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文檔簡介
竇娥冤元·關(guān)漢卿學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.體會劇作家在竇娥身上寄托的思想感情,思考她指斥天地、痛發(fā)誓愿的反抗意義和價值。2.體會文章說白凝練而又生動流暢,唱詞優(yōu)美而又節(jié)奏鮮明的特點。元雜?。?)定義:用北曲(北方的曲調(diào))演唱的,在宋雜劇和金院本的基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的一種戲劇樣式。最初出現(xiàn)大致是在金末元初,元以后完備、成熟并開始興盛起來,到了成宗元貞、大德年間,進(jìn)入鼎盛時期。(2)結(jié)構(gòu):一般是一本四折(開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局)演一完整的故事,有的還有一兩個“楔子”。(3)音樂:雜劇每折限用同一宮調(diào)的若干曲牌組成的一套曲子。楔子只能用小令,不能用套曲。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。(其他角色只有說白),分別稱為“末本”或“旦本”。宮調(diào)即調(diào)式,相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)、D調(diào)等。曲牌,是曲調(diào)的名稱,每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)。(4)角色:扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角,男主角稱正末,女主角稱正旦。
男配角:副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角:副旦、外旦、小旦等。
凈:俗稱“大花臉”,大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
丑:俗稱“小花臉”,大抵扮演男次要人物。此外還有以劇中職務(wù)身份為名的雜角,孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。如駕(皇帝)、潔郎(和尚)等。(5)劇本的構(gòu)成:劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。
唱詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定,每一折戲,唱同一宮調(diào)的一套曲子,其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。
科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”,是劇中人的說白部分。賓白又分以下四種:
對白:人物對話;
獨白:人物自敘;
旁白:背過別的人物自敘心理話;
帶白:唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生,方盡劇情之妙”,正說明這一點。關(guān)漢卿(約1230-約1300)號已齋叟,元代戲曲作家。與馬致遠(yuǎn)(《漢宮秋》)、鄭光祖(《倩女離魂》)、白樸(《墻頭馬上》《梧桐雨》)并稱為“元曲四大家”,位于“元曲四大家”之首。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,但大都散失,現(xiàn)僅存18部。主要作品有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等。元末·熊自得《析津志》:“生而倜儻,博學(xué)能文,滑稽多智,蘊(yùn)藉風(fēng)流,為一時之冠?!泵鞒酢べZ仲明《錄鬼簿》:“驅(qū)梨園領(lǐng)袖,總編修師首,捻雜劇班頭?!痹s劇四大愛情?。宏P(guān)漢卿《拜月亭》白樸《墻頭馬上》王實甫《西廂記》鄭光祖《倩女離魂》元雜劇的四大悲?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》白樸《梧桐雨》紀(jì)君祥《趙氏孤兒》《竇娥冤》
全名《感天動地竇娥冤》題材取自于“東海孝婦”的故事?!墩f苑·貴德》《漢書·于定國傳》和《搜神記》中都有關(guān)于“東海孝婦”故事的記載。元代的雜劇作家王實甫、梁進(jìn)之也都作過《于公高門》雜劇,頌揚(yáng)替東海孝婦平反冤獄的于公。關(guān)漢卿在民間傳說的基礎(chǔ)上,結(jié)合元代的社會現(xiàn)實并參考了當(dāng)時有關(guān)的戲曲創(chuàng)作,完成了這部著名悲劇的創(chuàng)作。一、整體把握,概括情節(jié)課文節(jié)選是劇本的第三折,共有三場戲。請概括每場戲的內(nèi)容。第1部分:【端正好】【滾繡球】兩個曲牌
竇娥解赴刑場,指天斥地。第2部分:【倘秀才】至【鮑老兒】四個曲牌
竇娥訣別婆婆,傾訴心愿。第3部分:【耍孩兒】至【煞尾】四個曲牌。
竇娥刑場三愿,千古奇冤。二、品味語言,分析人物形象及主題。
“本色”,即說白和唱詞樸實自然、生動形象,符合劇中人物的身份個性,能為展開劇情和刻畫人物服務(wù)。選文中,人物語言時而高亢激越,緊張迫促,冤氣沖天;時而哀婉凄慘,如泣如訴,真情低回;時而激蕩如潮,洶涌澎湃,悲風(fēng)盤旋。曲詞不事雕琢,以感情真切為主導(dǎo),淺顯中見深邃。三個場面的描寫,語言質(zhì)樸無華而富于韻味,深刻地展示了人物的內(nèi)心世界。第1部分《滾繡球》一曲表達(dá)了怎樣的思想感情?“有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權(quán)。天地也!只合把清濁分辨,可怎生糊突了盜跖、顏淵?為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延。天地也!做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順?biāo)拼?!地也,你不分好歹何為地?天也,你錯勘賢愚枉做天!”竇娥滿腹冤屈與怨恨,既表達(dá)了對天地不公的不滿,又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。第2部分【叨叨念】“怕則怕前街里被我婆婆見”“枉將他氣殺也么哥,枉將他氣殺也么哥”“婆婆,此后遇著冬時年節(jié),月一十五,有瀽不了的漿水飯,瀽半碗兒與我吃;燒不了的紙錢,與竇娥燒一陌兒?!薄觉U老兒】念竇娥伏侍婆婆這幾年,遇時節(jié)將碗涼漿奠;你去那受刑法尸骸上烈些紙錢,只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。這些語言刻畫對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用?形象:①對貞孝價值觀念的堅守。竇娥的一生坎坷波折,苦難不斷。但即使在如此艱難窘迫的境況中,她也時時刻刻不忘貞烈孝順的理想準(zhǔn)則,誓死也要堅守自己的價值觀念。
②善良。按理講,她替婆婆一死,婆婆又是個高利貸的財主,讓她多燒些紙錢,多瀽些羹飯,本在情理之中,但她不愿讓他人為自己受一點兒累,寧可苦了自己,也不愿提出任何在她認(rèn)為是過高的要求。主題:作品越是刻畫她的善良,也就越發(fā)顯出其冤屈,她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。使竇娥這個形象更其豐滿動人,也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。第3部分
1、竇娥在刑場發(fā)下三樁誓愿,每一樁誓言里,情感不盡相同。請分析“若是我竇娥委實冤枉”“若竇娥委實冤枉”“我竇娥死的委實冤枉”等這些語句飽含的感情有何不同?①第一樁誓愿里,“若是”表假設(shè),是平靜的“示冤”。②第二樁誓愿里,“若”還表假設(shè),內(nèi)容卻變了,少了“是”“我”,這種個別字詞的減少,正反映了竇娥情緒的變化,因為一個人在情緒激動的時候,語言表達(dá)時先是語速加快,音量提高,多使用短句,從表達(dá)的語氣來看,多用祈使句,甚至只出現(xiàn)關(guān)鍵詞。句子形式的變化引起了句子內(nèi)容的變化,內(nèi)容的變化又反映了人物情緒的變化。此時竇娥盡管憤怒,還能遏制自己的情緒。③第三樁誓愿時,沒有了假設(shè)的字眼,轉(zhuǎn)為“我竇娥死的委實冤枉”,憤怒的情感再也無法遏制,一瀉而出,由略帶憤怒的示冤變成了血淚控訴,怒斥貪贓枉法、草菅人命的貪官,體現(xiàn)了竇娥永不屈服、抗?fàn)幍降椎亩窢幘?。在行刑場上,她發(fā)下看似不可能實現(xiàn)的三樁誓愿,事實上也正是要通過實現(xiàn)不可能的事情來證明這個世界上仍然有真善美的存在。她相信真善美,她相信自己的三樁誓愿能夠成為現(xiàn)實,從而告訴人們,雖然現(xiàn)實會有一時的黑暗和殘酷,但是上天依然是光明的,道德和正義終究是存在的,作惡之人也一定會受到懲罰。2、對比閱讀第1部分的三樁誓愿與第3部分對天地的指責(zé),試分析他們是否矛盾。
矛盾的。在這里,我們看到竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。在黑暗的吏制下,竇娥不斷反抗、掙扎,但又無奈、找不到
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