2023屆高三政治人教版必修四《生活與哲學》一輪復習 第五課 把握思維的的奧妙

第二單元探究世界與追求真理第五課把握思維的奧妙2023考綱解讀01明確方向有的方矢考情分析命題方向1.命題特點：試題主要立足于意識的能動性這一主線，選擇題往往以名人名言、詩詞典故、漫畫為載體，高考對本課考查的重點是一切從實際出發(fā)、意識的能動作用等2.備考方向：結合國家重大方針的出臺、黨和國家治國理政的新理念（“四個全面”、新發(fā)展理念、建黨精神）等分析說明意識的能動性原理、主觀能動性和客觀規(guī)律的辯證關系等知識0意識的起源意識的生理基礎意識的內(nèi)容與形式意識的能動性尊重客觀規(guī)律12345一切從實際出發(fā)知識構建02立體認知夯基固源把握思維的奧妙物質(zhì)決定意識意識的能動性特點：一切從實際出發(fā)表現(xiàn)：起源看：是

。生理基礎看：是

。內(nèi)容看：是

。意識活動具有

。意識活動具有

。人能夠能動地

。人能夠能動地

。充分發(fā)揮

，不斷解放思想，與時俱進；要把發(fā)揮主觀能動性和

結合起來；要把高度的革命熱情和

結合起來；易錯易混03辨析考點防范策略1.意識是人腦加工的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機能。2.人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性、創(chuàng)造性。3.人的意識決定了實踐發(fā)展的方向和進程。4.發(fā)揮主觀能動性，超越客觀條件和規(guī)律的制約。5.意識具有直接現(xiàn)實性。6.人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物。7.意識對客觀事物的發(fā)展起促進作用。8.物質(zhì)和意識相互影響、相互制約，不可分離。04重點突破核心考點精講精練1.物質(zhì)和意識的辯證關系2.客觀規(guī)律和主觀能動性考點一、物質(zhì)和意識的辯證關系一.理解——物質(zhì)決定意識（意識的本質(zhì)）從意識的起源看意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎是一切物質(zhì)都具有的反應特性；結論：物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)是本原，意識是派生，物質(zhì)決定意識從生理基礎看意識是人腦的機能。人腦結構的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎。從意識的內(nèi)容與形式看意識是客觀存在在人腦的反映。意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀世界的反映，意識的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的

注意：意識本質(zhì)問題要明確三個“并不意味著”①意識依賴于物質(zhì)，并不意味著意識是物質(zhì)的被動反映。②意識是人腦的機能，并不意味著有了人腦就一定有意識。③意識是人腦對客觀事物的反映，并不意味著意識在任何情況下都能正確反映客觀事物。1.“扎心了老鐵；驚不驚喜，意不意外；套路；一言不合就……皮皮蝦，我們走……”起源于網(wǎng)絡，2017年頗為流行的熱點事件濃縮概括的關鍵“熱詞”走進人們的生活。這表明A．意識是對客觀存在的正確反映B．意識活動具有目的性和計劃性C．意識活動決定人們的日常生活D．意識是客觀存在的主觀映象DD2、研究發(fā)現(xiàn)，“太陽出來喜洋洋”有充足的科學依據(jù)。當陽光照射皮膚時，人體產(chǎn)生的維生素D3會使大腦分泌一種名叫血清素的激素，從而讓人愉悅放松。這進一步佐證了①意識是人腦活動的產(chǎn)物②意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物③思維和存在具有同一性④人腦是意識活動的物質(zhì)器官A．①② B．②④

C．①③ D．③④清華超強新生“華智冰”究竟是何方神圣？1、人工智能（AI）是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人類智能的理論、方法、技術及應用系統(tǒng)的一門新的技術科學。未來5到10年，人工智能將像水和電一樣無所不在。下列關于人工智能的說法正確的是①人工智能是人腦的再次進化，可能超過人類智慧②人工智能延伸了人類器官，提高了人的認識能力③人工智能模擬人類智能，具有自我學習的能力

④人工智能與人類智能的運動形式不具有同一性A．①②B．②③

C．②④D．③④B2、從哲學角度看，對人工智能認識正確的是（

）①科技發(fā)展使人工智能具備了意識的主動創(chuàng)造性②科技進步使人工智能具備了意識的自覺選擇性

③人工智能可以模擬甚至超過個人分析計算能力

④人工智能與人腦有相似的信息處理與決策過程A、①②B、①④

C、②③D、③④D二.把握——意識的能動作用.意識的特點特點闡釋

目的性

人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機自覺選擇性人們對客觀世界的反映不是被動的，而是主動地、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映。主動創(chuàng)造性人們不僅能認識事物的現(xiàn)象，而且能把握事物的本質(zhì)（深度）；不僅能認識當前，而且能追溯過去，推測未來（跨度）世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物（進程）踏花歸來馬蹄香.意識的能動作用的表現(xiàn)理解意識的能動作用需注意的要點①意識的能動作用，是人類特有的認識世界和改造世界的能力和活動。意識的能動作用再大，也要受客觀規(guī)律和客觀條件的制約。②我們在表述意識的能動作用時要注意：只有正確的意識才能促進客觀事物的發(fā)展，而不可以籠統(tǒng)地表述成“意識促進事物的發(fā)展”。③意識反作用于物質(zhì)，是指意識能夠指導人們通過一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，創(chuàng)造出新的物質(zhì)具體形態(tài)。不能把意識對客觀世界的指導作用理解為它能直接作用于客觀事物，它必須經(jīng)過“實踐”這一必不可少的中間環(huán)節(jié)，實踐是意識反作用于客觀事物（物質(zhì)）的必經(jīng)途徑。1、（2021廣東卷，12）恩格斯在《自然辯證法》中講到，19世紀歐洲一些神靈研究者聲稱自己具有讓人返老還童、改形換貌、招魂降神以及點石成金等超意識能力，對這些“超意識能力”評價正確的是（）①夸大了意識的能動性②肯定了人類具有穿越到神靈世界的能力③無視了物質(zhì)的決定性④說明人類意識具有不受限制的創(chuàng)造能力A.①②

B.①③ C.②④

D.③④BB2、“西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血?！泵珴蓶|的詞雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對紅軍長征這一重大歷史事件的真實折射。下列對該詞及創(chuàng)作過程的哲學分析合理的是①意識的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟②意識的形式是主觀的，詞中蘊含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神③意識是對存在的如實反映，此詞真實折射了紅軍長征這一重大歷史事件④意識具有能動作用，此詞至今仍能激勵中國人民走好今天的長征路A．①② B．②④

C．①③ D．③④A3、

（2017·天津文綜）內(nèi)蒙古興隆溝遺址出土的陶人，是目前所知形體最大、形象最逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴，確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者，并將其稱為“中華祖神”。這一研究成果反映了

A．意識活動具有主動創(chuàng)造性，可以揭示歷史之謎B．人可以發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造一個理想的事物C．人的認識受自身立場、觀點、方法等因素的制約D．價值判斷與價值選擇具有社會歷史性和主體差異性4、（2015·重慶文綜）科幻文學的最大魅力不是描寫已經(jīng)發(fā)生的事情，也不是描寫未來可能發(fā)生的事情，而是描寫永遠不可能發(fā)生的事情。科幻文學A．虛構的世界，是現(xiàn)實世界發(fā)展的更高階段

B．擴展人類的想象力，體現(xiàn)了意識活動的創(chuàng)造性C．任意想象，不符合現(xiàn)實生活，是唯心主義的表現(xiàn)D．描寫永遠不可能發(fā)生的事情，缺乏社會實踐基礎B三.理解——物質(zhì)和意識的辯證關系(2)方法論要求。物質(zhì)決定意識，要求我們想問題辦事情要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。意識對物質(zhì)具有能動作用，要求我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識?？键c二、客觀規(guī)律和主觀能動性1.把握——一切從實際出發(fā)

一切從實際出發(fā)

含義尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是跪造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。具體要求要尊重客觀規(guī)律,從客觀實際出發(fā)。充分發(fā)揮主觀能動性,不斷解放思想，與時俱進，用科學理論武裝頭腦、指導實踐。要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來,把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。哲學依據(jù)物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用，這要求我們必須堅持一切從實際出發(fā)事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性和普遍性，這要求我們要實事求是。2.把握——尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性正確認識

錯誤傾向啟發(fā)規(guī)律的客觀性規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎人為人可以凌駕于規(guī)律之上凡是看到“人可以改變規(guī)律”“人可以創(chuàng)造規(guī)律”“人可以消滅規(guī)律等說法，都可以直接排除”人的主觀能動性人在規(guī)律面前并不是無能為力的。發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的必要條件。人可以認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類認為人在規(guī)律面前無能為力疑難解析1意識的反作用意識的能動作用主觀能動性區(qū)別內(nèi)涵在實踐活動中，意識總是指揮人們使用一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西，引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化人在認識世界和改造世界過程中，具有的主動自覺的反映又叫自覺能動性，是人類特有的能力和活動表現(xiàn)正確的意識促進客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識阻礙客觀事的發(fā)展能動的反映和能動的反作用“想”、“做”、“精神狀態(tài)”范圍意識的反作用＜意識的能動作用＜主觀能動性聯(lián)系意識的反作用包含于意識的能動作用，是意識的能動作用的第二方面。意識的能動作用、意識的反作用包含于主觀能動性，是主觀能動性的表現(xiàn)。疑難解析2（見P新學案238）1、（2021全國甲卷，23）習近平指出，要準確把握新發(fā)展階段，深入貫徹新發(fā)展理念，加快構建新發(fā)展格局推動“十四五”時期高質(zhì)量發(fā)展。把握新發(fā)展階段是貫徹新發(fā)展理念、構建新發(fā)展格局的現(xiàn)實依據(jù)，貫徹新發(fā)展理念為把握新發(fā)展階段、構建新發(fā)展格局提供了行動指南，構建新發(fā)展格局則是應對新發(fā)展階段機遇和戰(zhàn)、貫徹新發(fā)展理念的戰(zhàn)略選擇。上述論斷蘊含的哲學道理是（）①一切從實際出發(fā)是把握規(guī)律、做好工作的前提②只有把握事物之間的本質(zhì)聯(lián)系才能推動實踐發(fā)展③發(fā)揮主觀能動性，就能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律④社會歷史中的事物的聯(lián)系是人有意識地建構的A.①②

B.①④

C.②③

D.③④A3、經(jīng)過科研人員刻苦攻關，脈沖強磁場實驗裝置通過驗收標志著我國擁有了國際頂級水平的脈沖磁場實驗裝置。在脈沖強磁場環(huán)境中，線圈與金屬材料相互作用，產(chǎn)生極大的洛侖茲力，在1至2毫秒的時間內(nèi)將堅硬的金屬材料塑造成特定形狀，真正實現(xiàn)“百煉鋼化為繞指柔”。這進一步佐證了①發(fā)揮人的主動創(chuàng)造性可以認識和利用規(guī)律②人們實踐基礎上的創(chuàng)造性活動改變了物質(zhì)的屬性③改變物質(zhì)的特定形狀導致了物質(zhì)世界的不確定性④人們可憑借技術條件按照需要改變物質(zhì)具體形態(tài)A.①③B.②④C.②③D.①④D唯物論（4、5課）主要原理歸納1、物質(zhì)與意識的辯證關系2、規(guī)律具客觀性和普遍性3、把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結合4、如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是4.(2014浙江卷)中華美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚……，風味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材，應時而作，搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料，或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀，精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是獨自品嘗，還是與家人鄰里、遠客近友共享，都會讓人感受到一方水土的恩遇滋養(yǎng)，嘆服一方人的智慧辛勞，感慨一蔬一飯來之不易，一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期，一部介紹中華各地美食的紀錄片在央視播出，無數(shù)食客聞風而動，眾多游子平添鄉(xiāng)愁。（1）結合材料，說明美食的創(chuàng)造是發(fā)揮意識能動作用的過程。（10分）①美食的創(chuàng)造，從食材的獲取、輔材佐料的搭配到烹制方法的選擇，無不體現(xiàn)意識活動的目的性、計劃性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，發(fā)揮了意識在認識世界中的能動作用。②美食的創(chuàng)造是意識指導下的利用、改造食材烹制美味佳肴的活動，體現(xiàn)了勞動者意志和追求，發(fā)揮了意識在改造世界中的能動作用。③在這一過程中，就地取材，應時而獲，因材烹制，堅持一切從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律的要求，從而正確地發(fā)揮了意識能動作用。5、進入新時代,要在各種艱難險阻面前堅定不移實現(xiàn)偉大夢想,要在迅速變化的時代中贏得主動,要在新的偉大斗爭中贏得勝利，必須用黨的最新理論成果武裝全黨、指導實踐、推動工作。在這一歷史條件下,習近平新時代中國特色社會主義思想應運而生。習近平新時代中國特色社會主義思想,是黨的十八大以來以習近平同志為核心的黨中央堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實,堅持辮證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結合新的時代條件和實踐要求,以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識,在進行艱辛理論探索基礎上取得的重大理論創(chuàng)新成果,是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南。它對于我們決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利,實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。結合材料,從意識的作用角度,分析習近平新時代中國特色社會主義思想對我國現(xiàn)代化建設的意義。①意識能指導人們能動地認識世界。習近平新時代中國特色社會主義思想作為正確的理論,能夠指導人們正確認識和把握我國現(xiàn)代化建設的發(fā)展狀況。②意識能夠指導人們能動地改造世界。習近平新時代中國特色社會主義思想能指導我們決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利,實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。③意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。習近平新時代中國特色社會主義思想有助于凝聚人心,調(diào)動全國人民參與實現(xiàn)中華民族偉大復興的實踐活動的積極性。典例訓練（2022桂林二模）

浙江省杭州市淳安縣，是我國首批共同富裕示范區(qū)。該縣楓樹嶺鎮(zhèn)的下姜村，被稱為夢開始的地方”，這個“夢”是“溫飽夢“小康夢”，也是“共富夢”。在圓夢過程中，淳安縣首先讓周邊24個村子共同組成了“大下姜”鄉(xiāng)村振興聯(lián)合體，資源共享、產(chǎn)業(yè)共興、品牌共塑，其次，實施生態(tài)修復村項目，在修復過程中，守住生態(tài)保護紅線，控制資源利用上線，把握環(huán)境質(zhì)量長線，讓綠水青山變成金山銀山。同時，又充分挖掘各村特色，錯位發(fā)展，每個村都有了自己的富裕之道，如核心區(qū)9個村依托下姜村紅色資源，主打研學基地和教育培訓；白馬片區(qū)圍繞地瓜、筍干等土特產(chǎn)作出了大文章..如今的下姜村實現(xiàn)了從一村“綠富美”到村村綠富美”。淳安縣注重加強大下姜聯(lián)合體精神文明建設，把文化發(fā)展擺在示范區(qū)建設突出位置。下姜村以姜氏家規(guī)為