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高中政治必修四第三單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)方法論意義:客觀性切忌主觀隨意性。多樣性注意分析和把握事物存在和開(kāi)展的各種條件。淤3、整體和局部的含義、關(guān)系及其把握二者關(guān)系的方法論意義含義:整體是事物的全局和開(kāi)展的全過(guò)程,從數(shù)量上看它是一;局部是事物的局部和開(kāi)展的各個(gè)階段,從數(shù)量上看它是多。關(guān)系:相互區(qū)別,又相互聯(lián)系。方法論:樹(shù)立全局觀念,重視局部作用。4、系統(tǒng)的含義、根本特征,掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義含義:系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。根本特征:整體性、有序性、和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義:用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。政治必修四第三單元知識(shí)點(diǎn)二:唯物辯證法的開(kāi)展觀1、什么是新事物什么是舊事物什么是開(kāi)展(即開(kāi)展的實(shí)質(zhì))新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物是違背事物開(kāi)展的必然趨勢(shì),最終走向滅亡的事物。開(kāi)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。2、開(kāi)展的普遍性自然界是開(kāi)展的、人類社會(huì)是開(kāi)展的、人的認(rèn)識(shí)是開(kāi)展的。3、為什么事物開(kāi)展的前途是光明的,道路是曲折的把握這一觀點(diǎn)有何意義前途是光明的:(1)新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。(2)它在克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的和腐朽的東西,吸取了舊事物中積極的、合理的因素,并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。(3)社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)的新事物能夠得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因而新事物必然戰(zhàn)勝舊事物,前途是光明的。道路是曲折的:(1)新事物的開(kāi)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比擬完善的過(guò)程。(2)人們對(duì)新事物的認(rèn)可也有一個(gè)過(guò)程(3)舊事物總是頑強(qiáng)抵抗和竭力扼殺新事物,因而,新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程?!饬x:在曲折的道路上問(wèn)鼎事業(yè)的輝煌。既要充滿信心,鼓勵(lì)、支持新事物,又要做好充分的思想準(zhǔn)備,克服前進(jìn)道路上的困難,接受挫折與考驗(yàn)。4、量變和質(zhì)變的含義及其相互關(guān)系:含義:量變和質(zhì)變是事物開(kāi)展過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)。量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更,是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是一種根本的、顯著的變化?!嗷リP(guān)系:(1)事物開(kāi)展總是從量變開(kāi)始,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。(3)質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路,使事物在新質(zhì)的根底上開(kāi)始新的量變。(4)事物的開(kāi)展就是由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的根底上開(kāi)始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)。淤5、把握量變和質(zhì)變關(guān)系原理的意義做好量的積累,為事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和開(kāi)展。政治必修四第三單元知識(shí)點(diǎn)三:唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心1、什么是矛盾矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇,簡(jiǎn)言之,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)2、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的含義及二者的關(guān)系矛盾的同一性,是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。矛盾的斗爭(zhēng)性,是指矛盾雙方相互排斥,相互對(duì)立的屬性。關(guān)系:同一以差異和對(duì)立為前提,斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。3、矛盾的普遍性原理及其方法論意義原理:事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾。方法論:在任何時(shí)候,對(duì)任何事物,我們要成認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。只有這樣,我們才能在生活的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,才能歷經(jīng)風(fēng)雨,又見(jiàn)彩虹。4、矛盾的特殊性原理及其方法論意義原理:矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。方法論意義:想問(wèn)題、辦事情應(yīng)具體問(wèn)題具體分析。具體分析矛盾的特點(diǎn),用不同的方法解決不同的矛盾。具體問(wèn)題具體分析,是我們?cè)趯?shí)際工作
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