高考作文備考之議論文寫作：議論文如何擬寫分論點(diǎn)；分論點(diǎn)設(shè)置技巧

寫作中，在完成擬題、開頭后，先為全文設(shè)置分論點(diǎn)，會(huì)讓文章論證立體化，讓讀者能夠清晰把握行文思路。所以，掌握分論點(diǎn)設(shè)置方法會(huì)讓寫作事半功倍。【設(shè)置思維】（1）概念分析法（“是什么”）設(shè)置分論點(diǎn)。（2）因果分析法（“為什么”）設(shè)置分論點(diǎn)。（3）條件分析法（“怎么辦”）設(shè)置分論點(diǎn)。一、分論點(diǎn)設(shè)置方式（一）并列式設(shè)置——打造并列式結(jié)構(gòu)模板1．概念分類法——是什么論點(diǎn)往往有一個(gè)最核心的概念，而且這個(gè)核心概念在不同背景下的含義往往是不同的。因此，如能從“是什么”的角度切入，進(jìn)而對(duì)這個(gè)核心概念在特定背景下的豐富內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，并用“A是……”或“……是A”“……的A……”的句式進(jìn)行分類列舉，那就可以生發(fā)出許多比較具體和貼切的分論點(diǎn)來。比如：（1）閱讀下面的材料，按照并列式結(jié)構(gòu)模式列出寫作框架。一代人有一代人的際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng)，和中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，想象它裝進(jìn)“時(shí)光瓶”留待2035年開啟，給那時(shí)18歲的一代人閱讀。中心論點(diǎn)：以夢(mèng)想為伴，與時(shí)代同行。分論點(diǎn)可以這樣設(shè)置：①我們的時(shí)代，是一個(gè)痛苦與歡樂并存的時(shí)代，我們的一個(gè)夢(mèng)想，叫作前行。②我們的時(shí)代，是一個(gè)國(guó)計(jì)與民生共舉的時(shí)代，我們的一個(gè)夢(mèng)想，叫作發(fā)展。③我們的時(shí)代，是一個(gè)過去與未來交織的時(shí)代，我們的一個(gè)夢(mèng)想，叫作富強(qiáng)。（2）話題“手”的中心論點(diǎn)：用雙手播撒種子。從“種子是什么”的角度切入，可以這樣設(shè)置分論點(diǎn)：①：用雙手播撒健康的種子。②：用雙手播撒希望的種子。③：用雙手播撒愛心的種子。如果再多想一步，加上從“雙手是什么樣”的角度切分，可以這樣設(shè)置分論點(diǎn)：①：用（勤勞的）雙手播撒健康的種子。②：用（熱情的）雙手播撒希望的種子。③：用（溫暖的）雙手播撒愛心的種子。設(shè)置好分論點(diǎn)后，不僅論點(diǎn)本身豐富了，而且寫作內(nèi)容也清晰了。【范文參考】遵守做人規(guī)則，走出完美人生有人說“人生如棋”，那么做人就應(yīng)該遵守下棋的規(guī)則，否則就將滿盤皆輸；有人說“人生如戲”，那么做人就應(yīng)該遵守唱戲的規(guī)則，否則就將無人欣賞；有人說“人生如茶”，那么做人就應(yīng)該懂得品茶的規(guī)則，否則再好的香茗也與枯葉無異。不同的人生有不同的規(guī)則，遵守做人的規(guī)則，才能走出精彩紛呈的人生之路。把勤奮作為規(guī)則，做人就會(huì)更充實(shí)?！疤斓莱昵凇边@句古訓(xùn)，已經(jīng)潛移默化的成為無數(shù)成功人士做人的規(guī)則。魯迅自小便于三味書屋一起演繹著勤奮的故事，正是他的勤奮，讓他在人生的道路上游刃有余，即使面臨的是人生的大轉(zhuǎn)折---棄醫(yī)從文，他也沒有遇到轉(zhuǎn)行帶來的難處，這正是他以勤奮為人生規(guī)則的收獲，他由此積累了知識(shí)的力量，精神的毅力，更讓他在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上寫下了光輝的篇章。所以，把勤奮作為人生行動(dòng)的規(guī)則，在勤奮中充實(shí)自我，即使遇到突然的轉(zhuǎn)變也不會(huì)驚慌失措，反而會(huì)讓你在與人生對(duì)弈時(shí)得心應(yīng)手，使自己的人生更加豐富，成為你這盤棋最終的王者。把責(zé)任作為規(guī)則，做人就會(huì)更踏實(shí)。每個(gè)人都有自己的角色，完成角色賦予的任務(wù)是每個(gè)人的責(zé)任，為人君就應(yīng)以仁為責(zé)，為人臣就應(yīng)以忠為責(zé)，為人子就應(yīng)以孝為責(zé)。漢高祖以仁為責(zé)，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，讓百姓擺脫了饑餓和戰(zhàn)亂之苦；諸葛亮以忠為責(zé)，一生追隨劉備建立蜀漢事業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已，為后世所傳頌；李密以孝為責(zé)，棄官不做，侍奉在祖母的身邊，成為孝之楷模。由此看來，把責(zé)任作為自己的做人規(guī)則，踏踏實(shí)實(shí)地走好人生的路，必然會(huì)無愧于人無愧于心更無愧于世。相信這樣的人生才更加精彩。把美德作為規(guī)則，做人就會(huì)更加真實(shí)。美德是一種境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人認(rèn)為是苦的，而真正懂得美德的人才能體會(huì)其中的香甜。范仲淹以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的犧牲精神作為做人的規(guī)則，讓后人敬仰；雷鋒以“助人為樂”的奉獻(xiàn)精神作為做人的規(guī)則，讓人感到無比的溫暖；朱自清以民族自尊心作為自己的做人規(guī)則，讓人佩服不已。這些把美德作為人生遵循的規(guī)則的人，人生的路走的真實(shí)而美好，正像一杯純正的香茗，清香四溢。在如棋的人生中，遵守做人的規(guī)則，馳騁你的人生；在如戲的人生中，遵守做人的規(guī)則，精彩你的人生；在如茶的人生中，遵守做人的規(guī)則，品味你的人生。遵守做人的規(guī)則，走出完美的人生！【點(diǎn)評(píng)】中心論點(diǎn)是“不同的人生有不同的規(guī)則，遵守做人的規(guī)則，才能走出精彩紛呈的人生之路?！弊魑闹黧w部分從“規(guī)則是什么”的角度，設(shè)了三個(gè)分論點(diǎn)：①把勤奮作為規(guī)則，做人就會(huì)更充實(shí)。②把責(zé)任作為規(guī)則，做人就會(huì)更踏實(shí)。③把美德作為規(guī)則，做人就會(huì)更加真實(shí)。三個(gè)分論點(diǎn)，給了寫作三個(gè)角度。角度不同，又都圍繞中心論點(diǎn)“規(guī)則”，分得開又扣得緊。2．因果分析法——為什么作為設(shè)置分論點(diǎn)的方法，主要是回答原因和目的方面的問題。這里的“因”是分論點(diǎn)，“果”是中心論點(diǎn)，是在中心論點(diǎn)后再來分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。（1）以《帶你走近林州》為題目作文，從“為什么”的角度思考，這樣設(shè)置分論點(diǎn)：①回望歷史，林州會(huì)讓您感受到歷史的風(fēng)云際會(huì)！②著眼當(dāng)下，林州讓您感受到紅色信仰的力量！③展望未來，林州定讓您感受別樣的風(fēng)景?。?）作文《來做神州躬耕人》的中心論點(diǎn)：勞動(dòng)有益，讓我們一起來做神州大地的躬耕之人。從“為什么”的角度思考，這樣設(shè)置分論點(diǎn)：①：首先，勞動(dòng)可以助我們琢磨踏實(shí)品質(zhì)。②：其次，勞動(dòng)可以助我們純凈無私靈魂。③：揆諸現(xiàn)實(shí)，對(duì)于我們每一位新時(shí)代青年來說，又該如何踐行勞動(dòng)呢？3、途徑分類法——怎么樣，怎么辦途徑分類法主要是回答方法、途徑方面的問題。它以論點(diǎn)中所倡導(dǎo)的行為結(jié)果為出發(fā)點(diǎn)，通過對(duì)催生該結(jié)果的條件、追求該結(jié)果的方法、獲得該結(jié)果的途徑等的分析，實(shí)現(xiàn)對(duì)文章內(nèi)容的深化。（1）作文《時(shí)代可為，少年有為》的中心論點(diǎn)：恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，須利用可為條件，思考在可為環(huán)境下能有何為，明確可為中能通向有為的道路，進(jìn)而奮發(fā)而至有為。分論點(diǎn)可以這樣設(shè)置：①：恰同學(xué)少年，須繼承歷史。②：恰同學(xué)少年，須把握當(dāng)下。③：恰同學(xué)少年，須志存高遠(yuǎn)。（2）作文《論生逢其時(shí)》的中心論點(diǎn)：當(dāng)代青年生逢其時(shí)，天將降大任于我們，應(yīng)時(shí)不我待，應(yīng)勇?lián)鷷r(shí)代重任，應(yīng)發(fā)憤圖強(qiáng)做棟梁。分論點(diǎn)可以這樣設(shè)置：①生逢其時(shí)，青年應(yīng)秉承先人之精神。②生逢其時(shí)，青年應(yīng)有所擔(dān)當(dāng)。③生逢其時(shí)，青年應(yīng)發(fā)憤圖強(qiáng)。（二）遞進(jìn)式設(shè)置——打造遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)模板這種方法是前面三種方法的復(fù)式組合。按“是什么——為什么——怎么樣”的思路安排結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問題：①是什么；②為什么；③怎么樣。當(dāng)然，也可選擇“是什么——怎么樣”或“為什么——怎么樣”的思路進(jìn)行。這種方法可以使文章顯得思路縝密，內(nèi)容豐富，但同時(shí)也會(huì)使文章招來“面面俱到、泛泛而談、重點(diǎn)不突出、分析不透徹”的責(zé)難。因此，運(yùn)用這種“復(fù)式組合法”架構(gòu)文章時(shí)，必須嚴(yán)格遵守“內(nèi)容有主次之別，處理有詳略之異”的原則，并盡量保證在設(shè)置分論點(diǎn)的過程中體現(xiàn)這一原則。1、分解論點(diǎn)法將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由個(gè)人到國(guó)家、由感性到理性、由具體到抽象的。選擇這種結(jié)構(gòu)形式時(shí)，必須對(duì)論述的層次內(nèi)容有明確的認(rèn)識(shí)。層次間可用諸如“不僅……而且……”“……況且……”等關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時(shí)又以此反映層次間的遞進(jìn)關(guān)系。（1）《感受詩意》的中心論點(diǎn)是：要感受詩意，就必須擦亮你的眼睛，敞開你的心扉，用心去描繪詩意的天空。圍繞中心論點(diǎn)，可以這樣設(shè)置分論點(diǎn)：①要感受詩意，首先就得擦亮你的眼睛，去發(fā)現(xiàn)身邊的無限詩意。②要感受詩意，還要敞開你的心扉，好好享受生活中的詩意。③要感受詩意，更需要用心描繪詩意的天空，創(chuàng)造出詩意的生活。（2）以“如何為自己畫像”為主題的作文，擬題為《鮮衣怒馬，報(bào)效國(guó)家》，設(shè)置分論點(diǎn)為：①首先，要準(zhǔn)備一面穿衣銅鏡，用“鮮衣”妝扮我們的外在形象。②其次，要準(zhǔn)備一面內(nèi)窺人鏡，用“怒馬”精神去充實(shí)內(nèi)在氣質(zhì)。③最后，要準(zhǔn)備一塊多棱史鏡，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種實(shí)踐中展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的硬核光芒。2、問答分析法按照“提出問題→分析問題→解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問題：①是什么；②為什么；③怎么辦。（1）三個(gè)問題平均發(fā)力。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。近日，華東交通大學(xué)新增加的《學(xué)生行為規(guī)范》條例引發(fā)網(wǎng)友熱議，其中“讓女生走在馬路內(nèi)側(cè)”“為女生擰松飲料瓶蓋”“走路避開女生背包的一側(cè)”，格外受關(guān)注。有學(xué)生直呼做到那樣就是暖男了，也有學(xué)生認(rèn)為這是矯枉過正、涉嫌歧視女性。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。中心論點(diǎn)：尊女性之位，做暖心之人。①(是什么角度寫)：保護(hù)弱小，尊重女性是我們都應(yīng)具備的素質(zhì)，做暖心之人是我們?nèi)烁聍攘Φ捏w現(xiàn)。②(為什么角度寫)：尊重女性，呵護(hù)女性，是為了繼承尊重他人的傳統(tǒng)，如此這般，世界會(huì)更加和諧。③(怎么做角度寫)：尊重女性，需要我們給予她們探索未知的能力；爭(zhēng)做暖男，需要我們?cè)谒齻兪軅髮?duì)其悉心照料。（2）三個(gè)問題有所側(cè)重以“慎獨(dú)”為話題的作文，可以這樣設(shè)置分論點(diǎn)：①：“慎獨(dú)”是指一個(gè)人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下嚴(yán)于律己，遵道守德。(是什么)②：“慎獨(dú)”是自我完善的必修課。(為什么一)“慎獨(dú)”是道德品質(zhì)的試金石。(為什么二)“慎獨(dú)”是社會(huì)生活的凈化器。(為什么三)③：那么，怎么樣才能做到“慎獨(dú)”呢？關(guān)鍵要在“隱”“微”上下功夫。（怎么辦）在行文中，我們又對(duì)“為什么”的問題展開討論，以使文章思路完整的同時(shí)內(nèi)容有所側(cè)重。（三）對(duì)比式設(shè)置——打造對(duì)照式結(jié)構(gòu)模板這種方法就是把中心論點(diǎn)分成正反兩個(gè)方面展開論述。以《為自己留一道縫隙》為題目的作文，中心論點(diǎn)是：學(xué)會(huì)留一道縫隙，這是生命的大哲學(xué)。分論點(diǎn)這樣設(shè)置：（正）①莊子為自己留了一道縫隙?！f子守護(hù)著自己的靈魂，為心靈留下了自由舒展的空間。②蘇軾為自己留了一道縫隙?！谑撬纳谢厥幹脙癁⒚摰娜A彩樂章。③福樓拜為自己留了一道縫隙?！粢坏揽p隙，清晨看日出，福樓拜在為自己的生命舉行升旗禮?。ㄟ^渡句）學(xué)會(huì)給自己留一道縫隙，是人生的大哲學(xué)；不能為自己留一道縫隙，則是人生的大遺憾。（反）①項(xiàng)羽沒有給自己留一道縫隙，烏江之畔，血染長(zhǎng)空。……。②川端康成沒有給自己留一道縫隙，他的生命最終在不堪忍受的擁擠中凋謝了。……。二、分論點(diǎn)設(shè)置原則1．扣得住——分而不離。（扣住中心，扣住題目）2．分得開——分而多彩。（多角度、多方面）3．排得順——分而有序。（由小到大、由淺入深等）三、分論點(diǎn)安排技巧1、位置：分論點(diǎn)的位置宜在每一部分的開頭。2、數(shù)量：分論點(diǎn)的數(shù)量?jī)傻饺齻€(gè)為宜。3、語言：分論點(diǎn)的語言要精練，一般控制在15字。4、結(jié)構(gòu)：分論點(diǎn)