我的工作量總是不可預(yù)測(cè)地出現(xiàn)變化。.我的工作不斷重復(fù)而且單調(diào)乏味。沒.有任何生理原因就感到頭暈惡心。0我.對(duì)物質(zhì)條件、噪音感到厭煩。

看看結(jié)果吧。

趕快把你的分?jǐn)?shù)加起來測(cè)試結(jié)果:一分：你的工作很愉快，看看結(jié)果吧。

趕快把你的分?jǐn)?shù)加起來測(cè)試結(jié)果:目前沒有感受到什么壓力。一分：和大多數(shù)人一樣，你感覺到了工作的壓力。一分：你的工作壓得你喘不過氣來。——摘自《中國(guó)教育先鋒網(wǎng)》【心理處方】教師職業(yè)枯竭心理的調(diào)整教師如果已經(jīng)為職業(yè)枯竭所困，想要改變現(xiàn)狀其實(shí)只有兩個(gè)辦法，一是尋找一個(gè)新工作，重新再來；另一是改變自己，去適應(yīng)人、事、物，重新回到原來的崗位上。前者雖是變換工作，但若不能從心理建設(shè)上多下功夫，恐怕過些日子又要重新找工作，故第二點(diǎn)勇于改變自己才是最為重要的。其實(shí)不管一個(gè)人的能力有多強(qiáng)，學(xué)識(shí)有多淵博，地位有多崇高，自小到大，自求學(xué)到就職，每個(gè)人都會(huì)遇到不同程度的壓力，這是極自然而普遍的正?，F(xiàn)象，但有的人在壓力下成功，有的人在壓力下低頭，壓力究竟是好是壞，完全取決于你自己的態(tài)度及應(yīng)對(duì)方法。

如何改變自己讓自己的身心擺脫倦怠感，重新找回工作的愉快呢？下列幾點(diǎn)提供參考：正視工作倦怠在形成任何有效的應(yīng)付策略之前，首先要對(duì)職業(yè)枯竭有明確的認(rèn)識(shí)和接受的態(tài)度。人們應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己在壓力之下所做出的反應(yīng)并不是個(gè)人能力差的表現(xiàn)，而是人人都可能會(huì)體驗(yàn)的正常心理現(xiàn)象。不要過于責(zé)備自己，有時(shí)適度的壓力反而是進(jìn)步的原動(dòng)力，正是有了壓力才會(huì)使工作充滿了刺激與干勁，壓力是毒藥還是良藥都在我們的自己的一念之間，不妨將自己的思想做一個(gè)大轉(zhuǎn)變，化消極回避為積極運(yùn)用，相信壓力反而是勝利成功的特效藥。調(diào)整與工作有關(guān)的信念要成為工作上的主人，必須從了解自己開始?；c(diǎn)時(shí)間靜下來思考自己要什么？擅長(zhǎng)哪個(gè)領(lǐng)域？性格傾向于從事哪類工作？這份工作可以發(fā)揮所長(zhǎng)嗎？是自己努力不夠還是被擺錯(cuò)了位置？自己對(duì)工作究竟有哪些期望？想從工作中獲得些什么？而事實(shí)上工作本身又能不能提供自己所需要的這些？盡量摒的重心放到工作的積極方面上來，不要老及時(shí)傾訴當(dāng)受到壓力威脅時(shí)，不妨與家人境，把你心理的癥結(jié)點(diǎn)說出，不要悶在心建議，在他們的幫助下確立更現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，以及對(duì)壓力的情境進(jìn)行重新的審視。需要某些實(shí)際的幫助時(shí)，不妨求助于領(lǐng)導(dǎo)和同事。另外，一些消極情感如憤怒、恐懼、挫折等也應(yīng)及時(shí)傾吐，以得到某種發(fā)泄，這對(duì)舒緩壓力和緊張的情緒是非常必要的。注意勞逸結(jié)合，足夠的睡眠，找理由休息，將閑暇和各種娛樂活動(dòng)作為工作的必要補(bǔ)充。進(jìn)行適度的、有節(jié)奏的鍛煉，持續(xù)5到30分鐘，就能夠換來舒暢而平穩(wěn)的心情。如果長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，能夠有效地降低焦慮和抑郁感。當(dāng)壓力事件不斷出現(xiàn)時(shí)，持續(xù)數(shù)分鐘的放松，往往比一小時(shí)睡眠的效果還好。在職場(chǎng)上學(xué)習(xí)讓自己喘口氣也是一門學(xué)問。適時(shí)適當(dāng)?shù)男菁?，讓身心恢?fù)，也可藉此機(jī)會(huì)思考然后再重新出發(fā)。如果短期之內(nèi)沒有休假的機(jī)會(huì)，一些日常的松弛方法，如游泳、做操、散步、洗熱水澡、聽音樂等也十分有效。此外，還可以學(xué)習(xí)放松訓(xùn)練的應(yīng)付壓力技術(shù)，如深呼吸、肌肉放松等。在忙碌中留點(diǎn)空間給自己，因?yàn)槿锰珴M容易窒息?！昂?jiǎn)單，就會(huì)快樂”，最好的東西都是最簡(jiǎn)單的，例如微笑，是最好的生活態(tài)度；運(yùn)動(dòng)，是身體最好的藥。日本經(jīng)營(yíng)之神松下幸之助在他77歲的喜壽會(huì)場(chǎng)上，公開吐露他永葆青春的兩大秘訣：一個(gè)是，以單純的想法和純樸的心看事情；另一個(gè)秘訣是，喜歡工作。既然我們是那么需要工作，只要再掌握一些駕馭它的技巧，經(jīng)受住它的考驗(yàn)，成為工作的主人，便一樣能夠喜歡工作，樂在工作，讓工作為我們心靈的健康造福。來源：上海教育博客【學(xué)生心理】少男少女們正處在生理發(fā)育和心理發(fā)展變化的一個(gè)十分重要的、劇烈的、動(dòng)蕩的時(shí)期。由于體內(nèi)內(nèi)分泌激素發(fā)生著一個(gè)“從無到有”的大變動(dòng)，身體逐漸成熟，并由此產(chǎn)生了這一時(shí)期的心理特征。1、自我意識(shí)迅速發(fā)展自我意識(shí)就是個(gè)人對(duì)自己的行為以及自己在社會(huì)生活中所處的地位和所起的作用的認(rèn)識(shí)。隨著青少年的自然成長(zhǎng)，呈現(xiàn)在他們面前的物質(zhì)世界的形態(tài)日益復(fù)雜。自然科學(xué)知識(shí)的灌輸，生活經(jīng)驗(yàn)的積累，既可使原先認(rèn)為是復(fù)雜的事物變得簡(jiǎn)單，同樣，也可使原先以為是簡(jiǎn)單的事物變得復(fù)雜起來。這種主觀體驗(yàn)上的演變，增加了青少年的焦慮，在他們心目中，知識(shí)的積累反而給思維造成了空前的混亂，原先清晰透明的世界，現(xiàn)在卻變得“混沌不堪”了，他們感到了茫然，無所適從。如果說兒童的自我意識(shí)近似于一張白紙，成年人的自我意識(shí)是一幅布局有序的彩圖，那么，青少年時(shí)期的自我意識(shí)卻像已經(jīng)涂滿了五顏六色的顏料，可還是一幅無法辨認(rèn)的水彩畫草圖。因此，此時(shí)，應(yīng)給予青少年關(guān)心與引導(dǎo)。那么，青少年的自我意識(shí)有何特點(diǎn)呢？①獨(dú)立意向的發(fā)展。獨(dú)立意向的發(fā)展，使青少年意識(shí)到自己是個(gè)獨(dú)立的人。他們要求有“自主權(quán)”，要獨(dú)立的處理自己的學(xué)習(xí)、娛樂內(nèi)容、休息的時(shí)間和方式。他們對(duì)家長(zhǎng)的話，不再像孩提時(shí)期那樣俯首貼耳，甚至逆來順受，而會(huì)出現(xiàn)頂撞現(xiàn)象。因而，常被家長(zhǎng)說成“人長(zhǎng)大了，翅膀硬了，犟頭倔腦了”。實(shí)際上，青少年認(rèn)為自己已長(zhǎng)大成人了，他們力求擺脫家長(zhǎng)對(duì)他們的庇護(hù)，而從家長(zhǎng)的眼光看來，他們?nèi)匀皇莻€(gè)孩子，于是，矛盾產(chǎn)生了。不過，一般來講，在青少年的初期階段，他們基本上還是同父母保持著肯定地、尊重的、接近的和溫暖的關(guān)系，反抗的成分是較少的。到了青少年的后期階段，他們迫切渴望能得到家長(zhǎng)理解而家長(zhǎng)又不能完全理解他們時(shí)，反抗的成分逐漸增大。②自我意識(shí)的分化。自我意識(shí)的分化，是把自我分成了觀察者的自我和被觀察者的自我兩個(gè)部分。由于自我的分化，觀察者的自我就成了主體，被觀察者的自我成了客體。前者往往是“理想的我”；后者常常是“現(xiàn)實(shí)的我”。當(dāng)理想中的我和現(xiàn)實(shí)中的我之間的差距超出青少年的自我調(diào)節(jié)范圍的時(shí)候，便產(chǎn)生了受挫感，使心理狀態(tài)失去平衡。所以縮短兩者的差距，使理想的我逐步接近現(xiàn)實(shí)的我，使遠(yuǎn)大的理想建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，這就會(huì)使自我意識(shí)達(dá)到積極的統(tǒng)一，從而減少心理矛盾的產(chǎn)生。③強(qiáng)烈的關(guān)心自己的個(gè)性成長(zhǎng)。在青少年自我意識(shí)的確立和逐步社會(huì)化的過程中，他們的精神生活豐富了，視野開闊了，他們十分關(guān)心自己個(gè)性特點(diǎn)方面的優(yōu)缺點(diǎn)。對(duì)周圍人如何分析、評(píng)價(jià)自己，顯得較為敏感，十分關(guān)注，有時(shí)還會(huì)追根問底。哪怕只是一句很平常的批評(píng)，只要不完全符合事實(shí)，就會(huì)引起他們強(qiáng)烈反應(yīng)。而且這時(shí)他們注重友誼，將友誼比作“陽(yáng)光”和“鮮花”。他們將真誠(chéng)的友誼，看得像生命那樣重要。④自我評(píng)價(jià)的成熟。自我評(píng)價(jià)是對(duì)自身的思想、能力和水平等方面做出的自我估價(jià)。自我評(píng)價(jià)是自我調(diào)節(jié)機(jī)制的主要成分，只有在青少年時(shí)期才開始成熟。它表現(xiàn)為能獨(dú)立地進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)自己的內(nèi)在品質(zhì)。評(píng)價(jià)動(dòng)機(jī)和效果的一致性。青少年只有通過自我觀察、自我體驗(yàn)和自我總結(jié)，才能較全面地分析、評(píng)價(jià)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，并尋求克服的方法。青少年的自我評(píng)價(jià)，大都是受挫折后進(jìn)行的，或者想成為“理想的我”而進(jìn)行的。此時(shí)的自我評(píng)價(jià)只是最初的自我意識(shí)的調(diào)節(jié)作用，其最終的調(diào)節(jié)作用是表現(xiàn)為自我監(jiān)督和控制。這樣，意志力也就隨之產(chǎn)生了。因此，應(yīng)充分利用他們自我評(píng)價(jià)能力已成熟的特點(diǎn)，注意調(diào)動(dòng)他們的內(nèi)在積極性，使他們?cè)谧晕以u(píng)價(jià)中得到自我教育。⑤有較高的自尊心。

自尊心是個(gè)體要求人們尊重自己的言行，維護(hù)一定榮譽(yù)和社會(huì)地位的一種自我意識(shí)傾向。自尊心是一個(gè)人需要尊重的反映，是與自信心、進(jìn)取心、責(zé)任感和榮譽(yù)感密切有聯(lián)系的一種積極的心理品質(zhì)，也是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力和最敏銳的情感。青少年的自尊心都很強(qiáng)，他們特別需要?jiǎng)e人的尊重。自尊心強(qiáng)的青少年，在得到滿足時(shí)，會(huì)產(chǎn)生驕傲情緒；在受到挫折時(shí)，便會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自卑心理。并非所有的青少年都是自尊心強(qiáng)的，有的青少年卻具有較強(qiáng)的自卑感。這些青少年消極地評(píng)價(jià)自己的個(gè)性，平時(shí)沉默寡言，也不喜歡表露，更不愛出人頭地，而是遇事“退避三舍”。產(chǎn)生自尊心不強(qiáng)的原因，主要是周圍人對(duì)其不重視，不信任，尤其是從小缺少父母之愛。一個(gè)人如果經(jīng)常受到譏笑和責(zé)備，自尊心屢次受挫，就會(huì)產(chǎn)生自卑感，嚴(yán)重時(shí)會(huì)自暴自棄。所以注意愛護(hù)和提高每個(gè)青少年的自尊心和自信心是很重要的。2、情感豐富卻易沖動(dòng)進(jìn)入青少年時(shí)期以后，情感逐漸變得豐富、活躍、富有感染力，同時(shí)又情緒不穩(wěn)定，容易血?dú)夥絼?，感情用事。生活中如果遇到矛盾，感到委屈或者不滿時(shí)，便會(huì)不假思索地去爭(zhēng)吵、慪氣，甚至一氣之下，發(fā)生嚴(yán)重的反社會(huì)行為。心理學(xué)家對(duì)這一時(shí)期以情感為代表的心理特征，比喻為暴風(fēng)驟雨式的“心理動(dòng)蕩期”。青少年時(shí)期的情感，已脫離兒童期的幼稚型情感，逐漸從低級(jí)、單純、較為原始的情感活動(dòng)向高級(jí)、復(fù)合型、社會(huì)性情感發(fā)展。因止I春期教育的重要時(shí)期。3、思維敏捷而缺乏恒心青少年具有發(fā)展迅速的聯(lián)想、推理、抽象、概括思維的方式向縱深和橫向全面發(fā)展，有豐富的想象力和觀察力。對(duì)新事物敏感，接受能力很強(qiáng)。反應(yīng)靈敏，操作能力強(qiáng)，思維敏捷，思路活躍，如果能有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和良好的教育培養(yǎng)，又具備健全的心理素質(zhì)，那就必定能學(xué)有所成獨(dú)立成才。但是青少年缺乏對(duì)事物的鑒別能力，不甚明白學(xué)習(xí)的目的。因此，容易從個(gè)人興趣出發(fā)去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)熱情難以持久。這個(gè)時(shí)期的思維模式尚未定型，可塑性較大。由于思維方法欠完善，綜合和分析能力不強(qiáng)，學(xué)習(xí)意志不夠堅(jiān)定，容易產(chǎn)生遇難而退甚至厭學(xué)、恐學(xué)、逃學(xué)等心理障礙。這個(gè)時(shí)期，又是世界觀開始形成的時(shí)期，所以，對(duì)他們進(jìn)行耐心的引導(dǎo)和培訓(xùn)，就顯得十分重要。4■??■■■■■■■■一般來說，青少年都是自我認(rèn)可的，他們喜歡自己的個(gè)性，具體可表現(xiàn)為：對(duì)自己的才能，無論是缺乏還是富有，都能較現(xiàn)實(shí)地作自我評(píng)價(jià)；能向別人提出自己的意見和看法；對(duì)自己能一分為二，能認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，也能認(rèn)識(shí)到自己可能會(huì)做錯(cuò)事、傻事，并認(rèn)為失敗是成功之母，從而得到自我心理補(bǔ)償。但是青少年還有自我拒絕現(xiàn)象。包括經(jīng)常不贊成自己，自我輕視和自我懷疑，甚至感到自己不該獲得獎(jiǎng)勵(lì)。最使人痛苦的一種自我拒絕形式是嚴(yán)重的內(nèi)疚和自責(zé)自罪。導(dǎo)致自我拒絕的因素，是由于為自己制定的奮斗目標(biāo)過高，超過了自身的能力，從而達(dá)不到目標(biāo)。因此，正視現(xiàn)實(shí)，制定符合本人實(shí)際情況的奮斗目標(biāo)是十分重要的。同時(shí)，不應(yīng)該把與別人相比較，作為唯一的衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)，而是要著眼于充分發(fā)展自身的各種潛能。要使青少年認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人不可能同時(shí)在各方面都能超越所有的人，各人有個(gè)人的長(zhǎng)處和短處。人不該為自己無法做到的事而生氣、不滿和自暴自棄。此外青少年的心理特征還有身體發(fā)育早于心理發(fā)育，易發(fā)生心理障礙和精神疾病，產(chǎn)生性意識(shí)和性煩惱等特征?！焯煨睦砭W(wǎng)【教你一招】談心是師生心靈的碰撞，溝通的橋梁，是班主任工作必不可少的手段，通過談心，來達(dá)到影響、教育學(xué)生的目的。但學(xué)生是個(gè)復(fù)雜的群體，由于他們的個(gè)性特征、心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)成績(jī)差異，增加了教師與學(xué)生談心工作的難度，因此探尋與學(xué)生談心方式方法，是擺在教師尤其是班主任面前的一個(gè)課題。與學(xué)生談心，要分析清楚談話對(duì)象的心理特點(diǎn)及談話的原因后對(duì)癥下藥。一是要以朋友式的口吻交談，體現(xiàn)相互平等的原則；二是針對(duì)中學(xué)生可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，要采取仁慈和寬容的原則；三是不能 y以命令和教訓(xùn)的口氣談心，體現(xiàn)換位思考原則。以下是與學(xué)生談心幾種方式方法。1談心要因人而異要考慮談心對(duì)象的個(gè)性特征，切忌千篇一律。譬如有兩個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)都不用功，成績(jī)較差，但兩人的個(gè)性不同，其中一個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝，凡事不服輸，和這類學(xué)生談心要用“激將法”；另一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏信心，和這類學(xué)生談心要用“激勵(lì)法”。2談心要因事而異談心的目的是要解決學(xué)生思想和行為方面的問題，學(xué)生存在問題不同，談心的內(nèi)容自然不同，這就是所謂的對(duì)癥下藥，有的學(xué)生勤學(xué)而不好問，成績(jī)沒有什么長(zhǎng)進(jìn)，他很著急，向我討教方法，我用鄭板橋關(guān)于學(xué)問的一席話送給他，“學(xué)問二字，須要拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問；今人有學(xué)而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾，讀書好問，一問不得，不妨再三問，問一人不得，不妨問數(shù)十人，要能疑竇釋然，精理迸露”；有的學(xué)生相反，一有問題就不加思索，馬上就問，同桌不堪其擾，于是我把孔子的一席話送給他，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，以此提醒他要勤于思考。3談心要因時(shí)而異學(xué)生在不同的時(shí)間里心理狀況會(huì)有所差別，了解并針對(duì)學(xué)生不同的心理與學(xué)生交流，從而打動(dòng)學(xué)生的心，方能達(dá)到教育的目的。教師可結(jié)合一些特殊的時(shí)間，如春節(jié)、母親節(jié)、愚人節(jié)等節(jié)日交流，在活動(dòng)中完成談話，尤其在學(xué)生生日的時(shí)候，結(jié)合他存在問題，找其談心以示祝賀或勉勵(lì)，既讓學(xué)生感到濃濃師生情，又能取得比較好的教育效果。某學(xué)生平時(shí)無所事事，浪費(fèi)光陰，在他十六歲生日時(shí)候，我送給他一張生日賀卡，并當(dāng)面贈(zèng)給他，賀卡寫下美好祝福語(yǔ)，“歲是浪漫的花季，珍惜時(shí)間吧，讓生命之花長(zhǎng)開不敗”。這個(gè)學(xué)生收到禮物后很受感動(dòng)。4談心要因地而異這里的“地”是指學(xué)生的生活環(huán)境。有些學(xué)生在不同的生活環(huán)境里有不同的表現(xiàn)需要適時(shí)引導(dǎo)。有個(gè)學(xué)生在學(xué)校勞動(dòng)積極，樂于助人，我V他談4送他一條贈(zèng)言“格在梅以上，品在竹之間”。對(duì)他的行為進(jìn)行了充分的肯定。但我后來了解到他的家庭環(huán)境十分優(yōu)越，在家里過著衣來伸手、飯來張口的生活。因而在放假時(shí)，我又對(duì)他說到：“砥礪品行，不分家庭和學(xué)校；奉獻(xiàn)愛心，哪管父母與同窗！”5談心要注意互動(dòng)筆者在多年的實(shí)踐中，嘗試運(yùn)用多種談心的方式，避開板著面孔訓(xùn)斥和長(zhǎng)篇累牘的說教，而是先靜4地聽學(xué)生說，之后從學(xué)生的角度出發(fā)，深入淺出地講明道理，提出建議，這樣就消除了學(xué)生的逆反心理，道理就容易被認(rèn)同，建議就容易被內(nèi)化，通過互動(dòng)來達(dá)到教育目的。6談心可通過活動(dòng)交流以上談心方式都是根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異性進(jìn)行的，在此我們還可以“民主式的大家評(píng)說”即集體談心，通過班級(jí)活動(dòng)來交流。比如在主持本學(xué)期的第一次主題班會(huì)——“ 年感動(dòng)中國(guó)十大人物”的主題活動(dòng)時(shí)，以此為題引入班級(jí)有哪些讓你感動(dòng)的人和事，以及又有哪些不夠文明、不夠健康的地方，讓大家暢所欲言。這樣，通過學(xué)生的口把老師想說的話表達(dá)出來，既培養(yǎng)了班內(nèi)的民主作風(fēng)，增強(qiáng)了主人翁意識(shí)，又和全班做了一次集體交流，達(dá)到了教育目的，總之，談心只要蘊(yùn)含教師愛護(hù)之心，有的放矢，巧妙使用，就如點(diǎn)點(diǎn)甘露，潛移默化，滋潤(rùn)學(xué)生心田，讓談心成為溝通師生情感，激發(fā)學(xué)生心靈火花的重要橋梁，才能收到事半功倍的教育效果?！緢F(tuán)體心理游戲】走出甯服圈”七寶中學(xué)楊敏毅鞠瑞利一、活動(dòng)目的1、體驗(yàn)改變習(xí)慣的困難及改變習(xí)慣的普遍反應(yīng)。2、讓學(xué)生意識(shí)到要不斷挑戰(zhàn)自己，改變自己的習(xí)慣是可能的。二、活動(dòng)時(shí)間：大約需要25分鐘三、活動(dòng)場(chǎng)地：以室內(nèi)為宜。四、活動(dòng)程序1、所有學(xué)生面向中心圍成圈；2、主持人邀請(qǐng)學(xué)生自然地十指交叉相約扣5秒；3、主持人再邀請(qǐng)各學(xué)生以相反的位置十指交叉相約扣5秒，感受和之前動(dòng)作不同地方；4、恢復(fù)垂手狀態(tài)，主持人再邀請(qǐng)各學(xué)生隨自己的習(xí)慣自然地繞手；5、主持人再邀請(qǐng)各學(xué)生以相反的方向繞手，感受和之前動(dòng)作不同地方；6、恢復(fù)垂手狀態(tài)，向?qū)W生提問：“第二次的十指相扣和繞手有什么感覺？為什么有這種感覺？改變習(xí)慣可能嗎？”7、引發(fā)學(xué)生討論如何改變不良習(xí)慣。主持人向?qū)W生介紹心理學(xué)中的一個(gè)概念一一“舒服圈”，意思是所有人都活在一個(gè)無形的界線里，其中有自己熟悉的環(huán)境，與認(rèn)識(shí)的人相處，做自己會(huì)做的事，在界線內(nèi)的我們感到很舒服；反之，當(dāng)我們走出界線時(shí)，我們就會(huì)感到不舒服，很自然地想要退回到界線內(nèi)。如果我們不刻意擴(kuò)大自己的舒服圈，個(gè)人的發(fā)展及進(jìn)步就很慢，也無法發(fā)揮自己的潛力，過一個(gè)豐富多彩的人生。

注意：由于舒服圈是個(gè)很抽象的概念，所以主持人在討論這個(gè)話題的時(shí)候一定要借助于一個(gè)具體的載體而不能空討論。最好結(jié)合跟學(xué)生生活、學(xué)習(xí)有關(guān)的事件，讓學(xué)生有一種切身的體驗(yàn)和感受。讓學(xué)生自己反思一下，自己在平時(shí)有沒有勇氣改掉不良的習(xí)慣，有沒有經(jīng)常接受新鮮的思想、學(xué)習(xí)新的事物，有沒有敢于挑戰(zhàn)自我，敢于走出自己的“舒服圈”。提問與討論：在學(xué)習(xí)生活中，有哪些情況要求我們打破自身的舒服圈？我們的舒服圈是如何產(chǎn)生的，如何拓展我們的舒服圈？以下是分享交流時(shí)學(xué)生們可能談到的:面的課外書;我的一個(gè)“舒服圈”就是喜歡睡懶覺，所以經(jīng)常有遲到情況發(fā)生，已經(jīng)被老師批評(píng)好多次了，我以后爭(zhēng)取克服自己的惰性，學(xué)會(huì)早起一點(diǎn)，不再被“舒服圈”所束縛；面的課外書;我的課外閱讀很多都是小說和散文，可能是我太喜歡小說和散文了吧。這或許就是主持人所講的那個(gè)“舒服圈”。今天的討論讓我意識(shí)到我的閱讀面太狹窄了，我也要打破這個(gè)“舒服圈”，以后看書的范圍廣泛一些，這個(gè)周末，我打算看一本哲學(xué)書；以后，我也要讀讀詩(shī)歌、人物傳記、科普等方我總是喜歡把一些事情拖到第二天做，可以說拖拉就是我的一個(gè)“舒服圈”，也是一個(gè)不好的習(xí)慣。很多時(shí)候是自己缺乏立即行動(dòng)的精神導(dǎo)致了拖拉，我要做的就是要立即行動(dòng)，別再找借口拖拉；聽說