八年級(jí)下冊(cè)思想品德知識(shí)點(diǎn)

八年級(jí)下冊(cè)思想品德知識(shí)點(diǎn)八年級(jí)下冊(cè)思想品德知識(shí)點(diǎn)八年級(jí)下冊(cè)思想品德知識(shí)點(diǎn)V:1.0精細(xì)整理，僅供參考八年級(jí)下冊(cè)思想品德知識(shí)點(diǎn)日期：20xx年X月八年級(jí)下冊(cè)思想品德知識(shí)點(diǎn)1、（1）我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。（2）在我國(guó)現(xiàn)階段，包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者在內(nèi)的全體人民，都是國(guó)家和社會(huì)的主人。(3)我們平等地享有管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)力，共同建設(shè)自己偉大的國(guó)家。2、社會(huì)主義制度建立后，社會(huì)上還存在著極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義制度的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子，我們必須與其進(jìn)行斗爭(zhēng)，以確保人民當(dāng)家作主的地位不被動(dòng)搖，維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。3、（1）在我國(guó)，作為國(guó)家主人的人民，享有憲法賦予的管理國(guó)家等權(quán)力。（2）作為國(guó)家的公民，享有憲法和法律確認(rèn)的公民權(quán)利。（3）所謂公民權(quán)利，指的是憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益，這種權(quán)益受國(guó)家保護(hù)，有物質(zhì)保障。（4）由于憲法規(guī)定的公民權(quán)利，是公民最主要、最根本的權(quán)利，所以稱之為公民的基本權(quán)利。4、（1）人民是區(qū)別于敵人的政治概念，在不同的國(guó)家和同一國(guó)家的不同歷史時(shí)期，有著不同的階級(jí)內(nèi)容。（2）公民是法律概念，是指具有某國(guó)國(guó)籍并依據(jù)該國(guó)憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。（3）我國(guó)憲法明確規(guī)定：“凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公民?！保?）在我國(guó)，公民既包括人民，又包括具有我國(guó)國(guó)籍的被剝奪政治權(quán)利的人。不過(guò)，后者不能享有公民的全部權(quán)利，也不能履行服兵役等光榮義務(wù)。5、我們享有的權(quán)利，需要來(lái)自家庭、學(xué)校、社會(huì)及他人的保障，否則權(quán)利就會(huì)落空。其中，最重要、最有效的是法律保障。6、我國(guó)是怎樣保障公民權(quán)利的？（1）我國(guó)通過(guò)建立以憲法為核心、以立法保障和司法保障為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制，保障公民的權(quán)利。（（2）立法保障，就是將公民的權(quán)利以法律的形式確認(rèn)下來(lái)，運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力加以維護(hù)。（3）司法保障，是指通過(guò)法律制裁各種侵權(quán)行為，保障公民的權(quán)利。我國(guó)憲法將審判權(quán)賦予各級(jí)人民法院。當(dāng)我們的權(quán)益受到侵害時(shí)，有權(quán)向人民法院提起訴訟，要求恢復(fù)被侵害的權(quán)利，賠償造成的損失，懲罰侵權(quán)者，討回公道。）7、法律是保障我們權(quán)利的法寶，有了法律，我們就有了維權(quán)的利劍。從某種意義上說(shuō)，社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志在于人權(quán)能夠得到尊重和保障。生命之樹(shù)常青，法律就是那普照的陽(yáng)光。8、我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，公民享有廣泛的權(quán)利。我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域，涵蓋家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活等諸多方面。這些權(quán)利大致可以分為以下幾類：(一)平等權(quán)；(二)政治權(quán)利和自由；(三)宗教信仰自由；(四)人身自由權(quán)利；(五)對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)，取得賠償權(quán)；(六)社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利；(七)教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由；(八)婦女的權(quán)利，婚姻、家庭、兒童和老人受國(guó)家保護(hù)；(九)華僑、歸僑和僑眷的合法權(quán)益受法律保護(hù)。9、憲法是公民基本權(quán)利的確認(rèn)書和保證書。我國(guó)的普通法律則依據(jù)憲法進(jìn)一步規(guī)定公民的具體權(quán)利。10、公民如何正確行使權(quán)利（1）公民在行使權(quán)利時(shí)要尊重他人權(quán)利。（2）公民在行使權(quán)利時(shí)，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益。（3）要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利。（在我國(guó)，公民行使自己的權(quán)利，要限制在法律允許的范圍之內(nèi)，而不能超越其范圍，否則，就會(huì)侵害他人和公共利益，自己所追求的權(quán)利也會(huì)落空。例如，我國(guó)憲法規(guī)定，公民有言論自由。但是，言論自由不是無(wú)限制的絕對(duì)自由。濫用言論自由是法律不允許的。具體說(shuō)來(lái)，言論自由要受到法律的兩方面限制：第一，公民不得利用言論自由來(lái)侮辱、誹謗他人；第二，公民不得利用言論自由教唆、煽動(dòng)他人實(shí)施危害國(guó)家安全、破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞社會(huì)公德、擾亂社會(huì)秩序的行為。誰(shuí)公開(kāi)發(fā)表了有損于他人、有損于公共利益的言論，誰(shuí)就要對(duì)言論后果負(fù)法律責(zé)任。）（4）要以合法方式行使權(quán)利。11、我們?cè)谏鐣?huì)中生活，不僅享有憲法規(guī)定的各項(xiàng)基本權(quán)利，還要對(duì)他人、對(duì)社會(huì)履行相應(yīng)的義務(wù)。這些義務(wù)來(lái)自親情、道德、紀(jì)律、法律等各個(gè)方面。其中，法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。對(duì)于法定義務(wù)，我們必須履行。12、公民為什么在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。因此，我們不僅要增強(qiáng)權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利、維護(hù)權(quán)利，而且要增強(qiáng)義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。每個(gè)人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺(jué)履行應(yīng)盡的義務(wù)。13、我國(guó)憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。具體包括：（1）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)；（2）保守國(guó)家秘密；（3）愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德；（4）維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益；（5）依法服兵役和參加民兵組織；（6）依法納稅；等等。這些規(guī)定，是我國(guó)法律向公民提出的愛(ài)國(guó)的具體要求。自覺(jué)履行這些義務(wù)，是我們的“天職”，也是愛(ài)國(guó)的重要表現(xiàn)。我們要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以履行法定義務(wù)的實(shí)際行動(dòng)，表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)之情。14、（1）廣義的義務(wù)，既包括法定義務(wù)，又包括道德等義務(wù)。（2）所謂道德義務(wù)，是指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺(jué)自愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。（3）歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，廣大社會(huì)成員自覺(jué)自愿地履行道德義務(wù)，既利于形成溫馨、和諧的人際關(guān)系，又能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。（履行道德義務(wù)的意義）15、道德義務(wù)的范圍十分廣泛，履行道德義務(wù)，每個(gè)人責(zé)無(wú)旁貸。我們要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，積極履行方方面面的道德義務(wù)。16、公民如何忠實(shí)履行義務(wù)？（1）法律鼓勵(lì)做的，我們積極去做。（2）法律要求做的，我們必須去做。（3）法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做。17、我國(guó)法律提倡和鼓勵(lì)公民實(shí)施有益于社會(huì)文明和進(jìn)步的行為。對(duì)法律所提倡的，我們要積極去做，這是忠實(shí)履行義務(wù)的重要體現(xiàn)。18、我國(guó)法律和社會(huì)主義道德的關(guān)系如何

我國(guó)法律和社會(huì)主義道德互相配合、互相促進(jìn)，互相補(bǔ)充。凡法律所禁止的行為，都是社會(huì)主義道德所譴責(zé)的行為；有許多法律上的義務(wù)，同時(shí)就是社會(huì)主義道德的要求。我們積極實(shí)施法律所提倡和鼓勵(lì)的行為，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。19、我國(guó)法律對(duì)公民在經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活等領(lǐng)域中應(yīng)該履行的各項(xiàng)義務(wù)，作出了明確的規(guī)定。對(duì)于法律要求做的，我們必須按照法律的要求去做，而不能不做。20、為什么法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做？

為了維護(hù)公民的合法權(quán)益，確保國(guó)家的長(zhǎng)治久安，我國(guó)法律明確規(guī)定禁止公民實(shí)施某些行為。法律禁止做的堅(jiān)決不做，是忠實(shí)履行公民義務(wù)的又一重要體現(xiàn)。實(shí)施法律所禁止的行為，就是觸犯法律，會(huì)受到法律制裁。21、我們只有做到正確地行使權(quán)利，忠實(shí)地履行義務(wù)，才是一個(gè)具有高度法制觀念和高尚道德的合格公民。22、人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利，公民的人身權(quán)利包括人格權(quán)和身份權(quán)。23、人身自由是一項(xiàng)重要的人身權(quán)利。公民的人身自由不受侵犯。人身自由是我們參加各種活動(dòng)，充分享受其他各種權(quán)利的基本保障。沒(méi)有人身自由，其他的自由也難以享受。法律賦予我們廣泛的行動(dòng)自由權(quán)，任何組織和個(gè)人都不得侵害公民的人身自由，類似非法搜身、非法禁閉、非法拘禁等剝奪或限制公民人身自由的行為，都為法律所禁止。24、我國(guó)法律規(guī)定，公民享有生命健康權(quán)，不容他人侵犯。生命健康權(quán)是公民參加一切社會(huì)活動(dòng)、享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。生命一旦喪失，任何權(quán)利都失去了意義。生命健康權(quán)是公民最根本的人身權(quán)利。25、未成年人是祖國(guó)的未來(lái)和希望，由于年幼、能力欠缺和經(jīng)驗(yàn)不足，生命健康較容易受到侵害。保護(hù)未成年人的生命健康，是全社會(huì)的共同責(zé)任。我國(guó)法律對(duì)未成年人的生命健康權(quán)給予了特殊的保護(hù)。26、（1）保護(hù)公民的生命健康權(quán)是國(guó)家法律的一項(xiàng)重要任務(wù)。（2）我國(guó)憲法、刑法、民法通則和治安管理處罰條例等法律法規(guī)，都對(duì)公民的生命健康權(quán)加以保護(hù)。（3）當(dāng)公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時(shí)，受害人有權(quán)請(qǐng)求國(guó)家保護(hù)。（4）侵害他人生命和健康為法律所不容，情節(jié)嚴(yán)重的要受到法律的制裁。27、我們積極行使生命健康權(quán)的表現(xiàn)？

（1）我們有權(quán)珍愛(ài)生命，維護(hù)健康，積極鍛煉身體，提高健康水平，使自己擁有強(qiáng)健的體魄和煥發(fā)向上的精神；（2）有權(quán)在患病時(shí)及時(shí)醫(yī)治，恢復(fù)健康，增強(qiáng)體質(zhì)；（3）當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時(shí)，有權(quán)依法自衛(wèi)和請(qǐng)求法律保護(hù)。28、（1）注意自身生命安全和健康，使自己處于安全的環(huán)境，免受他人侵害，這不僅是每個(gè)公民的權(quán)利，也是我們對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和責(zé)任。（2）除了為正義而獻(xiàn)身外，公民的生命健康權(quán)不得讓與或拋棄。因?yàn)槿司哂猩鐣?huì)性，生命一旦誕生就具有社會(huì)責(zé)任。一個(gè)人如果因?yàn)槔щy、挫折、失意而自殺，必然會(huì)給親朋好友帶來(lái)無(wú)盡的哀傷、較大的財(cái)產(chǎn)損失，還會(huì)引發(fā)老者無(wú)人贍養(yǎng)、幼者無(wú)人撫育等一系列社會(huì)問(wèn)題。若公民損害自己的身體，如乞丐為博取他人同情而自殘，必然造成更大的社會(huì)負(fù)擔(dān)。因此，輕生或自殘等行為都與社會(huì)道義相悖，與法不合。29、我們?cè)谙碛猩】禉?quán)的同時(shí)，負(fù)有不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)。任何人不得非法剝奪他人生命，即使大義滅親也不允許，因?yàn)檫@是侵害生命權(quán)的行為；任何人不得故意或者過(guò)失造成他人受傷、生病，因?yàn)檫@是侵害健康權(quán)的行為。30、傷害他人的生命健康權(quán)，既損害了他人的生命與健康，也損害了自己，行為人要依法受到相應(yīng)的制裁。在日常生活中，人與人之間因故發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，要懂得控制情緒、寬容他人，以避免因一時(shí)沖動(dòng)而導(dǎo)致傷害事件的發(fā)生。31、我們要關(guān)愛(ài)生靈，關(guān)愛(ài)他人的生命與健康，遠(yuǎn)離暴力，做一個(gè)既遵守法律又樂(lè)于助人的人。32、我們每個(gè)人都有人格和尊嚴(yán)。人與動(dòng)物的區(qū)別之一在于人有思想、有自尊、有受人尊重的需求。現(xiàn)代社會(huì)，法律賦予每個(gè)公民人格尊嚴(yán)權(quán)。任何人都享有作為“人”的最起碼的社會(huì)地位和受到他人與社會(huì)最起碼尊重的權(quán)利，這種權(quán)利就是人格尊嚴(yán)權(quán)。這一權(quán)利表現(xiàn)為自尊與他尊兩個(gè)方面。33、（1）人格尊嚴(yán)權(quán)具體體現(xiàn)為名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)。（2）人格尊嚴(yán)不可侮，侮辱者必將受到社會(huì)道義的譴責(zé)，承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。34、（1）人的名譽(yù)是對(duì)特定人的品德、才干、信譽(yù)等方面的客觀的社會(huì)評(píng)價(jià)。人們常用誠(chéng)實(shí)或奸詐、善良或邪惡、正派或卑鄙、精干或笨拙、真誠(chéng)或虛偽等詞語(yǔ)對(duì)他人作訐價(jià)，這些社會(huì)評(píng)價(jià)綜合起來(lái)構(gòu)成一個(gè)人的名譽(yù)。（2）每個(gè)人一生都處在這種評(píng)價(jià)中，名譽(yù)集中體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)。（3）客觀公正的社會(huì)評(píng)價(jià)可以使我們獲得精神上的滿足，有良好名譽(yù)者不僅可獲得社會(huì)的更多尊重，還可獲得經(jīng)濟(jì)利益。（意義）35、中華民族是一個(gè)十分看重名譽(yù)的民族，祟尚“士可殺而不可辱”，以自己的主觀努力追求一個(gè)好名聲，歷來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要繼承這—傳統(tǒng)，做受人尊重和贊譽(yù)的人。36、良好名譽(yù)首先取決于個(gè)人的良好表現(xiàn)。不過(guò)品行優(yōu)良者并不總是受到相應(yīng)的客觀評(píng)價(jià)，人的名譽(yù)權(quán)常常會(huì)受到侵害。有時(shí)，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人會(huì)被污蔑為騙子，以致蒙受奇恥大辱，社會(huì)評(píng)價(jià)降低，精神異常痛苦。侵害名譽(yù)的行為不僅踐踏了他人的人格尊嚴(yán)，而且混淆是非、顛倒黑白、破壞社會(huì)道德、危害社會(huì)秩序。因此，各國(guó)法律毫無(wú)例外地賦子公民保護(hù)自己名譽(yù)的權(quán)利。37、我國(guó)法律明文規(guī)定公民享有名譽(yù)權(quán)。所謂名譽(yù)權(quán)，是人們依法享有的對(duì)自己所獲得的客觀社會(huì)評(píng)價(jià)排除他人侵害的權(quán)利。它為人們自尊、自愛(ài)的安全利益提供法律保障。名譽(yù)權(quán)主要表現(xiàn)為名譽(yù)利益支配權(quán)和名譽(yù)維護(hù)權(quán)。我們有權(quán)利用自己的良好聲譽(yù)獲得更多的利益；有權(quán)維護(hù)自己的名譽(yù)免遭不正當(dāng)?shù)馁H低，有權(quán)在名譽(yù)受侵害時(shí)，依法追究侵權(quán)人的法律責(zé)任。38、我國(guó)律保護(hù)公民的名譽(yù)權(quán)不受侵害，任何組織和個(gè)人都不得侮辱或誹謗他人。公然謾罵他人，大庭廣眾之下諷苦他人，往他人身上潑臟物等，都屬于侮辱行為；無(wú)中生有、捏造事實(shí)中傷他人等行為，是誹謗行為。凡此種種，既是不尊重他人、貶低他人人格、使他人名譽(yù)受損的侵權(quán)行為，又是不尊重自己、損害自己形象的不道德行為。侵權(quán)者輕則受到輿論的譴責(zé)，嚴(yán)重的要承擔(dān)法律責(zé)任。39、肖像是以容貌為中心的人體形象的再現(xiàn)。其制作方法豐富多樣，可以用繪畫、雕塑、剪紙、照相、攝像等各種方式再現(xiàn)某個(gè)人的音容笑貌。肖像可以是一般的照片、畫像，也可以是其他藝術(shù)形式的再現(xiàn)物，還可以通過(guò)錄像、全息攝影等視覺(jué)形象反映出來(lái)。40、肖像再現(xiàn)了個(gè)人的基本特征，是每個(gè)人人體容貌的有形識(shí)別標(biāo)志，所以，肖像與特定人的人格不可分離。41、（1）為了保護(hù)公民的肖像不被丑化或非法利用，法律確認(rèn)公民的肖像權(quán)。（2）公民依法享有對(duì)自己肖像的支配權(quán)，包括肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。（肖像權(quán)的主要內(nèi)容）（3）公民有權(quán)決定是否允許他人給自己畫像、照相或錄像等，（4）有權(quán)決定是否使用或如何使用自己的肖像，如掛在自己家里還是用于廣告等，（5）有權(quán)就使用自己的肖像獲取報(bào)酬。不過(guò)，末成年人在使用自己肖像和獲取報(bào)酬方面須由監(jiān)護(hù)人代理或同意。42、（1）公民的肖像權(quán)不容侵害，未經(jīng)本人同意，不得以營(yíng)利為目的使用公民的肖像。例如，（2）不準(zhǔn)擅自將他人的肖像用作廣告或雜志封面，或印在掛歷上，否則構(gòu)成侵權(quán)。（3）除此之外，惡意毀損、玷污、丑化公民的肖像，（4）或利用公民肖像進(jìn)行人身攻擊等，也屬于侵害肖像權(quán)的行為。43、當(dāng)肖像權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)如何做？

當(dāng)肖像權(quán)受到侵害時(shí)，我們要拿起法律武器，追究侵權(quán)人的責(zé)任，必要時(shí)可提起訴訟以討還公道。44、人人都有姓名，這樣才不致將張三誤認(rèn)為李四。姓名包括正式姓名、筆名、藝名等，它作為將人區(qū)別開(kāi)來(lái)的文字符號(hào)，傳達(dá)了一個(gè)特定的個(gè)性化意義，是每個(gè)人人格的基本標(biāo)志。45、姓名與其所指對(duì)象的聯(lián)系如此緊密，一旦侵害其姓名，勢(shì)必會(huì)損害其人格。因此，法律賦予公民姓名權(quán)。姓名權(quán)是公民依法享有決定、使用、變更姓名，并且排除他人侵害的權(quán)利。（1）年滿18周歲的成年人都有權(quán)自主決定自己起什么名字，（2）有權(quán)決定使用自己的姓名或筆名、藝名，（3）有權(quán)依照規(guī)定變更姓名。（4）未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由其監(jiān)護(hù)人代為行使。46、在現(xiàn)實(shí)生括中，我們不得干涉他人行使姓名權(quán)。既不要干涉他人決定姓名、使用自己的姓名，也不要干涉他人改變自己的名字。否則，就侵害了公民的姓名權(quán)。47、侵害公民姓名權(quán)的兩種具體表現(xiàn)是什么？

盜用、冒用他人姓名，是侵害公民姓名權(quán)的兩種具體表現(xiàn)。（1）盜用他人姓名是指未經(jīng)他人同意或授權(quán)，擅自以他人的名義實(shí)施某種活動(dòng)，以抬高自己身價(jià)或謀取不正當(dāng)?shù)睦妗＃?）冒用他人姓名是指使用他人的姓名，冒充他人進(jìn)行活動(dòng)，以達(dá)到某種目的。（3）無(wú)論盜用還是冒用他人姓名，都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。（4）被侵權(quán)者可以通過(guò)訴訟等方式維護(hù)自己的姓名權(quán)。48、尊重他人的姓名權(quán)，依法維護(hù)自己的姓名權(quán)，是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的法律素質(zhì)。49、隱私的含義、具體內(nèi)容、對(duì)個(gè)人的意義各是什么？“我心中有個(gè)小秘密，不能告訴你”，這句歌詞說(shuō)明人人有隱私。（1）人生在世，總有一些不愿為人所知、侵?jǐn)_的秘密；總有許多與公共利益、群體利益無(wú)關(guān)的純個(gè)人私事。這些都屬于隱私。（2）具體包括：①私人信息，如家庭住址、身體缺陷、婚戀情況、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)狀況等；②個(gè)人私事，如日常生活、社會(huì)交往等；③私人領(lǐng)域，如住宅、個(gè)人行李、書包等。（3）每個(gè)人都渴望在社會(huì)中保留一塊只屬于自己的空間，這樣才能自由地放松自己的身體和心靈，從而獲得內(nèi)心世界的安全感和私人生活的安寧，體會(huì)到做人的尊嚴(yán)。50、現(xiàn)代社會(huì)凸現(xiàn)隱私的重要性是什么？當(dāng)今世界，信息技術(shù)和傳播媒介越發(fā)達(dá)，個(gè)人隱私被披露的可能性就越大，人們對(duì)自身安寧和安全的需要也就越迫切。這是因?yàn)槿巳擞须[私，如果個(gè)人隱私被非法公之于眾，人無(wú)異于生活在玻璃屋里，只能在眾目睽睽之下惶惶不可終日。51、在堅(jiān)持以人為本、崇尚人性與個(gè)性的現(xiàn)代社會(huì)，必須高度重視對(duì)個(gè)人隱私的保護(hù)，以緩解人們對(duì)人格獨(dú)立的擔(dān)憂，保證人們自由舒暢地生活。52、隱私權(quán)的含義是什么保護(hù)公民隱私權(quán)的意義是什么

（1）隱私權(quán)，是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。（2）隱私權(quán)賦予公民對(duì)其個(gè)人秘密的自由決定權(quán)，它劃定了個(gè)人空間與公共空間的界限，維護(hù)了個(gè)人的人格獨(dú)立和人格自由。法律保護(hù)公民的隱私權(quán)，能夠促進(jìn)社會(huì)和諧，維護(hù)社會(huì)的安定。53、隱私權(quán)的真諦是什么？隱私權(quán)的真諦是私生活的自由與安寧，保護(hù)正常生活不受干擾，內(nèi)心世界不被侵?jǐn)_。54、隱私權(quán)的具體內(nèi)容是什么？（1）公民的住宅屬于公民個(gè)人的生活領(lǐng)域，未經(jīng)本人允許，任何人不得擅自侵入或非法監(jiān)聽(tīng)、監(jiān)視，執(zhí)法人員不得無(wú)視法定程序非法搜查。（2）公民有權(quán)對(duì)個(gè)人信息保密，如依法不公開(kāi)自己的身體狀況、家庭關(guān)系、儲(chǔ)蓄密碼等，并禁止他人非法搜集、傳播和利用自己的私人信息。（3）公民有權(quán)對(duì)個(gè)人通信內(nèi)容保密，對(duì)自己的信件、電話、傳真、電子郵件等禁止他人擅自查看、刺探或公開(kāi)。公民有權(quán)自主決定利用自己的個(gè)人信息從事有益于社會(huì)的活動(dòng)，如將自己特殊的生活經(jīng)歷寫成自傳，公開(kāi)自己的信件等。55、任何人都不得濫用權(quán)利，如果個(gè)人的私生活和個(gè)人信息與社會(huì)公共利益、社會(huì)政治生活有關(guān)，則不屬于隱私，不受隱私權(quán)保護(hù)。56、尊重隱私是道德的期盼（1）尊重他人隱私，就要樹(shù)立隱私意識(shí)。①明確每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，破除我國(guó)傳統(tǒng)文化中“父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”這類宣揚(yáng)人格依附的陳舊觀念；②不干涉他人私人空間，不搬弄是非、揭人短處、擾人安寧；③不因好奇而熱衷于打聽(tīng)別人私事、傳播別人的秘密。我們要矯正不尊重他人隱私的若干陋習(xí)。（2）尊重他人隱私，需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)。個(gè)人隱私權(quán)里無(wú)不飽含著兩種最忠實(shí)的守護(hù)——責(zé)任和信譽(yù)。責(zé)任保證個(gè)人隱私的安全，信譽(yù)體現(xiàn)對(duì)他人的忠誠(chéng)。親人、朋友、同學(xué)之間常常會(huì)分享一些個(gè)人秘密，這是基于彼此信任。此時(shí)，我們要承擔(dān)起對(duì)這份隱私的責(zé)任和信譽(yù)，這不但能保護(hù)自己的隱私，也是對(duì)他人隱私的保護(hù)和尊重。（3）人與人之間要相互尊重彼此的隱私。保護(hù)公民的隱私權(quán)，是道德的呼喚，有助于樹(shù)立良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。57、（1）個(gè)人隱私受法律保護(hù)。侵?jǐn)_他人私生活、公開(kāi)他人隱私的行為，既是違反社會(huì)道德的行為，也是違法行為。（2）監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計(jì)刺探他人的秘密，道聽(tīng)途說(shuō)傳播他人的隱私，非法利用他人的個(gè)人信息等，都屬于侵害隱私權(quán)的行為。（侵害隱私權(quán)的主要表現(xiàn)）（3）當(dāng)然，為了社會(huì)公共利益，執(zhí)法機(jī)關(guān)依法調(diào)查和公開(kāi)當(dāng)事人的有關(guān)信息，則不屬于侵權(quán)行為。58、（1）侵犯他人隱私權(quán)的行為，要受到法律的追究。（2）當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、請(qǐng)求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神損害賠償。59、我們?cè)谠鰪?qiáng)法制觀念，依法律己，尊重他人隱私的同時(shí)，還要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。例如，在向熟人敞開(kāi)心扉時(shí)，要認(rèn)真選擇傾訴對(duì)象。因?yàn)椴⒎撬械娜硕季哂斜Ｊ孛孛艿哪芰?，有的人沒(méi)有出賣朋友隱私的意圖，但他的性格特質(zhì)卻決定了他難以保守秘密。另外，在互聯(lián)網(wǎng)日益普及的今天，我們?cè)谏暇W(wǎng)時(shí)要掌握網(wǎng)上安全運(yùn)行的知識(shí)，以避免個(gè)人隱私在網(wǎng)絡(luò)中被瀏覽和擴(kuò)散。60、能夠自覺(jué)地尊重和維護(hù)隱私及隱私權(quán)，是現(xiàn)代文明的標(biāo)志，是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。保護(hù)隱私不等于自我封閉、與世隔絕。當(dāng)自己遇到麻煩、產(chǎn)生困惑、出現(xiàn)煩惱時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)與值得信任的人溝通和交流，以獲得成長(zhǎng)所需的理解和幫助。61、受教育與我們每個(gè)人息息相關(guān)，它不僅是我們應(yīng)該享有的重要權(quán)利，而且是我們必須履行的法定義務(wù)。對(duì)于正在接受九年義務(wù)教育的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，正確認(rèn)識(shí)自己的受教育權(quán)，了解我國(guó)法律對(duì)公民受教育權(quán)的保障作用，有助于提高我們依法維護(hù)自己受教育權(quán)的能力，有助于增強(qiáng)我們履行受教育義務(wù)的自覺(jué)性。62、什么是教育？

教育，是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為目的，以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為手段，培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育是人類文化的一種傳承活動(dòng)和催化活動(dòng)，是連接過(guò)去和未來(lái)的中介。63、教育對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)起著什么作用？對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)，教育起著至關(guān)重要的作用。（1）—方面，教育是每個(gè)人生活的準(zhǔn)備。它通過(guò)向個(gè)人傳遞文化，幫助人超越一已之見(jiàn)去掌握前人的經(jīng)驗(yàn)，分享人類世代積累的知識(shí)財(cái)富，獲得獨(dú)立生活的必要前提。（2）另一方面，它又喚起人的潛能，不斷提高和革新自己，從而開(kāi)辟人性發(fā)展的道路，奠定走向未來(lái)的基礎(chǔ)。64、教育對(duì)于國(guó)家的作用是什么？幸福，是人的向往和追求。教育能為人們未來(lái)的幸福生活奠基。要讓短暫的生命發(fā)光、有尊嚴(yán)有意義地度過(guò)一生，必須接受教育。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類知識(shí)迅速增加，社會(huì)變化日新月異，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)空前激烈。在這種情況下，只有通過(guò)接受教育，喚醒潛力、發(fā)展才智，才能擺脫愚昧，增長(zhǎng)才干，豐富人生，享受現(xiàn)代文明，在職業(yè)活動(dòng)和其他活動(dòng)中獲得成功。教育對(duì)于個(gè)人—生的成敗至為關(guān)鍵，從這個(gè)意義上說(shuō)，教育獲取知識(shí)，知識(shí)改變命運(yùn)。對(duì)于民族、國(guó)家來(lái)說(shuō)，教育成就未來(lái)。65、（1）受教育是一項(xiàng)基本的人權(quán)。依據(jù)法律的規(guī)定，我國(guó)公民享有受教育的權(quán)利。（2）所謂受教育權(quán)，是指公民有從國(guó)家接受文化教育的機(jī)會(huì)，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。（含義）66、（1）為了國(guó)家、民族的未來(lái)，為了公民受教育權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，國(guó)家在大力發(fā)展各級(jí)各類教育的同時(shí)，著力普及義務(wù)教育。（2）所謂義務(wù)教育，是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保證的公益事業(yè)。（含義）67、義務(wù)教育的顯著特征是什么？義務(wù)教育不同于高等教育、成人教育等其他教育，它具有自己的顯著特征：（1）它具有強(qiáng)制性，由國(guó)家強(qiáng)制力保證其推行和實(shí)施；（2）它具有公益性，即不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。公益性是與免費(fèi)性聯(lián)系在一起的。（3）它具有統(tǒng)一性，在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行統(tǒng)一的義務(wù)教育。其統(tǒng)一性包括制定統(tǒng)一的義務(wù)教育階段教科書設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生公用經(jīng)費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)等。68、（1）受教育是法律賦予我們的基本權(quán)利，是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的基礎(chǔ)。（2）在現(xiàn)實(shí)生活中，由于各種原因，侵犯我們受教育權(quán)的行為時(shí)有發(fā)生。（3）我國(guó)法律保護(hù)公民享有的受教育權(quán)。（4）當(dāng)我們的受教育權(quán)被他人剝奪或受到侵犯時(shí)，我們可以采用非訴訟方式或訴訟方式予以維護(hù)。69、為什么我們一定要珍惜受教育的機(jī)會(huì)，履行受教育的義務(wù)？在我們這個(gè)不發(fā)達(dá)的大國(guó)辦教育、普及義務(wù)教育很不容易，父母辛勤勞動(dòng)供子女讀書也不容易。為了自己的發(fā)展，更為了國(guó)家的富強(qiáng)、社會(huì)的進(jìn)步，我們一定要珍惜受教育的機(jī)會(huì)，履行受教育的義務(wù)，為中華民族的騰飛而努力學(xué)習(xí)。70、如何履行受教育的義務(wù)？作為正在接受九年義務(wù)教育的學(xué)生，履行受教育的義務(wù)，最主要的有三項(xiàng)：其一，認(rèn)真履行按時(shí)入學(xué)的義務(wù)；其二，認(rèn)真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學(xué)；其三，認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。71、在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要積極開(kāi)展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，注意養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力。72、在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，信息爆炸、知識(shí)激增。要生存、要發(fā)展、要滿足時(shí)代的需求，必須接受教育、勤于學(xué)習(xí)，更新知識(shí)、提升能力、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。社會(huì)在發(fā)展，學(xué)習(xí)無(wú)止境，那種—次“充電”終身“放電”的狀況已一去不復(fù)返，我們進(jìn)入了一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。73、我們正處于人生旅途的花季，同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。初中階段正是人的身心和智能發(fā)展最為迅速、最為顯著的時(shí)期，也是我們掌握知識(shí)、塑造自我的黃金時(shí)期。在全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，珍惜在校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，自覺(jué)履行受教育義務(wù)，以勤奮和智慧去擷取成功之果，使自己的生命放射出絢麗奪目的光彩，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)建功立業(yè)。74、社會(huì)上的財(cái)產(chǎn)按照歸屬劃分分為哪幾類?社會(huì)上的財(cái)產(chǎn)十分豐富，按照歸屬劃分，有的屬于個(gè)人所有，有的屬于集體所有，有的屬于國(guó)家所有。75、在我國(guó)，施工發(fā)現(xiàn)的所有人不明的埋藏物、撿拾到的他人的遺失物、采用非法手段獲得的財(cái)產(chǎn)，不屬于個(gè)人所有。只有公民的合法財(cái)產(chǎn)，才屬于個(gè)人所有。根據(jù)法律規(guī)定，公民的個(gè)人財(cái)產(chǎn)包括：公民的合法收入、房屋、儲(chǔ)蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財(cái)產(chǎn)。76、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的含義是什么？（1）財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。它是財(cái)產(chǎn)歸誰(shuí)所有在法律上的表現(xiàn)，是一種直接與經(jīng)濟(jì)利益相聯(lián)系的民事權(quán)利。77、在我國(guó)，公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)受法律保護(hù)。78、法律保護(hù)公民個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)重要意義是什么？

公民個(gè)人所有的合法財(cái)產(chǎn)，直接關(guān)系到公民本人及其家庭成員的衣、食、住、行，是實(shí)現(xiàn)公民其他權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)。切實(shí)保護(hù)公民個(gè)人所有的合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)，對(duì)于維護(hù)公民的正常生活，激勵(lì)其積累財(cái)富、創(chuàng)造財(cái)富，具有重要意義。因此，我國(guó)法律明確作出國(guó)家保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定。79、國(guó)家保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的方式有哪些？（1）我國(guó)的民事法律，是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的重要武器。國(guó)家審判機(jī)關(guān)依據(jù)民事法律，追究侵權(quán)人的民事責(zé)任，往往采用責(zé)令侵權(quán)人將毀壞的財(cái)物恢復(fù)原狀、賠償受害人經(jīng)濟(jì)損失等方式，保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。（2）我國(guó)的刑事法律，是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的銳利武器。國(guó)家審判機(jī)關(guān)依據(jù)刑法，追究犯罪分子的刑事責(zé)任，通常采用判處侵犯財(cái)產(chǎn)的罪犯有期徒刑、無(wú)期徒刑、死刑等刑罰手段，保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。（3）我國(guó)制定、運(yùn)用多種法律，采用各種不同方式，有效地保護(hù)著公民的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。80、當(dāng)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵害時(shí)應(yīng)該怎么做？（1）確認(rèn)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的歸屬，極其重要。它是實(shí)施法律規(guī)定的其他各種保護(hù)合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)方式的前提。①當(dāng)所有權(quán)的歸屬發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)，我們應(yīng)依法向人民法院提起訴訟，請(qǐng)求確認(rèn)其所有權(quán)。②另外，當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)被他人非法占有拒不返還時(shí)，可向人民法院提起訴訟，請(qǐng)求法院強(qiáng)令不法占有人返還原物。③當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)受到不法侵害已經(jīng)毀壞或者滅失時(shí)，應(yīng)向人民法院提起訴訟，要求侵權(quán)人賠償損失。（2）國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其工作人員，在行使行政職權(quán)過(guò)程中，有可能出現(xiàn)行政違法現(xiàn)象。當(dāng)其違法實(shí)施沒(méi)收財(cái)產(chǎn)的行政處罰，違法對(duì)財(cái)產(chǎn)采取查封、扣押、凍結(jié)等行政強(qiáng)制措施時(shí)，可向人民法院提起訴訟，要求依法撤銷裁決，或予以行政賠償，以維護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。（3）在現(xiàn)實(shí)生活中，侵犯公民財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的事件時(shí)有發(fā)生。當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵犯時(shí)，應(yīng)及時(shí)尋求法律救助，依靠法律維護(hù)自己的合法權(quán)益。81、作為遺產(chǎn)必須具備哪些條件？公民在世時(shí)擁有的個(gè)人財(cái)產(chǎn)不是遺產(chǎn)，因而不產(chǎn)生繼承問(wèn)題。只有當(dāng)其死亡時(shí)遺留的合法財(cái)產(chǎn)，才可繼承。法律上將遺留財(cái)產(chǎn)的死者稱為被繼承人，被繼承人遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)稱為遺產(chǎn)。作為遺產(chǎn)必須具備三個(gè)條件：其一，必須是公民死亡時(shí)遺留的財(cái)產(chǎn)；其二，必須是公民個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)；其三，必須是合法的財(cái)產(chǎn)。82、法律上將依法繼承死者遺產(chǎn)的人，稱為繼承人。我國(guó)繼承法規(guī)定，被繼承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母為法定繼承人，享有繼承權(quán)。所謂繼承權(quán)，指的是繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。繼承法規(guī)定的法定繼承人的上述范圍，是根據(jù)血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系和扶養(yǎng)關(guān)系確立的。83、我國(guó)繼承法規(guī)定，遺產(chǎn)要按照繼承順序繼承。第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母。第二順序繼承人包括：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開(kāi)始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒(méi)有第一順序繼承人繼承或第一順序繼承人放棄繼承權(quán)的，由第二順序繼承人繼承。84、依照我國(guó)繼承法，繼承方式包括法定繼承和遺囑繼承兩種。85、什么是法定繼承？所謂法定繼承，是指既由法律直接規(guī)定繼承人的范圍和繼承順序，又由法律直接規(guī)定遺產(chǎn)份額分配原則的繼承方式。在我國(guó)現(xiàn)階段，多數(shù)繼承采用的是這種方式，這是一種十分重要的繼承方式。86、什么是遺囑繼承？（1）在我國(guó)，遺囑繼承是遺產(chǎn)繼承的另—種重要方式。（2）具體地說(shuō)，它是指繼承人按照被繼承人所立遺囑，繼承被繼承人遺產(chǎn)的方式。（3）遺囑繼承的最大優(yōu)點(diǎn)在于被繼承人能夠充分按照自己的意愿處分財(cái)產(chǎn)。87、什么是遺贈(zèng)？（1）公民將自己的財(cái)產(chǎn)待死后不留給親屬，而贈(zèng)給法定繼承人以外的人，這是法律所允許的。法定繼承人以外的人獲得遺囑中指定的遺產(chǎn)，不屬于遺囑繼承，而屬于受遺贈(zèng)人依據(jù)遺贈(zèng)人(立遺囑人)的遺贈(zèng)取得遺產(chǎn)。（2）受遺贈(zèng)人獲得遺贈(zèng)的遺產(chǎn)，受我國(guó)法律保護(hù)。88、當(dāng)繼承權(quán)發(fā)生爭(zhēng)議的時(shí)候應(yīng)如何做？（1）注重情義、互諒互讓的精神，是中華傳統(tǒng)美德這部宏大交響曲中的重要樂(lè)章。在遺產(chǎn)繼承中，要摒棄那種不顧別人、自己多占的心理。作為繼承人的家庭成員之間，應(yīng)該相互關(guān)愛(ài)、相互尊重、相互寬容，而不要見(jiàn)利忘義、斤斤計(jì)較。對(duì)某些繼承人來(lái)說(shuō)，雖然會(huì)多少損失一點(diǎn)兒應(yīng)該繼承的財(cái)產(chǎn)，但獲得的是繼承人之間的和睦團(tuán)結(jié)和整個(gè)家庭的穩(wěn)定幸福，也有利于充分發(fā)揮被繼承人遺留財(cái)產(chǎn)的效益。我們?cè)谶z產(chǎn)繼承中，除了要嚴(yán)格遵循法律規(guī)定外，還要大力傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義道德。89、我國(guó)憲法第13條規(guī)定，國(guó)家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。未成年人保護(hù)法第51條規(guī)定，人民法院審理繼承案件，應(yīng)當(dāng)依法保護(hù)未成年人的繼承權(quán)。據(jù)此，在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)受到侵犯時(shí)，不要忍氣吞聲，要增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，要學(xué)會(huì)依靠社會(huì)力量，運(yùn)用法律武器，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。90、知識(shí)和智慧是無(wú)形的財(cái)產(chǎn)。在人類文明的發(fā)展進(jìn)程中，智慧創(chuàng)造成果的佳話舉不勝舉。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人類智力成果的作用愈發(fā)重要。所謂智力成果，主要指依靠人類腦力勞動(dòng)所創(chuàng)造的勞動(dòng)成果，表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)成就、發(fā)明創(chuàng)造以及文學(xué)藝術(shù)作品等。91、人類正步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，發(fā)明創(chuàng)造以及其他創(chuàng)造性智力成果，更加凸顯其重要性。給予創(chuàng)新成果以智力成果權(quán)保護(hù)，是對(duì)創(chuàng)新精神的最有效的鼓勵(lì)。為了激勵(lì)人們創(chuàng)造無(wú)形財(cái)產(chǎn)，各個(gè)國(guó)家先后通過(guò)立法保護(hù)智力成果所有人的權(quán)利。智力成果權(quán)，也稱知識(shí)產(chǎn)權(quán)，通常包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)，以及反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)中的商業(yè)秘密等。92、（1）公民創(chuàng)造智力成果沒(méi)有年齡限制，享有知識(shí)產(chǎn)權(quán)當(dāng)然也不受年齡限制。（2）國(guó)家依法保護(hù)未成年人的智力成果權(quán)、榮譽(yù)權(quán)不受侵犯。（3）而且，對(duì)有特殊天賦或有突出成就的未成年人，國(guó)家、社會(huì)、家庭和學(xué)校還應(yīng)為他們的健康發(fā)展創(chuàng)造有利條件。（4）如果未成年人的智力成果權(quán)遭到非法侵害，可以由父母或其他監(jiān)護(hù)人要求有關(guān)機(jī)關(guān)予以法律保護(hù)，要求侵權(quán)人承擔(dān)法律責(zé)任。93、（1）保護(hù)智力成果權(quán)，有賴于公眾的維權(quán)意識(shí)。（2）作為一個(gè)公民，當(dāng)自己的智力成果受到侵害時(shí)，要運(yùn)用法律武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。（3）我們還要積極參與社會(huì)對(duì)智力成果的保護(hù)，尊重他人的腦力勞動(dòng)，不做侵害他人智力成果的事情。94、我們的生活離不開(kāi)消費(fèi)，這既包括吃飯、穿衣、住房以及使用日用品、交通工具等物質(zhì)方面的消費(fèi)，也包括滿足精神文化需要的消費(fèi)，如看電影、唱卡拉OK、旅游等。當(dāng)我們購(gòu)買商品或享用服務(wù)時(shí)，我們便成了消費(fèi)者。我們選擇、購(gòu)買商品，等于對(duì)市場(chǎng)上的商品及其經(jīng)營(yíng)者投票，因而對(duì)于經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)，顧客就是“上帝”，消費(fèi)者決定著商品及其經(jīng)營(yíng)者能否被認(rèn)可。95、在經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者的關(guān)系中，經(jīng)營(yíng)者處于有利地位。(1)在現(xiàn)代社會(huì)，商品生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，花色品種繁多，構(gòu)造日益復(fù)雜，這使得消費(fèi)者難以從直觀上了解商品的性能和質(zhì)量，從而在選購(gòu)上處于被動(dòng)地位；(2)相對(duì)于有高度組織和強(qiáng)大實(shí)力的經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)，消費(fèi)者往往勢(shì)單力孤，容易發(fā)生“店大欺客”的現(xiàn)象，這些都導(dǎo)致消費(fèi)者處于不利的地位。(3)還有個(gè)別經(jīng)營(yíng)者見(jiàn)利忘義，利用自己所處的有利地位損害消費(fèi)者的利益。96、個(gè)別經(jīng)營(yíng)者對(duì)消費(fèi)者的欺詐、坑害，在使消費(fèi)者遭受巨大損失的同時(shí)，也使消費(fèi)者覺(jué)醒起來(lái)，向不法經(jīng)營(yíng)者奮起反擊，以維護(hù)自身權(quán)益，爭(zhēng)取社會(huì)公正。于是，消費(fèi)者運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生，并形成一股世界性潮流。這引起了聯(lián)合國(guó)的高度重視，它于1985年通過(guò)了《保護(hù)消費(fèi)者準(zhǔn)則》。97、消費(fèi)者在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中，充當(dāng)最后購(gòu)買和消費(fèi)的角色。消費(fèi)者所付出的費(fèi)用，已包括商品的成本和經(jīng)營(yíng)者所賺取的利潤(rùn)。因此，消費(fèi)者有權(quán)以合理的價(jià)錢，購(gòu)買符合自己要求的商品。保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，有利于促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，保證社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行，維護(hù)社會(huì)的正常秩序，讓人們過(guò)上更美好的生活。（作用）98、消費(fèi)者享有哪些權(quán)利？（1）消費(fèi)者應(yīng)當(dāng)享有安全權(quán)。人身、財(cái)產(chǎn)安全，是公民在社會(huì)中生存的基本條件。消費(fèi)者購(gòu)買的商品、接受的服務(wù)，不能危害生命和財(cái)產(chǎn)安全。商品的生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者賣給消費(fèi)者的商品和提供給消費(fèi)者的服務(wù)，必須符合這一條件。（2）消費(fèi)者應(yīng)享有知情權(quán)。有權(quán)知悉其購(gòu)買、使用的商品或者接受的服務(wù)的真實(shí)情況。消費(fèi)者有權(quán)根據(jù)商品或者服務(wù)的不同情況，要求經(jīng)營(yíng)者提供商品的價(jià)格、產(chǎn)地、生產(chǎn)者、用途、性能、等級(jí)、主要成分、生產(chǎn)日期、有效期限、檢驗(yàn)合格證明、使用方法說(shuō)明書、售后服務(wù)，或者服務(wù)的內(nèi)容、規(guī)格、費(fèi)用等有關(guān)情況。（3）消費(fèi)者應(yīng)享有自主選擇權(quán)。消費(fèi)者有權(quán)自主選擇提供商品或者服務(wù)的經(jīng)營(yíng)者；自主選擇商品品種或者服務(wù)方式；自主決定購(gòu)買或者不購(gòu)買任何一種商品，接受或者不接受任何一項(xiàng)服務(wù)。（4）消貲者應(yīng)享有公平交易權(quán)。消費(fèi)者在購(gòu)買商品或者接受服務(wù)時(shí)，有權(quán)獲得質(zhì)量保障、價(jià)格合理、計(jì)量正確等公平交易條件，有權(quán)拒絕經(jīng)營(yíng)者的強(qiáng)制交易行為。（5）《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況并參照國(guó)際立法慣例，明確規(guī)定我國(guó)消費(fèi)者享有安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴(yán)與民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等9項(xiàng)權(quán)利，同時(shí)規(guī)定了經(jīng)營(yíng)者的10項(xiàng)義務(wù)。該法集中提供了維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的法律依據(jù)。這部法律還規(guī)定了切實(shí)可行的多種法律手段，用以保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益，懲罰不法經(jīng)營(yíng)者。99、消費(fèi)者要履行哪些義務(wù)？

（1）法律保障消費(fèi)者的合法權(quán)益，我們作為消費(fèi)者也要履行自己的義務(wù)，維護(hù)市場(chǎng)秩序，做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的“上帝”。例如，（2）到商場(chǎng)購(gòu)物，態(tài)度要謙和，說(shuō)話要有禮貌；（2）選擇商品應(yīng)事先考慮好，以免耽誤其他顧客購(gòu)物；（3）對(duì)營(yíng)業(yè)員的優(yōu)質(zhì)服務(wù)應(yīng)表示謝意；（4）維護(hù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的正當(dāng)利益。100、怎樣提高判斷、選擇能力？

在現(xiàn)代社會(huì)，影響人們消費(fèi)行為的因素是多方面的，如廣告的宣傳、熟人的推薦、街頭的流行等，所謂大千世界，常讓我們有“霧里看花”的感覺(jué)。這就要求我們擁有—雙“慧眼”，即增強(qiáng)自己的判斷能力和選擇能力，會(huì)在林林總總的商品信息中進(jìn)行比較、鑒別，不盲目追隨其他消費(fèi)者，從而充分行使消費(fèi)者的權(quán)利，選擇適當(dāng)合理的消費(fèi)行為。101、怎樣煉就“慧眼”

（1）煉就“慧眼”需要我們自身的努力。閉目塞聽(tīng)，拒絕對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的了解，不可能成為一個(gè)聰明的消費(fèi)者。（2）我們需要主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)的知識(shí)，這些知識(shí)包括有關(guān)商品、服務(wù)、市場(chǎng)以及消費(fèi)心理等方面的知識(shí)，獲取消費(fèi)知識(shí)有助于我們作出正確的消費(fèi)選擇；（3）還需掌握有關(guān)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的知識(shí)，如相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定及消費(fèi)者維權(quán)途徑等。（4）具備這方面的知識(shí)，我們就能自覺(jué)地運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益，與不法經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行斗爭(zhēng)。102、我們要具有維權(quán)意識(shí)：（1）法律賦予我們消費(fèi)者權(quán)利，我們自身也需要具有良好的權(quán)利意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。這種意識(shí)不僅要體現(xiàn)在商品交易過(guò)程中，而且要體現(xiàn)在不公平交易發(fā)生之后。（2）在交易過(guò)程中，我們要充分運(yùn)用自己的消費(fèi)知識(shí)和法律知識(shí)，保持應(yīng)有的警惕，盡量不給不法經(jīng)營(yíng)者以可乘之機(jī)，防止侵權(quán)行為的發(fā)生。（3）在侵權(quán)行為發(fā)生以后，我們則應(yīng)勇敢地拿起法律武器，維護(hù)自己的合法權(quán)益，也使不法經(jīng)營(yíng)者顯露原形、受到懲治。103、我們消費(fèi)者維權(quán)的途徑有哪些？由于各種因素的影響，消費(fèi)者在商品交易中上當(dāng)受騙、權(quán)利受損確屬難免。因經(jīng)營(yíng)者不依法履行或不適當(dāng)履行義務(wù)致使消費(fèi)者合法權(quán)益受損時(shí)，消費(fèi)者要通過(guò)正當(dāng)、合法的途徑來(lái)使問(wèn)題得到公正、合理的解決。這些途徑是：（1）與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解；（2）請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解；（3）向有關(guān)行政部門申訴；（4）根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁；（5）向人民法院提起訴訟。究竟采取哪種方式維權(quán)，要根據(jù)具體情況而定。104、對(duì)公平的不同理解：（1）公平是我們社會(huì)生活追求的一個(gè)重要主題。（2）不同的時(shí)代，不同的個(gè)體，面對(duì)不同的問(wèn)題，對(duì)公平有著不同的理解。（3）公平體現(xiàn)著人們對(duì)自由的追求、對(duì)權(quán)利的尊重、對(duì)自身力量的肯定。（4）在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常遇到是否公平、如何做到公平的問(wèn)題。105、人們心目中的公平是什么？（1）公平是在比較中產(chǎn)生的。在日常生活中，我們每個(gè)人都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地把自己的付出和所得，與他人的付出和所得進(jìn)行比較，比較的結(jié)果就產(chǎn)生了公平或不公平的感覺(jué)。你可以說(shuō)，公平是得到自己該得的；也可以說(shuō)，公平是分擔(dān)自己該做的。（2）一般來(lái)說(shuō)，人們心目中的公平，意味著處理事情要合情合理，不偏袒哪一方，不偏袒某個(gè)人，即參與社會(huì)合作的每一個(gè)人承擔(dān)他應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任、得到他應(yīng)得的利益。如果一個(gè)人承擔(dān)著少于應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，或者取得了多于應(yīng)得的利益，人們就會(huì)認(rèn)為這不公平。106、失去公平的后果是什么？人不可能脫離社會(huì)而生存。一個(gè)良好的社會(huì)，應(yīng)該能夠使人們穩(wěn)定持久地進(jìn)行合作，而只有公平才能實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。人們?cè)谏鐣?huì)合作交往中，如果受到不公平對(duì)待，產(chǎn)生不公平的感覺(jué)，就會(huì)感到冤枉、氣憤，甚至導(dǎo)致報(bào)復(fù)行為。這種心理和行為使人與人之間信任感降低，導(dǎo)致彼此關(guān)系惡化，合作難以為繼；會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響，甚至?xí)纱藥?lái)一系列社會(huì)問(wèn)題，影響社會(huì)的長(zhǎng)治久安。107、公平的作用是什么？社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)人的發(fā)展。有了公平，社會(huì)才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，每個(gè)社會(huì)成員的生存和發(fā)展才有保障；有了公平，我們才可能通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合理期望，從而充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。這樣，整個(gè)社會(huì)才能人人各司其職，各盡所能，各得其所，共同推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。108、公平具有相對(duì)性雖然公平一直是人類孜孜以求的目標(biāo)，但用理性的目光審視人類社會(huì)發(fā)展的歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，公平總受到一定社會(huì)條件的制約，任何社會(huì)都會(huì)存在一些不公平的現(xiàn)象。公平總是相對(duì)的，無(wú)論我們?nèi)绾闻?，都不可能達(dá)到絕對(duì)公平。盡管如此，我們?nèi)匀灰獮閯?chuàng)造一個(gè)更加公平的社會(huì)作出不懈努力。109、面對(duì)不公平的現(xiàn)象我們的正確做法是什么？在現(xiàn)實(shí)生活中，不公平的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。（1）當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí)，我們應(yīng)該增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，善于尋找解決途徑，用合法的手段去尋求幫助，解決問(wèn)題，以謀求最大限度的公平。我們的每一次積極行動(dòng)，都將推動(dòng)社會(huì)向更加公平合理的境界邁進(jìn)一步。（2）公平與否的判斷，受到個(gè)人價(jià)值觀念、思維方式的制約。當(dāng)我們遇到“不公平”的事情覺(jué)得委屈、困惑時(shí)，當(dāng)我們?cè)诿軟_突中感到左右為難、舉棋不定時(shí)，我們不妨調(diào)整自己的思維方式，理性地反思自己的價(jià)值觀念，或許我們會(huì)更加客觀地對(duì)待生活中的“不公平”現(xiàn)象。（3）公平意識(shí)是道德的重要內(nèi)容，見(jiàn)到不公平的現(xiàn)象采取什么態(tài)度和行為，反映出我們的精神境界。崇尚公平、主持公道，要求我們同破壞公平的行為作斗爭(zhēng)，對(duì)受害者伸出援助之手。110、社會(huì)需要合作，合作是社會(huì)生活正常進(jìn)行的必要條件。以公平為基礎(chǔ)的合作才是良好的合作。在這種合作中，人們各自的積極性和創(chuàng)造性得到應(yīng)有的發(fā)揮，個(gè)人的利益得到應(yīng)有的保障；同時(shí)也避免了不必要的內(nèi)耗，推動(dòng)社會(huì)高效和諧地運(yùn)轉(zhuǎn)。111、為了更好地合作，我們需要承擔(dān)自己應(yīng)該做的，決不能只享受利益而不付出，否則對(duì)其他人不公平。只有做了我們?cè)撟?/p>