天津高考語(yǔ)文文言文閱讀分類訓(xùn)練：公文類

文言文閱讀：公文類閱讀下面的文言文，完成各題?！短K氏文集》①序歐陽(yáng)修予友蘇子美之亡后四年，始得其平生文章遺稿于太子太傅杜公之家，而集錄之，以為十卷。子美，杜氏婿也。遂以其集歸之，而告于公曰：“斯文，金玉也，棄擲埋沒糞土，不能銷蝕。其見遺于一時(shí)，必有收而寶之于后世者。雖其埋沒而未出，其精氣光怪，已能常自發(fā)見，而物亦不能掩也。故方其擯斥摧挫、流離窮厄之時(shí)，文章已自行于天下；雖其怨家仇人，及嘗能出力而擠之死者，至其文章，則不能少毀而掩蔽之也。凡人之情，忽近而貴遠(yuǎn)，子美屈于今世猶若此，其伸于后世宜如何也？公其可無恨。”予嘗考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治幾乎三王之盛，而文章不能革五代之余習(xí)。后百有余年，韓、李②之徒出，然后元和之文始復(fù)于古。唐衰兵亂，又百余年而圣宋興。又百余年，而古文始盛于今。自古治時(shí)少而亂時(shí)多，幸時(shí)治矣。文章或不能純粹，或遲久而不相及，何其難之若是歟？豈非難得其人歟？茍一有其人，又幸而及出于治世，世其可不為之貴重而愛惜之歟？嗟吾子美，以一酒食之過③，至廢為民而流落以死；此其可以嘆息流涕，而為當(dāng)世仁人君子之職位宜與國(guó)家樂育賢材者惜也！子美之齒少于予，而予學(xué)古文反在其后。天圣之間，予舉進(jìn)士于有司，見時(shí)學(xué)者務(wù)以言語(yǔ)聲偶擿裂④，號(hào)為“時(shí)文”，以相夸尚。而子美獨(dú)與其兄才翁及穆參軍伯長(zhǎng)，作為古歌詩(shī)雜文，時(shí)人頗共非笑之，而子美不顧也。其后天子患時(shí)文之弊，下詔書諷勉學(xué)者以近古。由是其風(fēng)漸息，而學(xué)者稍趨于古焉。獨(dú)子美為于舉世不為之時(shí)，其始終自守，不牽世俗趨舍，可謂特立之士也。子美官至大理評(píng)事、集賢校理而廢，后為湖州長(zhǎng)史以卒，享年四十有一。其狀貌奇?zhèn)?，望之昂然，而即之溫溫，久而愈可愛慕。其材雖高，而人亦不甚嫉忌，其擊而去之者，意不在子美也。賴天子聰明仁圣，凡當(dāng)時(shí)所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美為根而累之者，皆蒙保全，今并列于榮寵。雖與子美同時(shí)飲酒得罪之人多一時(shí)之豪俊亦被收采進(jìn)顯于朝廷而子美獨(dú)不幸死矣豈非其命也悲夫?。ㄟx自《唐宋八大家文選》，有改動(dòng)）注：①蘇氏文集：即蘇舜欽文集。蘇舜欽，字子美，宋初著名散文家、詩(shī)人，北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。②韓、李：指韓愈，李翱。③酒食之過：慶歷五年蘇子美用賣故紙的公款宴請(qǐng)賓客，被御史中丞以“監(jiān)守自盜”的罪名彈劾。④以言語(yǔ)聲偶擿裂：摘取古代典籍中的文句，再用聲調(diào)平仄、對(duì)偶等方法拼湊成文章。擿裂，剔取割裂。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．遂以其集歸之

歸：屬于B．公其可無恨

恨：遺憾C．致治幾乎三王之盛

幾：接近D．子美之齒少于予

齒：年齡2．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A．忽近而貴遠(yuǎn)

君子博學(xué)而日參省乎己B．予舉進(jìn)士于有司

不拘于時(shí)C．獨(dú)子美為于舉世不為之時(shí)

何以汝為見D．而即之溫溫

以其求思之深而無不在也3．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的說明，不正確的一項(xiàng)是A．太子太傅，官名。商周兩代已有太子太傅及少傅，作為太子的師傅?！睹魇饭俾氈尽份d：“太師、太傅、太保為三公，正一品?！盉．進(jìn)士，是科舉考試的最高功名，唐代科目中以進(jìn)士最重要，參加禮部考試之人都可稱進(jìn)士?？荚嚭细裾撸n進(jìn)士及第，其后又有“賜進(jìn)士出身”“賜同進(jìn)士出身”的名義。C．大理，即大理寺，官署名，是中央審判機(jī)關(guān)。初設(shè)于北齊，歷代因之。明清時(shí)期與刑部、督察院合稱為“三法司”。大理評(píng)事為大理寺最高長(zhǎng)官。D．長(zhǎng)史，職官名，其掌管事物不一，但多為幕僚性質(zhì)的官員。長(zhǎng)吏最早設(shè)于秦代，當(dāng)時(shí)丞相和將軍幕府皆設(shè)有長(zhǎng)吏官，相當(dāng)于秘書長(zhǎng)或幕僚長(zhǎng)；兩漢以后成為將軍屬官，是幕僚之長(zhǎng)。4．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A．雖與子美同時(shí)飲酒得罪之人∕多一時(shí)之豪俊∕亦被收采∕進(jìn)顯于朝廷∕而子美獨(dú)不幸死矣∕豈非其命也∕悲夫B．雖與子美同時(shí)飲酒∕得罪之人多一時(shí)之豪俊∕亦被收采∕進(jìn)顯于朝廷∕而子美獨(dú)不幸∕死矣豈非其命也∕悲夫C．雖與子美同時(shí)飲酒得罪之人多∕一時(shí)之豪俊亦被收采∕進(jìn)顯于朝廷∕而子美獨(dú)不幸死矣∕豈非其命也∕悲夫D．雖與子美同時(shí)飲酒∕得罪之人多一時(shí)之豪俊∕亦被收采進(jìn)∕顯于朝廷∕而子美獨(dú)不幸死矣∕豈非其命也∕悲夫5．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．蘇子美的文章如金似玉，正當(dāng)他遭受排擠挫折、流離困窘時(shí)，文章就已流傳于天下，即使他的怨家仇人，也不能夠損毀掩蓋他的文章的光芒。B．唐朝初年，文章還留有五代文風(fēng)的余習(xí)；一百多年后韓愈、李翱等人出現(xiàn)，文章才恢復(fù)了古文傳統(tǒng)；宋朝興起后，又過了近百年，古文才開始興盛。C．蘇子美為文有個(gè)性思想，見解獨(dú)特，在當(dāng)時(shí)文壇“時(shí)文”風(fēng)行之時(shí)，他不為所動(dòng)，堅(jiān)持寫古體詩(shī)文，被當(dāng)時(shí)很多人非議、嘲笑。D．蘇子美因“酒食之過”遭彈劾而被罷官，后來任湖州長(zhǎng)史死去；當(dāng)初攻擊驅(qū)逐他的人卻被保全，得到榮耀恩寵，并在朝廷擔(dān)任顯要職務(wù)。6．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）其見遺于一時(shí)，必有收而寶之于后世者。（2）而為當(dāng)世仁人君子之職位宜與國(guó)家樂育賢才者惜也！閱讀下面的文言文，完成下列問題?！肚嘞枷壬募沸颉久鳌棵├で嘞忌蚓?，由錦衣經(jīng)歷上書詆宰執(zhí)，宰執(zhí)深疾之。方力構(gòu)其罪，賴明天子仁圣，特薄其譴，徙之塞上。當(dāng)是時(shí)，君之直諫之名滿天下。已而，君累然攜妻子，出家塞上。會(huì)北敵數(shù)內(nèi)犯，而帥府以下，束手閉壘，以恣敵之出沒，不及飛一鏃以相抗。甚且及敵之退，則割中土之戰(zhàn)沒者與野行者之馘①以為功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，無所控吁。君既上憤疆埸之日弛，而又下痛諸將士之菅刈我人民以蒙國(guó)家也。故數(shù)嗚咽欷歔。而以其所憂郁發(fā)之于詩(shī)歌文章，以泄其懷，即集中所載諸什是也。君故以直諫為重于時(shí)，而其所著為詩(shī)歌文章，又多所譏刺，稍稍傳播，上下震恐。始出死力相煽構(gòu)，而君之禍作矣。君既沒，而中朝之士雖不敢訟其事，而一時(shí)閫寄②所相與讒君者，尋且坐它罪罷去。又未幾，故宰執(zhí)之仇君者亦報(bào)罷。而君之故人俞君，于是裒③輯其生平所著若干卷，刻而傳之。而其子襄，來請(qǐng)予序之首簡(jiǎn)。茅子受讀而題之曰：若君者，非古之志士之遺乎哉?孔子刪《詩(shī)》自《小弁》之怨親《巷伯》之刺讒而下其間忠臣寡婦幽人懟士之什并列之為“風(fēng)”疏之為“雅”不可勝數(shù)。豈皆古之中聲也哉?然孔子不遽遺之者，特憫其人，矜其志。猶曰“發(fā)乎情，止乎禮義”，“言之者無罪，聞之者足以為戒”焉耳。予嘗按《春秋》以來，屈原之《騷》疑于怨，伍胥之諫疑于脅，賈誼之《疏》疑于激，叔夜之詩(shī)疑于憤，劉蕡之對(duì)疑于亢。然推孔子刪《詩(shī)》之旨而裒次之，當(dāng)亦未必?zé)o錄之者。君既沒，而海內(nèi)之薦紳大夫，至今言及君，無不酸鼻而流涕。嗚呼!集中所載《鳴劍》、《籌邊》諸什，試令后之人讀之，其足以寒賊臣之膽，而躍塞垣戰(zhàn)士之馬，而作之愾也，固矣!他日國(guó)家采風(fēng)者之使出而覽觀焉，其能遺之也乎?予謹(jǐn)識(shí)之。至于文詞之工不工，及當(dāng)古作者之旨與否，非所以論君之大者也，予故不著。嘉靖癸亥孟春望日歸安茅坤拜手序。[注]①馘：古代戰(zhàn)時(shí)割取的所殺敵人的耳朵掌管文牘的小官。②閫寄：閫寄指邊境將領(lǐng)。③裒：聚集。7．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．由錦衣經(jīng)歷上書詆宰執(zhí)

詆：抨擊B．特薄其譴，徙之塞上

薄：減輕C．予嘗按《春秋》以來

按：依照D．予謹(jǐn)識(shí)之

識(shí)：記述8．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．君故以直諫為重于時(shí)

若舍鄭以為東道主B．以其所憂郁發(fā)之于詩(shī)歌文章

又雜植蘭桂竹木于庭C．故宰執(zhí)之仇君者亦報(bào)罷

后之覽者，亦將有感于斯文D．茅子受讀而題之曰

君子博學(xué)而日參省乎己9．以下六句話，分別編為四組，全都屬于反映沈君詩(shī)文內(nèi)容的一項(xiàng)是①君之直諫之名滿天下

②憤疆埸之日弛③痛諸將士日菅刈我人民以蒙國(guó)家

④即集中所載諸什是也⑤其所著為詩(shī)歌文章，又多所譏刺

⑥而作之愾也，固矣A．①②⑤ B．②③⑤ C．①④⑥ D．③④⑥10．下列對(duì)文中劃線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是A．孔子刪《詩(shī)》/自《小弁》之怨親/《巷伯》之刺讒而下/其間忠臣寡婦幽人懟士之什/并列之為“風(fēng)”/疏之為“雅”/不可勝數(shù)。B．孔子刪《詩(shī)》自《小弁》之怨/親《巷伯》之刺/讒而下其間/忠臣寡婦幽人懟士之什并/列之為“風(fēng)”/疏之為“雅”/不可勝數(shù)。C．孔子刪《詩(shī)》/自《小弁》之怨/親《巷伯》之刺/讒而下其間忠臣/寡婦幽人懟士之什/并列之為“風(fēng)”/疏之為“雅”/不可勝數(shù)。D．孔子刪《詩(shī)》自《小弁》之怨/親《巷伯》之刺讒/而下其間忠臣/寡婦幽人懟士之什并/列之為“風(fēng)”/疏之為“雅”/不可勝數(shù)。11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．沈青霞先生敢于直諫，受人尊重，后因反對(duì)宰相專權(quán)誤國(guó)而被陷害致死，他的譏刺時(shí)政的詩(shī)文也是他招禍的原因之一。B．沈青霞被害死以后，雖然朝中的官員不敢為他申冤，但當(dāng)年迫害他的官員和宰執(zhí)也因陷害他被追究罪責(zé)而撤職。C．沈先生逝世后，他的一個(gè)故人俞君才收集并整理先生一生著作的詩(shī)文若干卷，刻印成書使之流傳。D．這篇序文是為沈青霞的文集而作，卻是從沈青霞其人寫起，作者成功地把握了論文中“知人論世”的原則，因而具有強(qiáng)烈的感染力。12．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）君既上憤疆埸之日弛，而又下痛諸將士之菅刈我人民以蒙國(guó)家也。（2）然孔子不遽遺之者，特憫其人，矜其志。（3）他日國(guó)家采風(fēng)者之使出而覽觀焉，其能遺之也乎？閱讀下面文言文，完成下面小題。明太祖平武昌，即議律令。吳元年①冬十月，命左丞相李善長(zhǎng)為律令總裁官，參知政事楊憲、傅珮，御史中丞劉基，翰林學(xué)士陶安等二十人為議律官，諭之曰：“法貴簡(jiǎn)當(dāng)，使人易曉。若條緒繁多，或一事兩端，可輕可重，吏得因緣為奸，非法意也。夫網(wǎng)密則水無大魚，法密則國(guó)無全民。卿等悉心參究，日具刑名條目以上，吾親酌議焉?！泵坑鳂牵僦T臣賜坐，從容講論律義。十二月，書成，凡為令一百四十五條，律二百八十五條。又恐小民不能周知，命大理卿周楨等取所定律令，自禮樂、制度、錢糧、選法之外，凡民間所行事宜，類聚成編，訓(xùn)釋其義，頒之郡縣，名曰《律令直解》。太祖覽其書而喜曰：“吾民可以寡過矣?！焙槲湓辏置宄妓娜?，同刑官講《唐律》，日進(jìn)二十條。五年，定宦官禁令及親屬相容隱律②,六年夏，刊《律令憲綱》，頒之諸司。其冬詔刑一部尚書劉惟謙詳定《大明律》每奏一篇命揭兩廡親加裁酌。及成，翰林學(xué)士宋濂為表以進(jìn)，曰：“臣以洪武六年冬十一月受詔，明年二月書成。篇目一準(zhǔn)于唐：曰衛(wèi)禁，曰職制，曰戶婚，曰廄庫(kù)，曰擅興，曰賊盜，曰斗訟，曰詐偽，曰雜律，曰捕亡，曰斷獄，曰名例。采用舊律二百八十八條，續(xù)律百二十八條，舊令改律三十六條，因事制律三十一條，掇《唐律》以補(bǔ)遺百二十三條，合六百有六條，分為三十卷。或損或益，或仍其舊，務(wù)合輕重之宜?！本拍?，太祖覽律條猶有未當(dāng)者，命丞相胡惟庸、御史大夫汪廣洋等詳議，厘正十有三條。十六年，命尚書開濟(jì)定詐偽律條。二十二年，刑部言：“比年條例增損不一，以致斷獄失當(dāng)。請(qǐng)編類頒行，俾中外知所遵守。”遂命翰林院同刑部官，取比年所增者，以類附入，改《名例律》冠于篇首。（選自《明史?志第六十九》）（注）①吳元年：朱元璋在建立明朝前一年為自己建了一個(gè)字的年號(hào)“吳”。②親屬相容隱律：是指在一定范圍內(nèi)親屬可以相互包容隱瞞犯罪，法律不予制裁或減輕處罰。13．對(duì)下列各句加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．又恐小民不能周知

周：全都B．類聚成編

編：冊(cè)子C．掇《唐律》以補(bǔ)遺百二十三條

掇：編輯D．取比年所增者

比：近14．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．頒之郡縣

非蛇鱔之穴無可寄托著！B．臣以洪武六年冬十一月受詔

以弱天下之民C．俾中外知所遵守

此雖免乎行，猶有所待者也D．改《名例律》冠于篇首

不拘于時(shí)15．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．令，中國(guó)古代政府某部門或機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)官，如尚書令、縣令，文中指的是法令。B．宦官，宮中侍奉的官，意同《孔雀東南飛》里“說有蘭家女，承籍有宦官”之“宦官”。C．表，這里是指封建社會(huì)臣下對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。D．獄，指案子，《曹別論戰(zhàn)》里“小大之獄，雖不能察”之句的“獄"即是此意。16．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（

）A．其冬詔/刑部尚書劉惟謙/詳定《大明律》/每奏一篇/命揭兩廡/親加裁酌B．其冬詔刑部/尚書劉惟謙詳定/《大明律》每奏一篇/命揭兩廡/親加裁酌C．其冬/詔刑部尚書/劉惟謙詳定《大明律》/每奏一篇命揭/兩廡親加裁酌D．其冬/詔刑部尚書劉惟謙詳定《大明律》/每奏一篇/命揭兩廡/親加裁酌17．下列對(duì)原文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．明太祖平定武昌之后，就下令朝中大臣二十人為議律官修訂法律，并親自召見諸臣，講論律文要義，表明皇上對(duì)修訂大明法律極為重視。B．通過二個(gè)月的努力，議律官們修成律令，共有法令一百四十五條，律條二百八十五條，簡(jiǎn)稱為《律令直解》，并頒發(fā)這些冊(cè)子給郡縣。C．在《唐律》的基礎(chǔ)上，劉惟謙等經(jīng)過幾個(gè)月的時(shí)間，三十卷的《大明律》修成，以后便不再修改。D．選文簡(jiǎn)述了明太祖詔令修定大明律令的事情，所關(guān)涉的律文名目繁多，參與人員眾多，但作者按照時(shí)間順序卻寫得清晰明了。18．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）吏得因緣為奸，非法意也。（2）卿等悉心參究，日具刑名條目以上，吾親酌議焉。（3）或損或益，或仍其舊，務(wù)合輕重之宜。閱讀下面的文言文，完成下列小題。再上龔舍人書王安石安撫舍人閣下：前日所與某言者，不過欲計(jì)校倉(cāng)廩，誘民出栗，以紓百姓一時(shí)之乏耳。某之所欲言者，非此之謂也。愿畢其說，閣下其擇焉。某嘗聞善為天下計(jì)者，必建長(zhǎng)久之策，興大來之功。當(dāng)世之人，涵濡盛德，非謂茍且一時(shí)之利，以邀淺鮮之功而已。夫水旱者，天時(shí)之常有也。倉(cāng)廩財(cái)用者，國(guó)家常不足也。以不足之用，以御常有之水旱，未見其能濟(jì)焉，甚非治國(guó)養(yǎng)民之術(shù)也。伏自慶歷以來，南北饑饉相繼，朝廷大臣，中外智謀之士，莫不惻然不忍民之流亡殍死，思所以存活之。其術(shù)不過發(fā)常平（宋糧倉(cāng)名）、斂富民，為鱣粥之養(yǎng)，出糟糠之馀，以有限之食，給無數(shù)之民。某原其活者，百未有一，而死者白骨已被野矣。此有惠人之名，而無救患之實(shí)者也。昔者梁惠王嘗移粟以救饑饉，孟子論而非之，所謂“徒善不足以為政，徒法不能以自行?！比舴蛑尾挥上韧踔勒撸峭缴?、徒法也。且五帝、三王之世，可謂極盛最隆，亦不能使五谷常而水旱不至。然而無凍之民者，何哉？上有善政，而下有儲(chǔ)蓄之備也。某歷觀古者以還，治日常少，而亂日多。今宋光百有馀年，四境之透者至萬馀里，其同可桑之野，民盡居之，可渭至大至庶矣。此誠(chéng)曠世不可逢之嘉會(huì)，而賢者有內(nèi)之時(shí)也。今朝廷公卿大夫不以此肘講求治具，思所以富民化俗之道，以來起太平，而一切惟務(wù)茍且，見患而后慮，見史而后救。此傳所謂既破碎乃大其輻事已敗矣乃重太息其云益乎？某于閣下無一日之好，論其相知，固巳疏矣。然自閣下之來，以說干閣下再矣。某固非茍有覬于閣下者也。某嘗謂大丈夫有學(xué)術(shù)才謀者，?；紩r(shí)之不遭也；既遭其時(shí)，患言之不用也。今閣下勢(shì)在朝廷，不可謂時(shí)不遭矣；居可言之地，不可謂言不用矣。某故感激而屢干于左右者，以此。閣下共亮之。某再拜。（逃自《王文公文集》，有刪改）19．對(duì)下列句中加點(diǎn)司的解釋，正確的一項(xiàng)是（）A．思所以存活之所以：……的原因B．某原其活者，百未有一原：本來，原本C．孟子論而非之非：錯(cuò)誤D．以說干閣下再矣干：干謁，求20．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．某嘗聞善為天下計(jì)者，必建長(zhǎng)久之策父母宗族，皆為戮沒B．以有限之食，給無數(shù)之民焉用亡邦以陪鄰C．見患而后患，見災(zāi)而后救有怠而欲出者，曰：不出，火且盡D．某固非荀有覬于閣下者也以勇氣聞?dòng)谥T侯21．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A．此傳所謂/既破碎乃大/其輻事已敗矣/乃重太息/其云益乎B．此傳所謂/既破碎/乃大其輻/事已敗矣/乃重太息/其云益乎C．此傳/所謂既破碎/乃大其輻事/已敗矣乃重太息/其云益乎D．此傳/所謂既破碎乃大/其輻事已敗矣乃重/太息其云益乎22．以下句子全都屬于王安石認(rèn)為的“非治國(guó)養(yǎng)民之木”的一組是（）①發(fā)常平、斂富民，為饐粥之養(yǎng)②某原其活者，百未有一，而死者白骨巳被野矣③出糟糠之馀，以有限之食，給無數(shù)之民④移粟以救饑饉⑤上有善政，而下有儲(chǔ)蓄之備也⑥見患而后慮，見災(zāi)而后救A．③④⑥ B．①②⑤ C．①④⑤ D．②③⑥23．下面對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．龔舍人曾給王安石寫信陳述他的救災(zāi)方略，王安石認(rèn)為那只是治標(biāo)不治本的權(quán)宜之法，因此在給龔舍人的回信中詳細(xì)陳述了自己的觀點(diǎn)。B．作者認(rèn)為三王五帝之世，也有災(zāi)荒饑饉，但卻能保證百姓的生存，是因?yàn)橛型晟频恼吆统渥愕膬?chǔ)備。C．作者在文中明確地指出目前國(guó)家應(yīng)對(duì)災(zāi)情的辦法只能解燃眉之急，不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之法，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了自己倡導(dǎo)的新法的積極意義。D．作者認(rèn)為現(xiàn)在是一個(gè)大有可為的好時(shí)代，龔舍人位居高位，可以起到重要作用。24．將文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）以不足之用，以御常有之水旱，未見其能濟(jì)焉，甚非治國(guó)養(yǎng)民之術(shù)也。（2）此誠(chéng)曠世不可逢之嘉會(huì)，而賢者有為之時(shí)也。（3）嘗謂大丈夫有學(xué)術(shù)才謀者，常患時(shí)之不遭也；既遭其時(shí)，患言之不用也。閱讀下面的文言文，完成小題。與薛壽魚書①【清】袁牧天生一不朽之人，而其子若②孫必欲推而納之于必朽之處，此吾所為悁悁而悲也。夫所謂不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之醫(yī)，皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽，則宇宙間安得有此紛紛之周、孔哉！子之大夫一瓢先生，醫(yī)之不朽者也，高年不祿③。仆方思輯其梗概以永其人，而不意寄來墓志無一字及醫(yī)，反托于與陳文恭公講學(xué)云云。嗚呼！自是而一瓢先生不傳矣，朽矣！夫?qū)W在躬行，不在講也。圣學(xué)莫如仁，先生能以術(shù)人其民，使無天扎④，是即孔子“老安少懷”之學(xué)也，素位而行，學(xué)孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，則名高；而布衣扶相公以自尊，則甚陋。今執(zhí)逮之人而問之曰：“一瓢先生非名醫(yī)乎？”雖子之仇，無異詞也。又問之曰：“一瓢先生其理學(xué)乎？”雖子之戚，有異詞也，子不以人所共信者傳先人，而以人所共疑者傳先人，得毋以“藝成而下”⑤之說為斤斤乎？不知藝即道之有形者也。精求之，何藝非道？貌襲之，道藝兩失。醫(yī)之為藝，尤非易言，神農(nóng)始之，黃帝昌之，周公使冢宰領(lǐng)之，其道通于神圣。今天下醫(yī)絕矣，惟講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕者，何也？醫(yī)之效立見，故名醫(yī)百無一人；學(xué)之講無稽。故村儒舉目皆是，子不尊先人于百無一人之上，而反賤之于舉目皆是之中，過矣！仆昔疾病，姓名危篤，爾時(shí)雖十周、程、張。朱何益？而先生獨(dú)能以一刀圭活之，仆所以心折而信以為不朽之人也。慮此外必有異案良方，可以拯人，可以壽世者，輯而傳焉，當(dāng)高出語(yǔ)錄陳言萬萬。而乃諱而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理學(xué)中未必增一偽席，而方伎中轉(zhuǎn)失一真人矣。豈不悖哉！（選自《小倉(cāng)山房文集》，有刪節(jié)）【注】①此文是袁枚寫給名醫(yī)薛雪（號(hào)一瓢）之孫薛壽魚的一封信，信中借如何評(píng)價(jià)薛雪，批評(píng)了當(dāng)時(shí)重理學(xué)輕技藝的社會(huì)風(fēng)氣。②若：和，同。③不祿：死的委婉說法。④夭札：因病而早死。⑤藝成而下：語(yǔ)出《禮記·樂記》“德成而上，藝成而下”。⑥周、程、張、朱：即周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹，均為理學(xué)家。⑦刀圭：用來量取藥末的器具，代指藥物。25．.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．而不意寄來墓志無一字及醫(yī)

意：猜測(cè)B．今執(zhí)途之人而問之曰

執(zhí)：拉住C．貌襲之，道藝兩失

襲：承襲D．可以拯人，可以壽世者

壽：使……長(zhǎng)壽26．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．仆方思輯其?？杂榔淙?使工以藥淬之B．是即孔子“老安少懷”之學(xué)也/窮且益堅(jiān)，不墜青云之志C．一瓢先生其理學(xué)乎/蓋將其變者而觀之D．子不尊先人于百無一人之上/臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙27．作者反對(duì)重理學(xué)輕技藝，下列句子中不能體現(xiàn)他這一態(tài)度的一句是（

）A．羿之射，秋之奕，俞跗之醫(yī)，皆可以不朽也。B．相公借布衣以自重，則名高；而布衣挾相公以自尊，則甚陋。C．醫(yī)之效立見，故名醫(yī)百無一人；學(xué)之講無稽，故村儒舉目皆是。D．仆昔疾病，性命危篤，爾時(shí)雖十周、程、張、朱何益？28．下列對(duì)本文的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．周公、孔子是不朽的，精通某種技藝的人也可以不朽。B．薛雪留下的奇特病案和有效方劑比理學(xué)語(yǔ)錄有意義得多。C．醫(yī)術(shù)也是仁術(shù)，薛雪通過行醫(yī)實(shí)踐了孔子的仁學(xué)，體現(xiàn)出他的價(jià)值。D．薛雪行醫(yī)救人很有成就，但盛年辭世，令人痛惜。29．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）雖子之仇，無異詞也。（2）子不以人所共信者傳先人。（3）而先生獨(dú)能以一刀圭活之，仆所以心折而信以為不朽之人也。閱讀下面的文言文，完成小題。與荊南樂秀才書（宋）歐陽(yáng)修修頓首白秀才足下。前者舟行往來，屢辱見過。又辱以所業(yè)一編，先之啟事，及門而贄。田秀才西來，辱書；其后予家奴自府還縣，比又辱書。仆有罪之人，人所共棄，而足下見禮如此，何以當(dāng)之？當(dāng)之未暇答，宜遂絕，而再辱書；再而未答，益宜絕，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？蓋足下力學(xué)好問，急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者，此似有所過聽也。仆少?gòu)倪M(jìn)士舉于有司，學(xué)為詩(shī)賦，以備程試，凡三舉而得第。與士君子相識(shí)者多，故往往能道仆名字，而又以游從相愛之私，或過稱其文字。故使足下聞仆虛名，而欲見其所為者，由此也。仆少孤貧，貪祿仕以養(yǎng)親，不暇就師窮經(jīng)，以學(xué)圣人之遺業(yè)。而涉獵書史姑隨世俗作所謂時(shí)文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時(shí)人非有卓然自立之言如古人者。然有司過采，屢以先多士。及得第已來，自以前所為不足以稱有司之舉而當(dāng)長(zhǎng)者之知，始大改其為，庶幾有立。然言出而罪至，學(xué)成而身辱，為彼則獲譽(yù)，為此則受禍，此明效也。夫時(shí)文雖曰浮巧，然其為功，亦不易也。仆天姿不好而強(qiáng)為之，故比時(shí)人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時(shí)故也。先輩①少年志盛，方欲取榮譽(yù)于世，則莫若順時(shí)。天圣中，天子下詔書，敕學(xué)者去浮華，其后風(fēng)俗大變。今時(shí)之士大夫所為，彬彬有兩漢之風(fēng)矣。先輩往學(xué)之，非徒足以順時(shí)取譽(yù)而已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。若仆者，其前所為既不足學(xué)，其后所為慎不可學(xué)，是以徘徊不敢出其所為者，為此也。在《易》之《困》曰：“有言不信?！敝^夫人方困時(shí)，其言不為人所信也。今可謂困矣，安足為足下所取信哉？辱書既多且切，不敢不答。幸察?！咀ⅰ竣傧容叄簩?duì)樂秀才的尊稱。30．對(duì)下列句子中劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．及門而贄

贄：拿著禮物求見。 B．而又辱之

辱：辜負(fù)。C．或過稱其文字

過稱：過分稱贊。 D．不暇就師窮經(jīng)

就：跟從。31．下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．而又以游從相愛之私/以先國(guó)家之急而后私仇也B．然言出而罪至/至無所見而猶不欲歸C．是以徘徊不敢出其所為者/吾其還也D．其言不為人所信也/或因寄所托32．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者對(duì)當(dāng)時(shí)的應(yīng)舉文字，頗有微詞，但樂生意欲參加科舉考試，所以只能建議他“順時(shí)”而為。B．作者認(rèn)為要作文，就應(yīng)該學(xué)習(xí)古人，去除淺薄雕飾的文字與習(xí)氣，才能達(dá)到兩漢那樣文質(zhì)彬彬的境界。C．作者因?qū)憰r(shí)文而遭毀譽(yù)，認(rèn)為自己不值得樂生學(xué)習(xí)、效仿，所以多次婉拒他索要文字的請(qǐng)求。D．本文語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，表達(dá)委婉；通過現(xiàn)身說法，運(yùn)用對(duì)比，巧妙地表明了作者對(duì)時(shí)文的不同看法。33．用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹６娅C書史姑隨世俗作所謂時(shí)文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時(shí)人非有卓然自立之言如古人者34．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？（2）故比時(shí)人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時(shí)故也。閱讀下面的文字，完成下列小題。上梅直講書蘇軾軾每讀《詩(shī)》至《鴟鸮》，讀《書》至《君奭》，常竊悲周公之不遇。及觀史，見孔子厄于陳蔡之間，而弦歌之聲不絕；顏淵、仲由之徒，相與問答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼曠野。’吾道非耶？吾何為于此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；雖然，不容何病？不容然后見君子?！狈蜃佑腿欢υ唬骸盎?，使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰。”夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂如此。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰與樂其富貴？而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂乎此矣！軾七八歲時(shí)，始知讀書。聞今天下有歐陽(yáng)公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒；而又有梅公者，從之游，而與之上下其議論。其后益壯，始能讀其文詞，想見其為人，意其飄然脫去世俗之樂，而自樂其樂也。方學(xué)為對(duì)偶聲律之文，求升斗之祿，自度無以進(jìn)見于諸公之間。京師逾年，未嘗窺其門。今年春，天下之士，群至于禮部，執(zhí)事與歐陽(yáng)公實(shí)親試之。軾不自意，獲在第二。既而聞之，執(zhí)事愛其文，以為有孟軻之風(fēng)；而歐陽(yáng)公亦以其能不為世俗之文也而取，是以在此。非左右為之先容，非親舊為之請(qǐng)屬，而向之十余年間，聞其名而不得見者，一朝為知己。退而思之，人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。茍其僥一時(shí)之幸，從車騎數(shù)十人，使閭巷小民，聚觀而贊嘆之，亦何以易此樂也！《傳》曰：“不怨天，不尤人?！鄙w“優(yōu)哉游哉，可以卒歲”。執(zhí)事名滿天下而位不過五品其容色溫然而不怒其文章寬厚敦樸而無怨言此必有所樂乎斯道也軾愿與聞焉。【注】梅直講，即梅堯臣，字圣俞，北宋詩(shī)人。他曾任國(guó)子監(jiān)直講。35．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．回，使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰

宰：掌管B．而又有梅公者，從之游

游：交游C．非左右為之先容

容：介紹，推薦D．其為人如古孟軻、韓愈之徒

徒：弟子36．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)（

）A．皆天下之賢才

古之學(xué)者必有師B．使閭巷小民，聚觀而贊嘆之

小學(xué)而大遺C．歐陽(yáng)公亦以其能不為世俗之文也而取

既其出，則或咎其欲出者D．非親舊為之請(qǐng)屬

竊為大王不取也37．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．執(zhí)事名滿天下/而位不過五品/其容色溫然而不怒/其文章寬厚敦樸而無怨言/此必有所樂乎/斯道也軾愿與聞焉B．執(zhí)事名滿天下而位不過五品/其容色溫然而不怒/其文章寬厚敦樸而無怨/言此必有所樂/乎斯道也軾愿與聞焉C．執(zhí)事名滿天下/而位不過五品/其容色溫然而不怒/其文章寬厚敦樸而無怨言/此必有所樂乎斯道也/軾愿與聞焉D．執(zhí)事名滿天下而位不過五品/其容色溫然而不怒/其文章寬厚敦樸而無怨/言此必有所樂乎/斯道也軾愿與聞焉38．下列全都能表明蘇軾對(duì)快樂的認(rèn)識(shí)的一項(xiàng)是（

）①而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂乎此矣?、诙蛑嗄觊g，聞其名而不得見者，一朝為知己。③茍其僥一時(shí)之幸，從車騎數(shù)十人，使閭巷小民，聚觀而贊嘆之。④有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。⑤方學(xué)為對(duì)偶聲律之文，求升斗之祿⑥《傳》曰：“不怨天，不尤人?！鄙w“優(yōu)哉游哉，可以卒歲”。A．①②⑥ B．②③④ C．②④⑤ D．①⑤⑥39．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．文章先援引史實(shí)說明雖周公、孔子這樣的圣賢也會(huì)有困厄不遇之時(shí)，而孔子身處逆境卻能知足常樂。B．本文是蘇軾應(yīng)禮部試考取第二名之后寫給梅堯臣的一封信，表達(dá)自己對(duì)梅堯臣的感激之情，也抒發(fā)了“士遇知己之樂”。C．梅堯臣喜歡蘇軾的文章，是認(rèn)為它有孟子的風(fēng)格，歐陽(yáng)修則是因?yàn)樘K軾能夠不給世俗之人寫文章而加以賞識(shí)。D．蘇軾用孔子和他學(xué)生的故事來比照自己與歐陽(yáng)修、梅堯臣的關(guān)系，這表達(dá)了對(duì)歐陽(yáng)修與梅堯臣二人的高度推崇。40．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①夫子之道至大，故天下莫能容。②自度無以進(jìn)見于諸公之間。③人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。三、閱讀下面的文言文，完成下列小題。與高司諫書歐陽(yáng)修修頓首再拜，白司諫足下：某年十七時(shí)，家隨州，見天圣二年進(jìn)士及第榜，始識(shí)足下姓名。是時(shí)予年少，未與人接，又居遠(yuǎn)方，但聞今宋舍人兄弟，與葉道卿、鄭天休數(shù)人者，以文學(xué)大有名，號(hào)稱得人。而足下廁其間，獨(dú)無卓卓可道說者，予固疑足下不知何如人也。其后更十一年，予再至京師，足下已為御史里行，然猶未暇一識(shí)足下之面。但時(shí)時(shí)于予友尹師魯問足下之賢否。而師魯說足下：“正直有學(xué)問，君子人也?！庇瑾q疑之。夫正直者，不可屈曲；有學(xué)問者，必能辨是非。以不可屈之節(jié)，有能辨是非之明，又為言事之官，而俯仰默默，無異眾人，是果賢者耶！此不得使予之不疑也。自足下為諫官來，始得相識(shí)。侃然正色，論前世事，歷歷可聽，褒貶是非，無一謬說。噫！持此辯示人，孰不愛之？雖予亦疑足下真君子。是予自聞足下之名及相識(shí)，凡十有四年三疑之。今推其實(shí)跡而較之，然后決知足下非君子也。前日范希文貶官后，與足下相見于安道家。足下詆誚希文為人。予始聞之，疑是戲言；及見師魯，亦說足下深非希文所為，然后其疑遂決。希文平生剛正、好學(xué)、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事觸宰相得罪。足下既不能為辨其非辜，又畏有識(shí)者之責(zé)己，遂隨而詆之，以為當(dāng)黜，是可怪也。夫人之性，剛果懦軟，稟之于天，不可勉強(qiáng)。雖圣人亦不以不能責(zé)人之必能。今足下家有老母，身惜官位，懼饑寒而顧利祿，不敢一忤宰相以近刑禍，此乃庸人之常情，不過作一不才諫官爾。雖朝廷君子，亦將閔足下之不能，而不責(zé)以必能也。今乃不然，反昂然自得，了無愧畏，便毀其賢以為當(dāng)黜，庶乎飾己不言之過。夫力所不敢為，乃愚者之不逮；以智文其過，此君子之賊也。且希文果不賢邪？自三四年來，從大理寺丞至前行員外郎，作待制日，日備顧問，今班行中無與比者。是天子驟用不賢之人？夫使天子待不賢以為賢，是聰明有所未盡。足下身為司諫乃耳目之官當(dāng)其驟用時(shí)何不一為天子辨其不賢反默默無一語(yǔ)待其自敗然后隨而非之。若果賢邪？則今日天子與宰相以忤意逐賢人，足下不得不言。是則足下以希文為賢，亦不免責(zé)；以為不賢，亦不免責(zé)，大抵罪在默默爾。伏以今皇帝即位已來，進(jìn)用諫臣，容納言論，如曹修古、劉越雖歿，猶被褒稱。今希文與孔道輔皆自諫諍擢用。足下幸生此時(shí)，遇納諫之圣主如此，猶不敢一言，何也？前日又聞?dòng)放_(tái)榜朝堂，戒百官不得越職言事，是可言者惟諫臣爾。若足下又遂不言，是天下無得言者也。足下在其位而不言，便當(dāng)去之，無妨他人之堪其任者也。昨日安道貶官，師魯待罪，足下猶能以面目見士大夫，出入朝中稱諫官，是足下不復(fù)知人間有羞恥事爾。所可惜者，圣朝有事，諫官不言而使他人言之，書在史冊(cè)，他日為朝廷羞者，足下也?！洞呵铩分?，責(zé)賢者備。今某區(qū)區(qū)猶望足下之能一言者，不忍便絕足下，而不以賢者責(zé)也。若猶以謂希文不賢而當(dāng)逐，則予今所言如此，乃是朋邪之人爾。愿足下直攜此書于朝，使正予罪而誅之，使天下皆釋然知希文之當(dāng)逐，亦諫臣之一劾也。前日足下在安道家，召予往論希文之事。時(shí)坐有他客，不能盡所懷。故輒布區(qū)區(qū)，伏惟幸察，不宣。修再拜。（有刪節(jié)）41．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．而足下廁其間廁：置身B．然猶未暇一識(shí)足下之面暇：空閑C．便毀其賢以為當(dāng)黜毀：破壞D．亦諫臣之一劾也劾：作用42．依次填入文中空白處的虛詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）噫！持此辯示人，孰不愛之？雖予亦疑足下真君子。是予自聞足下之名及相識(shí)，凡十有四年三疑之。今推其實(shí)跡而較之，然后決知足下非君子也A．以者而也 B．而者以也C．而也以者 D．以也而者43．文中畫線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A．足下身為司諫/乃耳目之官/當(dāng)其驟用時(shí)/何不一為天子辨其不賢/反默默無一語(yǔ)/待其自敗/然后隨而非之B．足下身為司諫乃耳目之官/當(dāng)其驟用時(shí)/何不一為天子辨/其不賢/反默默無一語(yǔ)/待其自敗然后隨而非之C．足下身為司諫乃耳目之官/當(dāng)其驟用時(shí)/何不一為天子辨/其不賢反默默/無一語(yǔ)待其自敗/然后隨而非之D．足下身為司諫/乃耳目之官/當(dāng)其驟用時(shí)何/不一為天子辨/其不賢反默默/無一語(yǔ)/待其自敗/然后隨而非之44．以下六句分編為四組，全都表現(xiàn)歐陽(yáng)修“直言不諱”特點(diǎn)的一組是：①而足下廁其間，獨(dú)無卓卓可道說者②然猶未暇一識(shí)足下之面③信仰默默，無異眾人，是果賢者耶④然后決知足下非君子也⑤《春秋》之法，責(zé)賢者備⑥足下在其位而不言，便當(dāng)去之A．②④⑤⑥ B．①④⑤⑥ C．①③④⑥ D．②③④⑥45．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．開篇作者以高司諫的耳聞和與之接觸展開敘事，寫了“三疑”：一疑其文名不彰，二疑其品節(jié)問題，三疑自己的判斷近乎有誤。B．范仲淹雖與歐陽(yáng)修政見不和，但依然不影響對(duì)其的欣賞和推重：正直之人遭貶，這已使有識(shí)者氣憤；而小人落井下石，更令人不平。C．作者通過層層鋪排對(duì)比，直接戳穿高司諫虛偽、諂媚的面皮，言辭激烈而論據(jù)充足，是書信體議論文的典范作品。D．文章褒貶分明，直言不諱，把作者的喜怒愛憎毫無遮攔地加以表述，情憤激越，表現(xiàn)了一代文豪暢達(dá)的胸懷和豪邁的氣節(jié)風(fēng)骨。46．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）而師魯說足下：“正直有學(xué)問，君子人也?！庇瑾q疑之。（2）雖朝廷君子，亦將閔足下之不能，而不責(zé)以必能也。（3）夫力所不敢為，乃愚者之不逮；以智文其過，此君子之賊也。閱讀下面的文言文，完成下列各題。維年月日，潮州刺史韓愈，使軍事衙推秦濟(jì)，以羊一、豬一，投惡溪之潭水，1與鱷魚食，而告之曰：昔先王既有天下，列山澤，罔繩擉刃，以除蟲蛇惡物為民害者，驅(qū)而出之四海之外。及后王德薄，不能遠(yuǎn)有，則江漢之間，尚皆棄之，以與蠻、夷、楚、越；況潮嶺海之間，去京師萬里哉！鱷魚之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武。四海之外，六合之內(nèi)，皆撫而有之。況禹跡所揜，揚(yáng)州之近地，刺史、縣令之所治，出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉！鱷魚其不可與刺史雜處此土也。刺史受天子命，守此土，治此民，而鱷魚睅然不安溪潭，據(jù)處食民、畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以種其子孫；與刺史亢拒，爭(zhēng)為長(zhǎng)雄。刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心，伈伈睍睍，為民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以來為吏，固其勢(shì)不得不與鱷魚辨。鱷魚有知，其聽刺史言：潮之州，大海在其南。鯨鵬之大，蝦蟹之細(xì)，無不歸容，以生以食，鱷魚朝發(fā)2夕至也。今與鱷魚約，盡三日，其率丑類南徙于海，以避天子之命吏。三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是終不肯徙也，是不有刺史，聽從其言也。不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。夫傲天子之命吏，不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。刺史則選材技吏民，操?gòu)?qiáng)弓毒矢，以與鱷魚從事，必盡殺3止。4無悔！《祭鱷文》吏部侍郎韓昌黎公愈，自刑部侍郎貶潮陽(yáng)守。先是郡西有大湫，中有鱷魚，長(zhǎng)者百尺，每一怒，則湫水騰溢，林嶺如震。民之馬牛有濱其水者，輒吸而噬之，一瞬而盡，為所害者，莫可勝計(jì)。民患之有年矣！及愈刺郡，即至之三日，問民間不便事，俱曰“郡西湫中之鱷魚也?！庇唬骸拔崧勚琳\(chéng)感神；昔魯恭宰中牟，雉馴而蝗避；黃霸治九江，虎皆遁去。是知政之所感，故能化鳥獸矣?！奔疵璐岳味Y陳于湫之傍，且祝曰：“汝，水族也，無為生人患，將以酒沃之。”是夕，郡西有暴風(fēng)雷，聲振山郭，夜分雯焉。明日，里民視其湫，水已盡。公命使窮其跡，至湫西六十里易地為湫，巨鱷也隨而徙焉。自是郡民獲免其患。故工部郎中皇甫撰《愈神道碑序》曰：刑部為潮陽(yáng)守，云“峒獠海夷，陶然自化，鱷魚稻蟹，不暴民物?！鄙w謂此也。《宣室志·韓愈驅(qū)鱷》【注】①唐憲宗元和十四年〔819年久韓愈因諫阻拜迎佛骨被貶為潮州刺史。到任后，他聽說當(dāng)?shù)伧{魚為患，寫了這篇祭文，并下決心治理鱷患。②魯恭，漢代官員，他在中牟任職時(shí)治理有方，以至當(dāng)?shù)厝藗儛圩o(hù)鳥獸，蝗蟲不犯縣境。③庭橡：副官或官署屬員的通稱。47．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．去京師萬里哉去：距離B．刺史雖駑弱駑：才能低下，平庸C．其率丑類南徙于海率：大概D．明日，里民視其湫明日：第二天48．依次填入文中空白處的虛詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①與鱷魚食②鱷魚朝發(fā)夕至也③必盡殺止④無悔A．其而則其 B．以于乃之C．其于則之 D．以而乃其49．文中畫線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A．愈曰/吾聞至誠(chéng)感神/昔魯恭宰中牟/雉馴而蝗避/黃霸治九江/虎皆遁去/是知政之所感/故能化鳥獸矣B．愈曰吾聞/至誠(chéng)感神/昔魯恭宰中牟雉馴/而蝗避黃霸治九江/虎皆遁去/是知政之所感/故能化鳥獸矣C．愈曰/吾聞至誠(chéng)感神/昔魯恭宰中牟雉馴/而蝗避/黃霸治九江虎/皆遁去是知/政之所感/故能化鳥獸矣D．愈曰：“吾聞/至誠(chéng)感神昔/魯恭宰中牟雉馴而蝗避/黃霸治九江虎/皆遁去/是知政之所感/故能化鳥獸矣50．下列句子中，全都表現(xiàn)韓愈驅(qū)逐鱷魚決心的一組是（）①以羊一、豬一，投惡溪之潭水②鱷魚之涵淹卵育于此，亦固其所。③而鱷魚睅然不安溪潭④亦安肯為鱷魚低首下心⑤與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺⑥刺史則選材技吏民，操?gòu)?qiáng)弓毒矢A．②④⑥ B．③⑤⑥ C．①②④ D．④⑤⑥51．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．韓愈被貶潮州，目睹鱷魚肆虐，食民咬畜，民困財(cái)乏的現(xiàn)狀，表達(dá)了自己要為老百姓驅(qū)逐鱷魚，為民除害的決心。B．《祭鱷文》批判的矛頭直指那些擁兵割據(jù)的藩鎮(zhèn)大帥，魚肉百姓禍國(guó)殃民的貪官污吏，文章以小見大，發(fā)人深思，有嚴(yán)竣的現(xiàn)實(shí)意義。C．韓愈的《祭鱷文》和《祭十二郎文》的體裁是一樣的，二者同為祭文，語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯，內(nèi)容都是哀悼和禱祝。D．《宣室志》是一部唐代傳奇小說集，關(guān)于“韓愈驅(qū)鱷”的記載較為詳細(xì)，但因?yàn)槭敲耖g傳說，所以文章難免有夸大失真甚至荒誕無稽之處。52．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。（2）民之馬牛有濱其水者，輒吸而噬之，一瞬而盡，為所害者，莫可勝計(jì)，民患之有年矣?。?）即命庭掾以牢禮陳于湫之傍，且柷曰：“汝，水族也，無為生人患。”既而以酒沃之。參考答案：1．A2．B3．C4．A5．D6．（1）（雖然）它在某一時(shí)期被遺棄，但在后世一定有人收藏它并把它當(dāng)作珍寶。（2）而且替當(dāng)代那些應(yīng)該樂于為國(guó)家培育優(yōu)秀人才的擔(dān)任要職的仁人君子們感到可惜啊！【解析】1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。A項(xiàng)，“歸：屬于”錯(cuò)誤，“遂以其集歸之”意思是：于是就把這部文集歸還他家。所以其中的“歸”是動(dòng)詞，“歸還”的意思。故選A。2．本題考查文言虛詞的意義用法的能力。解答此類題，可用結(jié)構(gòu)分析法，分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用，從而推測(cè)其意義。A項(xiàng)，第一個(gè)“而”，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，“卻”的意思；第二個(gè)“而”，表遞進(jìn)關(guān)系的連詞，“并且”的意思。B項(xiàng)，兩個(gè)“于”，都表被動(dòng)，“被”的意思。C項(xiàng)，第一個(gè)“為”，動(dòng)詞，“作，寫”的意思；第二個(gè)“為”，語(yǔ)氣助詞，無實(shí)義。D項(xiàng)，第一個(gè)“之”，代詞，句中代指蘇子美；第二個(gè)“之”，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。故選B。3．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“大理評(píng)事為大理寺最高長(zhǎng)官”錯(cuò)誤，事實(shí)上，“大理寺卿”才是大理寺的最高長(zhǎng)官。

故選C。4．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法?！岸嘁粫r(shí)之豪俊”是對(duì)“雖與子美同時(shí)飲酒得罪之人”的補(bǔ)充說明，也就是和蘇子美一起喝酒，而獲罪的人中大多數(shù)都是當(dāng)時(shí)的豪杰，所以在“多”前要停頓，從而排除BCD三項(xiàng)。“亦被收采”“進(jìn)顯于朝廷”是指這些獲罪的人后來情況，都得到重用了，與后面的“而子美獨(dú)不幸死矣”形成對(duì)比，從而加深悲痛的情感。故在“亦”前要停頓，“矣”后要停頓，“豈非其命也”是固定句式，表反問，即“豈”前要停頓?！氨颉北硎境林?、悲痛的抒情，應(yīng)單獨(dú)斷開。綜上所述只有A選項(xiàng)斷句正確。故選A。句子翻譯：即使那些與子美同時(shí)飲酒而獲罪的人，大都是一時(shí)的杰出人物，現(xiàn)在也被招納任用，在朝廷擔(dān)任顯要職務(wù)?？墒俏í?dú)子美不幸死了，難道不是他的命不好嗎？悲痛?。?．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。D項(xiàng)，“當(dāng)初攻擊驅(qū)逐他的人卻被保全”錯(cuò)誤，其實(shí)是對(duì)“得罪之人”的理解錯(cuò)誤，蘇子美沒有“得罪”這些人，而是這些人和他一道“獲罪”，所以也談不上這些人攻擊并驅(qū)逐他。D錯(cuò)誤。故選D。6．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）見……于：表被動(dòng)。寶之：是意動(dòng)用法，譯為“以之為寶”。于后世：是介賓短語(yǔ)后置。（2）為：介詞，替。宜：應(yīng)當(dāng)。樂：樂意、愿意。惜：感動(dòng)可惜（惋惜）。者……也：表判斷。【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。翻譯：我的友人蘇子美去世后四年，我才在太子太傅杜公的家中得到了他一生文章的遺稿，我收集整理這些文章把它編為十卷。蘇子美是杜公的女婿，我便把蘇氏文集歸還給杜家，并告訴杜公說：這些文章就是金玉啊，即使拋棄埋沒士糞土之中，也不會(huì)消融腐蝕。（雖然）它在某一時(shí)期被遺棄，但在后世一定有人收藏它并把它當(dāng)作珍寶。雖然它被埋沒而沒有問世，然而它的精神和光芒，已經(jīng)常常自動(dòng)地放射顯現(xiàn)出來，外物也不能掩蓋它。所以，正當(dāng)作者遭受排斥、遇到挫折、流離困窘的時(shí)候，他的文章已經(jīng)在天下流傳；即使也的怨家仇人，以及曾經(jīng)出力排擠他要把他置之死地的人，對(duì)于他的文章，也不能有絲毫損毀掩蓋。大凡人們的感情，忽視眼前的卻重視久遠(yuǎn)的，蘇子美困窘地生活在今天，文章還如此受人重視，在將來不再被壓抑的時(shí)候，他的文章該會(huì)怎樣呢？我曾經(jīng)考察前代文章、政治的興盛衰敗情況，對(duì)唐太宗時(shí)天下大治，接近三代圣王的興盛，但文章卻不能革除五代沿襲下來的風(fēng)氣感到奇怪。后來經(jīng)過了一百多年，韓愈、李翱這一輩人出現(xiàn)，此后元和時(shí)代的文章才恢復(fù)了古文的傳統(tǒng)。唐朝衰亡，戰(zhàn)亂不息，又過了一百多年大宋興起，天下統(tǒng)一，平安無事。又過了將近一百年，古文才在今天興盛起來。自古以來太平的時(shí)代少，混亂的時(shí)代多，幸而時(shí)代太平了，但文章或不能純正精粹，或過了很久還趕不上時(shí)代的步伐，為什么如此因難呢？難道不是因?yàn)殡y以得到那能夠振興文風(fēng)的人才嗎？如果一旦有了那樣的人，又幸運(yùn)地趕上生活在太平時(shí)代，世人難道可以不為此重視他并愛惜他嗎？可嘆我的好友子美，因?yàn)橐活D酒飯的過錯(cuò)，以致被削職為民，流落外地死去；這真是值得嘆息流淚，而且替當(dāng)代那些應(yīng)該樂于為國(guó)家培育優(yōu)秀人才的擔(dān)任要職的仁人君子們感到可惜啊！蘇子美的年齡比我小，可是我學(xué)習(xí)古文反而在他之后。天圣年間，我被主考官取為進(jìn)士，看見當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)寫文章的人，追求文辭聲調(diào)對(duì)偶和摘取古人文句，稱之為“時(shí)文”，還以此相互夸耀推崇。而唯獨(dú)子美跟他哥哥蘇才翁、參軍穆伯長(zhǎng)，寫作古體詩(shī)歌和雜文，當(dāng)時(shí)人們都對(duì)他們大加譏笑，可子美卻不顧及這些。后來皇上擔(dān)憂“時(shí)文”的弊端，下詔書勸勉學(xué)寫文章的人要學(xué)習(xí)古文傳統(tǒng)，從此那股風(fēng)氣才慢慢消失了，學(xué)寫文章的人也逐漸趨向古文了。唯獨(dú)蘇子美在全社會(huì)都不寫古文的時(shí)候?qū)懝盼?，他從始至終堅(jiān)守自己的主張，不被世俗的追求舍棄牽制，可以稱得上是見解獨(dú)特與眾不同的人啊。蘇子美官至大理評(píng)事、集賢校理便被免職，后來任湖州長(zhǎng)史，不久便死了，享年四十一歲。他體格相貌奇特雄偉，遠(yuǎn)看他感到高不可攀，但一接近他就感覺到和藹可親，時(shí)間越久越覺得他值得愛慕。他才能雖然很高，但人們也不太嫉妒他，那些人攻擊他驅(qū)逐他，意圖不在子美身上。憑靠皇上聰明仁圣，凡是當(dāng)時(shí)被指名受排斥的人，都被保全下來了，現(xiàn)在都得到了榮耀恩寵。即使那些與子美同時(shí)飲酒而獲罪的人，大都是一時(shí)的杰出人物，現(xiàn)在也被招納任用，在朝廷擔(dān)任顯要職務(wù)。可是唯獨(dú)子美不幸死了，難道不是他的命不好嗎？悲痛?。?．C8．B9．B10．A11．B12．（1）沈君既對(duì)上憤慨邊疆防務(wù)的日益廢弛，又對(duì)下痛恨眾將士殘殺人民，蒙騙朝廷。（2）然而孔子不立即刪掉它們的原因，只是憐憫這些人的遭遇，敬重（贊賞）他們的志向。（3）將來朝廷的采風(fēng)使者出使各地而看到這些詩(shī)篇，難道會(huì)遺漏它們嗎?【解析】7．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語(yǔ)境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。C項(xiàng)，“按：依照”錯(cuò)誤，“予嘗按《春秋》以來”的意思是：我曾經(jīng)考察從《春秋》以來的作品。所以“按”的意思是“考察”。C錯(cuò)誤。故選C。8．本題考查文言虛詞的意義用法。解答此類題，可用結(jié)構(gòu)分析法，分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用，從而推測(cè)其意義。A項(xiàng)，第一個(gè)“以”，介詞，“因?yàn)椤钡囊馑?；第二個(gè)“以”，“把”的意思。B項(xiàng)，兩個(gè)“于”都是介詞，“在”的意思。C項(xiàng)，第一個(gè)“之”，助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志；第二個(gè)“之”，助詞，“的”的意思。D項(xiàng)，第一個(gè)“而”，連詞，表示承接關(guān)系；第二個(gè)“而”，連詞，表示遞進(jìn)關(guān)系。故選B。9．本題考查文言文理解的能力。解答此類題目，首先要審清題意，把每一選項(xiàng)和文中相應(yīng)的事件對(duì)應(yīng)，針對(duì)選項(xiàng)劃定區(qū)域，小心比對(duì)，看是否搞混做事情況。①“君之直諫之名滿天下”是寫沈君以敢于直諫著稱。④“即集中所載諸什是也”未涉及“沈君詩(shī)文內(nèi)容”。⑥“而作之愾也，固矣”是寫沈君詩(shī)文的影響。故選B。10．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法?！翱鬃觿h《詩(shī)》”的意思是“孔子刪定《詩(shī)經(jīng)》”，主謂賓結(jié)構(gòu)完整，所以“《詩(shī)》”后斷句，排除選項(xiàng)BD，“親”做“怨”的賓語(yǔ)，中間不能斷開，所以“親”后斷句，“《巷伯》之刺讒而下”的意思是“到《巷伯》篇的譏刺讒人的以下各篇”，所以“下”后斷句，排除選項(xiàng)C。故選A。11．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。B項(xiàng)，“但當(dāng)年迫害他的官員和宰執(zhí)也因陷害他被追究罪責(zé)而撤職”錯(cuò)誤，由原文“既沒，而中朝之士雖不敢訟其事，而一時(shí)閫寄所相與讒君者，尋且坐它罪罷去。又未幾，故宰執(zhí)之仇君者亦報(bào)罷”可知，沈君被害死以后，雖然朝中的官員不敢為他辨冤，但當(dāng)年身居軍事要職、一起陷害沈君的人，不久便因其他罪行被撤職。又過了不久，原來仇視沈君的宰相也被罷官。由此可知，這些人被撤職并非因?yàn)橄莺ι蚯嘞?。B錯(cuò)誤。故選B.12．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）上：對(duì)上。疆埸：邊疆防務(wù)。日弛：日益廢弛。下：對(duì)下。諸：眾。菅刈：殘殺。蒙：蒙騙。（2）遽：立即。遺：刪掉。特：只是。憫：憐憫。矜：敬重，贊賞。志：志向。（3）他日：將來。使：出使。其：難道?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。翻譯：沈青霞先生，以錦衣衛(wèi)經(jīng)歷的身份，上書抨擊宰相，宰相因此非常痛恨他。正在竭力羅織他罪名的時(shí)候，幸虧皇帝仁慈圣明，特地減輕他的罪責(zé)，把他流放到邊疆去。在那時(shí)，沈君敢于直諫的美名已傳遍天下。不久，沈君就心情沉重地?cái)y帶著妻子兒女，離家遷到塞上。恰好碰上來自北方的敵人多次入侵，可是帥府以下的各級(jí)將領(lǐng)，都束手無策，緊閉城壘，任憑敵人出入侵?jǐn)_，連射一支箭抗擊敵人都做不到。甚至等到敵人退走以后，他們卻去割下那些從中原地區(qū)來的在戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡了士兵和在郊野行走的百姓的耳朵去邀功請(qǐng)賞。父親哭兒子，妻子哭丈夫，哥哥哭弟弟的慘狀，到處都是，百姓們連控訴呼吁的地方都沒有。沈君既對(duì)上憤慨邊疆防務(wù)的日益廢弛，又對(duì)下痛恨眾將士殘殺人民，蒙騙朝廷，常常為此流淚嘆息。于是就把他憂郁的事抒發(fā)在詩(shī)歌文章之中，來宣泄胸中的苦悶，這就是文集中所著錄的這些作品了。沈君原來就以敢于直諫，受到當(dāng)時(shí)人們的敬重，而他所寫的詩(shī)歌文章，又有許多諷刺的話。沈君的詩(shī)文逐漸傳播了出去，朝廷上下都感到震驚恐慌。于是他們開始竭力造謠陷害他，這樣沈君的大禍就釀成了。沈君被害死以后，雖然朝中的官員不敢為他辨冤，但當(dāng)年身居軍事要職、一起陷害沈君的人，不久便因其他罪行被撤職。又過了不久，原來仇視沈君的宰相也被罷官。沈君的門人給諫俞先生，于是收集編輯了他一生的著述若干卷，刊刻流傳。沈君的兒子沈襄，來請(qǐng)我寫篇序言放在文集前面。我恭讀了文集后寫道：像沈君這樣的人，不就是古代遺留下來的有高尚節(jié)操的那一類志士嗎?孔子刪定《詩(shī)經(jīng)》，從《小弁》篇的怨恨親人，到《巷伯》篇的譏刺讒人的以下各篇，其中忠臣、寡婦、隱士和憤世嫉俗之人的作品，一起被列入“國(guó)風(fēng)”、分入“小雅”的，數(shù)不勝數(shù)。難道它們都符合古詩(shī)平和中正的音律嗎?然而孔子所以并不立即刪掉它們，只是因?yàn)閼z憫這些人的遭遇，敬重他們的志向，還說“這些詩(shī)歌都是發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)感情，又沒有超出禮義的范圍”，“說話的人沒有罪，聽的人完全可以引為鑒戒”。我曾經(jīng)考察從《春秋》以來的作品，屈原的《離騷》，近乎發(fā)泄憤慨;伍子胥的進(jìn)諫，近乎進(jìn)行威脅;賈誼的《陳政事疏》，疑似陳述憤激;嵇康的詩(shī)歌，似乎在抒發(fā)憤慨;劉簧的對(duì)策，似乎顯得太剛直。然而運(yùn)用孔子刪定《詩(shī)經(jīng)》的宗旨，來收集編輯它們，恐怕也未必沒有可以收錄的。沈君雖然己繹去世，但海內(nèi)的士大夫至今談起他來，沒有一個(gè)不鼻子發(fā)酸流淚的。唉!文集中所收載的《鳴劍》、《籌邊》等篇，如果讓后代人讀了，它們足以使奸臣賊子心驚膽戰(zhàn)，使邊塞戰(zhàn)士躍馬奮進(jìn)，激發(fā)起同仇敵愾的義憤，那是肯定的!將來假如朝廷的采風(fēng)使者出使各地而看到這些詩(shī)篇，難道會(huì)把它們遺漏掉嗎?我恭敬地記述在這里。至于說到文采辭藻的精美不精美，以及與古代作家寫文章的宗旨是否符合，那不是用來評(píng)論沈君大節(jié)的方面，所以我就不去論述了。13．C14．C15．B16．D17．B18．（1）司法官吏得以憑借機(jī)會(huì)謀私作弊，這不合法律的本意。（2）諸位全心比較研究，每天寫出些刑名條目奏上來，我親自斟酌思考。（3）有的刪減，有的增補(bǔ)，有的沿襲其舊制，務(wù)求輕重適合恰當(dāng)?！窘馕觥?3．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語(yǔ)境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。C選項(xiàng)“掇：編輯”錯(cuò)誤，應(yīng)該為“掇：采擷，選取”。故選C。14．本題考查文言虛詞的意義用法。解答此類題，可用結(jié)構(gòu)分析法，分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用，從而推測(cè)其意義。A選項(xiàng)，第一個(gè)“之”，代詞，“這些”的意思；第二個(gè)“之”，助詞，翻譯成“的”。B選項(xiàng)，第一個(gè)“以”，介詞，“于、在”的意思；第二個(gè)“以”，連詞，“來”的意思。C選項(xiàng)，兩個(gè)“所”，都是“副詞”，“……的”的意思。D選項(xiàng)，第一個(gè)“于”，介詞，“在”的意思；第二個(gè)“于”，介詞，“被”的意思。故選C。15．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。B選項(xiàng)“意同《孔雀東南飛》里‘說有蘭家女，承籍有宦官’之‘宦官’?！卞e(cuò)誤，“承籍有宦官”中的“宦官”的意思是：官宦，做官的人。本文中“宦官”是“宮中侍奉的官”，所以兩者意思不同，故選B。16．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法?！霸t刑部尚書劉惟謙詳定《大明律》”的意思是“太祖下詔刑部尚書劉惟謙詳細(xì)制定《大明律》”中間不能斷開，“命揭兩廡”的意思是“皇帝就叫張貼于兩邊廊廡下”，中間不能斷開，所以“命”前斷句，“廡”后斷句。排除選項(xiàng)ABC，故選D。句子翻譯：當(dāng)年冬天，太祖下詔刑部尚書劉惟謙詳細(xì)制定《大明律》。每上奏一篇，皇帝就叫張貼于兩邊廊廡下，親自加以裁奪。17．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。B選項(xiàng)張冠李戴，“通過二個(gè)月的努力，議律官們修成律令，共有法令一百四十五條，律條二百八十五條，簡(jiǎn)稱為《律令直解》，”錯(cuò)誤，由原文“又恐小民不能周知，命大理卿周楨等取所定律令，自禮樂、制度、錢糧、選法之外，凡民間所行事宜，類聚成編，訓(xùn)釋其義，頒之郡縣，名曰《律令直解》。”可知，是“太祖又怕小民不能都知道法律，命令大理卿周楨等取出所定律令，自禮樂、制度、錢糧和選法之外，凡是與民間事務(wù)有關(guān)的條文，分類編輯成冊(cè)子，解釋其意義，頒發(fā)這些冊(cè)子給郡縣”稱之為《律令直解》，而不是B選項(xiàng)所說的“通過二個(gè)月的努力，議律官們修成律令，共有法令一百四十五條，律條二百八十五條”。故選B。18．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題的賦分點(diǎn)：（1）因：憑借。緣：機(jī)會(huì)。為奸：謀私作弊。（2）參究：比較研究。日：每天。上：上奏。（3）或：有的。損：刪減。益：增補(bǔ)。仍：沿襲?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。翻譯：明太祖平定武昌之后，就與臣下商議修律令之事。吳元年冬十月，太祖任命左丞相李善長(zhǎng)為律令總裁官，參知政事楊憲、傅瓛，御史中丞劉基，翰林學(xué)士陶安等二十人為議律官，告諭他們：“法律貴在簡(jiǎn)潔恰當(dāng)，使人容易明白。若是條目頭緒繁多，或者同一罪有兩種判法，可輕可重，司法官吏得以憑借機(jī)會(huì)謀私作弊，這不合法律的本意。如果魚網(wǎng)太密，則水中無大魚；法網(wǎng)太密，則國(guó)內(nèi)就沒有不受刑的臣民。諸位全心比較研究，每天寫出些刑名條目奏上來，我親自斟酌思考?！碧婷看务{臨西樓，都召見諸臣，賜給座位，悠閑舒緩與他們講論律文要義。十二月，律書寫成，共有法令一百四十五條，律條二百八十五條。太祖又怕小民不能都知道法律，命令大理卿周楨等取出所定律令，自禮樂、制度、錢糧和選法之外，凡是與民間事務(wù)有關(guān)的條文，分類編輯成冊(cè)子，解釋其意義，頒發(fā)這些冊(cè)子給郡縣，稱之為《律令直解》。太祖翻閱此書，興奮地說：“我的臣民可以少犯錯(cuò)誤了?！焙槲湓辏嬗置钊宄妓娜送瑘?zhí)法官講習(xí)《唐律》，每天上奏二十條。五年，制定宦官禁令及親屬相容隱律；六年夏，刊印《律令憲綱》，頒發(fā)給各部門。當(dāng)年冬天，太祖下詔刑部尚書劉惟謙詳細(xì)制定《大明律》。每上奏一篇，皇帝就叫張貼于兩邊廊廡下，親自加以裁奪。等律書修成，翰林學(xué)士宋濂寫表進(jìn)奏，說：“臣于洪武六年冬十一月受詔，次年二月律書修成。篇目完全依《唐律》為標(biāo)準(zhǔn)，稱作衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫(kù)、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄和名例。采用舊律二百八十八條，續(xù)作律文一百二十八條，將舊有法令改為刑律的有三十六條，根據(jù)事情的需要制定的律文有三十一條，并選取《唐律》作為補(bǔ)遺的有一百二十三條，總共六百零六條，分為三十卷。有的刪減，有的增補(bǔ)，有的沿襲其舊制，務(wù)求輕重適合恰當(dāng)?！本拍?，太祖發(fā)現(xiàn)律條還有不恰當(dāng)?shù)?，命令丞相胡惟庸、御史大夫汪廣洋等詳細(xì)討論，改正了有十三條。十六年，又命令尚書開濟(jì)定下詐偽罪的律條。二十二年，刑部官員說：“近年來?xiàng)l例增損不一，以致斷案失當(dāng)。請(qǐng)求將律條按類編印頒行，使朝廷內(nèi)外都知道應(yīng)遵守的規(guī)則?！庇谑翘嬗置詈擦衷簳?huì)同刑部官員，選取近幾年增加的條文，按類附入《大明律》，定為《名例律》，放在篇首。19．D20．C21．B22．A23．C24．(1)用不充足的財(cái)用，來抵御經(jīng)常發(fā)生的水旱災(zāi)害，沒有見到它能救助多少，絕對(duì)不是治理國(guó)家、養(yǎng)育百姓的方法。(2)這確實(shí)是世所未有的好時(shí)機(jī)，賢能的人有所作為的時(shí)代。(3)我曾經(jīng)說過，有學(xué)問技藝才能謀略的大丈夫，常常憂慮生不逢時(shí)，已經(jīng)遇上明時(shí)，又憂慮其言辭不被采用。【解析】19．此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來確定答案的正確與否。A項(xiàng)，“所以”解釋錯(cuò)誤，應(yīng)為：用來……的辦法：B項(xiàng)，“原”解釋錯(cuò)誤，應(yīng)為：推究，考查；C項(xiàng)，“非”解釋錯(cuò)誤，應(yīng)為：反對(duì)，認(rèn)為錯(cuò)；D項(xiàng)解釋正確。故選D。20．本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時(shí)，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語(yǔ)境理解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過的有關(guān)語(yǔ)句中該詞的用法來推斷詞義。A項(xiàng)，“為”：①動(dòng)詞，做，謀劃；②介詞，被。B項(xiàng)，“以”：①介詞，用，拿；②介詞，來。C項(xiàng)，“而”都是表承接的連詞；D項(xiàng)，“于”：①介詞，對(duì)于；②介詞，在。故選C。21．此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是：這正是《傳》所言“車轂已經(jīng)破碎，才增大車輻；事情已經(jīng)不成，再大聲嘆息”，這樣有益嗎？句中“既破碎乃大其輻事已敗矣乃重太息”是《傳》的內(nèi)容，應(yīng)加引號(hào)，前后斷開。據(jù)此分析可排除CD兩項(xiàng)?！凹绕扑椤迸c“事已敗矣”是兩個(gè)假設(shè)條件，前后應(yīng)斷開。據(jù)此分析可排除A項(xiàng)。B項(xiàng)斷句正確。故選B。22．此題考查把握文章要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。此題的做法如下，先瀏覽選項(xiàng)，確定其在文中的位置，然后具體將選項(xiàng)與文中原句進(jìn)行比較以發(fā)現(xiàn)問題。此類題目的誤區(qū)有：事件張冠李戴、時(shí)間地點(diǎn)遷移、曲解實(shí)虛詞等。②是“非治國(guó)養(yǎng)民之術(shù)”造成的結(jié)果，不是“術(shù)”本身。⑤是作者推崇的三王五帝的做法。分析可知，A項(xiàng)全都屬于王安石認(rèn)為的“非治國(guó)養(yǎng)民之木”的內(nèi)容。故選A。23．此題考查對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。在認(rèn)真閱讀并翻譯文章的基礎(chǔ)上，注意時(shí)間、地點(diǎn)、人物，看是否同一時(shí)間，同一地點(diǎn)，同一人所做之事。拿選項(xiàng)與原文逐字對(duì)照，看是否有出入。C項(xiàng)，“強(qiáng)調(diào)了自己倡導(dǎo)的新法的積極意義”理解錯(cuò)誤，文中沒有正面強(qiáng)調(diào)自己倡導(dǎo)的新法的積極意義。故選C。24．本題重點(diǎn)考查考生理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：（1）“御”抵御；“濟(jì)”救助；“術(shù)”辦法。（2）“誠(chéng)”確實(shí)；“有為”有所作為。（3）“患”憂慮；“用”被采用。【點(diǎn)睛】參考譯文：安撫舍人閣下：您前天跟我講的，不過想計(jì)算比較倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)量多少，勸說富民獻(xiàn)出糧食，來解除百姓一時(shí)的匱乏。我想要說的，不是這方面的意思。我愿把意思說完，請(qǐng)您選擇些許有用的。我曾經(jīng)聽說善于于謀劃天下大事的人，必定會(huì)設(shè)置長(zhǎng)久的計(jì)策，創(chuàng)立非常的功業(yè)。當(dāng)今的公卿大夫，浸潤(rùn)于仁德之中，不是為國(guó)家興一時(shí)之利，并借此求取小的功勞的人。水旱災(zāi)害是常有的事，倉(cāng)儲(chǔ)財(cái)用國(guó)家經(jīng)常不充足。用不充足的財(cái)來抵御經(jīng)常發(fā)生的水旱災(zāi)害，沒有見到它能救助多少，絕對(duì)不是治理國(guó)家、養(yǎng)肓百姓的方法。自從慶歷以來，南北饑荒相連，朝廷大臣、朝野間富有智謀之人無不哀憐，不忍看到百姓流亡餓死，都在考慮讓他們生存下去的辦法。他們的方法不過是發(fā)放常平倉(cāng)的糧食，向富戶募捐，提供一些稀粥、酒糟米糠之類的粗食，以有限的糧食供給無數(shù)的災(zāi)民。我推測(cè)救活的人百不及一，而餓死者已經(jīng)白骨遍野了。這只造就了給人恩惠的美名，而沒有取得救人禍難的實(shí)際效果。從前，梁惠王曾經(jīng)調(diào)撥糧食來救饑荒，盂子評(píng)論反對(duì)這種做法。正是所謂“只有良善的心愿，不足以治理國(guó)家；只有好的辦法，也不能自行起作用”。至于治理國(guó)家不遵循先王之道，就是單純依靠良善的心愿或好的辦法而不能將二者結(jié)合起來的做法。況且五帝、三王之時(shí)，可以稱得上極其繁盛興隆了，也不能保證年年豐收而沒有水旱災(zāi)害。然而卻沒有受凍挨餓的百姓，什么原因呢？在上有良善的政策，在下有儲(chǔ)藏的防備。我遍觀遠(yuǎn)古以來，太平之日少有，而混亂之日頗多。而今大宋建國(guó)已經(jīng)—百多年，百姓不知道有戰(zhàn)爭(zhēng)，四方邊境最遠(yuǎn)的達(dá)到萬余里，其間可以耕種的原野，百姓都已居住了，可以稱得上最廣大、最富庶了。這確實(shí)是世所未有的好時(shí)機(jī)，賢能的人有所作為的時(shí)代。現(xiàn)在朝廷的公卿大夫，不在此時(shí)講求治理國(guó)家的好辦法，考慮富裕百姓、改善風(fēng)俗的良策，來創(chuàng)立太平之世，反而只是干些只顧眼前的事，見到禍患再思考解決辦法，見到災(zāi)害再考慮拯救措施，這正是《傳》所言“車轂已經(jīng)破碎，才增大車輻；事情已經(jīng)不成，再大聲嘆息”，這樣有益嗎？我與您過去不太熟識(shí)，若論相知程度，確實(shí)不親近。但自從您到來，已經(jīng)兩次麻煩您向您請(qǐng)教意見了。我對(duì)您并沒什么個(gè)人企圖。我曾