人生哲理的演講稿范文三篇

精品文檔人生哲理的演講稿范文三篇人生哲理的演講稿范文1人生如春蠶，作繭自縛，一朝眉羽成，站破亦在我。陸游詩句，作繭自縛會引出很多聯(lián)想。那我也談?wù)勛约旱南敕?。大學(xué)者余秋雨曾應(yīng)邀去某監(jiān)獄做報告，知道自己的好友因犯罪也在此改造，但對方恰巧不在，報告完畢，他留給友人一張字條：“你很幸運，獲得難得的安寧能繼續(xù)學(xué)習(xí)英語......”。兩年后，他收到友人的喜報，出獄后，及時的發(fā)表了在獄中翻譯的一部200多萬字的著作，每次看到這個故事，我總是有話想說，原來，坐牢還可以著書立說。確實，令人震驚。要我說人生活的態(tài)度決定行動的結(jié)果，罪犯不一定承受改造就要為了以后走得更正直，所以我們暫且把“作繭自縛”看做一個洗禮思想和行動的過程?！叭松绱盒Q，作繭自縛，一朝眉羽成，站破亦在我”這時南宋詩人陸游關(guān)于人生態(tài)度的寫照，也就是說要成就大事必須承受艱辛磨練，在磨礪的過程中不斷思索，會使設(shè)計更加冷峻。誠然，成就大事反過來思索時，困那就成了一種經(jīng)歷，一筆財富，音樂巨匠貝多芬對雙耳失聰?shù)娜松蜻\，告誡自己，要扼住命運的咽喉，于是演奏了輝煌的《命運》絕唱，要說他作繭自縛可能是有些貶義。但是我們有絕對的史實來證明當(dāng)他置身絕境，飽受煎熬，受盡折磨時，他一定在拷問自己：反觀內(nèi)心，這難道不是自我作繭嗎?所以在《命運》中我們總是能感悟到激情與悲愴，人有必要迫使自己躲在一個偏僻的角落里，觸摸心靈的脆弱，對生命進展升華般的本質(zhì)考慮，最終激發(fā)自己，錘煉自己。小時候做錯事，總會被迫面壁思過，如今即使沒有人要求，或者根本沒有必要思過，我也會冥思苦想，找到癥結(jié)，古人的智慧因為一日三省更加經(jīng)典，三日一省可以使我掃除思想上的障礙，超越世俗常規(guī)，使自己的行動有方向，使自己的心態(tài)更加豁達，這照舊可以看成“作繭自縛”，感悟生活。文王拘而演《周易》，仲尼思而坐《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》。左丘失明厥有《國語》，與其說他們才思敏捷，不如說他們在行動中考慮，在考慮中醒悟，韜光養(yǎng)晦那么是為了更大的鋒芒畢露，作繭自縛是一種心態(tài)，更能成就一種精神。人生哲理的演講稿范文2人生波瀾壯闊，人生豐富多彩，人生如歌如戲，如癡如醉。在人生的旅途中，有愛與恨的交織，有喜與怒的纏繞，有得與失的感慨，更有如禪如玄，一時說不清道不明的機緣。集我個人之管見，人不分年齡長幼，也不管所從事的行業(yè)有多大區(qū)別，每個人的人生都充滿了一種哲理。這哲理，有的樸素，有的深奧，有的通俗，有的雅致。這些這里給人以啟迪，讓人醒悟，是人生充滿了更加意味深長的、回味無窮的哲理。有的人平步青云跌大跤、有的人踏平坎坷成大道。而有的人平淡庸碌自得樂，他們各自有各自的活法，各自有各自的追求，各自有各自存在的邏輯與這里。人生的經(jīng)歷在證實著這里，哲理的嚴密性在詳細詮釋著人生。有人生必須有哲理，有哲理必有人生。人生是哲理的載體，哲理是人生的靈魂。你可以糊里糊涂的過日子，可以大智假設(shè)愚辦事情，也可以方圓萬里度人生，但其間所包容、所涵蓋的人生哲理仍然如故。你可以漠視哲理，也可以對哲理畢恭畢敬。你對人生哲理所持的態(tài)度與行動，便注定了你充滿哲理人生軌跡的走向以及所對應(yīng)的方程式?？紤]人生每一步中的哲理，認真加以總結(jié)與升華，便可以使人生將來的每一步顯得更有實績，更加輝煌。人的生命非常短暫，而人生的微妙無窮，韻味久長。人生因為有其哲理，人生存在的意義也就顯得格外偉大，遠遠超岀生生不息、一代接著一代繁衍的本身。人的生命有新陳代謝，有出生、有成長、也有死亡，而人生的哲理似乎超越了生死本身，似乎萬壽無疆，似乎萬古存在，而且隨著一代又一代參加宇宙生命周期的大循環(huán)，人生哲理的內(nèi)容顯得更加豐富。這是人類社會一代又一代點滴積累、集腋成裘的珍貴財富與資人是大自然的產(chǎn)物，來自于大自然，最終還要回歸大自然。而人生哲理的可貴之處在于，它是一代又一代的人生經(jīng)歷與教訓(xùn)高度濃縮之后的結(jié)晶，它不會伴著個體的回歸大自然消失。人好比堆薪，人生的哲理便是燃燒的火焰，舊的堆薪成為灰燼，而新的堆薪又在延續(xù)燃燒，堆薪盡而火不熄滅。人生正因為充滿了如同熊熊烈焰般的哲理，于是我們這個世界便顯得熱氣騰騰，顯得活力無限。俗話說：“人死如燈滅。”這既粗淺又蘊含了豐富的哲理。反過來，人生就應(yīng)該像燃燒的火炬，照亮別人前進的道路，溫暖別人急需熱量的心靈，求證人生哲理的定理，宣泄哲理人生的奧秘，一直到永遠、永遠......。人生哲理的演講稿范文3像行駛在滾滾江河里的航船無法躲避濁流和漩渦一樣，我們的心靈在現(xiàn)實的生活里也無法躲避庸俗的纏繞;曾經(jīng)有多少燃燒著渴望卓越之火的靈魂，卻在人生的歲月里被庸俗的浪花濺濕了理想的柴薪，窒息了進取的烈焰。然而，那些無論在任何境況下都不愿失去自己高貴心靈的追求者，卻乘著永不漂浮的生命方舟揚帆前進，聽?wèi){那庸俗的濁流在舟底暴漲翻卷，也只能將帶那些沙塵埃土、腐枝敗葉吞沒。高貴的心靈也許并不鄙視庸俗，就像雍容典雅的蘭花不會鄙視擅長獻媚邀寵的月季，但高貴的心靈絕不會在庸俗的泥淖中沉淪。高貴的心靈也許會在歲月里與庸俗乘坐同一班列車，就像美麗的天鵝與丑陋的野鴨，在遷徙的途中會在同一個湖泊里歇息，但細細地傾聽那湖面上晚風(fēng)送來的陣陣夜歌里，恐怕沒有一個人會把天鵝動聽的聲音當(dāng)成斯啞的鴨鳴。高貴的心靈也許會與庸俗穿著同樣色彩和款式的衣服，就像同一條藤上開放的爭奇斗艷的花朵。但庸俗卻如那隨風(fēng)飄落后陷于虛空的謊花，而高貴的心靈卻是碩果累累。高貴的心靈也許會常常會被庸俗所嘲笑，就像不修邊幅的大學(xué)者常常會受到披金戴銀、衣冠楚楚者的鄙視一樣。但高貴的心靈不會去作任何尋求廉價贊美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持著自己的清醒和獨立。高貴的心靈根植于生命的大智大慧，而庸俗卻產(chǎn)生于愚昧無知;高貴的心靈常常感受到自己的卑微，因此，他總是養(yǎng)護好自己胸中的浩然之氣以保持自己人格的完好，而庸俗卻處處表現(xiàn)著自己的不可一世的自大和雞鳴狗盜般的“小聰明”......幾千年前，當(dāng)有人拿一塊碩大明潔的美玉去賄賂宋國的宰相子罕時，遇到子罕的回絕。賄賂者以為子罕不識貨，就對他說：“這塊玉可是經(jīng)過玉匠鑒定過的價值連城的稀世之寶啊!”子罕卻擲地有聲地答道：“我以不貪為寶，而你以玉這寶，我們倆都應(yīng)該各安其寶啊